วีดีโอ

Yazid lanti hai

Apny hi kol me tzaad hazeat Abu talib momin thy kiamt k din Mirza dekhy ga Abu talib jannati thy or momin the

Mujhe samjh nhi ata ha is baat per itni larai kyun ha unka khatma islam per nhi hua tha magar hum izzat se layin ge naam unka. Wo alag cheez ha umko jannat mae jana ha ya duzaqh mae wo Allah behtar janatay hain humaray se iska sawal nhi hoga

جو بندہ حضرت ابو طالب علیہ سلام کو مسلمان نہیں مانتا وہ خود ملعون بھی ھے کافر ھے منافق ھے جہنمی بھی ھے

tawajjo...th-cam.com/video/H0p6x9bHQsY/w-d-xo.html

او مرزا جہلمی خنزیر آزر حضرت ابراھیم علیہ السلام کا چچا تھا حقیقی باپ نہیں تھا۔۔ ابراھیم علیہ السلام کے حقیقی والد کا نام حضرت تارخ رحمۃ اللّٰه علیہ تھا اور وہ افضل لمومنین میں سے تھے

th-cam.com/video/lgUnbNne1Ok/w-d-xo.htmlsi=mtmy8ijuuZsIE9F6

Good Shot: kaya H AT eamaan la-ay thhay ya nahi, is incomplete question. Question should be ''kaya H AT eamaan la-ay thhay ya nahi, uger la-ay thhay to khatm e nuboowut ka iqraar kiya thha ya nahi. bexause mowlviyoon k mutaabiq ,khatm e nuboowut k iqraar k beghair eamaan kowi eamaan nahi

Aap logo ko apna aqqeeda sahi karne ki zaroorat hai

مرزا صاحب آپ نے ساری تفسیر آل امیہ کی پڑھ لی ، سورہ توبہ کی آیت کہ رسول اللہ آپ جن سے محبت کرتے ہیں ان کو ہدایت نہیں دے سکتے اور بہت آرام سے وہ آیت آپ نے جناب ابوطالب سے منسلک کر دی جناب رسول تو سب سے محبت کرتے تھے طائف میں جن بدبختوں نے آپ پر سنگ باری کی تو رسول خدا نے ان کے لیئے بھی دعا کی ، کیا یہ محبت نہیں تھے حضرت عمر اور ابوجہل کے لیئے بھی رب نے دعا کی کیا یہ محبت نہیں تھی یہ آیت ابوطالب پر آپ نے کہاں فٹ کر دی بخاری کا آپ نے حوالا دیا کہ رسول نے کہا میری وجہ سے ابوطالب کے عذاب میں کمی ہوگی قرآن سورہ بقرہ میں کہتا ہے کسی مشرک یا کافر کے عذاب میں کمی نہیں ہوگی میں قرآن کو مانو یا بخاری کو آپ نے ابراہیم کہ باپ کا حوالا ابوطالب پر فٹ کرنا چاہا مجھے بتا دیں جب ابراہیم نے توحید کا اعلان کیا تو آذر کا کیا کردار رھا پیغمبر کی دشمنی اوریہاں رسول اللہ ابوطالب کے گھر میں اللہ کی توحید کا اعلان کرتا ہے بعد از اعلان ابوطالب کہ کردار پر ذرا روشنی ڈالیں ابوطالب محمدﷺ اور دین محمد کی مدد کرتا ہے خدارا بغض کی عینک ھٹا کر حق بات عیاں کریں میں آپ کو بڑے شوق سے سنتا تھا مگر افسوس آج آپ کے علم نے مایوس کیا

میرا اختلاف ہے سخت مرزے سے مگر یہ قرآن کی ایت درست ہے حدیث میں یہی ایا ہے

😢مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ترجمہ عبدالسلام بھٹوی - عبدالسلام بن محمد اس نبی اور ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے، کبھی جائز نہیں کہ وہ مشرکوں کے لیے بخشش کی دعا کریں، خواہ وہ قرابت دار ہوں، اس کے بعد کہ ان کے لیے صاف ظاہر ہوگیا کہ یقیناً وہ جہنمی ہیں۔ ابن کثیر - حافظ عماد الدین ابوالفداء ابن کثیر صاحب مشرکین کے لیے دعائے مغفرت کی نبی اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو ممانعت مسند احمد میں ہے کہ ابوطالب کی موت کے وقت اس کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم تشریف لے گئے ۔ وہاں اس وقت ابوجہل اور عبداللہ بن ابی اُمیہ بھی تھا ۔ آپ نے فرمایا چچا «لا الہ الاللہ »کہہ لے اس کلمے کی وجہ سے اللہ عزوجل کے ہاں میں تیری سفارش تو کر سکوں ۔ یہ سن کر ان دونوں نے کہا کہ اے ابوطالب کیا تو عبدالمطلب کے دین سے پھر جائے گا ؟ اس پر اس نے کہا میں تو عبدالمطلب کے دین پر ہوں ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خیر میں جب تک منع نہ کر دیا جاؤں تیرے لیے بخشش مانگتا رہونگا ۔ لیکن « مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَن یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُوا أُولِی قُرْبَیٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَہُمْ أَنَّہُمْ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ » ( التوبہ : 113 ) اتری ۔ یعنی نبی کو اور مومنوں کو لائق نہیں کہ وہ مشرکوں کے لیے بخشش مانگیں گو وہ ان کے قریبی رشتہ دار

