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The Seventh Night of July 七夕 Itaru Sakai 酒井格
2009 中女樂旗校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我
指揮:劉玄詠 老師
曲目:The Seventh Night of July
地點:2009.08.12 台中市中興堂
มุมมอง: 2 022

วีดีโอ

K点を越えて Beyond Critical Point 超越K點 進行曲
มุมมอง 7K14 ปีที่แล้ว
2009 中女樂 校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我 指揮:邱怡瑄 曲目:超越k點 地點:2009.08.12 台中市中興堂
TGMB 7th 省賽 2/2
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TGMB 5th 大一校慶走圖演出
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TGMB 5th 大一校慶
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TGMB 5th 大一校慶
TGMB 中女樂旗7th 校慶演出(配儀後半段)
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其實過了這麼多年,即便是中女的校友也甚少再看到完整的儀隊編制了吧!
Bugler's Holiday 號兵的假期小號三重奏 台大管樂團91級大字輩小號
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大字輩在室內樂之夜的演出!
Nessun dorma NTUWB B93老人團畢業前演出
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Dawn of a new day 2008.05.06 台大管室內樂之夜 B93 老人團 指揮:邱怡瑄
The Typewreter NTUWB B93老人團畢業前演出
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2008.05.06 台大管室內樂之夜 B93 老人團 打字機: para
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THE TOUCH OF BREATH 台大管室內樂之夜 2007.11.27 @ 台大視聽小劇場 銅管樂團老大管~ 鋼琴獨奏:陳韻帆 鍾蕙宇 指 揮:邱怡瑄
Rhapsody in Blue Arranged for Piano and Brass Ensemble and percussion 1/2
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The Seventh Night Of July 2007台管盃台中女中演奏自選曲
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Gauloiseries 2007 台管盃台中女中演奏指定曲
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NHK-Gloriosa
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His Honor (NTUWB)
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Grand March,Soichi Konagaya 台中中女樂旗校友團
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TGMBalumnae 2009.08.12 中女樂旗校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我
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TGMBalumnae 2009.08.12 中女樂 校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我
TGMBalumnae 2009.08.12 中女樂旗校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我
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TGMBalumnae 2009.08.12 中女樂 校友團夏季音樂會 綠憶~我見。青衫。見我
Grand March- TGMBalumnae 2009.08.12 中女樂旗校友團夏季音樂會
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ความคิดเห็น

  • @Ltd.Exp._AYAKAZE_for_Yumeshima
    @Ltd.Exp._AYAKAZE_for_Yumeshima 3 หลายเดือนก่อน

    ただいまの演奏は、東京都代表・都立N響学院附属高等学校吹奏楽部のみなさんでした。 ただいまより、10分間の休憩に…

  • @masadrums2525
    @masadrums2525 5 หลายเดือนก่อน

    中間のハーモニーが綺麗すぎて、僕の汚い心もこの讃美歌で洗いさせてもらってます!

  • @shu5451
    @shu5451 ปีที่แล้ว

    全楽章聞いてみたい。 こんなゆったりやれるのはすごい。

    • @user-ez6mc9kd6f
      @user-ez6mc9kd6f 9 หลายเดือนก่อน

      「N響吹奏楽」というCDに収録されています。

  • @irisbrasssolisten3907
    @irisbrasssolisten3907 3 ปีที่แล้ว

    なかなかラストをここまでやるにはバンド力量が問われますが、そこはN響なのでよい意味で先生も力抜けて振っているようで。素晴らしいです。

    • @user-pi5gn8iy5v
      @user-pi5gn8iy5v 10 หลายเดือนก่อน

      卯あかか

    • @user-pi5gn8iy5v
      @user-pi5gn8iy5v 10 หลายเดือนก่อน

      くん昨夏。まかた行き。感歌じて下さいま頑張っています、した?

