- 259
- 19 354
המכון הגבוה לתורה
เข้าร่วมเมื่อ 21 ก.ย. 2014
הרב שמואל סלוצקי (ששכל את שני בניו בשביעי לאוקטובר) I "התנערי מעפר קומי"
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
มุมมอง: 13
วีดีโอ
הרבנית ד"ר עדינה שטרנברג I לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי אמר ה' I כנס:"מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 714 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
חלוקת פרס "והגית בו" I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 2914 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב ד"ר אביעד הולנדר I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 614 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב מאיר ברקוביץ I הלל והודאה בחנוכה I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 714 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב ד"ר יהודה אלטשולר I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 814 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב ד"ר יהודה אלטשולר I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 714 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב ד"ר שראל ויינברג I "אדם ומכונה תושיע ה'" I כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 1414 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב ד"ר יהודה אלטשולר | כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 814 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הרב רפי שטרן | תחיית המוסרית והגופנית של הפועלים בירושלים | כנס: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 814 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
דברי ברכה | פרופ' אריה רייך | כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 1614 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
נחמיה כריסי | כנס חנוכה: "מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך"
มุมมอง 1514 วันที่ผ่านมา
באדיבות ערוץ חוק ומשפט - המשפט העברי
הדתה ולימודי ליבה - תכנית ראשית באונ' בר אילן
มุมมอง 1145 หลายเดือนก่อน
ראיון קצר עם הרב ישראל סמט ראש תכנית ראשית באוניברסיטת בר אילן
עולמות לא הלכתיים במשנת הגרח"ד חלק ד' - הרב אבינדב אבוקרט
มุมมอง 735 หลายเดือนก่อน
עולמות לא הלכתיים במשנת הגרח"ד חלק ד' - הרב אבינדב אבוקרט
הגרח"ד בדרשותיו ובאורחות חייו - הרב יהודה שלוש
มุมมอง 755 หลายเดือนก่อน
הגרח"ד בדרשותיו ובאורחות חייו - הרב יהודה שלוש
עיון בתשובה בנושא מקדש וקורבנות - הרב ד"ר יהודה אלטשולר
มุมมอง 505 หลายเดือนก่อน
עיון בתשובה בנושא מקדש וקורבנות - הרב ד"ר יהודה אלטשולר
משנתו המדינית של הגרח"ד חלק ג' - הרב ד"ר צחי הרשקוביץ
มุมมอง 495 หลายเดือนก่อน
משנתו המדינית של הגרח"ד חלק ג' - הרב ד"ר צחי הרשקוביץ
עולם הסוד במשנתו של הגרח"ד חלק ב' - מאור קיים
มุมมอง 465 หลายเดือนก่อน
עולם הסוד במשנתו של הגרח"ד חלק ב' - מאור קיים
עולמות לא הלכתיים במשנת הגרח"ד הלוי חלק ג' - הרב אבינדב אבוקרט
มุมมอง 695 หลายเดือนก่อน
עולמות לא הלכתיים במשנת הגרח"ד הלוי חלק ג' - הרב אבינדב אבוקרט
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק ג' - הרב ירון מושקוביץ
มุมมอง 375 หลายเดือนก่อน
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק ג' - הרב ירון מושקוביץ
דת ומדינה: נישואין וגירשין אזרחיים - פרופ' עמיחי רדזינר
มุมมอง 575 หลายเดือนก่อน
דת ומדינה: נישואין וגירשין אזרחיים - פרופ' עמיחי רדזינר
תולדות חייו של הרב חיים דוד הלוי - הרב שמואל כץ
มุมมอง 3185 หลายเดือนก่อน
תולדות חייו של הרב חיים דוד הלוי - הרב שמואל כץ
שילוב עולם הקבלה בפסיקה - הרב אבינדב אבוקרט
มุมมอง 855 หลายเดือนก่อน
שילוב עולם הקבלה בפסיקה - הרב אבינדב אבוקרט
עולם הסוד במשנתו של הגרח"ד - הרב מאור קיים
มุมมอง 595 หลายเดือนก่อน
עולם הסוד במשנתו של הגרח"ד - הרב מאור קיים
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק ב' - הרב ירון מושקוביץ
มุมมอง 435 หลายเดือนก่อน
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק ב' - הרב ירון מושקוביץ
משנתו המדינית של הגרח"ד חלק א' - הרב ד"ר צחי הרשקוביץ
มุมมอง 1.4K5 หลายเดือนก่อน
משנתו המדינית של הגרח"ד חלק א' - הרב ד"ר צחי הרשקוביץ
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק א' - הרב ירון מושקוביץ
มุมมอง 855 หลายเดือนก่อน
הלכה ומדע במשנת הגרח"ד חלק א' - הרב ירון מושקוביץ
עיון בתשובות הגאון הרב חיים דוד הלוי - הרב ד"ר יהודה אלטשולר
มุมมอง 975 หลายเดือนก่อน
עיון בתשובות הגאון הרב חיים דוד הלוי - הרב ד"ר יהודה אלטשולר
תודה על החיזוק המשמעותי
הרב מצליח לא רק ללמד, אלא גם לחזק ולתת תקווה.