جذبات نہیں قرآن کی تعلیم سے منہ ٹیڑھا کرنے سے قرآن دِل میں نہیں اترتا

توں جہنم میں گر گیا

th-cam.com/video/H0p6x9bHQsY/w-d-xo.htmlsi=_W_-W8yKwpUhYX9o

تیرے احترام کے محتاج یہ بُخاری ہے یا مذاق قرآن کے خلاف ابھی برزخ جاری ہے جنت اور جہنم ابھی تقسیم نہیں ہوئی قرآن میں کافر کے لئے کوئی ڈسکاؤنٹ نہیں جاھل

کُچھ کافروں کے کُفر چُھپانے کے واسطے ایمانِ کُل کے باباؐ کو کافر کہا گیا شہبازؔ اُن کا کفر چُھپائے نہ چُھپ سکا عمراںؐ کو جن کے واسطے کافر کہا گیا طالبِ دعا احسن شہباز کاظمی

Kiun gre murde ukhar rhe ho kiya ftahker lo ge

Suni book seerat ibnay hasham mola Abu talib nay nabi pak Ka nikah bhee para or kalma bhee para Quran Kee ayat Kee gakay tafseer na bayan karo

jutka suwaal:; aap ne sirf kulmah peRhnay ki request ki ya khatm e nuboowut k iqraar ki request bhe ki??? uger khatm e nuboowut k iqraar ki request nahi ki to it means k musilmaan honay k liyay kulmah peRhna kaafi hai

Astagfirullah ibrahim ka baap azar nhi tha

Wo baap nhi tha ibrahim ka wo uncle thay unkay

ابو طالب مومن قریش ابو طالب علیہ السلام کافر تو سب کافر اور نبی صلی علیہ وآلہ وسلم کی نکاح بھی باطل کیونکہ کافر مسلمان کا نکاح نہیں پڑھ سکتا

جی یہ بات بھی بڑی کلیئر کٹ ہے تو بے ایمان آیت غلط پڑھ رہا ہے حافظ و قاری نہیں بلکہ چاہے تو کوئی ناظرہ پڑھا شخص بھی قرآن مجید کھول کر دیکھ لے تو میری بات کی تصدیق کرے گا ان شاءاللہ تعالیٰ

Jo log hadees ko nahi mante woh jahilo me se hai.

Abu taleb a s k jaisa imam kisi ka nahi hai

بندہ ناچیز حقیر فقیر نے اس مرزا نامی کے سیکڑوں ویڈیوز کی مکمل تفصیلی مضامین کی آڈیوز یعنی وائس آواز اور الفاظ کو بغور پہنچانا اور اس بندے کے بارے میں اس نہج پر پہنچا کہ یہ بندہ خدا اپنے علوم کے ساتھ ساتھ تربیت سے خالی ہے ہاں اگر اسے کوئ تربیت اثر ہے تو وہ لوگوں کے جزبات کے ساتھ پروپیگنڈا کرنا ہے وہ قرآن وحدیث کے انعقاد سے تانکہ لوگ کسی بات پر شق بہی نا لا سکیں بہر حال یہ انٹر نیٹ یعنی یو ٹیوب کا بیٹا ہونے کے سواء سو سال بہی لگا رکھے تو خود مجدد نہیں ثابت کر سکتا جوکہ اسکا خاص مشغلہ ہے اسکے ہر کلپ ہر واعظ اور ہر عنوان کا مطلب اسی طرف ہوتا ہے کہ ابتک کہ علماء معاذاللہ گمراہ ہیں اور یہ دن اسلام کی نئے سرے سے تجدید کرنے آیا ہے جبکہ اسے ابتک کسی بہی مستند عالم دین کی صحبت نصیب نہیں ہر مکتبہ کا علم اسکی تربیت گاہ سے حاصل ہونا اس کے مستند ہونے کی دلیل ہوتی ہے جسکی تربیت گاہ ہی یو ٹیوب ہو جو پڑھا پلا ہی یو ٹیوب سے ہو وہ یو ٹیوب کا بیٹا تو ہو سکتا ہے لیکن جو ورثہ علم علماء کی میراث وہ اسے کہاں نصیب ہو سکتا ہے سوال ہی پیدا نہیں ہوتا بس یہ ہے انجینیر تو کہلا سکتا ہے لیکن یہ جو تجدید دین پر خود کو سمجھتا اور لوگوں کو س سمجھانا چاہتا ہے یہ غلط فہمی ہے انکی

