วีดีโอ

كيف أمام ومحدث وعالم ومائة عام يعني ولد عالم ومات عالم الرجل ما كان طفل ماكان مراهق ما كان جاهل وتعلم . عيب تكذب . أما زهير الشاويش هو أخبر واعرف الناس بنوح نجاتي إذ زميله . وصاحب مسيرة عمل اكثر من 40عاما . وكان مصحح بمطبعة صار أمام ومحدث . قول خير قال زهير الشاويش أنه أخذ كتبه وأنه لا يسامحه .وذكر المدينة المنورة والشيخ الألباني الخقيقي الرجل شهد علي الالباني باسمه الحقيقي نوح نجاتي وانت أحد الكذابين . اراك سمكري

الحقيقة انا لم اكمل المقطع ، لكن كل ما ذكرت خطأ ، وليس له علاقة بالحديث المرسل ، الذي استقر تعريفه انه : ما اضافه التابعي الى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا الذي يتكلم عنه الخضير . اولا : المرسل عند المتقدمين ممن ذكرت غالبا يطلقونه على المقطع بانواعه ... ثانيا : الامثلة التي ذكرتها لا يستقيم لك فيها مثال واحد ، فهي إما المراد بها الانقطاع - وليس المرسل الذي تقدم تعريفه - او التنصيص على عدم السماع كمثال الزهري والنخعي ... وغيرهما ، وهذا لا ينطبق عليه تعريف المرسل !! ثالثا : النقل عن الإمام مسلم ... ليس له علاقة بالخلاف بالمرسل ، فهو كلام على اهمية الاسناد في دين الله تعالى ، وهذا لا يخالف فيه احد من اهل السنة . رابعا : من علامات تخبطك وعدم معرفتك لهذا الفن ، قولك في رواية ابن خراشي ... : مرسل او منقطع او معضل !! انت تخطء من تكلم على المرسل ، فما علاقة المقطع والمعضل ؟! ثم انتقلت الى التدليس !!!!

ممكن توضح لنا عنوان القناة شبهات ... ؟؟

اقرأ الآية جيدا .

رحم الله الامام الالباني وكل العلماء

غزة تباد ولبنان وتباد وانتم مازلتهم تلهون لااتق في احد من هؤلاء الثعابين وليس المشايح استحيو كلم منافقين

تنبيه عاجل صدر مني زيادة في الآية خطأ سبق لسان وأولي الأمر ٠٠الاية هي فإن تنازعتم في شئ فردوه الي الله والرسول ٠وزيادة٠٠ياأبتي٠٠ عند قول ولد رسول الله نوح عليه السلام٠٠٠٠٠٠٠سأوي الي جبل يعصمني من الماء٠٠٠٠وكذا تبديل الواو بفاء. استغفر الله و اتوب اليه٠الشيخ رمضان بن محمد

لا تلوموا أحداً إذا رأيتم أولاده على غير تربيته و لا شاكلته .. ولا تسخروا منه او تنهروه او تغتابوه بحجة أنه قصّٓر في تربية أولاده .. فأبونا آدم عليه السلام لم يقصّر في تربية ولديه ، وبالرغم من ذلك قتل أحدهما الآخر . ونوح عليه السلام لم يقصّر فى تربية أبنائه وبالرغم من ذلك مات أحدهم كافراً . ويعقوب عليه السلام لم يقصّر في تربية أبنائه الذين حقدوا على أخيهم يوسف عليه السلام وألقوه في غيابة الجب ليتخلصوا منه . . كل ما فى الأمر أنك ( لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) . فإذا رزقك الله بأبناء صالحين فاحمد الله واشكره كل يوم ، ولا داعي للافتخار بأنك أحسنت تربية أولادك وغيرك لم يحسن . (فلا تنسب هداية وأدب ابنك لنفسك)، وتنسى أن هذا توفيق من الله سبحانه . ولا تجلد ذاتك ، لأن ابنك الذي بذلت جهدك ومالك وعمرك في تربيته ما زال بعيداً عنك وعن الهداية ، لكن ( استمر في حسن تربيته ونصحه، واجتهد في الدعاء له ) ، والله يأتيه بالهداية والصلاح في الوقت الذي يريده سبحانه . رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا .. منقول