הרצאה שמחברת ומלמדת, כדאי לשתף עם כל אחד.
תודה רבה. שיעור מאוד מעניין.
תודה רבה לרבנית מירב ! דברים חשובים ומעוררים .
יישר כוח
אני מחפש את השיעור של הרב שבתי אברהם רפפורט על אגדות החורבן... השלם...
חזק וברוך, בימינו הדיון נראה לגמרי מגוחך שרב יכריע על מבטא עבור עם ישראל בתפילות הקודש או אפילו ועידה של רבנים חשובים...
חקי חיון , חכם חנוכה גבריאל ועזריאל שני עלי נענע.......
הרב דרוקמן ממש הלכה למעשה את: ואהבת לרעיך גם אם הוא לא כמוך
מעניין מאוד! ישר כח על ההרצאה המושקעת! שנזכה בקרוב לעלות ולהראות...
"...בשואה אנחנו לא אשמים..." ואילו "...בתשעה באב אנחנו כן אשמים..." אתה מציג את זה כאקסיומה. לא מעט מגדולי ישראל חולקים על אמירתך זו. התורה הסהירה אותנו באופן מפורש ולפיכך אנחנו כן אשמים גם בשואה.
השורשים של שנאת הנוכרים את עם ישראל נטועים במכירת הבכורה של עשו ליעקב אבינו וקבלת יעקב את הברכה במקום עשו. רש"י "בידוע עשו שונא ליעקב".
משה רבנו כבר ידע שיום יבוא ויהיו אנשים שיכחישו את האזהרות ולכן לא סמך על בנ אדם שיעידו, ולפיכך העיד את השמים ואת הארץ.
כל הכבוד לפרופ' אלבק, שהוא כימאי, שלא עוזב את תחומי היסוד של הקיום שלנו
תודה רבה. מאוד מעניין. בהקשר להיעדר נביאים שהתריעו על השואה - נדמה לי שדווקא היו כאלו שחזו את העתיד (כמובן, קל יותר לשמוע אותם בדיעבד)
קודם לכן התורה הזהירה. אם בחוקותי, כמעט כל חומש דברים ( כי תצא, כי תבוא, ניצבים וילך ועוד) ועוד. משה רבנו אפילו העיד את השמים והארץ כעדים נצחיים, כנגד מי שיעז בעתיד להכחיש או ליתן פרשנות כאילו לא הוזהרנו מראש על הגלויות, השואה, ועוד... משה רבנו לא סמך על אנשים שיעידו, ובמיוחד שהם לא נצחיים.
דר' בן שלום: לא "יהודי תימן", אלא "יהודי גלות תימן" היהודים לא שייכים לתימן. תימן הוא הנכד של עשו. היהודים שייכים לישראל אבינו.
האם כדורגלן או וגם אוהד או וגם עסקן, בסמוך לנסיעה למשחק ביום שבת, קל וחומר לפני תחילת המשחק יכול להתפלל לקב"ה לבקש שיצליח לנצח במשחק?