  • @takahitomiki7216
    @takahitomiki7216 3 ปีที่แล้ว

    手拍子いらない

  • @mas.m5585
    @mas.m5585 3 ปีที่แล้ว

    さすがプロオケプレイヤー!現田先生の指揮は分かりやすい

  • @joonghwahan419
    @joonghwahan419 4 ปีที่แล้ว

    すごいですね

  • @eiichiitoh5621
    @eiichiitoh5621 4 ปีที่แล้ว

    そうそう、グロリアのグロリウサ。「栄光あれ!!」のグロリア。のザと言うのは、グロリオザと言うのは一般俗ラテン語のドイツ語訛りのラテン語で。サをザと言うのはも。どう言う意味か知らぬが?ラテン語を学んでいないので!それ位、その位。 それから、改訂された新世界訳を一つしか貰っていないのは、良く無い!三、四冊貰いたい!ものみの塔に貰っている。寄付もしているが。支持をしている!集会も出来れば支持もしたいが?王国会館へ行くことを求められては居るが?それヱホバの先行的運命御意志でもあるので、行くこともしたいと祈ってもいるが?!ー物理的でないのは言うまでもないがと!ドミニコ会ではも無い!!二重予定説は誰か個人を指定、指名されていないと言う!特定もされてはい無いと思うと!長老派でもは無いんだと!普遍償罪説でもあるが、それが直結して普遍救済説に成ら無い!のは全て全人類のためにキリストは償罪をしたが、全てのこの世が信仰を以って救われる訳でも無いと、最近学んだと!!証人が悪い宗教ってゲヘナの赦され無い罪だよ!!契約神学も人間もの自由意志の共働と考えると!!人の行なう信仰もあるが、神は信仰を示す人類があることを知っておられたが、敵である時キリストが死んでくださったことに於(お)いて、御自身の愛を示して下さっている!!何も功績が無い時にも拘わらず。一般恩寵があるから個人の信仰もある。インターネットもカルヴィニストの予定説信仰の限定償罪を救済と直結して当て嵌(は)め考え付け押し付け!!一般バプテストが普遍償罪救済説などとは?!信じ無いのは自由だが?!信仰に於いては不信仰だよ!!神が先ず愛してくださったので愛すると!!バプテスマもそうだが、特別恩寵に一般恩寵も見るとそれはそうであるが!!奴隷意志論は恩寵の自覚の知覚を拒否している方だと考えると!!恩寵の知覚の自覚の余地が無いとは?!どうしようもない背教の心だからだ!!アウグスチヌスが間違っていたのでは?!人の名前を語る語り者で?!だから原罪アダムの罪は遺伝でだと正統信仰を守ったんだ!!ノア兄弟は売春をする方だと自分の見方!!売春は人を故意に不幸にして!!この世の悪い人のために償いもしたく無いのは感情で!!偶像の悪い宗教では無いんだ!!横浜バンドそれが間違っていたと言う可能性!!イエズス会もは奴隷貿易もしたが、善い思想もあって!!カトリックが皆イエズス会は素晴らしいと言うのも頷けるところもあるが?!ガリカニスムのハロウィンみたいに自堕落の自涜はしない方が善いと思うと?!ガリカニスムとはカトリックでもローマからの分離派で、以前の新世訳でも「これらは分離をもたらす者、霊性を持っていません」とか書かれている!!分離派はも!?ユダの手紙で!!新世訳は赤裸々に非としていると!!分離派はも!!プロテス...の分離分断によく似ている!!改革派は再洗礼派だと言えば善いのか!?再洗礼派のペーターヴァルポットも訳しているじゃないか!!言うことと遣(や)ること、実際に!!あと「ドチリナ・キリシタン」も"コンチリサンの略"も「明治の禁制高札撤去」も「プチジャン神父のジラールへの手紙」も「日米修交条約の第八条」も!?ルターの95箇条だけを突出しても意味がないとも言ったんだ!!リガのカトリック連盟も書こうとしたが、資料がないので辞めたが!!アルミニウス派のウニオンは悪いと思ったんだ!!キリストの宗教は平和なのにエレンホワイトみたいに争闘は騙されているからだと思ったんで!!女のイゼベルでも抑止阻止する使徒からの男性的カトリックもの伝統を認めるから!!女にたいして男はヱホバの預言者なんだ!!アダムからの!!テモテ第一2:14。女のエレンホワイトはプロテス...に騙されてプロテス...偶像崇拝していて霊性が無いように思えると!!会衆で教えてはならない!!姉妹も!!ラプチュヤーとか千年期以後再臨説とか予定説とか横浜バンドはダメな所が在り!!改革派は正統の予定説だそうだ!!「信仰告白の神学」の本で!!だからアルミニヤンは最終的にカトリック-イエズス会に期待する!!