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风雨无阻行者必至
เข้าร่วมเมื่อ 26 มี.ค. 2020
There are hundreds of flowers in spring, moonlight in autumn, cool breeze in summer, and snow in winter. Share a good video. Thank you for being so good and following me. Let’s grow spiritually together. Thank you.
避针摇hhhh...零二躲闪躲避 零投 医生打针就是扎不到我？
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程度還沒到那邊，看不懂是正常的，時機未到講再多都沒用
佛（醒）是無神論、佛（醒）是科學，若有個神支配前生後世審判善惡支配命運不就違背佛學？一切皆為虛幻見相非相即見如來。佛講的是緣起性空無主宰者、無常、無我，也就是空，而所謂空字也是空。宇宙自然天成有無限個雲河系，宇宙是成住壞空循環著。每個人死亡後即隨波飄散宇宙中怎有前世來生?誰有能力超越緣起性空之自然法則讓人輪迴前世來生？睜閱以上文字當下的您是（醒）著也就是（佛）著，所以人人皆是佛。🎉
突然想到了荣格八维里面fe排在前两位的四种人格，fe就是先以外界的感受为主再平衡自己的感受，这也使得这些人容易发现自己是讨好型。老师说的利他应该不是这个，但这里面还是需要分明白，利他的发心虽然是在他身上，但不等于一直付出滋长对方的贪婪。
说简单点, 就是 思维停掉, 找到那个状态, 就是观察和觉知本身, 没有意识也就没有分别, 也没有我
開悟那有那麼容易😂
因和果都来自同一个地方，既然是出自同一处，干嘛去折腾，每一个遇见都是因缘成熟的显现，好的，不好的，你只需明白，最终是无所得，也无所失，该干什么就干什么
感谢
看做自然现象，手里有花蝴蝶就来了，手里没花蝴蝶就走了，一切都很自然
如如不动吗。🗿🤷🏻♂️🙏🏻
佛法比较困难的地方是有一个入世修，一个出世修。入世修是导人向善，但无法解脱生死，出世修凡人又无法理解，如佛经都是在阐述出世的知见，但佛经背得苦瓜烂熟的人很多，真正理解的又有几个？能把空性解析得头头是到的也非常多，但转过头来他又说杀生是错的，奈何！
水中月，戏里剧，子知子，道法成
安住 就是觉知念 但心不随念转 将念作为现象来观看 让心彻底的随顺因缘
南無阿彌陀佛🙏
無礙即破五蘊一'
太好了 感恩🙏🙏🙏
阿彌陀佛 感恩明師
感恩明師🙏🙏🙏初禪_____無鼻舌二識。梵眾、梵輔、大梵共三天。（有樂受）二禪____無眼、耳、身三識。少光、無量光、光音共三天。（有喜受）三禪____僅有意識。少淨、無量淨、偏淨共三天。有（樂捨二受）四禪_____僅有意識。無雲、福生、廣果、無煩、無熱、善見、善現、色究竟共八天（有捨受）又：____初禪___須陀洹。二禪____斯陀含。三禪_____阿那含。四禪____阿羅漢。🙏🙏🙏雖然已達四禪,但,亦知道,並非真正的究竟,仍然未達湼槃。如果高傲,見了四禪「中陰」仍然入地獄之中也。問,若不禪定如何?答：心難究竟。問：為何一定要修禪定?答：「諸行無常,是生滅法。這是世間相,欲出世間,唯有禪定。🙏🙏🙏問：現在很多修瑜伽,可變大,變小,變輕,神行、天眼,天耳、他心、宿命、神足等等,這些有用嗎?答：這些是副作用!問：眾生平等嗎?答：,平等。問：分別在哪裡?答：迷悟而已。問：與愚智有關嗎?答：與禪定智慧有關。問,我人須要什麼智慧?答：一切的存在,其實是夢幻顛倒,現在的存在,根本是電光石火,未來的存在,也變成現在的存在,最後是：給我真實。問：真實是什麼?答：「一切因緣生,生時唯空生,滅時唯空滅。問：已明白了,又如何?答：「佛陀說：一切存在是無常的,生滅是現象,菩提心即安樂。」🙏🙏🙏
感恩明師🙏🙏🙏唯有一乘法。問,一乘法,是什麼答：萬萬法全是一心。問：一心又是什麼?答：,我不著這一心,這才是一心。問：仍然不懂?答：妄心無處即菩提。問：未學佛之前是什麼?答：「佛」問：學了佛之後是什麼?答：「佛」問：為什麼都一樣?答：本來都一樣,未曾有分別。🙏🙏🙏