كلام فارغ

هل نقص شيء من سيدنا توح عليه السلام حينما كفر ولده وزوجته، هل نقص شيء من سيدنا لوط عليه السلام عندما كفرت زوجته، بل بالعكس قاما بواجب الدعوة والتربية والهداية من الله

بارك الله فيك شيخ رمضان وجعله في ميزان حسناتك وجزى الله خيرا القائم على هذه القناة المباركة

المنحرف دائما يحرص علي أذية المسلمين والعلماء وطلبة والعلم وأهل السنة في حياتهم وبعد مماتهم

هكذا الظالمون يستأسدون علي أهل السنة بعد موتهم

القتال بإذن وكلاء (سايكس بيكو) هذا قول إبليس كما قال الشيخ سليمان العلوان فك الله أسره وأسرى جميع المسلمين

في هذا الدرس تنبيه علي ملاحظات علي الشيخ عبد الكريم الخضير في شرح البيقونية

اكشف يا شيخ هؤلاء اصحاب المكانس

اكشف يا شيخ هؤلاء اصحاب المكانس

إلي الذين جعلوا أنفسهم شريكين مع الله بعلم الغيب ألا يعلموا هؤلاء أن الله قد أخفا علم الغيب عن الملائكة المقربين وعن الأنبياء والمرسلين أقروا إن شئتم قل لايعلم من في السموت والأرض الغيب إلا الله الآية المراد بهذا الخطاب احاد المكلفين يعني لاتتبعوا سبيل من كذب باكلام الله وسنة رسولهﷺوأقبل على ملاذه في دنياه وعصى مولاه واتبع هواه فمن وافقهم على ذلك فقد خاب وخسر في الدنيا والآخرة وعن قتادة أنه قال ما بال أقوام يتكلفون علم الناس فلان في الجنة وفلان في النار فإذا سالت أحدهم عن نفسه قال لأأدري لعمري أنت بنفسك أعلم منك بأحوال الناس كما هو حال هؤلاء اليوم ما يموت أحد إلا قولوا شهيداً سوءاً كان مسلماً أو يهودياً فهو شهيد والله لقد تكلفت شيئاً ما تكلفه الانبياء قبلك قال نبي الله نوحﷺوما علمى بما كانوا يعملون وقال نبي الله شعيبﷺبقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ وقال الله لنبيهﷺلاتعلمهم نحن نعلمهم هؤلاء الأنبياء والمرسلين لابعلمون الغيب إلا إذا نزل عليهم الوحى وأنتم كيف تعلمون بدون وحى يوحي إليكم كيف يكون هذا ورسول اللهﷺلم يكن يعلم من الذين يغفر الله ذنوبهم ومن لايغفر لهم إلا بعد نزول الوحي عليه ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم بعد هذا علم أن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك بالله فإنه لايغفر الله لمن أشرك به فأخبرنا الله بهذا وأنتم من أخبركم بأن المشرك بالله شهيداً أريد منكم الدليل على ما تقولوا من باطل ألا تقرأ قوله تعالى وهو أمرآ لكل أحد من خاص وعام قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا يعني خالفوا عن أمره فإن الله لايحب الكفرين فدل على أن مخالفته في الطريقة كفر ولم يقول أنهم شهداء بل قال أنهم على كفر والله لايحب من اتصف بذلك وإن أدعى وزعم في نفسه أنه يحب الله ويتقرب إليه حتى يتابع الرسول النبي لأمي خاتم الرسل ورسول الله إلي جميع الثقلين الجن والإنس الذي لو كان الأنبياء بل المرسلون بل أولو العزم منهم في زمانه ما وسعهم إلا أتباعه والدخول في طاعته واتباع شريعته ولكن الأنبياء في زمان الدجال لاينفعهم كتاب الله وسنة رسوله ودخلوا في قوله وارتابت قلوبهم يعني شكت في صحة ما جئتهم به فهم في ريبهم يترددون يعني يتحيرون يقدمون رجلاً ويؤخرون أخرى وليست لهم قدم ثابتة في شيء فهم قوم حيارى هلكى مذبذبين لاإلي هؤلاء ولا إلي هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلاً إلي أن قال وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو كقوله قل لا أقول لكم عندى خزاءن الله ولا أقول لكم إني ملك وفي قوله تعالى قل ما اسلكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن هو إلا ذكر للعلمين ولتعلمن نباه بعد حين يقول تعالى قل يا محمد لهؤلاء المشركين ما أسألكم على هذا البلاغ وهذا النصح أجرآ تعطونيه من عرض الحياة الدنيا وما أنا من المتكلفين يعني وما أزيد على ما أرسلني الله به ولا أبتغي زيادة عليه بل ما أمرت به أديته لاأزيد عليه ولا أنقص منه وإنما أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة وإن أدرى أقرب أم بعيد ما توعدون يعني هو واقع لامحالة ولكن لاعلم لي بقربه ولاببعده أنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون يعني أن الله يعلم الغيب جميعه ويعلم ما يظهره العباد وما يسرون يعلم الظهواهر والضمائر ويعلم السر وأخفى ويعلم ما العباد عاملون في اجهارهم وأسرارهم وسيجزيهم على ذلك القليل والجليل وقوله وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين يعني وما أدرى لعل هذا فتنه لكم ومتاع إلى حين قال ابن جرير لعل تأخير ذلك عنكم فتنة لكم ومتاع إلى أجل مسمى فكيف بالله عليكم بهؤلاء الذين يقرأون القرآن ويعظمون كلام الله بالتكذيب والاستهزاء بأن المشركين بالله شهداء عجباً لهذا المتشدق والمتطاول على الله ورسوله وملائكته يغسل الخرء بيده في اليوم مرة أو مرتين ثم يدعي علم الغيب يعارض جبار السموات والأرض فإنما هذا إلا نوع من الهذيان وقسط كبير من الخذلان وهوس شديد من الشيطان إذ لادليل عليه ولابرهان لامن كتاب ولاسنة ولامنقول صحيح ولا استحسان وصار كاهناً وسحراً الأن هؤلاء كلهم لايؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله بل يؤمنون بأخبار الكهنة والعرافين والمنجمين والكاهن هو من يتعاطي الأخبار عن الكوائن في المستقبل ويدعي معرفة الأسرار ومن الكهنة من يزعم أن له تابعا من الجن ومنهم من يدعى إدراك الغيب بفهم أعطيه ومنهم من يدعى معرفة الأمور بمقدمات وأسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله وهذا القسم يسمى عرافا كمن يدعى معرفة المسروق ومكان السرقة والضالة والشهداء من المشركين بالله ونحوهما والمنجم من ينظر في النجوم يعني الكواكب ويحسب سيرها ومواقيتها ليعلم بها أحوال العالم وحوادثه التي تقع في المستقبل والتصديق بأخبار المنجمين هو في الحقيقة إيمان بالنجوم وهذا للأسف الشديد يوجد في زمننا الحالي وكذابوا كلام الله ورسوله وهذا خبط هذه الامة وتخبيطآ عظيمآ وصاروا قوم جفاة كافرين عتاة متمردين عن الله ورسوله وقالﷺمن أتي كاهناً أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمدﷺولم يقول أنه شهيداً بل داخل في الكفر الامبح بالله عليكم كيف تدخلوا الجنة من أدخل أنفسه النار بسبب دعوته أنه يعلم الغيب وأنه شهيداً قبل أن يموت فهذا بعيداً عن الله وكتابه وليس بشهيداً اقرأوا إن شئتم قوله تعالى وعلم ءادم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملئكة فقال انبئونى بأسماء هؤلاء إن كنتم صدقين قالوا سبحنك لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم هؤلاء الملائكة عن ربهم لا يعلمون الغيب فكيف علموا الغيب هؤلاء البشر بأن المشرك بالله صار شهيداً وإلي قوله قل من يرزقكم من السموات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلل مبين ولم يقول وإنا لعلم أننا على هدى كما هو حالكم اليوم بأنكم شهداء القدس وقال قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدرى ما يفعل بي ولابكم إن اتبع إلا ما يوحى إلى وما أنا إلا نذير مبين أحكمت كلام الله أو لا هذا رسول اللهﷺقال وما أدرى ما يفعل بي ولابكم يعني لايعلم الغيب والملئكة عند ربهم لايعلموا الغيب فكيف علم هؤلاء بأن المشركين بالله شهداء القدس والله يقول أن الجنة عليهم حرام والنار لهم حلال لايخرجون منها أبدا إلا إذا تابوا ورجعوا إلى الله مما هم فيه وفوق هذا كله صاروا في منازل الشهداء وعلموا من يدخل الجنة ومن يدخل النار يعني إنهم احسن من الله ورسوله والملائكته يعلمون الغيب والأنبياء والمرسلين لايعلمون الغيب والملائكة عند ربهم لايعلمون الغيب استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وانا لله وانا اليه راجعون اللهم نور قلوبنا بالإيمان وزين عقولنا بالحكمة وعافي أبداننا بالصحة والعافية واشملنا بعفوك ورحمتك ولطفك يا سميع يا مجيب الدعوات