ランゴバルド派もローマと和解したい方の人は自分で!!何処までも反逆は心じゃ無いよ!!ヱレミヤ級の預言の「バビロンに降伏してヱルサレムからバビロンへ下って行く人はヱホバから祝福される(善いイチジク?!)」で!!ヱホヤキンの前影の本人「えいいち」で!!ユフラテ川が予定説嫌いなんだ!!それ自分も予定説嫌いで!!プロテス...の反逆はとっても嫌じゃん!!ヱホヤキンの流刑の第37年目に列王記の最後に希望の光が指す、それ逃したく無いよ!!ものみの塔の年代計算でBC.580年だって!!ヱルサレム陥落前の約10年前にバビロンへ出て行ったんだ!!アッシャー大主教の年代計算で!!荒れ果てたシオンの地の70年は聖書を信ずるしか無いよ!!ものみの塔の絶対年代はも前、B.C.537,6年だよ!!普通の人文主義の考えでもあるが?!荒れ果てた50~60年って無いよ!!ヱホヤキンがパンを貰うバビロンの王からはその年代が正しいと思うんだ!!明治期のヘボン博士の聖書辞典の年代計算もユダヤ人の流刑の70年の始まりは前、B.C.606年(明け!?その二ヶ月前の10月から~~)って書いてある!!でも陥落は586年って書いてあるが!?再洗礼派みたいに書いてあることのみ惟(ただ)それだけに指定したいと思ったんだよ!!西暦0年の存否が解らなかったんだよ!!だから前、B.C.607年と修正して!?1914年は発表もしてあるヱホバの預言者の言葉で正当化されるんだよ!!時は基本的に解ら無いから1914年も時が解ら無いことに成るんだ!!再臨信仰時代の最終的な最後的な年で!!1874年とかもあったじゃ無い!!アメリカの改革長老派の流行りの再臨信仰で!!自分はも0年が無いと思ったから6000年の1872年は1873年とか個人で思っていたよ!?千年王国の本も1973年英文出版じゃん!?使徒13章20節のギリシャ語の欽定訳の最近の誤読の訳詞方読み方の100年挿入で押し戻され、前倒しの!?約450年は預言者サムエル迄は規定されてい無いと(「約450年間をアンティルサムエルザプロフェット」という読み方、「約450年があり、そののち預言者サムエル迄裁き人をお与えになりました」、と!!正しい読み方、最古の読み方はも!!)の!!1915年とは冗談で?!1974年の明けの1975年の明けで1月とか?!秋にはならない!!秋だとすると1974年秋かも知れ無いが?!西暦0年が無いから!!前、B.C.4026年とは4027年とか?!4025年とか?!だから1914年秋なんだ!!1915年明けの1月とか?!前、B.C.606年明け607年秋、だったから!!政歴古暦、前、B.C.607年秋に成る!!ラッセリズムの古神学で!!ダニエルの本(1999年出版)の1914年、10月4~5日とか!!ティシュリ15日はとか!?惑わされ無い男子が言うことには!?テモテ第一2:14。あと「啓示の書の最高潮」の本に西暦0年が無いことが説明されていると!!18章106頁、脚注で!!惟現(ただげん)に書かれている聖書そのままと指定して証しがしたかったが、再洗礼派みたいに!!だから社会的には横浜バンド?!だったから再臨信仰が流行る!?再洗礼派の口語訳の聖書で!!長い間年月"主"の聖書のウルガタ訳だったんだ!!ヱホバ聖書って奇特のラッセル時代の聖書で!!ジェルサレムバイブルも奇特の今日の英語訳も奇特の脚注で!!沖縄もアメリカ政府統治の改革派の剣でアドヴェンチストTH-camは沖縄の今帰仁とか!?帝都東京の近くの横浜バンドなので再臨信仰が流行る?!イエズス会を悪者にはしたくは無いが?!うちの家族のお父さんが局を回しちゃうイエズス会にカトリック信仰にまずいことは観無いテレヴィの観方!!だから1963年が、1973年なのか?!うちのものみの塔の宗教の関係もカトリックで?!長老兄弟で成功している...さんに「カトリックだった、それで良いんですよ」とか?!答えはヱホバの証人で一致して!!僕もそれらしきことを言うと思うと!!それ悪い予定説の新教徒では無いですか!!僕も司祭を救おうと思って、フランス人は司祭に話し掛けない、それ悪い不信仰な運命だと思って、司祭の長老(プレステル)に話し掛ける!!イエズス会の人(ジェズイット)も集会に来ても良いと言う!!招いて!!誰彼区別無く招いておられるのはヱホバ神だからだ!!えいいちを軽んずるローマ教徒を軽んずる、小学校の時の過激主義で!!手を置いてはい無い、それ1960年代で成功したから、調子に乗ってカトリックのままでプロテス...ルターにも似るんだって?!ローマに反逆に属する奴の!!過激主義で!!、それ位、その位。

