วีดีโอ

نعم أخونا ب الايمان ولكن علينا عمل وهو الجهاد حتي الموت من يجاهد يجاهد قانونيا هل حضرتك عايش الجهاد القانوني؟؟.؟ والجهاد الذي قدمه الشعب لفوا حول أسوار اريحا(ليست ب الطقوس والصوت العالي ) مامعني ب الايمان أخونا ؟؟؟؟ هل حضرتك فاهم ماتقوله؟؟؟؟ اقول ب الايمان وامارس طقوس(وعظ وترتيل وتفسير الكلمه ) هل دا الايمان ؟؟؟؟ ملاحظه طالما أعطيت لنفسك حق التفسير (ولو ان حضرتك لم تفسر شىء) فلنا الحق ان نمتحن كلامك حسب حق الانجيل كما قال الرب امتحنوا كل شىء وايضا حسب الكنيسه الأولى كما ذكر فى كورنثوس الاولي الاصحاح ١٤ سؤال هل حضرتك بتفسر ب إعلان أم رؤيا أم نزل عليك جبريل ب الوحي؟؟؟؟

وهل نحن أحسن من عاخان؟؟؟؟ نحن اوحش من عاخان نحن خنا الرب ومازلنا نخونه كيف؟؟؟؟؟؟ اى شخص لايعيش كل وصيه فهو خاين!!!! طيب ماهى وصايا الرب؟؟؟؟؟ نذكر بعض الوصايا مكتوب وصيه ب أمر ادخلوا من الباب الضيق لأن واسع الباب ورحب الطريق المؤدي لجهنم واما ضيق الباب وكرب الطريق المؤدي للحياه الابديه هل نحن عايشين الباب الضيق؟؟؟ ماهو الباب الضيق؟؟؟؟ ياريت نسمع من الوعاظ والكهنه؟؟؟؟ وهل هؤلاء عايشين أصلا الباب الضيق؟؟؟؟ علشان يطلعوا يشرحوا؟؟؟؟؟ وكذلك الطريق الكرب ماهو الطريق الكرب؟؟؟؟ ياريت الوعاظ والكهنه يشرحوا الطريق الكرب؟؟؟ وهل هؤلاء عايشين أصلا الطريق الكرب علشان يشرحوا؟؟؟؟ وصيه أخري قاعده اساسيه من يهلك نفسه يخلصها اى من لايهلك نفسه لايخلصها كيف أهلك نفسي؟؟؟ ياريت الوعاظ والكهنه بيطلعوا يفسروا وهل هم أصلا بيهلكوا أنفسهم علشان يشرحوا!!!! للأسف الوعظ أصبح أسطوانات مكرره فى كل الكنائس كلام مكرر

مكتوب فقط عيشوا كما يحق لانجيل المسيح هل حضرتك ونحن نعيش كما يحق ل انجيل المسيح؟؟؟ مكتوب ادخلوا من الباب الضيق لأن واسع الباب ورحب الطريق المؤدي لجهنم واما ضيق الباب وكرب الطريق المؤدي للحياه الابديه اين الباب الضيق فى حياتك وحياتنا؟؟. عمالين نشرح الكتاب من الجلده للجلده ويوحنا الحبيب وهو فى السماء لم يكن فاهم أشياء كثيره ودانيال الرجل المحبوب قال ما أنا بفاهم وحضرتك عرفت الكتاب من الجلده للجلده وطالع تشرح اين حضرتك ونحن من الطريق الكرب؟؟؟ هل حضرتك فاهم أصلا ماهو الباب الضيق؟؟؟؟ ولا الطريق الكرب؟؟؟؟ أرجوك أسكت

حضرتك عارف المفاتيح وطالع تعلم سؤال لحضرتك هل طالع تعلم لأنك رأيت رؤيا والرب علمك؟؟؟ أم نزل عليك جبريل ب الوحي وعلمك؟؟؟ أم درست فى كليات لاهوت؟؟.. طيب حضرتك عرفت المفاتيح اين انت من القداسه والكمال والامتلاء؟؟. هل أصبحت مثل اخنوخ ؟؟؟ وهل اخنوخ عرف المفاتيح ولا لم يعرف المفاتيح؟؟؟ وحضرتك عرفت المفاتيح؟؟.

❤❤❤

معى احترامي لحضرتك الكلام مكرر سمعناه مليون مره الوعاظ بيكرروا الكلام ربنا يباركك ولكن ماهو الايمان الذي تتكلم عنه؟؟؟؟ اى ايمان؟؟؟؟

ربنا يبارك خدمتك ويوجه في الطريق الصح مع احترامي لحضرتك بس من جهة تحليل الأجساد ونفي حضرتك لده حضرتك ممكن تروح دير الانبا بيشوي الأنبا بيشوي متنيح من القرن الرابع واحنا في القرن الواحد والعشرين ولسه جسده سليم لغاية انهاردة وكمان الانبا يوساب في دير الانبا انطونيوس جسده سليم لغاية انهاردة ده من جهة تحليل الأجساد امه بقي من جهة القدسين و أننا بنتشفع بيهم في العهد القديم الله قبل أن يهلك سادوم وعامورة كان إبراهيم بيتشفع ليهم ويقول اتهلك المدينة أن وجد فيها ٥٠ بار وهنا الرب سمع منو وقال إن وجد ٥٠ لا أهلكها والقصه طويله ممكن حضرتك ترجعلها و في العهد الجديد ربنا يسوع المسيح اعضه سلطان للتلاميذ علي الأرواح وعلي شفاء المرضى وقال كمان كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم امه بقي في عصرنا الحديث هو مين الي نقل جبل المقطم من مكانو الي مكانو الحالي هو ده مش قديس ربنا استخدمو لمجد اسمو القدوس امه بالنسبه للارواح والقديسين الي حضرتك بتقول أن مفيش حاجه اسمها كده المسيح نفسه لم كان علي الجبل وكان معاه بطرس ويوحنا وشافو معاه رجلان وهم موسي وايليا ودول كانو انتقلو من اكتر من ١٥٠٠ سنه اخر نقطه هتكلم فيها حضرتك بتقول أن الله مش ضعيف عشان الجاء لقديس واطلب منو وده صح أن ربنا مش ضعيف بس حضرتك نسيت أن ربنا عادل و بيدي كرامه لقدسيه زي مابيعملو معجزات علي الارض قادر رب المجد يخليهم يعملو وهما في الفردوس وحضرتك نسيت أن ربنا متواضع وبيدي مجد لقدسيه ابسط دليل ان الله العظيم تواضع وتجسد من اجلنا نحن الخطاه ربنا قال مجدي لا اعضيه لآخر بس مقلش مش هدي مجد للي يمجدني احنا اصلا حياتنه كلها هدفنا نمجد الله وهو هيعضينا مجد في اليوم الأخير اسف اني طولت بس يا ريت ندرس ونفهم صح قبل منعلم ونمشي الناس البسيطه ورانا وخلاص لأن رب المجد قال يجب أن تأتي العثرات ولاكن ويل لهذا الي به تأتي العثرات ياريت نكن سبب تعليم مش سبب عثرات

