วีดีโอ

お寺も僧侶も、こんな時代でも絶対必要だと思っています。

詭弁邪宗に堕ちたな

住職が他宗を批判しないスタンス納得し、安心しました。「法華経」を純粋に研鑽されることに安心しました。弘法大師空海は十住心論で本能で生きるさまから、真言宗を最上とされてますが、これはあくまでも「こころ」の成長の過程を示してます．つまり「ご飯が食べたい」から「真理を得て、悟りの境地を得たい。」までの段階です。これは人が成長する上で大切です。ですから、それぞれの欠点を述べてますが、しかし人として生きていく上に避けられない。声聞も独覚も天台も決して否定しなかった。けれど、結局密教を最上の位置に収めてしまった。空海さんは逆に冷静に「こころ」の変化を分析していたのでないかと思います。しかし、それにしても不思議なのは、同じ日蓮さんを「大聖人さま」と持ち上げて、カルト化したのでしようか。 印象に残ってるのは「大石寺」の得度の時、朝早いのでつい居眠りしている子に対して、足蹴りしたり、法主の坊主のあの態度、言葉遣い、全く慈悲のかけらもなくひどいものです。本来ならそういう立場の人はそういう子らにいたわりのことばをあたえるべき。モチベーションあがりません。上下関係は譲っても物が言えないあの環境ひどいです。お坊さんが持っておられる扇子のような物で頭をたたくどうか。本家の日蓮宗ではいかがですか？長々となり失礼しました。

どうもありがとうございます🙏　　　今が一番‼️今日が一番‼️幸せです🙏

埋葬法を含め、日本の土葬事情を解りやすくご説明頂きありがとうございます 勉強になりました

「南無妙法蓮華経」ほ「観世音菩薩普門品二十五偈」しか知りませんでした。他の偈もおおいに意味あり学ぶ点もありますね。最澄以前に聖徳太子も読まれておられておられたのですね。「南無妙法蓮華経」を純粋に解釈して純粋に修道すれば、正宗のようにカルト化しんかったのかもしれませんね。

住職のおっしゃる通り。正宗系のように折伏とか変な教えをなされておられない真面目さ伝わります。感謝の気持ちで低い頭でいkることプラス相手を思いやる「慈悲」のこころがお釈迦さんのモットーイデオロギーであります。これは、浄土天台真言やり方違いますが、根底にはそれが基本でないかと思います。同じ日蓮系であっても、住職は真面目にとりくんでおられます。たいして、大石寺の小僧さんの入門の画像見たのですが、あれはえげつなかったです。これがこれからのお坊さんの養成のありようかとおどろきました。高野山ではあんなことしません。 3:28

「南無妙法蓮華経」のあのヒゲ字体は味がありますね。

暇だけど暇じゃない、暇じゃないけど暇！般若心経みたいな仕事ですよね！

ほんとに、事業系者ですね,客数檀家、X単価お布施＝収入になるのか、寺は葬儀収入ばかりに頼っているのではないか、仏教は、生きる智慧を授けるところではないのか。生きる楽しみ、生きる喜びを与える行事をしていないではないか、有料法話会や写経会、檀家と行く旅行、人生相談、法律相談、家造り相談、車相談など業者とタイアップして手数料をもらう、イベントをすれば、寺に人は来る、人が来れば寺は栄える、店は、客の為にある、寺は檀家の為にある、ぜひ人が集まる寺であってください、、、跳んで埼玉下級市民７５歳

仏教って死ねば皆等しく仏というのが正しいんじゃないの？ お金次第で死後の扱いにをつけますねなんて本当に仏様は言ってたの？ 仏様は弟子になる人に会費を求めるの？ 私は戒名システムに違和感しかない 日本のお寺のシステムそのものが仏から最も遠い存在だと思ってる それでも戒名が必要なら、故人全員に無料で最高位の戒名授けた方がお坊さんも徳積めるんじゃないか

今年も宜しくお願い致します。 動画を楽しみにしています。

最愛の母が他界し、遺骨の中から少し骨を分け、手元に置いています。 理由は、母の生まれ故郷の海に巻いてあげたかったので。 しかし7年ほど経ち、未だ叶わないまで手元にあります。 だんだんと自分のとった行動に悔やみ、同情と焦ってもいます。 このような場合、どのようにしたら良いのでしょうか。

本日、文鳥の男の子8歳と1ヶ月生きぬいて、1人静かに虹の橋を渡りました。 出来れば家族の誰かの手の中で看取ってあげたかった。寂しくなかったかな、と後悔しています。 でもこれもそういう運命だったんだ、と思い、たくさんのありがとうを伝えました。 ただ、ほかにも鳥は2羽同じ部屋にいたので、きっとその鳥たちの声を聞きながら旅立ったんだ、と信じたいです。 今も眠ってるだけみたいで… 私も自宅の庭に埋めることをよくないとする話を聞いていて。 でも家の庭に埋めてあげたいと思いながら、やはり火葬して方がいいのかどうしたらいいのかわからなくなり、こちらの動画に巡り逢えました。 住職の方が『出来れば自宅の敷地内に埋めてあげて欲しい』というお言葉にホッとしました。 方角は気にしなくていいでしょうか？ 西側が庭なので、そこしかないんですが。