    • @eiichiitoh5621
      @eiichiitoh5621 4 ปีที่แล้ว

      Wikisourceの一般バプテストの普遍救済説とは押し付け。カルヴィニスムの限定償罪と限定救済説を予定説だから同じ直結して、一般とに化(ば)け化(か)した者なんだろう。Wikisourceに書いてもはいるが、制限されて、書けていない。が、「愛の福音」と「愛の本質」について書こうともしよう。「愛の神学」と銘打って。牧師の書いたものだが、Wikisourceはそれが限界かとも思われるので、しょうがない。敢えて、三位一体とか地獄説とか、教会の改革できない不都合な話をしないで、人間はも功績はなかった、神の敵であったが、神が愛してくださるので神をも愛するように成る成ったと!!二つの口で年長者への判断は、証しは二つの口で二つの異なったソースの口で、カトリックのドチリナの横文字と改革派の神学のとで?!功績は無かったが、神への応答の呼び掛けに対する、信仰で、信仰を見て、王国会館へ招く(福音主義的信仰だとは、信仰のみだとか条件要件はもアルミニウス派も堕落の奉仕?!)。それ信者はエホバが善いと、宣伝しても居ると!!1872年それ1873年と個人で修正するが、会衆、ものみの塔では認められ無い!!過激主義それローマも怒るだろうな!!知ったこっちゃ無いんだよと!!か!!個人の信仰の応答は個人の心から出たもの。個人で信仰を応答したくないのであれば、それはその人の自由で!!神は強制、為(きょうせい、な)さらない。しょうがない、地獄説とかいろいろケチを付けて、個人で心から応答したくないのだから!!それはその人の信仰の自由に属すると!!「共働(ギリシャ語、シュネルゲイア)」説も凡(おおむ)ねそうかと!?「信仰の自由の社会」とは自由意志で個人で心から神に応答するのだと!!近代資本主義の社会(「プロテスタントの倫理と資本主義の精神」の評価カルヴィニズム、エ-トスは今迄の通説通りでは無く、批判カルヴィニズム非予定説も!!(カルヴィニズム修正主義アルミニウス主義でも!!)で考えし直した方が善いと!!)とは、おおむね寛容の社会とは、批判カルヴィニストの人たち(カトリックのイエズス会も!!)が多く沢山貢献をしていると思う!!多く素早く罪人だと断罪する、それ邪険に裁きがちなのはカルヴィニズムだからだと!!長老派の南伝仏教も!!邪険に裁きがちだと!!それキリストの言葉である、「邪険に裁くな(マタイ伝7:1)」と言う御言葉に反している!!ルター以来、個人の言葉の聖書解釈の発言を許されても来られたところは在るが、このような種類の宗教の発言はすべきだと思う!!非予定説信仰信条宗教は特に発言すべきだと思う!!改革派の人の個人思い(再洗礼派?!の絶滅説も?!)もあることはあるけれど、それを個人思いで終わらせ無い、寛容な社会に非予定説、批判カルヴィニズムは必要であると!!そう言いたい!!カルヴィニズムは悔い改めないと、ゲヘナの罪に陥る可能性もある!!運命でファリサイ人(プロテ…)の運命とも同じゲヘナで!!アメリカへの亡命を余儀なくされた長老派の異端、問題児、堕罪前予定説信者は本当に間違って居ることも在ってとか!!人を邪険に裁く、それ自身が問題を罪を知れば思い知れば良いのだが!?果たして好々爺(こうこうや)にも成るかどうか!?成れるかどうか?!バカみたい、馬鹿みろ!!それ自身の問題で!!罪で!!ドルト規準会議迄(まで)、断罪レモンストラント迄(まで)言い訳をしているだろとか!!それ堕罪前予定説信者には神の裁きだとか!!個々人は二重予定で指名されてはい無いと!!神に従順か不従順か概念だけで!!限定償罪説もそうで!!一般救済とか万民救済もそうで押し付けで!!普遍償罪が救済と直結し無い!!予定説が限定償罪と普遍(限定?!)救済とか直結するので!!会衆で注解をも手を挙げていてもイトウ兄弟は無視されがちなので、こう言うことも言うとか!!イトウ兄弟はプロテス…でも無いのは非予定説だからだと!!プロテス……って予定説正統主義じゃ無いかとか!!アルミニウス主義の悪罪咎は、福音主義的(プロテス……主義的)信仰ともアルミニウスの神学で言うからだと!!アルミニアンの福音主義は破綻で!!でも改革派よりも和協信条(御言葉に固執(こしつ)、キリストに固執(こしつ)するとか?!)の方が善かったことをも認めると!!改革派は何も条件無しに予定する、神は看る(信仰の心、成長の可能性を見るならば善いが?!でも何の功績も無いときに御子は死んでくださった!!)と信条が規定されるから!!過激主義派加担は改革長老派で?!罪を悪人を放任する、野放しにするから!!長老派はも間違いの裁きも為すから!!みんな救われる訳でも救いの心がある訳でも無い、のは事実がそう言っていて(普遍償罪説(みんなの為に全人類のためにキリストは償罪の行為をしたが)はそうだが、普遍救済説(みんな神に応じて救われること?!自身の自発的行為救いの結果にも成る事になる!!結果的には岩地にも播かれた種も、原因的にはキリストの効力ある償罪!!で芽が出ること!!)には成らないと!!予定説主義がモノを言う横浜バンド改革長老主義的教会の限界か?!本当は再洗礼派が主眼だった!!バプチスト派かでも日本の教会はカルヴィニズムで、本当に本当には修正主義で!!)、自分勝手が許されるアダムの罪から異教諸国は(ヱホバの民のバビロニア幽囚からヱルサレム陥落から~~全世界は)サタンを神とするこの世だからだ!!2520年間(西暦紀元前、B.C.607年秋から、イギリス国教会のアッシャー大主教(アルミニウス主義のコンセンサス?!)の年代は前、B.C.606年明・け・だとか意味が解ると!!だから前、607年秋だと!!10/1から一箇年が始まるから!!606年明・け・とは、実際グレゴリオ暦前年10/1始まり2~3箇月前で!!)ヱホバの神権政府の干渉を受けないこの世だ!!A.D.1914年秋に終わった(606+1/4+1913+3/4年!!=2520年!!西暦紀元0年が無いと!!世紀の第一世紀は在るが、第0世紀は無いのと同様で!!だから第20世紀は1900年代で!!)と!!終わりの日にあざける奴は嘲(あざけ)り、「世の基の置かれた時からこの世は変わってはいないじゃ無いか」と!?バカな奴!!は無視!!幾(いく)ら言っても解からぬから!!教皇使節じゃ無いけれど、ヱホバの王国の使節(使者:メッセンジャー?!一般祭司職、平信徒のヱホバの伝道者だが?!「教会信者に(聖書の?!)知識、情報を与える者が居て」?!(「剣について」ペーター・ヴァルポット:Wikisource~~)ヱホバの証人の家を訪ねる一般伝道者活動も同じで、リシャルト・デリク・コウルヘンヘルト!?のような一般信者の教皇さまの言葉みたいなからのクルセード!!「アルミニウス主義条項」の恩寵はも「拒否し得無いものでは無い」との!?教皇さまも「自由に同意し拒否することもできるのを見れば……」との言葉!!)だと!!終わりの日の一定期間で、その中(うち)で宣教悔い改めの業が為され、世の終わりのハルマゲドンに救いの備えるようにできることに神の憐れみ、猶予(ゆうよ)があることになると!!実際には1914年の前年月期も前(まえ)の40年間(1872-4年から前再臨在期!?)も!?宣教期間で!?ニネベの「倒される」のヨナの預言の40日後と言う猶予期間もあってとか!!神に(カルヴィニズムとは違って?!)面と向かうことは決してない、時間表だけではない、神の悪への裁きの怒りの猶予期間で!!今こそ救いの日で!!聖書にある通りで!!1870年代や1990年代みたいに早く時が過ぎると、本当にサタンの時が無い、猶予が無いことになると!!憶測が主(おも)だが?!悔い改めがを欲しないサタンだが!?只今終わりが来ない?!それサタンの嘲笑で!!只今終わりが来たら、宣教も準備も救いの準備も出来ないじゃんとか!!サタンの絶対年月の自由が無くなること、底無しの穴に入れられる、時を縮めると、サタンの自由の時も無く成って来ると!!神に有利!?に成って来る?!神は世の終わりを予定された!?確実に神は時を守られて!!それ今迄のアブラハムの時や、出エジプトの時と同じで!!サタンがイトウの拘束の時を伸ばして面白がっているのは、イトウが真理真実を擁護しようとするから!!カトリックも罪が軽かったから、かかずりあいに成っているだけで!!それ位、その位。