صاحب الوجه البشوش رجل الله المبارك الرب يبارك خدمتك انت واخوتي المباركين الرب بعطيكم بركات ونعم سماوية مبارك اسمه القدوس ❤❤🙌

❤

لى تجربه مع واعظ فى كنيسه الاخوه بمصر الجديده تجربه كشفت فيها ان معظم الوعاظ بوشين ولايعرفون الرب كانت فى صيف ٢١ وهؤلاء ذكرهم الرب في الكتاب المقدس ومعظمهم لابش وش ماسك وش القداسه المذيفه

وللعلم معظم الوعاظ حافظين اسطوانات ولم يعطوا من الرب ولي تجارب مع بعضهم كشفوا انفسهم انهم لايعرفون الرب وواقفين على المنابر بيعظوا ويفسروا الكتاب(طبعا وعظ مكرر وتفسير غلط) فى كل الكنائس والطوائف ارجوك اسكت ودع الرب يعلمك اثبت لينا انك اخذت من الرب للتعليم؟؟؟؟؟

والان ننكر الرب كيف؟؟؟؟ اى شخص لايعيش كل وصايا الرب فهو ينكر الرب اين نحن من كل الوصايا؟؟؟؟

الرب له تلاميذ غير الاثني عشر دا شئ واضح فى الكتاب ومش لازم نعرف كل التلاميذ وحتي الان يوجد للرب تلاميذ غير ظاهرين لايحبوا الظهور

المجد للمسيح.

شفافيه روحيه ويكذب مرتين ؟؟؟؟ ويقول عنه الكتاب عاد إبراهيم واتخذ .......... لإنه لم يكن شبعان ب الرب نعم هو قديس ولكن القداسه مستويات درجات

المخيف والخادع أكثر إنه يوجد كهنه وعاظ منابر وشعب كلهم داخل الكتيسه ولايعرفون الرب ولايعيشون الانجيل ودا معظم المسيحيين (المنظره) فى كل الطوايف وقال عنهم الرب سياتون فى اليوم الاخير ويقولون للرب أليس ب إسمك وعظنا ومارسنا طقوس فيقول لهم اذهبوا عني يافاعلى الاثم ودا معظم المسيحيين فى العالم وخاصا مصر

خدمة مليانة بالدروس لكل واحد فينا. الرب يباركك اخ حليم ويبارك خدماتك امين🙏

الهي يباركك اخويا الغالي حليم فعلاً حضرتك بركة النا ورجل الرب الاله الأمين الرب يبارك خدمتك ويبارك عائلتك باسم الرب يسوع المسيح ❤

أولا فى كورنثوس الأولى ١٤ يقول الرب اثنين أولا ثلاثه يتنباون والاخرون يمتحنون ومكتوب أيضا امتحنوا كل شئ اذن فلنمتحن كلام الاخ هل روح الروب حل فى ايليا واخنوخ ودانيال وفارقهم ؟؟؟؟ طبعا لا روح الرب يعمل منذ الازل وسكن فى أناس الله القديسين ولم ينزع داود حاله معينه ولاناخذه قاعده عامه أرجوك راجع كلامك ومكتوب لاتكونوا معلمين تمهل

❤

اى مسيحي قارئ للكلمه فاهم هذا الكلام والكلام مكرر سمعناه مليون مره سؤال حضرتك بتعلم من ؟؟؟ بتشرح لمن؟؟؟ النعمه معك مكتوب بدون القداسه لن يري أحد الله وليس ب المعرفه فقط تعاليم سمعناها مليون مره فهل نحن قديسين ؟؟. الرب يباركك

انت حضرتك بتخطب فى جامع ؟؟؟. هل حضرتك بتفسر ب اعلان ام رؤيا ام جبريل نزل عليك ب الوحي؟؟؟؟ ياحضره المحترم يوحنا الحبيب وهو فى السماء لم يكن فاهم أشياء كثيره ودانيال الرجل المحبوب قال ما أنا بفاهم وحضرتك فاهم كل الكتاب من الجلده للجلده يبقي انت اعظم من يوحنا الحبيب واعظم من دانيال امين لكن ياريت تقول لينا هل انت طالع تفسر ب اعلان ام رؤيا ام جبريل نزل عليك ب الوحي ام درست فى كليه لاهوت ؟ ارجوك اسكت بلاش فتاوي مكتوب لاتكونوا معلمين ومكتوب ايضا المسحه تعلمكم كل شيء ولاتحتاجون لمعلم سبصير الجميع متعلمين من الله وليس من الكهنه والوعاظ اعلمك ارشدك وليس الكهنه والوعاظ ا رجوك اسكت بلاش فتاوي

❤❤

الرب يباركك اخ محب ويبارك خدماتك امين🙏🙏🙏

خادم الرب فائز المحبوب شكرا لمحبتك اليوم على هذه الدرس ربي يباركك ويشددك ويعطيك بركات سماوية ونعمة وسلام الرب معك ومع اخوتي في درس الكتاب

انا اسف لأنني لا اكتب هنا ولكن كل الخدمات بنعمة الرب انا معكم فيها واسمعها واصلي للقدوس أبانا السماوي والابن المخلص يسوع المسيح والروح القدس ان يمطر عليكم ببركات سماوية ويحميكم ويبارك بيوتكم وعوائلكم وكل الخدمة التي تقدموها

ربي يبارككم يارجال الله القديسيين اشكر الرب إلهنا الصالح من أجلكم ومن أجل هذه الخدمة الرائعة ولكل ساعة تقضونها كل يوم لخدمة الرب هنا على اليوتوب واي مكان تذهبون اليه تكونوا بركة لكثيرين مبارك اسم السيد الرب له كل المجد والكرامة

الرب يباركك دكتور مايكل عفت … و يزيدك الرب .. خدماتك تمس القلب نشكر الرب من أجلك

المجد للرب يسوع المسيح سلامه علينا آمين

سلام ونعمة صدقي نحميا ربنا يسوع المسيح يبارك أعمالك. كما اتمنى ان نلتقي مرة اخرى.انا ابراهيم المغربي.

