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Orgulho Ancestral
Brazil
เข้าร่วมเมื่อ 27 ก.ค. 2021
Tudo sobre Ifá e Orixá, aqui é o seu lugar!
Olá, eu sou o Bàbáláwo Ifátimilẹ́hìn (André), pertenço à uma família tradicional de Ifá de Abẹ́òkúta na Nigéria (Agbole Obemo), meu Oluwo é o Kàbìyési Ọba Adekunle Aderonmu (Ọba Ògbóni Iwashe).
O Canal Orgulho Ancestral, tem como propósito principal, fornecer conhecimento sobre a Religião Tradicional Yorùbá, Ifá, Orixá, Egúngún, Ìyàmi, como é em sua raiz africana. Desconstruir mitos infundados, e te orientar da melhor maneira, para que você não seja enganado por falsos sacerdotes, que hoje vemos brotar como baratas, nas redes sociais.
Conhecimento, curiosidades, e tudo que envolve a ancestralidade do povo Yorùbá, de forma simples e de fácil entendimento.
Aqui falamos também de Umbanda e Candomblé.
Por aqui, podemos nos conhecer e trocarmos muito conhecimento sobre religiosidade ancestral africana.
Atendimento oracular - (19) 98196 1258.
Meus vídeos vão ao ar aos domingos as 10 horas!
Àṣẹ óò!!!
Olá, eu sou o Bàbáláwo Ifátimilẹ́hìn (André), pertenço à uma família tradicional de Ifá de Abẹ́òkúta na Nigéria (Agbole Obemo), meu Oluwo é o Kàbìyési Ọba Adekunle Aderonmu (Ọba Ògbóni Iwashe).
O Canal Orgulho Ancestral, tem como propósito principal, fornecer conhecimento sobre a Religião Tradicional Yorùbá, Ifá, Orixá, Egúngún, Ìyàmi, como é em sua raiz africana. Desconstruir mitos infundados, e te orientar da melhor maneira, para que você não seja enganado por falsos sacerdotes, que hoje vemos brotar como baratas, nas redes sociais.
Conhecimento, curiosidades, e tudo que envolve a ancestralidade do povo Yorùbá, de forma simples e de fácil entendimento.
Aqui falamos também de Umbanda e Candomblé.
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Àṣẹ óò!!!
COMO É O ABORTO NA VISÃO RELIGIOSA YORÙBÁ? - Orgulho Ancestral
A cosmovisão Yorùbá é profundamente enraizada em uma conexão espiritual com o universo, os Òrìṣà e a comunidade. @orgulhoancestral
Nesse contexto, a vida é compreendida como uma manifestação sagrada da vontade divina e do equilíbrio cósmico. A questão do aborto é tratada de maneira complexa, com nuances que envolvem não apenas a espiritualidade, mas também fatores culturais, sociais e éticos.
Para os Yorùbá, a vida é uma bênção concedida pelo Criador Supremo, Olódùmarè, com a mediação de Òrìṣà como Ọbàtálá, que molda os corpos, e Ọ̀rúnmìlà, responsável pelo destino, além de Ìyàmi e Èsù. A gestação é vista como um processo em que forças espirituais e humanas cooperam para trazer de volta uma alma (àyànmọ́) ao mundo. Assim, cada nascimento é celebrado como um evento significativo que fortalece a comunidade e honra os ancestrais.
Embora a tradição Yorùbá valorize profundamente a vida, há um entendimento de que as circunstâncias da vida humana são complexas e multifacetadas. A prática do aborto, quando ocorre, é examinada sob o prisma de fatores como saúde, bem-estar da mãe, situação familiar e impactos sociais. A decisão, muitas vezes, não é tomada isoladamente, mas em consulta com sacerdotes, anciãos ou líderes espirituais, que buscam orientação através de Ifá ou outros meios divinatórios.
O aborto pode ser visto como um desvio do destino em casos específicos, mas há espaço para interpretações que consideram o equilíbrio maior da vida e das obrigações comunitárias. Em situações onde a gravidez coloca em risco a vida da mãe ou é resultado de violência, a decisão pode ser mais flexível, priorizando o bem-estar da pessoa diretamente afetada.
