วีดีโอ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى المشرف على الصفحة من فضلك وفرلنا الحصتين الأولى والثانية المحذوفتان من الplaylist وشكرا

مع حبي وتقديري الكبير الشيخ المعصراوي ،،إلا أنه لم يكن محضرا جيدا لهذه المادة ،، أقصد مادة الوقف والابتداء فقد كان يتكلم من الذاكرة بكلام غير مترابط واستشهاد ليس في موضعه ،،

جزاك الله خيراً ❤🇩🇿👍🏻

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

بارك الله لكم يا فضيلة

سبعون من القراء قتلوا فى حياة النبى

اللهم صل على سيدنا محمد

اسم الكتاب الذي يشرح منه فيهpdfوبارك الله فيه للذي عنده معلومة يبعثه...

بارك الله فيكم جميعاً

بسم الله ماشاء الله

أيها الشيخ الحبيب، أنا شيعي وكنت أتعلم منكم وأستمع مسروراً مما تقولون، لكنكم عندما تكلمتم عن الروافض والمعتزلة والشيعة في الوقف على (وربك يخلق ما يشاء) لم تكن منصفا وتكلمت بلساننا عن أشياء لم نقلها واتهمتنا بأننا وصلنا إلى غاية الكفر، وأود أن ألفت نظركم إلى أن مفسرينا وقفوا كما وقفت أنت على كلمة (يختار) فراجع يرحمك الله قبل كيل التهم، وأنا أرد على اتهامكم لنا بالشرك بهذا الاقتباس الصغير مما أورده العلامة الفيلسوف السيد محمد حسين الطباطبائي الذي ألف تفسير الميزان وهو من أعظم تفاسير الشيعة الإمامية وقد ظهر بوضوح وقوف العلامة بنفس الوقف الذي وقفت به أنت وقد جعل الجملة بين قوسين هكذا (وربك يخلق ما يشاء ويختار) وقام بتفسيرها وبعد ذلك فسر عبارة (ما كان لهم الخيرة): قوله تعالى: (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون) الخيرة بمعنى التخير كالطيرة بمعنى التطير. والآية جواب رابع عن قولهم: (ان نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا) والذي يتضمنه حجة قاطعة. بيان ذلك: أن الخلق وهو الصنع والايجاد ينتهى إليه تعالى كما قال: (الله خالق كل شئ) الزمر: 62 فلا مؤثر في الوجود بحقيقة معنى التأثير غيره تعالى فلا شئ هناك يلجئه تعالى على فعل من الأفعال فان هذا الشئ المفروض اما مخلوق له منته في وجوده إليه فوجوده وآثار وجوده ينتهى إليه تعالى ولا معنى لتأثير الشئ ولا لتأثير أثره في نفسه واما غير مخلوق له ولا منته في وجوده إليه يؤثر فيه بالالجاء والقهر ولا مؤثر في الوجود غيره ولا أن هناك شيئا لا ينتهى في وجوده إليه تعالى فلا يعطيه شئ أثرا ولا يمنعه شئ من أثر كما قال: (والله يحكم لا معقب لحكمه) الرعد: 41، وقال: والله غالب على أمره) يوسف: 21. وإذ لا قاهر يقهره على فعل ولا مانع يمنعه عن فعل فهو مختار بحقيقة معنى الاختيار هذا بحسب التكوين والتشريع يتبعه فان حقيقة التشريع هي أنه فطر الناس على فطرة لا تستقيم الا باتيان أمور هي الواجبات وما في حكمها وترك أمور هي المحرمات وما في حكمها فما ينتفع به الانسان في كما له وسعادته هو الذي أمر به وندب إليه وما يتضرر به هو الذي نهى عنه وحذر منه. فله تعالى أن يختار في مرحلة التشريع من الاحكام والقوانين ما يشاء كما أن له أن يختار في مرحلة التكوين من الخلق والتدبير ما يشاء، وهذا معنى قوله: (وربك يخلق ما يشاء ويختار) وقد أطلق اطلاقا. والظاهر أن قوله: (يخلق ما يشاء) إشارة إلى اختياره التكويني فان معنى اطلاقه أنه لا تقصر قدرته عن خلق شئ ولا يمنعه شئ عما يشاؤه وبعبارة أخرى لا يمتنع عن مشيته شئ لا بنفسه ولا بمانع يمنع وهذا هو الاختيار بحقيقة معناه، وقوله: (ويختار) إشارة إلى اختياره التشريعي الاعتباري ويكون عطفه على قوله: (يخلق ما يشاء) من عطف المسبب على سببه لكون التشريع والاعتبار متفرعا على التكوين والحقيقة.