ابو طالب کو کافت لہنے والا اپنے ایمان کہ فکر کرے

Abu talib k ley koi be ayat nazil nh hui

Mirza k hont khushk ho gy sach bolne m 😆

Mirza rafzi ko sach bolne m bht taklif hoti ha..lanat teri zindagi pe..aur kisi sahabi ki bt hoti to jis gustakhi se yeh bolta

Kitna jhooth bolo gay kuch akhrat ka fikar kar lo, Mufti Haneef Qureshi ne kya kamaal jawaab dya tha ke janab e Abu Talib (a.s) ki mukhalafat sirf iss lya kartay hai ke wo Ali (a.s) ke baap thya. Tim logon ka imaan bahut kamaal hai jis main qatil be raziullah and maqtool be raziuallah. Ali (a.s) ke hottay huway hazrat Muhammed (saw) ko Umer ki kia zaroorat thee, aur kia kirdaar hai unn ka jhango main, siwaya bhagnay mai. Allah (swt) tumay rah haq kia taraf hadiyat ata farmay.

M abi sahi bukhari mein hadith no.3883 pari h wakai yhi bt likhi h mujhe b yh bt aj pta chli.ap sb bjaye ali mirza ko ghlt kehne k pls refrnce no. Ja kr dekho khud dondh k paro

Agar Hazrat Abu Talib kafir the to Allah hum sabko aisa Kafir banaye ameen🤲

Jhuti rewayat padh rhe hai .

میرے بھائ آپکی ھدایت خدا ہی فرمائے گا... اگر آپ اسے قبول کرنا چاھیں آپ کو جناب عبدالمطلب کے دین کے بارے میں نہیں پتہ اگر جناب ابوطالب ایمان نہیں لائے تو رسول صلی ﷲعلیہ وآلہ وسلم کا نکاح جناب خدیجہ سے کس نے پڑھایا یہ حدیث بھی تو پڑھ لو... پھر نبی جناب عبدالمطلب کے بیٹے ہونے پر فخر کیوں کرتے کیا نبی معصوم نہیں ہوتا... کیا قرآن نہیں کہتا وماینطق عن الھواء ان ھو ان الوحی یوحا... وہ کچھ بیان نہیں کرتے مگر کہ وحی الہی...

Are mirza sahab .pahle Arabic kitabon (Asnal matalib fi nijate abu tali &.tafseere ruhul bayan & umdatul qari ko read karo)ka mutale.a karo phir abu talib ke bare me bukhari se hawala dena bare

Jo bhe Hazrat Abu Talib Aly Salam Kay Iman per shak ker ta hai us per Jehnum wajib hogaee ab bahly kalma parah ho ab hymesha Kay leya Jehnum me jaiga