Um aspecto marcante da tradição Yorùbá é a visão coletiva sobre a vida. A comunidade desempenha um papel crucial no acolhimento e cuidado das crianças. A decisão de interromper uma gestação pode ser vista não apenas como uma questão individual, mas também como uma decisão que afeta toda a estrutura social e espiritual da comunidade.
Nesse sentido, o aborto não é tratado apenas como um ato físico, mas também como um evento espiritual. Ritualisticamente, são realizadas cerimônias para apaziguar as forças envolvidas, como os espíritos que não puderam encarnar, garantindo que o equilíbrio entre o mundo físico e espiritual seja mantido.
Na visão Yorùbá, a escolha individual é equilibrada com as responsabilidades espirituais e sociais.
Esse entendimento destaca que, mais do que uma proibição ou aceitação incondicional, o aborto é tratado como uma decisão que requer reflexão profunda, orientação e cuidados espirituais, por consequência.
A visão Yorùbá sobre o aborto é um exemplo de como questões complexas podem ser abordadas com sensibilidade espiritual e pragmatismo. Ela nos ensina que, mais do que julgar, é fundamental compreender o contexto, as circunstâncias e as responsabilidades que permeiam cada decisão, sempre buscando o equilíbrio entre o individual e o coletivo, o físico e o espiritual.
BAIXE AGORA MESMO!!!
LINK DO E-BOOK "CANDOMBLÉ X UMBANDA" - hotm.art/cnXVZEg
LINK DO E-BOOK " DO ÒRÌSÀ AO ORIXÁ" - hotm.art/ly5mVCO
Link do vídeo - th-cam.com/video/7HZo980XLZE/w-d-xo.html
Link do canal - youtube.com/@UCablz-HOnN43BibGFZynOcA
Link do vídeo sobre a reencarnação - th-cam.com/video/_vx_yhtZR-w/w-d-xo.html
Link sobre o vídeo de egbe - th-cam.com/video/74Q6oq0IM7w/w-d-xo.html
Bàbáláwo Ifátimiléhìn Ogbefun Agbole Obemo André, tem uma longa história e experiência dentro da religiosidade africana. Começou bem jovem, ainda criança na Umbanda, através de seus pais, depois se iniciou no Candomblé, e posteriormente, no culto tradicional yorùbá, mais específicamente no culto de Ifá. As religiões de matriz africana, sempre estiveram muito presentes em sua vida.
É um estudioso incansável dessas tradições da ancestralidade africana, principalmente a ancestralidade Yorùbá, a qual é sacerdote de Ifá e Orixá.
Criou esse canal no TH-cam, no final de 2022, com a intenção de levar às pessoas muita informação sobre os cultos afro, orixás, ifá e também quebrar alguns mitos que ultrapassam gerações, mas que não condizem com a verdadeira tradição de orixás.
Tem como objetivo manter viva essa tradição, através do Instituo Cultural Orgulho Ancestral, fundado também em 2022.
Nosso canal, é a casa do axé! Seja sempre bem-vindo aqui!
Para consulta oracular, entre em contato pelo WhatsApp do tempo Ijo Ifá Ofun Otura (19) 98196 1258
Nesse contexto, a vida é compreendida como uma manifestação sagrada da vontade divina e do equilíbrio cósmico. A questão do aborto é tratada de maneira complexa, com nuances que envolvem não apenas a espiritualidade, mas também fatores culturais, sociais e éticos.
Para os Yorùbá, a vida é uma bênção concedida pelo Criador Supremo, Olódùmarè, com a mediação de Òrìṣà como Ọbàtálá, que molda os corpos, e Ọ̀rúnmìlà, responsável pelo destino, além de Ìyàmi e Èsù. A gestação é vista como um processo em que forças espirituais e humanas cooperam para trazer de volta uma alma (àyànmọ́) ao mundo. Assim, cada nascimento é celebrado como um evento significativo que fortalece a comunidade e honra os ancestrais.