الرب يسوع يقويكم

الرب يسوع يقوكم

تزكر أننا في اشياء كثيره نعثر جميعا واحب اقول لحضرتك انا حضرت مع متنصره في أحد اجتماعاتك بمصر الجديده وكانت تتكلم بالسنه وتعثرت من الخدمه جدا وتشككت واخيرا أخذتها وخرجنا فورا فا نا اعرف اختبارها جيدا واحب اشوف حضرتك في لوس انجلوس قريبا وانا نشأت في اجتماع اخوه عين شمس وعمي من مؤسسي الاجتماع وعاءلتي في نجع حمادي لدينا كنيستين الاخوه تم تأسيسها من خلال محبه العائله للرب

تزكر أننا في اشياء كثيره نعثر جميعا واحب اقول لحضرتك انا حضرت مع متنصره في أحد اجتماعاتك بمصر الجديده وكانت تتكلم بالسنه وتعثرت من الخدمه جدا وتشككت واخيرا أخذتها وخرجنا فورا فا نا اعرف اختبارها جيدا واحب اشوف حضرتك في لوس انجلوس قريبا وانا نشأت في اجتماع اخوه عين شمس وعمي من مؤسسي الاجتماع وعاءلتي في نجع حمادي لدينا كنيستين الاخوه تم تأسيسها من خلال محبه العائله للرب

الخ الفاضل يوسف الرب بيرسل ملائكه لإتمام عمله فلماذا لا يرسل قديسين لعمل معجزات علي فكره انا كنت مواظب علي كنيسة الاخوه بعين شمس ولدي اختبارات شخصيه واحب اقابلك يوم من الايام في لوس انجلوس عمري ما طلبت من قديس لكني اطلب الرب وهو ارسل لي قديسين انا اعرفهم وتمت معجزات

آمين الرب يسمع ويرى ويتحرك ويشعر نعم ويستجيب

فى العهد القديم لم يظهر المسيح كما هو ظاهر بعد الصليب وفى العهد القديم طلب منهم القداسه وطلب منهم فى تثنيه ٦-٤ أو ٤-٦ اسمع يا إسرائيل الرب ، ............. وبعدها مباشرا الايه التي تليها تكتب الشريعه على أبواب بيتك ..... أرجو الرجوع ل الايه لأني فى الشغل وتكررت الايه مره أخري فى تثنيه ١١ ولكننا فى العهد الجديد تكررت آيات كونوا قديسين إيه ب أمر وبدون القداسه لن يري أحد الرب اين نحن من هذه الايه؟؟؟؟ مكتوب أيضا قاعده من يحبني يحفظ وصاياي اى يعيش كل وصيه اى إن لم نعيش كل إيه فنحن لانحب الرب وتوجد آيات كثيره ب أمر مكتوب ادخلوا من الباب الضيق لأن واسع الباب ورحب الطريق المؤدي لجهنم واما ضيق الباب وكرب الطريق المؤدي للحياه قاعده من لايدخل من الباب الضيق للطريق الكرب ليس له حياه ابديه فى ملكوت الله اين نحن (كهنه وعاظ وشعب) من الباب الضيق والطريق الكرب ،؟؟؟. اخذنا أكثر عرفنا أكثر ندان أكثر يطلب مننا أكثر فلننتبه من الكلمه

احسنت انك تأخذ بالكتاب المقدس فقط. بما انك كذلك من اتيت بان المسيح هو الله ويستحق العبادة. هل قالها في الكتاب المقدس؟ هو قال صراحة انه نبي وقال انه رسول

أخواتي وحبايبي نحن الان مطلوب مننا كما قال الكتاب فى افسس نمتلئ إلى كل ملئ الله ونصير شبه المسبح فكم شخص أو كاهن أو واعظ امتلئ إلى كل الملئ؟؟؟ وصار مسيح اخر؟؟؟؟ مكتوب أيضا تركت لكم مثالا كما صنعت أنا تصنعون أنتم أيضا اى كما عشت أنا تعيشون أنتم ايضا اين نحن من حياه المسيح ؟؟؟؟