إلي من يدعي علم الغيب عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امرأة من نسائهم أخبرته وكانت بايعت رسول اللهﷺقالت طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين عثمان بن مظعون فاستكى عثمان عندنا فمرضناه حتى إذا توفي ادرجناه في أثوابه فدخل علينا رسول اللهﷺفقلت رحمة الله عليك أبا السائب شهادتي عليك لقد أكرمك الله فقال رسول اللهﷺوما يدريك أن الله أكرمه فقلت لا أدري بأبي أنت وأمي فقال رسول اللهﷺأما هو فقد جاءه اليقين من ربه وإني لأرجو له الخير والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي قالت فقلت والله لا أزكي أحداً بعده أبداً وأحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان عينا تجري فجئت إلي رسول اللهﷺفأخبرته بذلك فقال رسول اللهﷺذاك عمله فقد انفرد بإخراجه البخاري دون مسلم وفي لفظ له ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل به وهذا أشبه أن يكون هو المحفوظ بدليل قولها فأحزنني ذلك وفي هذا وأمثاله دلالة على أنه لايقطع لعين بالجنة إلا الذي نص الشارع على تعيينهم كالعشرة وابن سلام والغميصاء وبلال وسراقة وعبدالله بن عمرو بن حرام والد جابر والقراء السبعين الذين قتلوا ببئر معونة وزيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة وما أشبه هؤلاء رضي الله عنهم أجمعين وقوله إن أتبع إلا ما يوحى إلي يعني إنما أتبع ما ينزله الله علي من الوحي وما أنا إلا نذير مبين يعني بين النذارة أمري ظاهر لكل ذي لب وعقل أحكمت ما قال أو لا قال إن أتبع إلا ما يوحي إلي هذا رسول اللهﷺلا يتبع ولايحكم بغير كتاب الله الذي أوحى إليه من عند الله وأنتم من اين جاء لكم هذا الوحي بأن المشركين المجوس في هذا الزمان شهداء القدس هل نزل عليكم الوحي من الله أو هو وحي إبليس اللعن فأما وحي الله الذي أنزله على رسولهﷺهو هذا القرآن الذي بين أيدينا ما تقرأون قوله تعالى فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تآكل منساته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين يذكر تعالى كيفية موت سليمانﷺوكيف عمى الله موته على الجان المسخرين له في الأعمال الشاقة فإنه مكث متوكئا على عصاه وهي منساته كما قال ابن عباس ومجاهد والحسن وقتادة وغير واحد مدة طويلة نحوا من سنة فلما أكلتها دابة الأرض وهي الأرضة ضعفت وسقط إلى الأرض وعلموا أنه قد مات قبل ذلك بمدة طويلة وتبينت الجن والإنس أيضا أن الجن لايعلمون الغيب كما كانوا يتوهمون ويوهمون الناس في ذلك كما هو حال هؤلاء اليوم يتوهمون ويوهمون المشركين بالله بأنهم شهداء ولايضرهم عبادة القبور من دون الله الانهم قولوا نحن مع غزة فقط لاغير ومن أجل هذا صاروا كلهم شهداء لمثل هذا فليعمل العملون وهذا طلب سليمانﷺمن الله جل ثناؤه وعن ابن عباس عن النبيﷺقال كان نبي الله سليمانﷺإذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما أسمك فتقول كذا فيقول لأي شيء أنت فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها ما أسمك قالت الخروب قال لأي شيء أنت قالت لخراب هذا البيت فقال سليمانﷺاللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لايعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا ميتاً والجن تعمل فاكلتها الأرضة فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين كما هو حال الناس في هذا الزمان والله لقد تكلفت هذه الأمة شيئاً ما تكلفته الأمم قبلها ودخلوا في قوله تعالى إن الذين كذبوا بئايئتنا واستكبروا عنها لاتفتح لهم أبوب السماء ولايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط إلي أخر الآية وأنت بالخيار تريد اتوضع لله ففعل تريد الكبر فأخذ به وعلم أنه من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه حقير وعند الله كبير ومن استكبر وضعه الله فهو في نفسه كبير وعند الناس حقير حتى لهو أبغض إليهم من الكلب والخنزير وأكبر وأعظم من استكبر على الله وآياته فإن الله قد أمر الأرض أن ترفض جثته فلا يدفن فيها إلي يوم القيامة بسبب تكذيبه بآيات الله وسنة رسولهﷺكابرآ وعندنا فقد هلك فيمن هلك لأنه قال على الله مالم يقول وكان في حد والله ورسوله في حد لأن الله يقول في كتابه العزيز ولاتقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا لاتقل رأيت ولم تر وسمعت ولم تسمع وعلمت ولم تعلم فإن الله سائلك عن ذلك كله وأن الله نهى عن القول بلا علم بل بالظن الذي هو التوهم والخيال فإن هذا الخيال قد تصلط عليكم وفي الحديث إن أفرى الفرى أن يري الرجل عينيه مالم تريا أو يقول على ما لم أقول ألا تعلموا أن مردكم إلي نار تتأرجج وجحيم تتوقد وسعير تتوهج