Embora a tradição Yorùbá valorize profundamente a vida, há um entendimento de que as circunstâncias da vida humana são complexas e multifacetadas. A prática do aborto, quando ocorre, é examinada sob o prisma de fatores como saúde, bem-estar da mãe, situação familiar e impactos sociais. A decisão, muitas vezes, não é tomada isoladamente, mas em consulta com sacerdotes, anciãos ou líderes espirituais, que buscam orientação através de Ifá ou outros meios divinatórios.
O aborto pode ser visto como um desvio do destino em casos específicos, mas há espaço para interpretações que consideram o equilíbrio maior da vida e das obrigações comunitárias. Em situações onde a gravidez coloca em risco a vida da mãe ou é resultado de violência, a decisão pode ser mais flexível, priorizando o bem-estar da pessoa diretamente afetada.
Um aspecto marcante da tradição Yorùbá é a visão coletiva sobre a vida. A comunidade desempenha um papel crucial no acolhimento e cuidado das crianças. A decisão de interromper uma gestação pode ser vista não apenas como uma questão individual, mas também como uma decisão que afeta toda a estrutura social e espiritual da comunidade.
Nesse sentido, o aborto não é tratado apenas como um ato físico, mas também como um evento espiritual. Ritualisticamente, são realizadas cerimônias para apaziguar as forças envolvidas, como os espíritos que não puderam encarnar, garantindo que o equilíbrio entre o mundo físico e espiritual seja mantido.
Na visão Yorùbá, a escolha individual é equilibrada com as responsabilidades espirituais e sociais.
Esse entendimento destaca que, mais do que uma proibição ou aceitação incondicional, o aborto é tratado como uma decisão que requer reflexão profunda, orientação e cuidados espirituais, por consequência.
A visão Yorùbá sobre o aborto é um exemplo de como questões complexas podem ser abordadas com sensibilidade espiritual e pragmatismo. Ela nos ensina que, mais do que julgar, é fundamental compreender o contexto, as circunstâncias e as responsabilidades que permeiam cada decisão, sempre buscando o equilíbrio entre o individual e o coletivo, o físico e o espiritual.
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Bàbáláwo Ifátimiléhìn Ogbefun Agbole Obemo André, tem uma longa história e experiência dentro da religiosidade africana. Começou bem jovem, ainda criança na Umbanda, através de seus pais, depois se iniciou no Candomblé, e posteriormente, no culto tradicional yorùbá, mais específicamente no culto de Ifá. As religiões de matriz africana, sempre estiveram muito presentes em sua vida.
É um estudioso incansável dessas tradições da ancestralidade africana, principalmente a ancestralidade Yorùbá, a qual é sacerdote de Ifá e Orixá.
Criou esse canal no TH-cam, no final de 2022, com a intenção de levar às pessoas muita informação sobre os cultos afro, orixás, ifá e também quebrar alguns mitos que ultrapassam gerações, mas que não condizem com a verdadeira tradição de orixás.
Tem como objetivo manter viva essa tradição, através do Instituo Cultural Orgulho Ancestral, fundado também em 2022.
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Aboru aboye tô tentando conversar com o baba no zap
@@JoseMarciano-q1j Estamos em férias no templo. Mas deixe mensagem que quando retornarmos, entraremos em contato.
Eu tenho ouvido tanta coisa sobre orixas que ele obriga as pessoas a fazer o santo ta virando comercio.e a feitura também muito exagero
Esse vídeo esclareceu muitas dúvidas q eu tinha dad duas religiões Gratidão
Não se inicia santo na África tb e lá pai de santo não vive disso. Então apenas respeite os costumes e as misturas culturais.
@@CORTEDEFOGO falou com uma experiência de causa incrível, né? África é um continente! "Santo" só "se faz" no Brasil! Em área yorùbá se INICIA NO CULTO DE ÒRÌṢÀ E NÃO "DE SANTO". Portanto, sua fala é CULTURALMENTE insignificante! Àṣẹ ń t'Èdùmàrè!
Nessa lógica, faria sentido dar comida de dendê pra obatalá porque eu gosto?