卤猪蹄好香，行者食么？
@@711Glider 大衆喫什麼?一、那大眾喫什麼?答：還用吃嗎？（喝）!二、忽遇屎橛如何?答：什麼是屎橛?有何相干!🙏🙏🙏
@@周源通 本来无一物，唉！
@@711Glider 「醒了?」「空空無大千。」🙏🙏🙏
👍
最简单最真实最可靠的往往被忽略了，因为无明是我们一开始就执着的原因。
杨宁还是不错的，就是发大悲心，不间断，等无间缘，必然念念相续，不动，就很快证悟一个个道理。
哈哈 一副吹牛自我陶醉樣 😂
🙏分享智慧者讲法频道“圣光普照”
保持慈悲❤
请恭读<<藉心经说真谛>>受用无穷。这是南无羌佛讲法。
四大五藴本是孕育人類等萬物的自然源泉！破也破不了？只要與天地同就夠了！
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向
在家眾才改因得果，出家眾離因。有的人智慧是一套，修定又是一套，兩者不搭嘎。
因是假相，果也是假相，看戏的如果跑进戏里了，就有因果，如果呆在外面看戏，戏里的因果干你何事？所以说戏里有因果，戏外无因果。八万四千法门，当然是没有相同的，但都在说同一件事，各看因缘择一而学，没有对错。
@@711Glider 錯。 釋迦定只有一種。
@@user-nl8yx3qy7y 空性里是没有对错的。如果你说的释迦定是自性，佛性，或一真法界等，那确实只有一种。八万四千法门指的是八万四千种方法，也就是八万四千种修持方法都可以得到同一个结果，就是回归空性。
@@711Glider 道定, 是把心制於一處, 例如額頭或丹田, 淨土是把心制於一處, 例如經咒佛, 兩個都是八萬四千法之一, 問題是這沒法成就空性, 因為只是暫住一境, 出定後, 又回到人界, 被五蘊及六塵所左右. 因為世間定有這些問題, 所以釋迦得無色境的非想非非想定以後, 他的老師請他留下來當另一個老師, 他拒絕了, 他說, 這種定無法解決輪迴問題. 非想非非想定是四禪八定裡, 世間定的最高境界. 於是他又入叢林苦行, 最後想出滅盡定. 你的認知是錯的. 大乘教育你的. 真的不是八萬四千法, 法法歸一.
@@user-nl8yx3qy7y没有众生也没有佛，都是梦幻泡影，如果你认同不生不灭不垢不净不增不减，就连灭尽定也不需要，因为没有东西可灭
文字游戏可以停了
南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 南無觀世音菩薩🙏🌸 誠心懺悔往昔所造諸惡業 願此功德 供養佛 供養法 供養僧 迴向冤親債主 迴向歷代祖先 迴向法界眾生 願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
❤
这是要功夫的， 是要有修行， 结合修法去步步证得的。众生的佛性与佛无二， 但众生还没有证到佛性， 从来没有证到过， 证到就成佛了，你犯了要命的根本错误你知道吗？ 你把凡夫终生称如来， 是因为你看不懂佛经， 希望你能好好忏悔， 深入经藏， 早证菩提。
更正一下， 上文。终生改成众生， 打错字了。
“何为明心见性？” “性者本性也， 明者明白也， 本性即是如来之法身， 此法身乃不生不灭之体。明心见性， 就是前念去， 后念未生， 不住其间， 明悟此一刹那之感， 此感便是如来体性， 知觉如来体性， 便是明心见性也。”
告诉你真正的吧， 望有缘众生升起正知正见， 得我佛如来护佑， 开扶智慧， 于末法时期， 不被妖言邪说所迷惑，深入经藏， 早证菩提。 也希望讲错法的人好好反省， 我不是想攻击你， 只是看到众生这样被误导， 于心不忍， 也希望你能深入正法法义， 早证菩提🙏以下是我所学的如来正法， 愿有缘者珍惜。🙏
又是 一个不懂佛法的人在这里乱讲。你根本不知道什么叫明心见性，不知多少无明众生会被你误导，乱讲佛法是错因果的。真明心见性就成就了， 那还得了， 又会被你忽悠了。
說是一物即不中. 觀想是密教的, 的確是想像神菩薩佛. 內觀是原始佛教的, 但不是觀到一個東西, 是對呼吸及感覺的觀察, 得到的結論只有一個: 生滅相. 內觀不是把中脈全走一遍, 只要你想一個東西, 甚至說你感受一個東西, 你就不是正定, 那都不是釋迦說的法. 楊老師跟南懷謹一樣, 讀的東西不少, 整理出來的全垃圾. 說是有禪修, 我不信的.