    • @eiichiitoh5621
      @eiichiitoh5621 4 ปีที่แล้ว

      トリエント公会議のデンツィンガー資料集の言葉のサイトは素晴らしかったと感想はも!?そう言う感想を持つから、デンツィンガー・シェーンメッツァー資料集も見落とせないと!!モリナ主義の「成義化についてのトリエント公会議の議決」の外部リンク。新カトリック大辞典第四巻を東池袋ジュンク堂から買ったので、カトリックの理解する「予定」の項を見てみたんだ!!カトリックって予定を信じない方!?だったから、それを思って視たんだ!!それで「モリナ主義」が解かったという始末。顛末。一般恩寵(ヱスペランサ!?)もあるので、個人の功績も信者の務めで一般恩寵に含まれると言う理解で!!個人の心からの自発的も、それも大きな恩寵の神の救いの業に含まれると言う教え。神に見得ていないものは無い。それも信ずると!!個人のこの世における?!功績も無い時に、そもそも先行一般恩寵があるから、「神がまず愛して下さったので愛する」と!!「わたしたちが敵であった時にキリストが死んで下さった」。そっちの方の聖句を信ずる人で!!アルミニヤンも間違っていた所もあり、前段階で功績も無しに、信仰のみも無しに、会衆で特殊恩寵も大群衆のに於ける特殊恩寵だか!?異端が好きでも無い、異端プロテス……が聖書はそもそもどうかこうか、とか言うので、聖書主義で、でも予定説なんだ!!そこの所はハッキリしたい。悪を愛している訳が無いと!!福音主義的信仰は悪罪咎だと言ったんだ!!それで出直して来ると!!兄弟の証し立証は福音主義の信仰はダメバッドだ!!アルミニヤンの福音主義的信仰は悪罪咎だと!!それ信仰で!と思うんだとか!!それ正統主義的宗教で!!正統信仰だと思うよとか!?カトリックって聖伝承とかあるでしょ!?それが考えで、問題だとは思ったが、プロテス……ってカトリックと同じことをしていると!!それ判別して、プロテス……の抗議は1960年代のプロテスト抗議歌みたいに売春かと思って、手を付けること無しに、少々自分の意見を言ってから、放置にしたんだ!!どうしようもないから!!プロテスタンティズムはも!!どう仕様(しよう)も無いかと思って!!司祭の長老に話し掛ける、それは司教の権威で地獄三位一体は教えるが、司祭の権威では無いんだと!!背教者は司教から上で!!それでも教皇さまには敬意を持つのは「司教たちの僕」とか、「僕(司教)たちの下の僕(教皇さま)」とかサブジェクトに属していることを言うからだと思うんだ!!それ聖書も信じて居るんだと!!そう思うから!!それとっても偉いとカトリックの限界も在るがと思うからだよ!!真実性をも見るから!!だからグロリオザにも関与しようとする。コメントを残そうとする、それカトリックが全くプロテス……みたいに話(はなし)ものにも成らなかったら、関与もしようとも思わ無く、って無視もしようとも思うじゃんとか!!小学校の時の過激主義は罪だったと思うよとか!!知ったこっちゃ無いんだとか!!自分はそんな個人は知ったこっちゃ無いんだよとか!!「剣(つるぎ)について」は小学校の時の政府の「剣(つるぎ)の」支配で、一時(いっとき)だったと思うよとか!!昭和天皇の支配の言い訳が説明になると思うよとか!!過激主義予定説はカトリックじゃ無くって、ローマを無視して居るツヴィングリ主義もじゃ無いとか(67箇条提題とか、カトリックの会衆なんだって?!)!!ヱホバを心から真に受けていて、この世に戻れ無かったんだよとか!!それヱホバの証人の2~3人の経験談に在るじゃ無いとか!!一般恩寵も全くはも無くってじゃ無くって、少なくともあってとか!?オランダから起こった非予定説の宗教(アルミニウス主義の宗教)はも「出来るかも知れない」と神にノア兄弟に発言した、思ったんだよ、ECヨーロッパ共同体発動の1967年位に!?とか!!うちは非予定説信者の家系で!!お父さんの子だよとか!!パパ(お父さん、教皇さまもパパ!!)カトリックって言ってたよ(改革派の横浜バンドはカトリックで「教会」って喜んでいたよとか!!明治40年代に!?押し付けじゃ無くって!?