AGÓ babá, em minha primeira consulta em búzios e logo após em uma conversa com entidade, me informaram essa situação, mas mesmo assim sem ter conhecimento, eu tive a intuição de que não era verdade aquela informação, por isso sempre vim buscando conhecer mais, até mesmo desafiando, cheguei no melhor caminho!!! Asé ooô!!!
Boa tarde Babá 🙏🏼🌻🍀😍
Frequentei o candomblé e descobrir que a religião não cultua os orixás e sim cultua hierarquia.
Estou aprendendo esse lado que desconhecia!!!!Axé
Difícil estes babá cheio de ego inflado.
Axé axe
Gratidão pelo ensinamento
Aboru aboye ! Como consigo esse livro se Ifa ?
Que interessante! Tenho amigos no Batuque (religião afro que mais tem aqui no RS) e acho que eles não cultuam esse orixá. Já na umbanda, pelo menos daqui, nunca ouvi falar também.
Umbanda não cultua Òrìṣà.
Segundo nós do Candomblé a história não é essa....procure estudar Yuruba
@@perolanascimentodelima2335 kkkkkkkkkk.... Essa é sua resposta!
Disciplina. "O dinheiro não aceita desaforo" Ou seja, valorize e respeite seu dinheiro e a prosperidade vem.
bom dia gratidaõ por esse encinamento amei
Axe…. Ifa é tudo quero muito de coração 🥰 podesse iniciar nó ifá seria presente de Deus e dos orixás
Nu tenhe vídeo sacrificado não sou fã fã fala
UM SACERDOTE ME INDICOU UM ETAKUNDA, VC CONHECE ?
Certamente não é esse o nome que ele disse, e sim ETÁOGUNDÀ que é o nome de um odù. Existe ebó desse odù.
@@orgulhoancestral Ah é isso mesmo kkkk Ele jogou o buzios e disse que eu carregava uma carga imensa na esperitualidade, é é verdade, so deus sabe o que eu passo com minha mediunidade. ele disse que isso vai me ajudar. vou fazer junto com uns banhos semana que vem
Aşé ôôôh
Babá meus respeitos, mas em caso de emergência feito em uma cabeça feita com elementos propícios, o senhor não acha que é funcional?
Em casos específicos, sim. Porém, não teria o efeito de ebó ori, seria apenas algo paliativo, ou usando de suas palavras, para um fim emergencial. Nunca teria a profundidade de um iborí.
Verdade mais fácil uma macumba ,queimação pra maldade a distância ,do que um bori fazer a pessoa kkk😂
Tanto pq dificilmente a pessoa "queimada" estará junto da pessoa que irá "praticar o mal". Por isso é tão difícil dar certo um feitiço.
Bom dia! Exatamente! Tem que ser presencial.
Excelente esse vídeo! Muito esclarecedor e isento. 👏👏👏👏👏👏👏
Obrigado pela sua avaliação! Espero que tenha gostado da crítica, e que você tenha encontrado a verdade por trás dos véus!
resumindo a umbanda já foi contaminada pelo catolicismo, assim como a religião católica sempre fez para se torna a única da humanidade, a religião cristã engole , absorve e extingue as outras religião. o jeito é fica com o candomblé! veremos ate quando!
A Umbanda foi "contaminada" pelo cristianismo católico há mais de um século, amigo!
Ase ooo
Para ter orixá será necessário uma iniciação, assim o axé do orixá fará parte do indivíduo. Esse terá orixá em sua vida pela conexão da iniciação.
Obrigada pelo exclarecimento ,tenho estudado sobre a umbanda ,fui em um terreiro pela primeira vez, ,achei muito diferente do quer havia estudado .Agora tive certeza que e uma casa de candomblé ,nao me identifiquei.
Obrigada pelo exclarecimento ,tenho estudado sobre a umbanda ,fui em um terreiro pela primeira vez, ,achei muito diferente do quer havia estudado .Agora tive certeza que e uma casa de candomblé ,nao me identifiquei.
Gratidão.iboru iboya ibosheshe
Não duvido que um dia alguém vai criar uma Umbanda Pentecostal KKKKKK, o espirito santo macumbeiro
kkkkkkkkkkkkkkk
Axé!💛
Eu tenho dificuldade até de confiar na interpretação do sacerdote do oráculo.😅
@@MariadaConceiçãodeMatosPeixoto Pé atrás, nunca é demais! Só vá em quem confie. Você não está errada!