🔻-هل يعرف الملائكة والقديسون حالتنا على الأرض؟ ● بولس الرسول يجيب ويقول "فإننا ننظر في مرآة في لغز لكن حينئذ وجهًا لوجه، الآن أعرف بعض المعرفة، لكن حينئذ سأعرف كما عرفت" (1كو12:13). ● معرفة الملائكة واضحة "يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من 99 بارًا لا يحتاجون إلى توبة" (لو10:15). الملائكه تحمل صلواتنا إلى عرش الله. في سفر الرؤيا (8: 3-5): "وجاء ملاك آخر ووقف عند المذبح ومعه مبخرة من ذهب، وَأُعْطِيَ بخورًا كثيرًا لكي يقدمه مع صلوات القديسين جميعهم على مذبح الذهب الذي أمام العرش، فصعد دخان البخور مع صلوات القديسين من يد الملاك أمام الله". ورد في (رؤ8:5) عن الأربعة والعشرين قسيسًا: (ولهم كل واحد قيثارات، وجامات من ذهب، مملوءة بخورًا هي صلوات القديسين، داخل مجامرهم يرفعونها إلى الله. وهذا دليل على معرفتهم لهذه الصلوات التي يرفعونها إلى الله ولا شك أنه مما يمكن أن يقال أيضًا ذكر "ملائكة الأطفال" حيث قال الرب: "انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار، لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السموات كل حين ينظرون إلى وجه أبي الذي في السموات" (مت10:18). ● من اين عرف إبراهيم الغني ولعازر (لو16). قال أبونا إبراهيم للغني "اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا" (لو25:16). فمن أين عرف أبونا إبراهيم البلايا التي احتملها لعازر المسكين، ومن أين عرف تَنَعُّمات الرجل الغني؟ وكيف قال عن أهل الغني أنه "عندهم موسى والأنبياء"، بينما أبونا إبراهيم انتقل من الأرض قبل موسى بمئات السنين، وقبل باقي الأنبياء، ولكنه عرف هذا كله؟ وكيف لا يعرف إبراهيم، وهو الذي قال عنه الرب "رأَى يومي ففرح" (يو56:8). ● شهادة من أنفس الذين استشهدوا: يقول القديس يوحنا في (سفر الرؤيا 6: 9-11). إنه لما فتح الختم الخامس، رأى نفوس الذين استشهدوا تحت المذبح، يصرخون بصوت عظيم قائلين "حتى متى أيها السيد القدوس والحق، لا تقضي وتنتقم لدمائنا من الساكنين على الأرض؟ فأُعْطِيَ كل واحد ثيابًا بيضًا، وقيل لهم أن يستريحوا زمانًا قليلًا حتى يَكمَل العبيد رفقاؤهم" سلسلة الشهداء... ● إيليا النبي (2 أي 21). تروي القصة أن يهورام الملك قتل جميع إخوته، وسلك في الفساد في طريق آخاب الردية، وأقام مرتفعات للأصنام، وعمل الشر في عيني الرب... وإذ بكتابة من إيليا النبي تصل إليه... كان إيليا قد ترك الأرض، وصعد إلى السماء منذ سنوات خلت. أتت إليه كتابة من إيليا النبي تقول: "هكذا قال الرب إله داود أبيك: من أجل أنك لم تسلك في طريق يهوشافاط أبيك وطرق آسا ملك يهوذا، بل سلكت في طرق ملوك إسرائيل... وقتلت أيضًا إخوتك من بيت أبيك الذين هم أفضل منك، هوذا الرب يضرب شعبك وبنيك ونساءك وكل مالك ضربة عظيمة.." (2أي21: 12-14). كيف حدث كل هذا، وكيف عرف إيليا كل هذه الأخبار بعد انتقاله من الأرض؟ وكيف أرسل كتابه إلى يهورام ينذر فيها بأن الرب سيضربه وأهله وشعبه ضربة عظيمة بسبب خطاياه..؟ هل بعد هذا نتكلم عن معرفة القديسين؟ 🔹 أمور تشرح عظمة القديسين ومعرفتهم ورسالتهم: ● استشاره صموئيل النبي في حياته في موضوع الأتن الضائعة (1صم9). وقيل: "هُوَذَا رَجُلُ اللهِ فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ، وَالرَّجُلُ مُكَرَّمٌ، كُلُّ مَا يَقُولُهُ يَصِيرُ. لِنَذْهَبِ الآنَ إِلَى هُنَاكَ لَعَلَّهُ يُخْبِرُنَا عَنْ طَرِيقِنَا الَّتِي نَسْلُكُ فِيهَا" (1 صم 9: 6). فإن كان رجل الله -وهو على الأرض- يكشف له الله الخفيات... فكم بالأولى حينما يكون بالروح طليقة في السماء، مع الله؟!؟ ● كيف عرف أليشع -وهو على الأرض- بما فعله جيحزي في الخفاء، حين أخذ هدايا من نعمان السرياني (2مل5: 15-27). ● قول احد عبيد ملك آرام لسيده الملك "أليشع النبي الذي في إسرائيل، يخبر ملك إسرائيل بالأمور التي تتكلم بها في مخدع مضجعك" (2مل12:6). د- معرفه أليشع في الخفاء أيضًا -في وقت المجاعة- أن ملك إسرائيل قد أرسل رسولًا يقتله (2مل32:6). فإن كان أليشع -وهو في الجسد- له هذه الموهبة التي يعرف بها أشياء في الخفاء، فكم بالأولى تكون معرفته بعد خلع الجسد، وهو في السماء. ● كيف عرف القديس بطرس الرسول بما فعله حنانيا وسفيرة في الخفاء، وأعلن ذلك لهما وعاقبهما (أع 5: 3، 9). ● كذلك عرف القديس بولس الرسول بأنه بعد ذهابه ستدخل بين أهل أفسس ذئاب خاطفه لا تشفق على الرعية (أع29:20). ● أمثلة أخرَى عن عظمة هؤلاء القديسين: أ- عظام اليشع قيام ميت، بمجرد الملامسة، بدون صلاة، وهي عظام لا روح فيها (2مل21:13). فكم بالأكثر إذًا تكون روح أليشع، ب - المناديل والعصائب التي على جسد بولس الرسول لها بركة لشفاء المرضَى وإخراج الأرواح الشريرة (أع13:19) فكم بالأولى روح بولس الرسول وأرواح أمثاله من القديسين. ● ما زالوا أحياء: "أما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل أنا إله إبراهيم وإله اسحق وإله يعقوب. وليس الله إله أموات بل إله أحياء" (مت22: 31، 32). ظهور موسى وإيليا مع الرب على جبل التجلي - موسى هذا الذي كان قد مات بالجسد منذ حوالي أربعة عشر قرنًا، هو ما يزال حيًا مع الرب تمامًا مثل إيليا الذي صعد إلى السماء. إن أرواحهم لم تمت بل هي في الفردوس وهي ترى أكثر مما نرَى نحن. ● أمثلة من شفاعة الملائكة: نرَى في سفر زكريا النبي مثالين لشفاعة الملائكة هما: أ- شفاعة ملاك الرب في أورشليم، إذ صلَّى وقال "يا رب الجنود إلى متى أنت لا ترحم أورشليم ومدن يهوذا التي غضبت عليها هذه السبعين سنة" (زك12:1). فإن كان ملاك الرب بالأكثر يشفع هكذا في أورشليم حتى دون أن تطلب هذا منه، فكم بالأكثر إن طلبت صلواته؟! ب- شفاعة ملاك الرب في يهوشع الكاهن، ووقوفه ضد الشيطان الذي يقاومه وقوله له "لينتهرك الرب يا شيطان، لينتهرك الرب... أفليس هذا شعلة منتشلة من النار" (زك3: 1، 2). ج‌- مثال آخر من سفر التكوين هو: حراسة الملاك لأبينا يعقوب وتخليصه له. وقد تحدث عن هذا فقال عند مباركة أفرايم ومنسَّى "الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين" (تك16:48). د- لا ننسَى أيضًا قول الكتاب عن الملائكة أنهم "أرواح خادمة مرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص" (عب14:1). فإن كان لهم عمل من أجل البشر على الأرض، ألا يكون لهم نفس العمل في السماء؟! _______________