斷了過去現在未來, 安住在當下, 當下無攀緣, 清淨如如不動, 這是四禪的九次第定-"滅盡定", 這根本就不是明心見性, 那是連小乘的解脫也達不到, 那是沒開悟沒明心, 沒見性沒解脫之下的妄本. "楞嚴經" 的卷一之中就有說到這, 並稱此為 "妄本", (即認賊作父, 將妄誤認為是本來面目), 經中詳解這妄本的成因, 說這只是 "前塵分別影事", 正是這前塵分別影事的妄本, 故不能解脫三界六道輪迴, 那是不能解脫的種子, 更別說解脫三界六道輪迴之後再進一步的明心見性成佛了.
修証到無色界頂的仙人是純陽純善, 念念善良慈悲, 不過那是外道, 和解脫與佛法無關.
Video中說的斷了過去未來, 當下承擔, 安在當下而無攀緣, 清明如如不動即是安住在如來見地! 但實際上, 這是不懂佛法解脫道者的低級錯誤見解, 這和小乘的解脫及大乘的如來是完全不沾邊, 那只是四禪八定後的九次第定-"滅盡定" (滅盡受想之定), 根本就不是明心或見性, 而是連小乘的解脫也達不到, 那是沒開悟, 沒明心, 沒見性, 沒解脫之下的 "妄相" 行為. "楞嚴經" 的之中就有說到這, 阿難就問佛說他能安住在當下, 當下承擔斷了攀緣, 清明如如不動, 這是否是心或如來? 佛答這不是心, 這是不開悟, 那只是生滅和相對的境相, 是不能解脫三界六道輪迴, 並稱那為 "妄本", 乃認賊作父, 將妄相誤認為是本來面目, 經中有詳細解釋這妄本的成因, 說這妄見是來自 "前塵分別影事", 眾生正是因這妄本, 故身不由主的三界六道輪迴, 那當然更加不是解脫輪迴之後, 再進一步的見性成佛(如來). 杨宁老师的自傳之中, 明說了自己是已修証了解脫, 至少也是小乘的四果大阿羅漢, 她明說了自己能看三界如同看掌中果, 但居然還會有低級錯誤的邪說, 將 "妄本" 當成了是 "如來"去教導他人, 誤導他人, 斷人慧命! (如來即佛的本体, 即本來面目).
四禪有八定分列於色界無色界, 所謂第九次第定滅盡何來? 那麼何謂明心見性?知因果輪迴, 於外境修斷, 於內境修斷, 見境不起, 斷輪迴不是明心見性? 楞嚴經是佛說?
@@user-nl8yx3qy7y 1.楞嚴經的卷一之中就有說第九次第定滅盡定是從前塵分別影事而來. 2.明心見性是証知心是妄, 法界無自性. 3.知因果輪迴, 於外境修斷, 於內境修斷, 見境不起, 即不思善不思善惡, 即獨頭意識, 即第九次第定滅盡定, 即斷六根, 即一念無明, 這非斷輪迴, 非証四果阿漢羅, 非已明心更非已見性; 六祖就言不思善不思惡, 並非本來面目. 4.楞嚴經是否是佛說? 在考証上是有爭議, 但南傳的阿羅漢小乘解脫者也對楞嚴經內之修和証的論述認同, 而且大乘歴來亦有大量如楞嚴經如是修如是証的修証者.