フッス派のウトラキストだったのかとか?!)とか!!お爺さんは再洗礼派では政府の下僕になっちゃ雇われちゃイケナイとか!?(本当の聖書!!の読み方!!プロテス……奴隷意志論政府にお願いする国教会のような誤解の偽善無し!!民間の方はフランスのアメリカの長老派??剣(つるぎ)でカトリックでも蜂起するのは痛い目に遭う(島原の乱!!)と!!カトリックって「教会」を保つから!!偶像はいけないが教会って、旧約みたいな剣では無くって殺さ無く破門はも悔い改めの後の生命があって(帝国のハインリヒ4世、カノッサ城の屈辱!!)、新約のキリストの契約の恩寵があって、アブラハムのそばめがケトラって、子のイサクで以って(「〽アブラハムには七人の子、ひとりはのっぽであとはチビ」ののっぽなのはイサクで!!成長の可能性なんだって!?予定説は本当はも悪いがって?!恩寵は予定され無いって、認めるよって!?)、新約を表わすって?!キリストの恩寵はカトリックをもキリストが約束の子で胤(たね)で信仰の出発点で、西暦の出発点がキリスト誕生で、キリストも居なかったならカトリックや再バプテストもって言う宗教も無くって、律法の旧約の心ある人も旧約の一点一画のイオタをも恩寵で充満するんだって?!三一神の父なる神に当てる、ヱホバと全くは関係無い奇怪な偶像(バアルとかアシュトレテとか)では無くって、キリスト教に於ける聖人だから、キリストに於いて功績を積んだ人なんだって!!父と子と聖霊の名前でバプテスマを施すって、三一神の父なる神のみ、のヱホバの赦しみたいななんだろうけれど、ギリシャ語聖書でヱホバの名前を省くことを赦したらしいよサムエル記みたいなユダヤ教のみたいな伝統で!?「あなたを退けているのでは無い、わたし(ヱホバ神)を退けて居るのだ」とか御言葉で!!カトリックって、旧約聖書はユダヤ教の解釈で!!だからダニエル11章は最後迄(まで)アンティオカスIV・エピファネースだとクランポン訳フランス語ヤハヴェ誓いでも脚注はも?!ダニエル12章で世の終わりにミカエルが立ち上がると言うのはも矛盾するんじゃ無いかとか!!それでも新約聖書にヱホバの名前を書き込む人も居て、キリストの解釈の第一と第二の律法の「聞けイスラエルよ、あなたがたの神ヱホバは、ただ一人のヱホバであり、心魂精神を尽くしてあなたのヱホバなる神を愛せよ」とかヘブル語から参照してキリストの御言葉を訳した人がドイツ語でさえも居ると!!テトラグラマトンは西方の大文字でルター訳とか欽定訳とか、プロテス……の方は。スペイン語やフランス語はJehova(ヘオヴァと読む!!)とかヱルサレム聖書ヤハヴェとか、しか残っていないのは、みんな焼かれてヱホバ聖書しか価値を看無い人が居て、その信仰の主張が本当らしかったらしいからだと!!外典はヱホバの名前が出て来ないのは(LORDが大文字で無いのはも?!今日の英語訳の脚注みたいに)ヘブライ語正典のみのヱホバの名前だったから!!外典はヱホバの御名に掛けては誓われ無いと!!教会のウルガタやスゴン訳の「主」とはカルヴィンの綱要の長老派の嫌(や)な奴だともとか!?プロテス……は聖書とその類のプロテス……の主張する本を出版して、予定説はも悪は神の主権のどうとか冒瀆だから!!ヱホバの証人の再洗礼派をも好む人が多くって!!プロテス…までに成らなくっても善いと!!日本基公会の改革派がプロテス……を受け入れ無いのは事実で!!日本の伝統だけなのか?!フランスでもジスカールデスタンとか、何かの御伽(おとぎ)夢話とか?!本当にし無いとか!?非世俗非通俗主義は本当には正しくって!?でもみんなに奉仕をしようとしない人は自らの滅びに陥る!!アルミニヤン非予定説は予定でも無くって、押し付け無いから!!生きた信仰は、強い信仰は非予定説とかカトリックだとか!!再洗礼派はも正しいとすると!!カトリックも正しい非予定説の方でとか!!)三つ児(ご)の魂百まで!!ヱホバの証人はプロテス……もカトリックでもどっちにも属さ無いと!!当り前じゃ無いとか!!非予定説のアルミニヤンの破綻(なる福音主義的信仰!?)、それが解っているからこう言う所にも書くとか!?でも正統主義の信仰だから話にもなると!!それ位、その位。