O Povo não estuda nem o que já existe há Tempos, não lê um Pierre Verge um Nagô e a Morte, O Candomblé bem Explicado, mas se aventuram por estas de Chamado Espirituais Dinheirista, olho vivo gente, Pega Visão só ela recebe chamado Espiritual Desconfie e as demais pessoas dedicadas a Orixá que trabalham agi honesto e certo...
Mt bom aprender, obrigadu❤
Ebo limpeza Sim sempre atmosfera problema coisas nao Anda faz ebo limpar❤
@@crispuloalfonzo preguiça....
AGÓ babá, eu estive fazendo os ebós que o jogo solicitou, em ifá ok, foram uns 10 para serem feitos, o babalawo foi fazendo 1 por mês, mas ele teve que viajar para Nigéria para se cuidar, enfim, ficou faltando uns 4 para finalizar e acredito de muita importância, como fica minha situação nesse caso? Obrigado! Awure Ase ooô
Faz quando ele retornar. Agora se demorar muito, quando ele retornar você faz uma nova consulta.
AGÓ babá, se em uma consulta, aparecer que tenho uma sequência de ebós, em torno de uns 10 , tenho que finalizar eles nesse prazo de 45 dias, como seria feito corretamente?
Boa Noite. Sua comparação entre o que esta senhora está propondo e a figura de Zélio Fernandino de Moraes foi de uma infelicidade tamanha, que merece algumas considerações: 1º Zélio de Moraes não criou nada, ao contrário da citada senhora. Ele foi um médium através do qual o Caboclo das Sete Encruzilhadas pode se manifestar e anunciar o advento da Umbanda. 2º Zélio de Moraes nunca se arvorou em fundador da Umbanda, não se colocou como sendo o criador da religião, colocando-se apenas como medianeiro para que a já citada entidade espiritual pudesse se expressar no mundo físico. O que esta senhora esta criando fica por conta e risco dela, bem diferente de um espírito missionário que recebeu ordens e direito de trabalho para apresentar a Umbanda ao plano terreno. Saravá.
@@kronus7008 A analogia à Zélio não está ligada à criação em si, e sim, à união aos dogmas católicos, e ao termo "espírita". Resumindo, mais uma pessoa que deturpa toda a estrutura PRETA da Umbanda, fortalecendo a "higienização" proposta pelo senhor citado em 1908. Deixo especificado que compreendo sua "revolta". Àṣẹ ń t'Èdùmàrè!
Mestre, existe alguma Federação, Canal, Templo que possamos realizar cursos, assistir palestras on-line, a fim de nos aprofundar mais na Religião?
@@joaocarlossimoes8467 Não. Religião se aprende vivenciando. Com as nádegas no chão, contemplando o dia a dia. Religião de matriz africana é comunidade, não se aprende fora dela através de cursos, vídeos, apostilas, enfim, não se aprende religião "on line"! Àṣẹ ń t'Èdùmàrè!
Mestre, não existem Exus que tem origens da Europa e da Africa? Muitos exus e pombogiras não tem origem da Espanha( Tranca Rua, Maria padilha...), Egito( exu caveira)...?
Cada espírito tem uma origem diferente, por exemplo minha pomba gira cigana vem do Egito e meu mestre do oriente
Pura verdade a maioria pensa que vai ficar rico
Bem que vovó falou: " Tu vai vê coisa meu fii, tu vai vê coisa.."
Perfeita a explicaçao🎉
Amei eu tenho adje meu babalawooo fes
Bagunça num é
Valeu a dica
Se tiver cristianismo na umbanda eu não vou nem perder meu tempo querendo ser umbandista. Eu já sofri muito carregando a cruz do cristianismo. Não quero nenhuma ligação com cristianismo.
Então esqueça a Umbanda!
Sou dessa nova religião. Sou filho de xangô com santa bárbara hahahaha
@@lebendigesdeutsch5123 😂😂😂😂😂