@@user-nl8yx3qy7y 南懷瑾, 楞嚴大義今釋: 說《楞嚴》是偽經的，近代由梁啟超提出，他認為：第一，本經譯文體裁的美妙，和說理的透闢，都不同於其他佛經，可能是後世禪師們所偽造。而且執筆的房融，是武則天當政時遭貶的宰相。武氏好佛，曾有偽造《大雲經》的事例。房融可能為了阿附其好，所以才奉上翻譯的《楞嚴經》，為的是重邀寵信。此經呈上武氏以後，一直被收藏於內廷，當時民間並未流通，所以說其為偽造的可能性很大。第二，《楞嚴經》中談到人天境界，其中述及十種仙，梁氏認為根本就是有意駁斥道教的神仙，因為該經所說的仙道內容，與道教的神仙，非常相像。 梁氏是當時的權威學者，素為世人所崇敬。他一舉此說，隨聲附和者，大有人在。固然反對此說者也很多，不過都是一鱗半爪的片段意見。民國四十二年《學術》季刊第三卷第一期，載有羅香林先生著的《唐相房融在粵筆受首楞嚴經翻譯考》一文。列舉考證資料很多，態度與論證，也都很平實，足可為這一重學案的辨證資料。我認為梁氏的說法，事實上過於臆測與武斷。因為梁氏對佛法的研究，為時較晚，並無深刻的工夫和造詣。試讀《譚嗣同全集》裡所載的任公對譚公詩詞關於佛學的註釋便知。本經譯者房融，是唐初開國宰相房玄齡族系，房氏族對於佛法，素有研究，玄奘法師回國後的譯經事業，唐太宗都交與房玄齡去辦理。房融對於佛法的造詣和文學的修養，家學淵源，其所譯經文自較他經為優美，乃是很自然的事；倘因此就指斥他為阿諛武氏而偽造楞嚴，未免輕率入人於罪，那是萬萬不可的。與其說《楞嚴》辭句太美，有偽造的嫌疑，毋寧說譯者太過重於文學修辭，不免有些地方過於古奧。 依照梁氏第一點說，我們都知道藏文的佛經，在初唐時代，也是直接由梵文翻譯而成，並非取材於內地的中文佛經。藏文佛經裡，卻有《楞嚴經》的譯本。西藏密宗所傳的大白傘蓋咒，也就是楞嚴咒的一部分。這對於梁氏的第一點懷疑，可以說是很有力的解答。至於說《楞嚴經》中所說的十種仙，相同於道教的神仙，那是因為梁氏沒有研究過印度婆羅門和瑜伽術的修煉方法，中國的神仙方士之術，一部分與這兩種方法和目的，完全相同。是否是殊途同歸，這又是學術上的大問題，不必在此討論。但是仙人的名稱及事實，和羅漢這個名詞一樣，並不是釋迦佛所創立。在佛教之先，印度婆羅門的沙門和瑜伽士們，已經早有阿羅漢或仙人的名稱存在。譯者就我們傳統文化，即以仙人名之，猶如唐人譯稱佛為「大覺金仙」一樣。絕不可以將一切具有神仙之名實者，都攫(jue二)為我們文化的特產。這對於梁氏所提出的第二點，也是很有力的駁斥。
斷了過去未來, 當下承擔, 安在當下而無攀緣, 清明如如不動即是如來, 但實際上, 這是不懂解脫道佛法者的低級錯誤見解, 這和小乘的解脫及大乘的如來是完全的不沾邊, 那只是四禪八定後的九次第定-"滅盡定" (滅盡受想之定), 根本就不是明心或見性, 而是連小乘的解脫也達不到, 那是沒開悟, 沒明心, 沒見性, 沒解脫之下的 "妄相" 行為. "楞嚴經" 的之中就有說到這, 阿難就問佛說他能安住在當下, 當下承擔斷了攀緣, 清明如如不動, 這是否是心或如來? 佛答這不是心, 這是不開悟, 那只是生滅和相對的境相, 是不能解脫三界六道輪迴, 並稱那為 "妄本", 乃認賊作父, 將妄相誤認為是本來面目, 經中有詳細解釋這妄本的成因, 說這妄見是來自 "前塵分別影事", 眾生正是因這妄本, 故身不由主的三界六道輪迴, 那當然更加不是解脫輪迴之後, 再進一步的見性成佛(如來). 杨宁老师的自傳之中, 明說了自己是已修証了解脫, 至少也是小乘的四果大阿羅漢, 她明說了自己能看三界如同看掌中果, 但居然還會有低級錯誤的邪說, 將 "妄本" 當成了是 "如來"去教導他人, 誤導他人, 斷人慧命! (如來即佛的本体, 即本來面目).
不要再讲了。 真正的修行需要经历的过程是用大道理表达不出来的。
南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏 南無阿彌陀佛🌸🙏♾️️ 普皆迴向
隨喜功德 祝福您一切心想事成 健康 快樂 幸福 財運亨通 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 普皆迴向🌸🙏🙏
这是对的教导 🙏
通过想象脑补反复说一些似是而非的概念，混淆了很多人
這女的根本沒有道行
这个标题有歧义哦，安住就是安住，就是觉而不动，就是能不转脑子不去转脑子
你有正見
感恩杨宁老师