🔴 الفرق بين شفاعة المسيح وشفاعة القديسين: فشفاعة المسيح شفاعة كفارية...أي أن السيد المسيح يشفع في مغفرة خطايانا باعتباره الكفارة التي نابت عنا في دفع ثمن الخطية. فكأن شفاعته معناها أن يقول للآب "اترك لهم حساب خطاياهم، لأني حملت عنهم هذه الخطايا" (إش 6:53). وهكذا يقف وسيطًا بين الله والناس. بل أنه الوسيط الواحد الذي وقف بين الله والناس: أعطَى الآب حقه في العدل الإلهي، وأعطَى الناس المغفرة، بأن مات عنهم كفارة عن خطاياهم. 🔻 أمثلة للشفاعة التوسليه(شفاعه القديسين): 🔹إن الله يطلب من الناس شفاعة الأبرار فيهم: ● قصه أبينا إبراهيم وأبيمالك الملك:- بسلامه قلب ضم ابيمالك ساره الي قصره لأ ابراهيم قال عنها انها اخته فنجد الرب يظهر لابيمالك وكلمه... "فَالآنَ رُدَّ امْرَأَةَ الرَّجُلِ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، فَيُصَلِّيَ لأَجْلِكَ فَتَحْيَا" (سفر التكوين 20: 1-7). ● قصة أيوب الصديق وأصحابه الثلاثة (أي42). اشترط الرب شفاعة أيوب الصديق في أصحابه الثلاثة وصلاته من أجلهم لكي يغفر الرب لهم. "أَنَّ الرَّبَّ قَالَ لأَلِيفَازَ التَّيْمَانِيِّ: «قَدِ احْتَمَى غَضَبِي عَلَيْكَ وَعَلَى كِلاَ صَاحِبَيْكَ... وَالآنَ فَخُذُوا لأَنْفُسِكُمْ سَبْعَةَ ثِيرَانٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ وَاذْهَبُوا إِلَى عَبْدِي أَيُّوبَ، وَأَصْعِدُوا مُحْرَقَةً... وَعَبْدِي أَيُّوبُ يُصَلِّي مِنْ أَجْلِكُمْ، لأَنِّي أَرْفَعُ وَجْهَهُ لِئَلاَّ أَصْنَعَ مَعَكُمْ حَسَبَ حَمَاقَتِكُمْ" (أي42: 7، 8). 👈 في كلا الحادثين، الله يكلم الشخص بنفسه، ولكنه لا يعطيه غفرانًا مباشرًا، وإنما يشترط صلاة القديس من أجله، ● شفاعة إبراهيم في سدوم: كان يمكن لله أن يعاقب سادوم، دون تدخل أبينا إبراهيم في الموضوع. وإبراهيم لم يتدخل من نفسه، وإنما الرب هو الذي عرض عليه الأمر وأدخله فيه، وأعطاه فرصة للتشفع في هؤلاء الناس، وقبل شفاعته. وسمح أن تسجل لنا هذه الحادثة، لكي يرفع وجه إبراهيم أمام العالم كله، ويرينا الله كيف يكرم قديسيه... وفي هذا قال الكتاب: "فقال الرب هل أخفي عن إبراهيم ماأناأفعله؟!" (تك17:18)... وعرض الرب موضوع سدوم على إبراهيم وأعطاه فرصة أن يتشفع فيها، عَسَى أَنْ يُوجَدَ في المدينة خمسون، أو 45، أو 40، أو 30، أو 20، أو 10، فلا يهلك الرب المدينة من أجل هؤلاء. ومجرد أن الرب لا يهلك المدينة من أجل هؤلاء الأبرار الذين في المدينة لا يعطينا فقط مجرد فكرة عن كرامة إبراهيم أمام الرب. إنما أيضًا كرامة هؤلاء الأبرار أمام الله. «إن وجدت في سدوم خمسين بارا في المدينة، فإني أصفح عن المكان كله من أجلهم»" (التكوين 18: 26) - م إن عبارة "من أجل.." التي تكررت لها قيمتها اللاهوتية الدالة على إنقاذ الله لأشخاص، من أجل آخرين وتعطي دلالة واضحة على وساطة الأبرار من أجل الخطاة، وقبول الله هذه الوساطة، حتى أن يطلب هؤلاء وأولئك... ● شفاعة موسى في الشعب: أراد الله أن يهلك الشعب لعبادة العجل الذهبي. ولكنه لم يفعل مباشرة، وإنما عرض الأمر على موسى النبي، وأعطاه فرصة للشفاعة فيهم وقبل شفاعته. وكما قال له إبراهيم "حاشاك يا رب"، قال له موسى "ارجع يا رب عن حمو غضبك، واندم على الشر بشعبك اذكر إبراهيم واسحق وإسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم.." ويقول الكتاب بعد هذا "فندم الرب على الشر الذي قال أنه سيفعله بشعبه" (خر32: 7-14). 🔹 الذين انتقلوا فلهم مكانة أكبر لدرجة أن الله كان يرحم الناس من أجلهم حتى دون أن يصلوا. فكم بالأولى إن صلوا لأجل أحد: ● من أجل داود عبدي قرر الله أن يُمَزِّق مملكته. ولكنه يقول له عن تقسيم المملكة: "إلا أنني لا أفعل ذلك في أيامك من أجل داود أبيك، بل من يد ابنك أمزقها. على أني لا أمزق منك المملكة كلها، بل أعطي سبطًا واحدًا لابنك، لأجل داود عبدي، ولأجل أورشليم التي اخترتها" (1مل11: 12، 13). ●تكرار مع يربعام "هأنذا أمزق المملكة من يد سليمان وأعطيك عشرة أسباط. ويكون لهُ سبط واحد من أجل داود عبدي، ومن أجل أورشليم التي اخترتها" (1مل11: 31، 32)... "ولا آخذ كل المملكة من يده، بل أصيره رئيسًا كل أيام حياته، لأجل داود عبدي، الذي اخترته، الذي حفظ وصاياي وفرائضي" (1 مل 11 : 34). الله يكرر نفس العبارة ثلاث مرات في أصحاح واحد "من أجل داود عبدي" لهذا قال المرتل "من أجل داود عبدك لا ترد وجهك عن مسيحك" (مز10:132). 👈 ان كانت هكذا مكانة داود عند الرب، فكم بالأكثر تكون مكانة العذراء، والملائكة ومكانة يوحنا المعمدان أعظم من ولدته النساء. وكم تكون مكانة الشهداء الذين تعذبوا وذاقوا الموت من أجل الرب. 🔹 فلماذا اذن لا نطلب صلوات أولئك الذين "يضيئون كالكواكب إلى أبد الدهور" (دا3:12)؟! ولماذا لا نطلب صلوات أولئك الذين "جاهدوا الجهاد الحسن، وأكملوا السعي وحفظوا الإيمان" (2تي7:4). فهل الرسول اخطأ حينما قال "صلوا بعضكم لأجل بعض" (يع16:5)، على اعتبار أن العلاقة بين الإنسان والله، علاقة مباشرة، وهي في ظل الحب الإلهي لا تحتاج إلى صلاة من أحد..! وبالتالي تكون كل الصلوات من أجل الآخرين التي وردت في الكتاب لا معنى لها وضد الحب الإلهي!! ويكون هؤلاء أيضًا قد أساءوا فهم القصد الإلهي، حينما طلب الله من أبيمالك أن يصلي عنه إبراهيم (تك7:20). وحينما طلب من أصحاب أيوب أن يصلي عنهم أيوب ( أي 8:42). 👈 سمح الله بهذه الشفاعات، لفائدة البشر. وهذه الشفاعة أقامت جسرًا ممتدًا بين سكان السماء وسكان الأرض. ولم تعد السماء شيئًا مجهولًا مُخيفًا في نظر الناس. وأصبح للناس إيمان بالأرواح وعملها ومحبتها.