إلي من يتساءل عن ضربة طوفان الأقصى ليست كما تتوقع انت او انا.وانما هي خدع جهنمية بعملية طوفان الأقصى والحقيقية إنما هو مخطط ومشروع إيران السيطرة على بلدان عربية وليس قتال إسرائيل ولذلك خدعونا بعملية طوفان الأقصى ولكن انعكس عليهم ذلك إذا صح الأمر فقد أصبحوا كما قال القائل سمن كلبك يأكلك ونقلب السحر على الساحر وصار كلب ينبح كلب وإذا كان الأمر كذلك فإنما يكون إلا قاب قوسين او أدنى وبأذن الله يكون زوالهم وزوال ملكهم وانقطاع دولتهم عن قرب فسيعلمون لمن تكون النصرة والظفر وعلو الكلمة في الدنيا والآخرة يوم لاينقطع عنهم العذاب والنكال ونقمة فإذا جاء وعد الله لاتنفع دموع البكائين فلا يحصل لهم المطلوب ولاينجاهم من المرهوب فلأ فائدة بعد فوات الأوان وهذه بشارة عظيمة لأهل الشام وهو ان يد ملك الفرس والروم لاتعود إليها ابد الابدين ودهر الداهرين والي يوم الدين وبعيداً عليهم الشهادة ألا تعلمون أن هؤلاء هم الملحدين الكاذبين علي الله بعيدين عن كتابه وسنة رسولهﷺالمتدينين بدين الدجال المجوسي ومن استعان بهم بأي شيء كان وكيف ما يكون فقد صارت أحوالهم كأحوال المشركين وتشابهت قلوبهم لأنهم يعلمون أن هؤلاء المجوس هم من خذلوا الحسين والان خذلوا فلسطين بالله عليكم كيف هؤلاء الشياطيين ينالوا منازل الشهداء وهم مشركين غير موحدين حاشا وكلا أن الله يرضى بهذا يا من تقول إن هؤلاء السحرة والمشعوذين ينالوا منازل الشهداء لأنك لم تذق مرارة الميلشيات الإيرانية ولم تعرف عن جرائمها آلتي تفوق جرائم إسرائيل هل تعلم متى تكون احد أبواب جهنم عند قولك على الله مالا علم لك به بأن المجوس إذا قتلوا العرب عن بكرة أبيهم ورفعوا شعاراتهم وقولوا نحن معكم يا أهل غزة صاروا كلهم شهداء ولايضلوا الطريق أبدا وليس الأمر إلي هذا الحد فحسب بل قولوا أن الله استبدل المجوس بالعرب ويلك يا هذا من عذاب الله كيف يستبدل الله قوم وقد شرع لعنتهم ولعنة المتبعين لهم على ألسنة المؤمنين من عباده المتبعين لرسله كما أنهم في الدنيا ملعونون على ألسنة الأنبياء وأتباعهم أيها الناس فيقوا واصحوا وتحققوا من الأمر قبل فوات الاوان وعلموا إن إيران هي الدولة الوحيدة التي تحارب الإسلام بإسم الإسلام إيران هي دولة اليهود الحقيقة في الجمهورية الرافضية المجوسية الإيرانية والله ما دخل قوم في الشرك بالله كما دخل هؤلاء إلا انقرضوا وأبدوا ولم ينالوا منازل الشهداء فلا والله ما كانت ولم تكون أن الله يكتب لبعباد القبور الشهادة بل أبدهم وإبعادهم من على وجه الأرض بالكلية ومن كان على دينهم الحلقهم بهم وقطاع دابر المجرمين وقالﷺيقال للرجل من أهل النار يوم القيامة لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديآ به قال فيقول نعم فيقول له قد أردت منك ما هو أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم ألا تشرك بي شيئآ فأبيت إلا أن تشرك بي ولم يقول أنهم نالوا منازل الشهداء بل قال ولو كان لك ما على الأرض من شئ أكنت مفتديآ به ولم أر في كتاب الله ما تقولوا من باطل فلا والله ما إرسال الله رسولاً ولانبينآ إلا وأمره أن يدعو إلي عبادة الله وتوحيده ولكن الشيطان يعدكم