घुर्ये के अनुसार जाति पदानुक्रमिक है। सैद्धांतिक रूप से, ब्राह्मण शीर्ष स्थान पर हैं और शूद्र सबसे नीचे हैं। जातियों को उनके आधार पर वर्गीकृत और पदानुक्रम में व्यवस्थित किया जा सकता है
घुर्ये के अनुसार जाति व्यवस्था ने भारतीय समाज को खण्डों में विभाजित किया है। प्रत्येक खण्ड के सदस्यों के पद, स्थिति और कार्य पूर्व निश्चित हैं। समाज अनेक जाति-खण्डों में और जातियाँ विभिन्न उपखण्डों में बँटी होती हैं। जैसे-भारत में वर्णव्यवस्था।
जाति व्यवस्था ने भारतीय समाज को कई खंडों में बांटा है.
जाति व्यवस्था में ऊंच-नीच का संस्तरण है.
जाति व्यवस्था में भोजन और सामाजिक सहवास पर कई प्रतिबंध हैं.
जाति व्यवस्था में धार्मिक निर्योग्यताएं और विशेषाधिकार हैं.
जाति व्यवस्था में हर जाति का एक निश्चित व्यवसाय है.
जाति व्यवस्था में विवाह संबंधी प्रतिबंध हैं.
According to Ghurye, Caste is hierarchical. Theoretically, brahmins occupy the top position and Shudras occupy the bottom. The castes can be graded and arranged into a hierarchy on the basis of their social precedence. The hierarchy present in caste system is reflected through the division of labor in society.
According to Ghurye, the caste system has divided Indian society into segments. The rank, status and work of the members of each segment are pre-determined. Society is divided into many caste-segments and castes into various sub-segments.
The caste system has divided the Indian society into many sections.
There is a stratification of high and low in the caste system.
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