身 延って地主の実長が謗法を犯 9:56 した寺。日蓮大聖人の教え 心は身延にはひとかけらも無い 日蓮大聖人と日蓮宗は一切関係ありません。

お坊さんあるある聞けて楽しい

お骨にパワーがある なぜその様なことがわかるのですか？ 誰から教わったのですか？

和尚さんが暇ってことは新たに仏さんが出てないから良いって意味かと思ったら多忙な人だった

どうすれば地獄の心を取り払えますか？

身の上しょ女将老舗創業長女会社経営元評価海外渡航歴あり韓国語県外明治昭和初婚介護士調理あしすと支援学校賀正コロナその他陰性賀正ギフテ評価真言宗

見合いしようかな真言宗

履歴書かかあ天下上州和風若女将老舗長女会社経営元若女将老舗女将コウほ明治けがわしょうとくたいし 令和賀正代表介護士調理あしすと支援学校賀正

見合いしようかな真言宗かかあ天下 47*昭和

わぁ〜懐かしい映像‼️ 子供の頃の私が写ってる笑

女性ですが、スキンヘッドにしようと考えていたのですごく参考になります！

日蓮聖人は始祖釈尊よりも高い次元の存在であり、鎌倉時代の日本に新たに第二の釈尊が誕生した。その第二の釈尊が日蓮聖人である、と日蓮宗の信徒から聞いたことがありました。釈尊＜日蓮＜仏（神）の位置づけが真実で、「若いから」という説明は誤りだと言っています。

え、フォロワー供養してる…

動画配信ありがとうございます。 お経の形式に「六成就」というのがあります。そのことについて書いておきます。 「六成就」 ①信成就（如是「かくの如く」） ②聞成就（我聞「われ聞きぬ」） ③時成就（一時「ある時」） ④主成就（仏「仏は」） ⑤処成就（住王舎城・耆闍崛山中「王舎城の耆闍崛山の中に住したもう」） ⑥衆成就（与大比丘衆万ニ千人倶「大比丘衆万ニ千人と倶なりき」） 『妙法蓮華経序品第一』より。 「爾時世尊。従三昧安祥而起。告舎利弗。諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。（以下略）」 （その時世尊は、三昧より安祥として起ちて、舎利弗に告げたもう。諸仏の智慧は、甚だ深くして無量なり。その智慧の門は難解難入なり。） 『妙法蓮華経方便品第二』より。 方便品に「智慧の門」と説かれていますように、仏教は全て智慧の教えです。 また、仏教は全て「方便」の教えでもあります。 方便とは仏教に帰依させるための方法、手だてをいいます。 智慧と方便は二つで一つです。「智慧の門は難解難入」といっていますが、これも方便です。 「仏法の大海には信を能入とす。」です。『大智度論』（巻大一）より。

なぜ須弥壇の中心に仏像があってご本尊である 曼荼羅が裏に隠すように掛けられているのか不思議です。

賛否両論別れますよね？24時間テレビ。私も、なんか障害者を見せ物にさせられてる感じがして、嫌いです。私も障害者ですけどね。チャリティーって聞こえは良いけど募金ですよね？ちゃんと使われているのか疑問ですし。

ありがとうございます✨️

会社経営しながら住職やってる父にはほんとに尊敬してる

じゃあもっと働こうか

小学校の頃盗みをしてしまいました…子供の頃に悪い事をしたら地獄に行きますか？…😭地獄が怖くって毎日の日常生活が出来ません…😭

私は地獄に行きたいです 今 生きてるこの世が地獄だから 神様も仏様もいないから だったら地獄に行っても今と変わらないし

地獄に仏😊

請学佛弟子应理解 应認同 : ·法華經乃是= 妙法蓮華經=南無妙法蓮華經! 南無妙法蓮華經 即是法華經.

法華經是释迦牟尼佛悟達的經典·日蓮大圣人· 將此經弘揚 廣布·日蓮門下信众也是深硑 佛陀的法华经·

流石の筆跡。

にちしゆのごほんぞんは、にせごほんぞんです。 そんなの、いのつていたら、どんどんと、悪くなつて、地獄に落ちて、ふこうになります。

なるほど、よく理解しました優しく教えてくれてありがとうございます。

御釈迦様の様に妻子を捨て無ければ、我の妻、我の子と、自分の身の回りだけ守って、あー良かった、と、安心して、他の人の事は、まあ、ある程度までできれば良いでしょう。って心で思うんだお坊さんも。だから日本には僧侶はいない。仏教を知ろうとすればする程、日本のお坊さんは袈裟を着た形だけの全く一般人と同じだ、という事が判明してしまい、残念が積み重なって残念塔が建ちそうです。

これはスピリチュアルではないです。本当にあります。実際に私も体験しました。本当です。 亡くなった叔父の霊が、自宅に遺骨を持って来た時。次は亡くなった叔父の本命日の数週間前に祖母が現れました。母親も祖母が現れた後から体調が悪くなりました。 これは現在進行系になります。訳あって直ぐには納骨が出来ない状況です。 実際に体験をしないと本当に理解が出来ない事もあるんです。

お前坊主のくせに何もわかってねぇな、やはり身延の邪義、御書読んだことないな。恥ずかしい。

火葬か土葬の問題じゃなく。イスラム教の日本浸潤の橋頭保にする意思がありありなのが問題。一度認めればイスラム教徒が集まってきてイスラム墓地が増えてモスクができてさらにイスラム教徒が増える。その次はイスラム教の教義に従った習慣や法を認めろと言って自治を求めだす。

無名の人のお墓をいつまでも維持する必要を感じない。お墓など残さず、自然に帰れる様に遺骨を粉砕する選択を法制化してほしい。

凄い。。。。。こんなん言えるようになるまでに今まで一体どんな経験を今までしてきたんだ

お坊さん和なんで坊ずなの

暇なしｗ　　( *´艸｀)　忙しい 忙しい　（師走

サンキュー仏僧