ويمنيكم ويأمركم بالفحشاء وأن تقولوا على الله ما لاتعلموا وهذا جهل وضلال وبطلان ما هم عليه وفساد ما ذهبوا إليه والله إن أمر العرب مع إيران والحوثيون وحسن نصر الشيطان وغيرهم إلا كما قال القائل قتلنا كلب وجاء كلب وقتلنا كلب وجاء كلب وقتلنا كلبة لم يجيء كلب بعد فهؤلاء قد أكثروا الفساد في الأرض ولايكون صلاح الأرض والسماء إلا بعد زوالهما وذهبهم بالكلية فإن زوالهما هوالسبيل الوحيد لفلاح الأمة ونجاحها كما أخبرنا رسول اللهﷺأن لافتح للمسلمين إلابعد فتح إيران وربي لايذهب الليل ولاالنهار حتى يتحقق ما قاله رسول اللهﷺهؤلاء جرثومة قد حان والله انجعافها وثمرة خبيثة قد أن قطافها ومهجة ملعونة قد حتم إتلافها ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلآ وهذا قرار من الله وإنذار شديد وخبر أكيد وأعمار مضروبة إلي آجال معلومة قد جرى بها القلم وأحصاها القدر وسطرت في الكتاب الأول وتحقيق لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذاً لما سبق في القدر المحتوم والطامة الكبرى والأغلبية الساحقة من هذا الأمة إنها لم تحس بعار في الاستعانة بهذه المليشيات الإيرانية إللي جرائمها تفوق جرائم إسرائيل ولافي بالهم إن العار يلحقهم مدى حياتهم بسبب تركهم كتاب الله وراء ظهورهم ولم يعملوا بما أمرهم به وقال إنما جزؤا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلف أو ينفوأ من الأرض ذلك لهم خزى في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم فهذا لمن لايعرف لنفسه دنيآ ولا قبلة يصلي إليها والله ليس لهم من الله مصرفآ ولاخلاص ولامناص وأنهما في حيط لاباب له ولاخروج لهم منه فسيعلمون لمن تكون النصرة والظفر وعلو الكلمة هل هي لجهمان وأبرهة الجديد أو لأهل الإيمان ومكة المكرمة قبلة المسلمين الانهم يعظمون الأقصى بزعمهم ويهددون بهدم الكعبة ألا تسمعوا إلي قوله وإنه لذكر لك ولقومك قيل معناه لشرف لك ولقومك عندها قالﷺإن هذا الأمر في قريش لاينازعهم فيه أحد إلا أكبه الله على وجهه ما أقاموا الدين ومعناه أنه شرف لهم من حيث إنه أنزل بلغتهم فهم أفهم الناس له فينبغي أن يكونوا أقوم الناس به وأعملهم بمقتضاه وهكذا كان خيارهم وصفوتهم من الخلص من المهاجرين السابقين الأولين ومن شابههم وتابعهم فرضي الله عنهم وأرضاهم وجعل جنات الفردوس مأواهم وما يجحد بايتنا إلا الكفرون يعني ما يكذب بها ويجحد حقها إلا من يستر الحق بالباطل ويغطى ضوء الشمس بالوصائل وهيهات هيهات لما توعدون فلا تعلمون ماذا يحل بكم من العذاب والنكال ونقمة ولا تدرون كيف يفعل الله بكم ولا من أي جهة يأتيكم العذاب هل من السماء أو من الأرض فإذا أذن الله وجاءتهم النقمة من السماء أو من تحتهم وقد حصل هذا لبعض العرب ورجفة الأرض من أسفل منهم ففاضت الأرواح وزهقت النفوس وسكنت الحركات وخشعت الأصوات وحقت الحقائق فأصبحوا بعض المسلمين للأسف في دارها جاثمين جثثآ لاأرواح فيها ولاحراك بها كأن لم يغنوا فيها ولم يقيموا عليها في سعة ورزق وغناء فقد نادى عليهم لسان القدر بهذا العذاب والنكال ونقمة بسبب بذنوب اكتسبوها وجرائم ارتكبوها فاعتبروا يأولى الأبصر ولكن لاحياة لمن تنادي