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ الدكتور

اللهم بارك لنا في أستاذنا🤲

أين أجد هذه الدورة مفرغة؟ ضرووووري

جزاكم الله خيراً🤲🏻

شيخ فاضل و علامة كبير مثل شيخه عبد العليم رحمه الله

احلى شيخ

ملاحظ ووصى التى قرأها الشيخ وأوصى آخر الفديو فى ختامه .

ما شاء الله تبارك الرحمن . ممتاز جدا

اللهم امين يارب العالمين

جزاك الله خير يا شيخي

بارك الله فيك

جزاك الله خير

الله ايجازيك على هذا العمل الطيب نفعتني في الحفض كثيرا بارك الله فيك أمك من الجزاير

حتى عسى ان نتخذه ولدا لا يستقيم المعنى مع تقتلوه

حتى عسى ان نتخذه ولدا لا يستقيم المعنى مع تقتلوه

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

الله يكرمك ويثبتك

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل تعلمنا منكم الكثير لكن عندي مداخلة بارك الله فيكم عن الموضع الذي ذكرتم عن الوقف على كلمة " في البحر " بعدها لم يصل الإمام الهبطي " عجبا " مع ما بعدها بل وقف إذ كانت للتعجب

ش

الرجاء يا شيخنا نطق حرف الجيم بالنطق الصحيح للغه الفصحى لا اللهحه المصريه وبارك الله فيكم.

علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. ها في محل نصب مفعول به

باسم الله ماشاء الله هذا هو تواضع العلماء. ماشاء الله بساطة. أدب جم. هنيئا لوالديه. هذا نموذج راقي. لتربية الأسرة المصرية لأولادها. وإخلاصهم. ان يكون ابنهم٠ خادما لكتاب الله

ما شاء الله بارك الله بالشيخ درس شيق ومفيد جزاه الله خيرا

تبارك الرحمن هذا اللي يشرف ويمثل مصر العروبة ويشرف الدين والاسلام الله يحفظه وليس عادل امام اللي يستقبل استقبال الفاتحين لان الزعيم .. زعيم بشنو .. زعيم بالفسق والفجور وافساد الأمة طيلة حياته ومشواااره الزعيمي .. حفظ الله مشايخنا واساتذتنا الذين خدمو القران وخدمو الدين

الله يحفظك

ممكن اتواصل معك شيخنا اسامة

يارب اجعلني مثلهم يارب

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم طريقة ممتازة للمساعدة على الحفظ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

حفظكم الله زخرا للاسلام والمسلمين

جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك

مشالله

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل

جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل وبارك الله في عمرك وعملك وكان لي الشرف أن كنت تلميذا لكم

بارك الله في الشيخ ونفع الله بعلمه

نعم التعلم على يد العلماء جزاه الله خيرا

خويا عندي مشكيل مع ولدي مكيبغيش يقرا ضربته ولكن بدون نتيجة عفاك سمحلي ادا عندك شي نصيحة لوجه الله ا واش ممكن يكون بسبب السحر او العين

نشكركم على الاستقبال الرائع للعالم المعصراوي...لانه اهم من كل الحكام والملوك في وقتنا الحالي