أخويا هل حضرتك بتفسر ب إعلان أم رؤيا أم من نفسك؟؟؟ أنا شايف إن حضرتك بتقرا ونحن نعرف القراءه ولم تقدم اى جديد ملاحظه يوحنا الحبيب التلميذ المقرب من الرب عندما كان فى الروح فى ملكوت الرب لم يكن فاهم أشياء كثيره وظهر هذا فى الاصحاح ٧ جاء له شيخ ليفهمه وللأسف اليوم رواد المنابر بيطلعوا يفسروا حسب المزاج ودانيال الرجل المحبوب قال ما أنا بفاهم وكل رواد المنابر كهنه ووعاظ بيطلعوا يفتوا فى الكتاب من الجلده للجلده مافيش واحد منهم قال ما أنا بفاهم واحب أريحكم يقول الرب سيصير الجميع متعلمين من الله وليس من الكهنه والوعاظ اعلمك ارشدك وليس الكهنه والوعاظ المسحه تعلمكم كل شيء ولاتحتاجون لمعلم نشكرك الرب يباركك

مع احترامي لحضرتك لاهوت المسيح واضح فى الاربع اناجيل وليس فى انجيل يوحنا فقط ثانيا لمن تتكلم؟؟؟ ل المسيحيين حضرتك لم تقدم جديد كل المسيحيين بعرفوا يقراو ولا تتكلم مع أناس غير مسيحيين ؟؟؟ معلش حضرتك لم تقدم شئ سؤال هل حضرتك تتكلم بررؤيا أم إعلان أم من ذاتك ؟؟؟؟ الواضح إنك تتكلم من ذاتك كمعظم رواد المنابر فى كل الكنائس لكن نشكرك

الرب يبارك خدمتكم يا ابطال ورجال الله القديسيين البركة واحد واحد فيكم الرب يعطيكم بركات ونعم سماوية باسم المسيح يسوع ملكنا ومخلصنا الشفيع ملك الملوك ورب الأرباب

ماذا قدمت حضرتك؟؟؟ قرأت القصه وإحنا بنعرف نقرا واعدتها مره أخري جمله جمله وكأنك فهمت القصه ونحن لانفهم معلش إحنا بنفهم واخذت وقت طويل وتسبب فى اصابتنا ب الملل سؤال هل حضرتك بتتكلم برؤيا أم إعلان أم ب دراسه كليات لاهوت ؟؟؟ معلش راجع نفسك إنت تتكلم من نفسك

يقول المثل الصيني : لا تعطه سمكة بل علمه كيف يصطاد السمك . سوء الفهم حجة على المشكك حتما لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق ، وبقليل من الحرية في القراءة والقرار يمكن لأي إنسان ان يتوصل إلى حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية الكمال لواحد فقط وهو الخالق الصادق في كلامه ووعوده بلا تراجع ولا تكذيب ولا تصحيح. لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه، إذ لم يجدوا فيه خطية عندما قال لهم: من يبكتني على خطية . ثنائية صفات الجوهر الإلهي وصفات الجوهر البشري في شخص الرب يسوع المسيح حيرت اليهود، إذ حكموا عليه بحسب ظاهره الإنسان يسوع الوديع إبن مريم ويوسف النجار ، ولم ينتبهوا إلى معجزة تفتيح عيون العمي الخاصة بالمسيح الموعود به في أسفار العهد القديم، بل بسوء فهم صلبوه وتمموا وعد ربهم لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ لا أحد أجبرهم على رفض يسوع أنه المسيح، فلا فضل لهم على ربهم في تتميم وعده، بل استحقوا غضب الله بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م كما قالوا ((دمه علينا وعلى اولادنا )) . لو لا حرية البشر لما حقت عليهم الدينونة الأخيرة . الفيصل الحكم بين الكتب الدينية كافة وكذلك افكار البشر أن الإله الحقيقي : ١- له علاقة مع البشر ، ويتواصل معهم عبر الوحي الإلهي ومخلوقاته التي تدل على خالقها. ٢- يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته، وبها حجته على البشر الى يوم الدين ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان. ٣- لا يظلم البشر في كل مكان وزمان وإلى يوم الحساب، بفضل كماله المانع لأي نقص فيه، وبحكم حرية البشر في الطاعة والمعصية، وهم اصحاب عقل حر وضمير حي. ٤- جعل شعبه المختار عبرة ودرس لكل من يجادل في الأديان، فلا مبرر لتقليد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م. ٥- نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح بعد قرون ، لا يتممها مخلوق بل الخالق المهيمن على تاريخ البشر رغم حرية البشر وابليس. ثنائية شخص الرب يسوع المسيح يعني فيه لاهوت الله وناسوت البشرية بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وهنا تعثر بنو اسرائيل فصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان ولا يحق له معادلة نفسه بالله عندما قال انا هو . بناسوته عاش حياتنا بلا خطية ولم يعلم الساعة مثل أي إنسان ، وبلاهوته يعلم الساعة ولا يخبر بها تلاميذه لأنها خاصة بالله. الله هو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله كامل وكلي الصفات وعامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس. اسمه الآب لأن اللاهوت هو اصل كل شيء. اسمه الإبن لأن اللاهوت حكيم كليم وكلمته منه وله وفيه وليس مخلوقا، بل القى كلمته المسيح في مريم العذراء فتمثل لها بشرا سويا هو يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال. اسمه الروح القدس لأن اللاهوت هو القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط.

عندما ترفض العدل الإلهي قبل تعاليم المسيح، عليك ان تتذكر كم سيكون العقاب قاسيا عليك في الدينونة الأخيرة. حروب العهد القديم كانت دينونة من الله على الشعوب الوثنية وشعبه المختار ايضا بلا تمييز ولا محاباة وليست لنشر اليهودية ، وعندما قال(( اذبحوهم قدامي )) يقصد سلطانه في المجيء الثاني ليدين البشر والملائكة ، فهل ترهن حياتك الابدية بموقف معارض لعدالة الخالق في الدنيا وفي يوم الدين ؟ كم طفلا وإمرأة كانوا في قوم عاد وثمود ؟ كم طفلا وإمرأة كانوا في الطوفان ؟ وكذلك في سدوم وعمورة ؟ هل حضرتك أرحم من خالق البشر ؟ هل تريد تخليص الاطفال ليكبروا على تربية ذويهم على النحو الذي جلب الدينونة عليهم ؟ الآباء مسؤولون عن تربية اولادهم، وما يعملوه يصيب اولادهم، في التربية وغيرها، فلماذا يكون المشكك أرحم من خالق البشر ؟ التعويض بحياة أبدية افضل من الحياة الدنيا هو الحل للضحايا من الاطفال والنساء ، لأن الوهاب الكريم لا يظلم البشر . احذر من نقص المعلومات وسوء طريقة التفسير ، لأنك وحدك المسؤول عن تحديد مصيرك امام الديان العادل ، مكتوب على باب الغضب الإلهي : هنا الذين اختاروا الغضب الإلهي، كما مكتوب على باب رضوان الله: هنا الذين صدقوا واتكلوا وعملوا ما يليق بمحبة الخالق في الدنيا.