תלוי בסוג המשחק ומטרתו וכוונת התפילה - האם מהות המשחק ותפילת ההצלחה מעודדת/מיועדת לעבודת ה' באמת/לשבח תדמית עם ישראל בעולם או לצורך פרסונלי בןבד? במידה ומטרת המשחק/תפילה תוביל להלל שם ה' בעולם ולעורר לתשובה שלמה ללא אינטרס או תאווה בהיבט פרסונלי - לא חושב שיש תירוץ להתנגדות. מה שבטוח, אין לצפות שהתפילה תשנה את המציאות או תגרום לנס אלא להשפעה חיובית על האדם (מוטיבציה, פסיכולוגיה חיובית, חשבון נפש וכו')
תודה צחי על השיעור המרתק. מסכים שיש היבט ייחודי בשתי הטראומות הלאומיות הללו. פנימי בגין קלקול רוחני בתשעה באב, ובינלאומי בשל אובדן צלם אנוש בשואה. בהקשר זה, הרשה לי להזכיר את יוזמתו של ראש ממשלת ישראל מר מנחם בגין ז"ל- שהיה מנהיג בעל תודעה לאומית עוצמתית שבאה לידי ביטוי בהשמדת הכור הכור הגרעיני היעירקי לפני 40 שנה, בהיותו "שעון מתקתק מעל ראשינו" המבקש לכלותינו- אשר בתחיל כהונתו ביקש לאחד יום הזכרון לשואה, עם זכר חורבן הבית, ולקיים את זכרונם של שני מאורעות טראומטיים אלה בתשעה באב, שכן מדובר ברצף אסונות שארעו את העם, ותחילתם בחורבן הבית, כדבריו: " מבחינת הסטורית, זו (היציאה לגלות) הייתה תחילתו של הסבל דל העם שלנו. עם שפוזא, הושפל, ובסופו של דבר, לפני דור אחד, כמעט ונמחק מבחינה פיזית" יש שראו בכך גם הנחלת משמעות היום בקרב ציבור רחב יותר ממי שאבלים על חורבן הבית, אך יוזמה זו עוררה התנגדות עזה ולא צלחה, אצל שורדי השואה, וארגונים המטפחים זכרה, חברי כנסת ועוד, שראו בה ארוע ייחודי, שאין להשוותו לאחר בתולדות העם וגם אתה רמזת לכך, אם כי מנימוקים אחרים, של בידול המשמעות. תודה, ויהי רצון כי במהרה יהפוך יום צומינו ואבלנו לששון ולשמחה, וליום טוב,
מין אנושי? אנושי?, צלם אנוש? אין דבר כזה. אנחנו, ובכלל כל בני האדם כיום חצי אנושיים. אנחנו חצי מקין (....עד נעמה) וחצי משת (....אנוש עד נח)
התורה כן התריעה על השואה. אם בחוקותו וכמעט כל חומש דברים......
יישר כח גדול!
מחילה, אבל, לא "עם יהודי", אלא, "עם ישראל"
לפי הניתוח הזה האבל על גוש קטיף רלוונטי מאוד בתשעה באב
ברוך ה' שאת לא אשכנזיה/ת ולא ספרדיה/ת ולא תימניה/ת ולא רוסיה/ת ולא אתיופית ולא ערביה/ת ולא עירקית ולא מרוקאית ולא אריתראית ולא סודנית ולא ניגרית ולא טהאיילנדית ולא פיליפינית ולא בדואית ובכלל כגויות הארצות.
חזק וברוך...
בס"ד הראשון הוא מדוייק, למה למעלה בשמים עושים שבני אדם יכולים לפחד אחד משני, זה על מנת שיפסיקו להיות תקועים אחד בשני ויפנו למעלה. ועתה כנרא מתמלאת המידה ונשלחה מגפה וכולום כבר חייבים להגביל את התענות כלפי חוץ, צא ולומד עד כמה נחוץ כבר לפנות למרום.
הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָעִים שֶבֶת אַחִים גַם יָחַד.Shkoyech!
אבא אבא אבא!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אין על שד״ל! :)
השיעור מאלף , כל מילה בסלע -יישר כוח