    • @eiichiitoh5621
      @eiichiitoh5621 4 ปีที่แล้ว

      最近の出版物で、オホラとオホリバのイスラエル級には救いを約束しているが、キリスト教世界には救いを約束してはいないと!!過去に一度も真理を教えたことは無くって、将来にも無いから、救いを約束しては居られ無いと!!オホラとオホリバはヱルサレム級であり、聖書に属しているが、聖書筆記に関係し無いキリスト教世界には、幾ら一生懸命に信仰していても、その宗教で、救いの可能性の約束が無いと!!ヱホバとの契約の妻になったことは無くって、オホラとオホリバはヱホバの妻に成ってはいたが、キリスト教世界はヱホバの妻に成ったことは一度も無く、救いの約束からも逸(そ)れていると!!オホラとオホリバはカトリック教会とプロテス……と言う当て嵌(は)めは可能じゃ無いんだって!!その当て嵌めは当たら無いとって!!信ずるしかないアルミニウス主義はも無に帰するみたいだ!!無法なことをするんだもん!!この世の宗教はも!!この世の偽りの宗教もろとも、滅ぼされるべき対象なんだって!!大いなるバビロンだから!!書き込みを青くしたり、無法なことをするから滅びは相当だと!!自分の報いですな!!まぁ、たかが、偽りの宗教でも遣って居たら、そのうち滅ぼされるでしょうな!!ヱホバの崇高な規準、基準とか!!アルミニウス主義も「信仰のみ(業無しかどうかは解からぬ?!)で視て選ぶ」、って言う福音主義的信仰なんだもん!!堕落も通俗化もしていると思うよ、躓きも障害もあると思うよとか!!善人とか善を選ぶとか義、正義からの堕落で!!善人とかカトリックも!?誰彼となく招いているが、王国会館へ。誰彼となく招いているが、教理的なことを抜きに出来ない!!教理で疑問に思った人がヱホバの王国に逃れて来ると!?例えば、クリスマスは正しいことかとか、十字架はどうなのかとか??それに対して、「十字架を見せ物にすることはキリストに於ける恥辱」だとか?!クリスマスは、太陽の祭りの、十字架の表象もそう太陽だけれど、「征服されざる太陽の誕生日」、ラテン語で、「ディーエス・ソーリス・インウィクティ・ナティ」ラテン語で言うそうだと!!「征服されざる太陽の誕生日」だとか!?冬至に遣って居た。再び日が長くなるからだ!!10/1から一年が始まるので、1/1の二、三箇月前のから一年が始まることに成る。それでキリストの誕生日は推測して24日説が正しいとすれば、9/24日だろうと、その日の午後6時キッカリからグレゴリオ暦でユダヤ歴の一日が始まるから、午後7時頃お生まれになったと思われる。馬小屋で。羊飼いが出て来て、誕生を見詰めた。キリスト後一年が始まったのは、西暦前一年ののちだろう。その年の10/1日頃に。0年が無い。ものみの塔のキリスト年齢は西暦前、B.C.2年となっているが、ワザと満で数えたのだろう。その理由は誕生日を祝わない誰の誕生日もと前提で考えるからだと思うと!!その当時0と言う数の概念が元々あったのか解からない。無いのだろう。だから、ものみの塔はキリストの年齢を0年からワザと満で数えてはいるが誤りだろう。西暦0年も無かった。ので0と言う概念自体無かった恐れがある。アラビア数字が0を表わしたので、ローマ数字は自然数1=Iから始まる。1がIと、5がVと、10がXと100がCと、50がLと。1,000がMと。500がDと。数が多くなるとあとからあとから数を表わす文字が変わって来るが、0と言う概念が無かったからだと!!あと附随的だが、4はIVと、9はIXと、40はXLと、90はXCと。400はCDと、900はCMと。成る事に成るが!?ただ3はIIIで、8はVIIIで、13はXIIIと、14はXIVと。19はXIXと、39はXXXIXで、49はXLIXと。80はLXXXだが、94はXCIVとか。1444年を表わすと、MCDXLIV年と成る。4をIIIIとか、9をVIIIIとか、そうなっているのは何かおかしいと!?5,000は~Vとしか書き表わせ無いが?!Vに上一本である。西暦のキリスト後A.D.(アンノ・ドミニ「われらの主の年に」)はカトリックの伝統が正しいと思うと!!個人でキリストの年齢はも!!でも誰彼(だれかれ)の何方(どなた)の誕生日も虚しい偶像礼拝で、キリスト誕生の時を確かめることは誕生日の祝いに繋(つな)がり必要では無いとは思うが!!葉ばっかりのユダヤ教体制が、新約状態の実を収める「(ローマの?!教皇さまの)教会」にとって代わろうとする、イエスの例え話は本当で、その教会を批判ばっかししているのはプロテス……で、カトリックと同じこと(教会?!)もしているのに、予定説迫害無しで、真理御言葉をも認めず、聖書御言葉が明らかなだけだったほど、罪が重い、身の程を知らないプロテス……体制では無いでしょうか?!その当て嵌(は)めと言うか、注釈説明は神に対する罪はカトリック教会教徒より重い甚だしいと注釈説明はオホラとオホリバに当て嵌(は)め無くても、変わらなく本当で、有効で!!エレン・ホワイト、黙示録のイゼベルみたいにのようにプロテス……離教分離派、分断派(ローマから分断離教する教義上の差異が必要!?カトリック思想史第IV篇、みんなが自分と同じようにカトリックを受け入れる訳(わけ)でも無いと!!そこは親の好(い)い加減な奴とは同じでも無いよ!!そこは人間の趣(おもむき)で、個人性、天然性、天性、人性で!?でも同じ親子は同じ様な血は争えない!!この世にはみんなには嘘!?とか言う所、疑問も抱えていて、調べても霊感でも神から確証され無いと同意し無い所がある!!)ルター偶像人間意志看ぬふりだから人間の神の像(かたち)の霊性が無く、理解出来無いのは正しく無い。木石のように全然、受動的で人間自由意志での積極的協力の神学が停止、停滞しているのはルターの奴隷意志論に妥協していて正しく無い、「共働(シュネルゲイア、英語=ラテン世界文字圏フランス語オランダ(フランドル地方、低地ドイツ)語流入、批判カルヴィ…カトリ…アルミ…、シナジー理解、原語ギリシャ語再建音は聖書!!)」も無いのは正しく無い!!言葉にすると罪に成るか!?嘘に染まる?!インターネットは背教でしょうか!?それ位でしょうか、その位。

