วีดีโอ

نايس

جميل ماشاء الله

❤❤

❤❤❤

😂😂😂

❤❤❤❤

Nice

ماشاء الله

❤❤❤

❤❤❤

❤❤❤❤

وين الوصفه لو سمحتي

ماشاء الله

نايس

❤❤❤❤

ماشاء الله

❤❤❤

❤❤❤

ماشاء الله

ماشاء الله تبارك الله نايس❤

مع الشبسات بعد 😍

❤ماشاء الله تبارك الله

تسلم أيديكي ياست الكل ومشتركة جديدة واحلى لايك لأحلى قناة ❤❤🎉

عاشت الأيادي ❤❤

😋💖

ماشاءالله تسلم ايدكي ❤

ماشاء الله

Very good effort

Very good effort

Mashallah nice trip

تسلم ايديك ❤

ان شاء الله

بجربها يوم زوارتي 🤩

😋

نبي وصفة هذا الإيدام لو سمحتي ❤

تسلم إيدك ان شاء الله اجرب ❤

💡 تفسير قوله تعالى { وَقُلنا يا آدَمُ اسكُن أَنتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ وَكُلا مِنها رَغَدًا حَيثُ شِئتُما وَلا تَقرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكونا مِنَ الظّالِمينَ (٣٥) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيطانُ عَنها فَأَخرَجَهُما مِمّا كانا فيهِ وَقُلنَا اهبِطوا بَعضُكُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ وَلَكُم فِي الأَرضِ مُستَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حينٍ (٣٦) فَتَلَقّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ (٣٧) قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ (٣٨) وَالَّذينَ كَفَروا وَكَذَّبوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ (٣٩) } [ سورة البقرة: من آيه ٣٥ إلى آيه ٣٩ ] آيه ٣٥ و٣٦ / لما خلق الله آدم وفضّله أتم نعمته عليه بأن خلق منه زوجة ليسكن إليها ويستأنس بها وأمرهما بسكنى الجنة والأكل منها رغداً أي: واسعاً هنيئاً، { حَيْثُ شِئْتُمَا } أي: من أصناف الثمار والفواكه وقال الله له: {إِنَّ لَكَ أَلا تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى } وقال { وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ } نوع من أنواع شجر الجنة ، الله أعلم بها، وإنما نهاهما عنها امتحاناً وابتلاء [ أو لحكمة غير معلومة لنا ] { فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ } دل على أن النهي للتحريم ، لأنه رتب عليه الظلم فلم يزل عدوهما يوسوس لهما ويزين لهما تناول ما نهيا عنه ،حتى أزلهما، أي: حملهما على الزلل بتزيينه. {وَقَاسَمَهُمَا } بالله {إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ } فاغترا به وأطاعاه ،فأخرجهما مما كانا فيه من النعيم والرغد ، وأهبطوا إلى دار التعب والنصب والمجاهدة. { بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ } أي: آدم وذريته أعداء لإبليس وذريته، ومن المعلوم أن العدو يجد ويجتهد في ضرر عدوه وإيصال الشر إليه بكل طريق، وحرمانه الخير بكل طريق، ففي ضمن هذا، تحذير بني آدم من الشيطان كما قال تعالى { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ } {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا }. ثم ذكر منتهى الإهباط إلى الأرض، فقال: { وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرٌّ } أي: مسكن وقرار، { وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ } انقضاء آجالكم، ثم تنتقلون منها للدار التي خلقتم لها، وخلقت لكم، ففيها أن مدة هذه الحياة، مؤقتة عارضة، ليست مسكناً حقيقياَ، وإنما هي معبر يتزود منها لتلك الدار، ولا تعمر للاستقرار آيه ٣٧ / { فَتَلَقَّى آدَمُ } أي: تلقف وتلقن، وألهمه الله {مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} وهي قوله تعالى: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} فاعترف بذنبه وسأل الله مغفرته { فَتَابَ } الله { عَلَيْهِ } ورحمه {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ} لمن تاب إليه وأناب وتوبته نوعان: توفيقه أولاً ثم قبوله للتوبة إذا اجتمعت شروطها ثانياً { الرَّحِيمِ } بعباده ومن رحمته بهم أن وفقهم للتوبة، وعفا عنهم وصفح آيه ٣٨ و ٣٩ / كرر الإهباط، ليرتب عليه ما ذكر وهو قوله: {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى} أي: في أيَّ وقت وزمان جاءكم مني يا معشر الثقلين هدى أي: رسول وكتاب يهديكم لما يقربكم مني، ويدنيكم مني ويدنيكم من رضائي {فمن تبع هداي} منكم بأن آمن برسلي وكتبي واهتدى بهم وذلك بتصديق جميع أخبار الرسل والكتب، والامتثال للأمر والاجتناب للنهي {فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} وفي الآية الأخرى: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى} فرتب على اتباع هداه أربعة أشياء : نفي الخوف والحزن والفرق بينهما أن المكروه إن كان قد مضى أحدث الحزن وإن كان منتظراً أحدث الخوف فنفاهما عمن اتبع هداه وإذا انتفيا، حصل ضدهما، وهو الأمن التام وكذلك نفي الضلال والشقاء عمن اتبع هداه وإذا انتفيا ثبت ضدهما وهو الهدى والسعادة فمن اتبع هداه حصل له الأمن والسعادة الدنيوية والأخروية والهدى وانتفى عنه كل مكروه من الخوف والحزن والضلال والشقاء فحصل له المرغوب واندفع عنه المرهوب وهذا عكس من لم يتبع هداه فكفر به وكذب بآياته فـ {أولئك أصحاب النار} أي: الملازمون لها، ملازمة الصاحب لصاحبه، والغريم لغريمه، {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} لا يخرجون منها ولا يفتر عنهم العذاب ولا هم ينصرون وفي هذه الآيات وما أشبهها، انقسام الخلق من الجن والإنس إلى أهل السعادة وأهل الشقاوة وفيها صفات الفريقين والأعمال الموجبة لذلك وأن الجن كالإنس في الثواب والعقاب كما أنهم مثلهم في الأمر والنهي 📚 المصدر: تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي 🌿

دخلت القناة مخصوص أدور ع الوصفة 😋😋

نايس

شهي ❤

ماشاء الله ❤

ماشاءالله

ماشاء الله ❤

ماشاءاللہ❤

i like it

Nice dear

نايس

الله يزيدكم 🤲🏼

ماشاء الله

ماشاء الله تبارك الله ❤❤