محاضرة قيمة جزاكم الله خير الجزاء

الاعرابي اشد كفر ونفاق حرب الجزائر لم يكن فيه ولي الامر ومات فيه اكثر من مليون وبقى حوالي تسعة مليون والسؤال هل يحق لمسلم ان يبقى تحت حكم ولي امر خائن لدين الله ويطمع فيه ليأذن له بالجهاد هل الشهادة في سبيل الله تحت ختم الحاكم انتم في ضلال مبين

عباد الدنيا تحت غطاء الدين.. كشفتكم غزة. عرتكم

شيو خ القبة الحديدية السلفية اليهودية

شبوخ الدولارات

ياشيخ تق الله حرب التي تسمى بالطفان الاقصي هي مجرد حرب بين لروافض وابين الصهاينة عن طريق حركة حماس الاخوانية عملاء الروافض ألذين يكفرون جل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ويتهمون ام المومنين عايشة رضي الله عنها بالزنا ، ،، فلسطين الذين يسكونون في غزة يعانون على مافعلته حركة حماس من الدمار والقتل النساء الاطفل الشيوخ التهجير التشريد

عزة غير محتلة والقدس محتلة والعملية تسمى بطوفان الأقصى ومع ذلك يختبئون فى غزة الغير محتلة تحت الأطفال والنساء والعزل والمنشآت والمدارس والمستشفيات هل هذا عقل هل هذا جهاد اتق الله فيما تقول حتى لا يكون لك نصيب من دم الأبرياء الذين كانوا الضحية

وهل الصحابة رضوان الله عليهم الأطهار كانوا يتركون العزل والنساء والاطفال دون حماية ويختبئون فى الأنفاق

ياريت تكلمنا شوية عن جماعة الإخوان المفسدين وعن حسن البنا لو تسمح

جهاد. دفع اللهم انصر اهل الحق واخذل أهل الباطل ومن تلذذ وساعد وتمرد ضد أهل العزة اللهم. أحقن دماء أهل فلسطين وانصرهم نصرا مؤزرا في زمن ضاعة. فيه الأمانة وضاع فيه الكثير من حقوق المسلمين بحجة. أهل الخذلان ومن أجل حماية اخوة القردة والخنازير