    • @eiichiitoh5621
      @eiichiitoh5621 4 ปีที่แล้ว

      会衆でイトウ兄弟を無視するのは聖霊冒涜にでも成れば善いとか!!それ自身で勝手に予定は無いから、自由意志で故意に遣っているだろ!!聖霊冒瀆は故意だとものみの塔の注解もあるだろ!と!!知ったこっちゃ無い!!ザマザマとしか看無いんだ!!恨みがあるのは当ったり前で!!サタンの胤(たね)を現さないからだとか、神の敵の恨みが在るのはどちらだ?!自身で罪を知れば善いんだと!!それ嫌だと思うのは当ったり前で!!当たり前なのは当たり前で聖人でも無いから一般人だからこう言うことも言いたいと!!そんなの当然で予見もされて居て!!当ったり前で!!それ位が自分の言いたいことで!!それツヴィングリも剣(つるぎ)を持つのも赦しただろ?!そう成るのも当然で!!それツヴィングリは赦されて自分の方は赦さないのかな?!それが不公平の白人予定説って言うんだと!!会衆は白人を優遇する、白ロシア、ベラルーシみたいな手に負えない部分のキリスト教世界、それ自身の罪だから自身が思い知れば善いことだと!!面白い!!面白いことだと!!魂は死ぬから復活の思想があるのであり、不滅だったら復活は何かの足手纏(まと)いに成るじゃんとか!?それツァドカイ人の信経で!!それキリスト以外には父(ヱホバ)のところに行けないからカトリックにも宣教に行った(ベニスの商人、シャイロックはツァイドックで!!イトウもイドカイ人、イダヤ人で!!ユダヤ人のイディッシュ語も!?アシュケナズの家系だから、アシュケナジームが近くに居たドイツ人がユダヤ人の旧約が御霊(みたま)の剣(つるぎ)のアリウス派だなどと!?ドイツ人の頭の善い人はエステル記の成就だ(8:17,9:3!!)と思ってユダヤ人の女を愛するのだと!?ドイツ人の女は何も無いが、ユダヤ人(の女もは?!)は何か(スピリットの?!)聖霊もががあるからとか!!それの何か(聖霊?!)が好きだ、快(こころよ)いとか!!エホ証も?!自分の息子もユダヤ人とかエホ証に成る事を赦すとか!!ヱホバの信者が善い、ヱホバの神が聖霊だからだとか!!バビロン捕囚後帰還後もユダヤ人はヱホバ信者が善かった、偶像崇拝に陥ったと言う記録が無いって?!聖書もヘブライ語にはテトラグラマトンが書かれてはいるが現在のギリシャ語には無いからだとか!!ユダヤ人のためのギリシャ語聖書には古代ヘブライ文字でも書かれてあって、「主」とはバアル崇拝みたいな背教だって!?全部が全部の聖書がヱホバで無くっても善いとって!?それユダヤ教的サムエル記のような譲歩!?だからヘブライ語聖書ではテトラグラマトンのヱホバ!?(ティクネ・ソフェリムのアドナイ?!も!?)を固持してギリシャ語ではキュリオスとって!?)、それファリザイ派(プロテス...)は御言葉(迫害!!)をも一方的に認めない、恥知らずだから!!教皇さまは迫害をも認めるって!?カトリックってウルガタで長い間「主」って言う所があるので、ヱホバも証人も新教にも旧教にもどっちの肩をも持たないと!!でも「ものみの塔」のカトリックが罪が軽かったっては正しいって!?暗黒時代中、イスラムがも罪が軽かったって!?教皇さまは>迫害<(汗!!!)をも認めるらしいよとか!!新教徒が聖書が明らかだった程カトリックよりも罪が重かった酷かったってそれ信じたいと!!万民僧職者主義も自分の自身の運命が悔い改めないとその宗教も辞めないとゲヘナだって?!ファリザイ人の運命、宗教のみたいに!!ローマ聖都支配も含めて!?汗は間違いッて?!カトリックも後の神殿の大いなるさと、エステル記の成就でパウロもベニヤミン人で3ヶ所の聖句(ハガイ2:9と創世記49:27とエステル記8:17, 9:3の)の成就だと!!そうだそうだ!!ジャンヌ・ダルクも教会信仰を表明したじゃんとか!!それは女の子で!!あの子が好きだったけれど、本当はもジョアン・オブ・アールクだとか!!自身が発言もし無いと、闇(やみ)に埋(うず)もれて仕舞うからだと!!アルチュール・ロトとか素晴らしいって!?英語でアーサーさん?!「女の子はイゼベルにも成るが、ヱホバの預言者の男が言っていることだろ」とか!!あの子が男だったんで、女預言者フルダも居たろとか!!ヨシヤ王の時代に?!真面目に!?ヤッパリ発音はもエフワーか?!ヨは嫌(いや)だよ!!ヨは本当に背教もして居たじゃんとか!!背教もしていたけれど、ガリラヤ出身なのかとか!!風評のキリストはサマリア人で!?エフライムが善きものに与る、それが心だと思うんだと!!預言もあってとか!!「異邦人のガリラヤ」は見過ごされがちなのは僕も?!お返し出来無い人に与えよとか!!正しき者の復活の時に報いられるとか!!それ好きなのを取るよとか!!だからあの子なんじゃ無いとか!!予定では無く心は喜ぶ自発心で!!本当は美しいのに、その価値を日本人はみんなは解からないことも在るとか!!自然性可能なことだって?!普通に看るって!?ドチリーナにも!?だからお父さんも解からなかったんじゃないかと思ったが!?バカな遊びで、届けは出さないって、馬鹿じゃあるまいしって!!自分は言うけれども!?命は罪の結果じゃ無いって「究極的に自滅もする冒瀆もする現今の運命が違うと決めて居る奴!!」だから!!解からない人も居るんだよとか!!偶像とか!!復活したら~~だけれども、現今の冒瀆も広くは含むんだよとか!!悟って居て不可知論でも無い解かる所があるとか!!だから再洗礼派で!!すべての人は、聞くことに早く、語ることに遅く、憤ることに遅くありなさい!!ヤコブの手紙のそれ守って、今語っていると!!どんな場合にでも決して怒っちゃいけないんじゃ無くって!!怒りをぶちまけてはイケナイが?!考えてから戒めよって正しいと思うんだって!?それ位、その位!!

    • @user-uu5he7zr8o
      @user-uu5he7zr8o 4 ปีที่แล้ว

      @@eiichiitoh5621 なんかすごいこと言ってんだろうけどここで言わなくていいんじゃね

  • @clc1801
    @clc1801 4 ปีที่แล้ว

    4:04 好啦快閃啦,我要拍樂隊了 XDDDDDDD

  • @tsubasa0989
    @tsubasa0989 4 ปีที่แล้ว

    なぜこんなに再生回数が伸びていないのか……

    • @Ltd.Exp._AYAKAZE_for_Yumeshima
      @Ltd.Exp._AYAKAZE_for_Yumeshima 2 ปีที่แล้ว

      ぐるりよざのコンクール上演回数が少なくて、タイトルは知ってても曲を知らない人がかなりいますから。抒情的祭に比べたら上演回数の差は歴然。それだけ難度が高く、完成度の高い演奏が至難なので、名門団体は取り上げないみたいですね。中学校の全国演奏が数校あるのみだと思います。

  • @nimonimodayo
    @nimonimodayo 4 ปีที่แล้ว

    いくつかある音源でこの演奏が1番しっくりくる。

  • @unhappy923
    @unhappy923 6 ปีที่แล้ว

    東京佼成も大阪市音も聴いたけど、やっぱりこれが1番だわ。

  • @key38384
    @key38384 12 ปีที่แล้ว

    是11屆~

  • @gyurika15
    @gyurika15 12 ปีที่แล้ว

    ez mennyire gáz

  • @esl5bmay5225
    @esl5bmay5225 12 ปีที่แล้ว

    12屆

  • @an5112
    @an5112 13 ปีที่แล้ว

    你好!!請問中女的這兩個影片可以借我轉發嗎? 謝謝:))

  • @an5112
    @an5112 13 ปีที่แล้ว

    @injectchen 這的確是比賽中現場收音的喔;;;;;;;;;;;

  • @az855236
    @az855236 13 ปีที่แล้ว

    哈! 那女生一直尖叫但沒人陪她

  • @eightchen
    @eightchen 13 ปีที่แล้ว

    曾經也是管樂團的一員,聽見這曲子特感熟悉

  • @tree1008
    @tree1008 14 ปีที่แล้ว

    很棒喔!

  • @zoeie93413
    @zoeie93413 14 ปีที่แล้ว

    哇哇超壯觀的!!!超超超超超好看> < 真希望我們也有這麼多人~ 迎旗一直高炮手很酸吧....