الحياة في الجسد تعني احتمالية الوقوع في المعاصي لأن خلاص الجسد سيتم بعد الموت كما مات يسوع الإنسان واقامه الله بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال، ظاهرا يمشي بناسوته، لكن لاهوت المسيح فيه غير مرئي بل بقوة اللاهوت مشى يسوع الإنسان فوق الماء، وايضا جعل بطرس يمشي على الماء . الحل الإلهي جمع ناسوت البشرية في يسوع الإنسان مع لاهوت كلمته المسيح ليكون الفداء تاما مقبولا عوضا عن عجز البشر ، هذا هو سر التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، التي عند اليهود رغم حريتهم في الطاعة والمعصية. لو كان آدم قادرا على دفع كفارة المعصية الاولى لكان العدل الإلهي قد تم فعلا وليس طرده من نعيم الجنة الارضية ليتسنى للبشرية زمن التجسد والفداء ، فيكون الذي مات على رجاء المجيء الاول للمسيح الفادي مستحقا نعمة الخلاص، كذلك الذي عاش وسمع عن صليب يسوع المسيح وآمن له نعمة الخلاص ، وأما الذي يعرف ولا يؤمن فهو يحدد مصيره بنفسه فلا لوم إلا عليه شخصيا. الإله الحقيقي لا يرغمك على الطاعة ولا يمنعك من حرية القرار ، ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر . رضوان الله لمن يصدقه وليس لمن يكذبه ، ورضوانه لا يعادله أي ثمن بشري ولا ينقصه شيء من ملذات الدنيا في الحياة الأبدية . الخالق الصادق القدوس المعلم الهادي المنقذ الفادي ... هو يعوض على الشهداء والضحايا الابرياء بأفضل من الدنيا الفانية . س/ لماذا تركه يتحمل دينونة المعصية التي كانت لآدم ؟ ج/ لأنه الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، والفادي البريء....الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وفي مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩، .....ليتحمل دينونة المعصية الاولى التي فصلت آدم وحواء عن نعمة الخالق في الجنة الارضية إلى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية . لو كان آدم قادرا على دفع كفارة المعصية الاولى لدفعها وبقي في رضوان الخالق وليس مطرودا منها. نعمة الخلاص تمت لفكر وسلوك المؤمن وبقي خلاص الجسد سيتم بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما قام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. مفتاح فهم حقيقة المسيح تمييز ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح بلا فصل ، لأن سر التجسد هو حلول واتحاد لاهوت اقنوم الإبن المسيح في ناسوت يسوع منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام عوضا عن آدم وذريته . بناسوته عاش حياتنا بلا خطية، وبلاهوته عمل المعجزات. يسوع الناصري وحده تمم نبوءات العهد القديم التي تخص المسيح الفادي، من الميلاد العذراوي إلى المعجزات إلى الصلب والموت والقيامة والصعود إلى الملكوت حتى يوم مجيئه الثاني ليدين البشر والملائكة ، بهكذا هيمنة تمت نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح .

القبر الفارغ يفضح الشك وسوء الظن الفارغ. مدة ٣ قرون من الاضطهاد والموت لم تمنع انتشار المسيحية قبل صدور قانون التسامح الديني في روما الوثنية مرسوم ميلان ٣١٣م ، وكان التبشير بالفم وتضحيات الدم ومداد القلم، بلا سلطة مدنية تحمي أتباع المسيح. شهادة الرومان عن أتباع المسيح تبرهن على إيمانهم بأن يسوع المسيح هو الله الظاهر في يسوع الإنسان. المعجزة الربانية في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد : ١- ان نبوءات العهد القديم التي عند اليهود قد تحققت بعد قرون في شخص واحد هو يسوع المسيح، وله شهود وشهداء ماتوا على الإيمان بصلبه وموته وقيامته. ٢- ان المؤمن يتغير إلى إنسان مسالم محب الخير للجميع ويعمل ما يليق بمحبة الله طوعا بلا خوف من العقوبات. هل تعرف كتابا آخر مثل نور وهدى الله الذي في التوراة والمزامير والأنبياء والإنجيل ؟ لاحظ ان القرآن لم يكفر عبادة المسيحيين للروح القدس كما حرم التعبد لمريم وعيسى وذكرهما بالاسم نصا. لاحظ ان القرآن لم يذكر الآب والإبن والروح القدس بالشكل والمعنى المعروف عند المسيحيين، بل رفض ان يكون لله صاحبة ينجب منها ولدا فيكون ثالث ثلاثة. لاحظ ان القرآن لم يتطرق إلى ضياع وفقدان وتغيير المكتوب في التوراة والإنجيل بل ذكر تغيير التفسير باللسان وكتابة رقوق منسوبة إلى التوراة لبيعها لعرب الجاهلية. ما الحل ؟ ١- الإيمان بان الله الذي يحفظ ذاته وعزته هو يحفظ رسالته في التوراة والإنجيل والزبور . ٢- التمييز وليس الفصل بين ناسوت يسوع الإنسان ولاهوت المسيح فيه . ٣- الاعتراف بأن كمال الله يعني أنه الكليم الحي ازلا وابدا ولا يحتاج إلى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء . ٤- الإنتباه إلى تدرج التشريع الإلهي من ناموس موسى إلى تعاليم كلمة الله المسيح الذي أكد على الوصايا العشر ولم يكرر نواميس الحرب والسبي والجزية والغنائم والطعام الحلال والحرام . ٥- القراءة خارج المسموح به والحكم بحقيقة ثبات الله على كمال طبيعته وصفاته ووعوده . ٦- القياس بثمار كل كتاب ديني في الناس، وموقف كل شريعة من حرية البشر وكرامتهم. ٧- العمل بما يليق بمحبة الله للبشر في الدنيا. الوصايا العشر تمثل شريعة الخالق لكل مخلوق، بقيت وتسامت في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح الذي جاء بالسمو التشريعي عوضا عن قوانين موسى التي كانت لبني اسرائيل في زمانهم وظروفهم وسط شعوب وثنية تحاربهم على خيرات الأرض ، فلا يصح إنكار تعاليم كلمة الله المسيح الحي الشفيع الوجيه الطاهر الزكي البار الديان العادل لغرض العودة إلى قوانين وفرائض ناموس موسى ، لأن الشرع الإلهي يسمو ولا يخبو ولا يتراجع . هل تعرف تعاليم العهد القديم ؟ ١- الوصايا العشر تمثل الناموس الاخلاقي، بقي وتسامى في سيرة حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح ، أي مطلوب من المسيحي العيش بهذه الوصايا وقدوته يسوع الإنسان. ٢- قوانين مدنية لضبط سلوك بني إسرائيل في زمانهم وظروفهم وسط شعوب وثنية تحاربهم على خيرات الأرض، تقوم على قاعدة عين بعين وسن بسن، وكان القصاص بيد الكهنة وليس بيد المظلوم، هذه القوانين ليست مطلوبة من المسيحي بسبب زوال أسباب تشريعها بقدوم المسيح الذي مملكته ليست من هذا العالم، ملك روحي يجعل المؤمن يكره المعاصي ويسامح ويلجأ الى قوانين الحكومات لأخذ الحق. ٣- فرائض التعبد وتقديم كفارة بدم الذبائح الحيوانية، كلها تشير إلى المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، فلا نكرر طقوس زالت بزوال الهيكل منذ سنة ٧٠م كما انذرهم يسوع المسيح. حاول ان تعيش مقتديا بسيرة حياة وتعاليم يسوع المسيح ، ثم هات رأيك ، هل تخسر انسانيتك ؟ كم تسمو عن الجسد الترابي ؟