هذه الغزوة تردعلي شبهات كثير من شيوخ العلم اليوم الذين لم يعتبروا حرب فلسطين مع اليهود غير شرعية

النقدالمؤدب محمودشرعا لما فيه من حماية الدين ونصح المسلمين وتذكير للعلماء الربانيين بأخطاءهم

قبولهم إياه معناه أن متن الحديث صحيح ومقبول كحكم أو خبر متفق مع الشريعة . ومثل هذا الخبر ألفاظه لها حكم كلام الله وكلام رسوله لأن العبرة بالمعنى . الدارمي ٢٤٠٢ . ضعيف . يعني ليس له إسناد يصح . فهو في حكم ما لا إسناد له . في مسند أحمد ابن لهيعة عن عمرو .. أيضا إسناد ضعيف . والله إنك مسكين . والله أنا أعجب من تناولك هذا الكلام . كأنك في العلم لا فهم ولا رصيد . ثم من اين اتيت بالعلة علة عليلة نحن نسمع ونطيع لله ولرسوله لا للعلة .

حلو انت كده؟

يارجال تعوذ من ابليس بس 😅😅

تمخض الجبل فولد فأرا ...

يا رجل كان من الافضل أن تقول التنبيه علي بعض المسائل في شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين.... لا أن تقول الخطأ والزلات والاستدراكات هذا من الادب مع أهل العلم ومن لهم فضل على أمة الاسلام....تعلم اداب العلم قبل أن تتكلم

اراك هولت الامر ، فجعلته زلة و و و ورد الخطأ وبيان الحق وذكر زلات العلماء ... لعل الشيخ يريد لا اسناد له صحيح ، لكن فرض ان الشيخ أخطأ في هذا الكلام ، يمكن التعبير بعبارة احسن مما ذكرت وما ادري ما المقصود بهذا العنوان : .. المداخلة ..

أنت تكذب وتعرف أنك كذاب ومدلس

جزاك الله خيرا أخي في الله وزادك الله تعالى أدبا وعلما

حركة خماج سلمت الشعب لاسرائيل وإيران ليدمرو غزة كما فعلو في حلب والموصل وحمص... والذي يقول بجهاد الدفع أقول له هذه إبادة ولا فرصة فيها لاحد بأن يرمي حجرا واحدا... مالكم كيف تحكمون؟؟؟

ان شاء الله النصر قادم والله يحفظ العلامة محمد علي فركوس وبقيت العلماء الخضير ومشهور...... والله يبارك في فتواهم وزادهم الله ثبات على الحق ورحم الله ابن باز وابن عثيمين.

الجهادواجب شرعاولاكن علمااسرائيل المداخله لايعجبهم

وهل جهاد فلسطين بحاجة ال فساويكم افففففف

علماء سلاطين يعرف حق و يدلسو جهاد دفع

الجهد = فى الروح = لا الجسد = لا اعطى = الراية = لى من = يسوقه = القاطع = اتريد = السقوط = اسقطكم = الله = وحدكم = يا خدلان = لى القرءان == جنة القرين = الغرب * جهنمه = أنت = يا اغبا = ما حكم = من يقفو = ؟

الفلسطنيون وضعوا العالم الاسلامي في حرج كبير بعد دفاعهم عن ارضهم و مقدساتهم.

اللهم احفظ شيخنا فركوس الريحانة و شيخ فقيه السلفي كمال ابو أيوب حفظه الله تبث دروسه في الصفحة الرسمية لشيخ كمال ابو أيوب حفظه الله في اليوتوب لتعلم الفائدة خطبة الجمعة قبل الماضية تفهم قصدي الربط بين الثورة الجزائرية و احداث غزة اثلج صدورنا راجعها تفهم قصدي و جزاكم الله خيرا . ارجعو

الجهاد ماض وقائم رغم أنوفكم

من أنت ياهذا لمدا تتخفي وراء القناة في كلامك وفي الجهاد الذي تدعيه في حجر زوجتك