Worry about ur Iman, Abu Talib AS will be with prophet MUHAMMAD

Bhai add bnd kro gandy add aty hain

Engineer Mirza murdabad

Iman e Abutalib--- Must watch th-cam.com/video/NtOflRBp4Vs/w-d-xo.html

سیدنا علی، سیدنا حسن و حسین نہ صرف مومنین تھے بلکہ افضل بھی تھے، لیکن کتابوں کے مطابق ابوطالب نہ تو مومن تھے اور نہ ہی افضل تھے۔ کیونکہ فضیلت کا معیار ایمان لانا ہے اور جس نے بھی ایمان لایا وہ افضل ہے۔ اور اگر ہم شیعہ کی یہ بات مان بھی لیں کہ وہ انہوں نے خفیہ طور پر ایمان لایا تھا اور قریش کے سرداروں کے سامنے قبول نہیں کیا تھا تو اس صورت میں بھی وہ بہت سارے اہل بیت اور صحابہ سے فضیلت میں کم تصور ہونگے کیونکہ اعلانیہ اسلام لانے والا خفیہ رکھنے والے سے افضل ہی ہوتا ہے۔ یعنی سیدناعلی، سیدنا عباس، سیدنا حمزہ اور دیگر اہل بیت جنہوں نے اعلانیہ اسلام قبول کیا وہ جناب ابوطالب سے افضل ہیں اور جن صحابہ نے بھی اعلانیہ اسلام قبول کیا اور اسلام کی خدمت کی وہ بھی ان سے افضل ہی ہیں۔ جو لوگ صحابہ کرام پر طعن کرتے ہیں وہ تو جناب ابو طالب کو بھی مومن ثابت کرتے ہیں جن کے بارے میں احادیث میں واضح لکھا ہے کہ انہوں نے اسلام قبول ہی نہیں کیا تھا۔ لیکن وہ لوگ ان احادیث پر تو اعتراضات اٹھا دیتے ہیں لیکن چند ایک حقائق کو نظرانداز کر جاتے ہیں۔ ۔ 1۔ کیا جناب ابوطالب وفات تک مکہ کے سرداروں میں شمار رہے؟ اگر ہاں تو پھر یہ بات آپ کو پتہ ہونی چاہیئے کہ مکہ کے سردار کسی مسلمان کو سردار نہیں رہنے دیتے تھے بلکہ ان پر سختیاں کرتے تھے۔ 2۔ ان کا لقب وفات کے بعد بھی ابو طالب ہی رہا، اور طالب وہ شخص تھا جو غزوہ بدر میں مسلمانوں کے خلاف لڑتا ہوا مرا۔ اور جناب ابو طالب نے اپنا لقب تبدیل کر کے ابو علی نہیں رکھا۔ 3۔ جناب ابو طالب کی وفات کے بعد انکی وراثت انکے دو کافر بیٹوں کو ملی یعنی طالب اور عقیل(وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائے تھے) لیکن سیدنا علی اور سیدنا جعفر کو ترکہ نہیں ملا کیونکہ مشرک کا وارث مومن نہیں ہو سکتا۔ 4۔ نبی کریم کے ساتھ انکے احسانات تھے لہذا نبی انکے لئے دعائے مغفرت کرتے رہے جب تک انہیں وحی کے ذریعہ منع نہیں فرمایا گیا۔ جہاں تک بات نبی کی خدمت کی ہے تو سیدنا ابراہیم کے والد بھی کافر تھے، حضرت موسی کو فرعون نے اپنی گود میں پالا۔ لہذا یہ کوئی بات نہیں کہ عرب روایات کی پاسداری کرتے ہوئے چچا نے یتیم بھتیجے کو پالا لہذا انہیں چھوٹ مل گئی۔ 5۔ نبی کریم نے ام ہانی کا رشتہ مانگا تو جناب ابو طالب نے انکار کر دیا اور کہا کہ ایک سردار کی بیٹی کسی سردار سے بیاہی جائے گی اور ام ہانی بنت ابی طالب کی شادی ہبیرہ بن ابی وہب سے ہوئی جو قبیلہ مخزوم کے سردار اور شاعر تھے۔ ام ہانی فتح مکہ کے موقع پر اسلام لائیں اور انکے شوہر نجران بھاگ گئے وہ بعد میں مسیحی بن گئے اور اسی حالت میں مرے۔ جبکہ انکی دوسری بیٹی جمانہ کا رشتہ دشمن رسول ابو سفیان بن حارث کو دیا جو نبی کریم کی شان میں سخت گستاخی کے مرتکب ہوئے لیکن فتح مکہ کے موقع پر مصلحت کی بنا پر مسلمان ہوئے۔ لہذا یہ کہنا کہ ابو طالب مومن تھے اور بغیر کسی دلیل کے قطعا درست نہیں ہے۔ اگر ایسا تھا تو مندرجہ بالا کاموں میں سے کوئی ایک بھی نہ ہوتا۔ اب ان تمام حقائق کو جھٹلانا ناممکن ہے۔ احادیث کو یہ کہ کر جھٹلا دیا کہ انکے راوی ایسے ویسے تھے لیکن یہ بات کوئی بھی شیعہ سکالر نہیں جھٹلائے گا کہ طالب کافر تھا، ترکہ میں سیدنا علی نے کچھ بھی نہیں لیا، اور ابو طالب کی دونوں بیٹیوں میں سے کسی ایک کا بھی رشتہ نبی کریم کو نہیں دیا؟؟؟ یہ وہ سوالات ہیں جو جناب ابو طالب کی ذات پر اٹھتے ہیں اور محققین نے انہیں بھی دلیل کے طور پر دیکھا ہے کہ احادیث کے علاوہ بھی حقائق ہیں جنہیں جھٹلانا ممکن ہی نہیں۔

Go molvi work

مرزا غیر مستند.

Am trying to find his direct yes or no for abu talibs iman

iska matlab kafiro ke ghar nabi paida hote hain

Namak haram Islam. Ahsan faramosh Islam.

Tum bohat brry kuuty jhnnmi ho tumari batain jhooti oir bgair daleel k hoti hain