الدين يعني امامك دينونة، وعليك العمل بما يليق ارادة الخالق ، بينما نعمة الخلاص تغنيك عن الدينونة لأن الفادي دفع الدين عنك ويشفع لك. قصة الفداء معروفة عند البشر منذ ان صنع الله أقمصة من جلد لآدم وحواء قبل طردهما من نعيم رضوانه في الجنة الارضية الى حياة الشقاء والمرض والتشوه والكوارث والحروب والموت الحتمي لكل البشرية ، وهذه أول ذبيحة حيوانية وتكررت الى زمن ناموس الله المكتوب في التوراة لبني إسرائيل ، أي كل آباء الشعوب قدموا قرابين حيوانية ، وهي رموز تشير إلى نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، لهذا السبب توقفت الذبائح الحيوانية بمجيء المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية. الذين عاشوا على رجاء المجيء الاول للمسيح الفادي وعملوا بحسب ارادة الخالق في زمانهم ، لهم نعمة الخلاص ، وأما الذين عاشوا بحسب شهوات الدنيا فكانوا في الطوفان وفي سدوم وعمورة . تدابير الله لصالح البشر في كل مكان وزمان : ١- تدبير البراءة في زمن آدم وحواء ، فشل آدم في الطاعة عندما كسر الوصية الوحيدة التي تلقاها من ربه. ٢- تدبير الضمير في زمن اولاد آدم ، فشل الانسان عندما قتل اخيه الإنسان ( قايين وهابيل ). ٣- تدبير الحكومات بعد الطوفان ، تحكم بين الناس وفق عدالة العين بالعين والسن بالسن ، كونها المستوى المقبول عند البشر منذ زمن آدم وحواء إلى يوم زوال الارض والسماء. ٤- تدبير الناموس المكتوب في التوراة لبني إسرائيل في زمانهم وظروفهم ، فيه : أ- الناموس الاخلاقي الوصايا العشر التي تلقاها موسى من ربه ، تجدها في سفر الخروج وسفر التثنية ، وتمثل دستور الشرع الإلهي ، وهو ينفرد عن شرائع البشر بانه يدعو إلى التعبد لإله واحد حي كليم قبل خلقه أي شيء ، بينما شرائع البشر في الحضارات القديمة فيها تعدد آلهة ، لهذا السبب نصدق سفر التكوين وليس قصص الأولين. ب- احكام ناموس موسى وهي قوانين مدنية لضبط سلوك بني إسرائيل في زمانهم وظروفهم وليست مطلوبة من المسيحي بسبب زوال أسباب تشريعها بقدوم المسيح الذي مملكته ليست من هذا العالم. ج- فرائض التعبد في الهيكل، وهي ليست مطلوبة من المسيحي بسبب زوال أسباب تشريعها بقدوم المسيح الفادي الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتخص المسيح الفادي. ٦- تدبير الفداء التام عوضا عن عجز البشر ، بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية التي كانت في التوراة شرطا لمنح الغفران للشعب اليهودي وفي الهيكل حصرا . هذا التدبير الإلهي مجانا لمن يؤمن، لأن رضوان الله لا يعادله أي ثمن بشري ولا ينقصه شيء من ملذات الدنيا في الحياة الأبدية. ٧- تدبير الملك الإلهي بمجيء المسيح الديان العادل الذي سيزيل معاثر الدنيا ويملك على الخليقة كلها ويسلمها لله الواحد الحي الكليم ازلا وأبدا . اتمنى عليك ان تقرأ وترد بما لا يتعارض مع كمال الخالق. الفيصل بين الحق والباطل هو الإله الحقيقي الكامل : الصادق فلا يكذب كلامه بكلام جديد. القدوس لا يقبل المعصية بل ينقذ العاصي منها. الحفيظ كما يحفظ ذاته وعزته هو يحفظ رسالته إلى البشر . المهيمن يتمم وعده ولا تعرقله افكار البشر . المحب الحبيب المحبة يعمل ما يعجز عنه كل مخلوق عوضا عن كل البشر . المعلم الهادي يرشد البشر إلى طريقه. المنقذ من الموت الأبدي يعمل لخلاص البشر . الديان العادل جمع العدل والغفران بدم الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية، فله الفضل كله والدين كله بلا ثمن. الحر منح الحرية للجميع في الطاعة والمعصية ليكون كل واحد مسؤولا عن نفسه في الدنيا وفي يوم الدينونة الأخيرة. القوي الجبار لا يتأثر بالشك والإنكار . الفعال لما يريد ولا يعمل ضد ذاته فلا يهمل رسالته ولا يترك مسؤولية حفظ رسالته إلى يوم الدين ليكون العدل تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر. إستحالة ضياع وفقدان رسالة الخالق بإستحالة ان يكون كاذبا غافلا هاملا .... ، والعيب في الإنسان المشكك حتما ووجوبا لأن الكمال للخالق وليس للمخلوق . ليس من مصلحة ابليس ان تؤمن البشرية بأن الخالق هو المسؤول عن حفظ رسالته إلى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل ولا تصحيح ، وأيضا هو يشكك في مصداقية ربه لإبعاد الناس عن نعمة الخلاص التي أعدها الإله المحب للبشر وتممها في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح. الإنسان الذي يصدق ربه يعرف كيف يعيش لمجد ربه، يعيش إنسانا مسالما محبا كما يليق بمحبة ربه للبشر ، ويتحمل ضيقات الدنيا وضعفات الجسد لمجد ربه حتى يخلص الجسد بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما قام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت.