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日明法藏
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日明法藏 _ 416 承佛使者的考驗 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
典璧尼嘛上師 ---
摘自 牟尼季刊第七期 ___
誰為真正弘法傳承人
偉大的 本師釋迦牟尼，於菩提樹下，證悟成道，大轉法輪，為眾聖之王。其說法教化，任重道遠的實義，在於宣揚佛理，弘法利生，普化世人。
當今學佛修行者，與一般世眾，往往誤稱弘法工作的實行與推廣，乃號稱「法師」、「大師」及「師父」者之專職獨責；殊不知，現今生存的時空環境中，多一位誠信的弘法者，助揚正理正法，在世上就多一份珍寶，令弘法音於世，足賜福利於人，無形中，眾生亦隨之增添一份福慧資糧。
深思遠觀佛法命脈傳承的歷史，正值本師教主說法度眾之因緣時，在其住世說法四十九年中，同時有無數量之大菩薩，共同護持正理，宣揚佛法。以超凡入聖導迷皈悟為重任，堪稱弘傳佛法之真實傳承者。
教主涅槃離世之後，門派蠡起，獨幟一方自弘一法，廣括道場，招納徒眾，儼然宗師，試問其所為何來？誠如經文中所謂的外道邪教，異端邪法，終將惑亂世人，同入魔道。
佛教門派之一 ------ 密宗，在修持傳承上的考驗及歷練，獨具細密與嚴格之風範。時至今日，凡藏密中，悉地成就的喇嘛仁波切，在其弘法利生之因緣中，早已慎選法座下的小弟子，令數十年恆久地隨從護衛，從小奠定其弘法根基。若值老喇嘛圓寂離世，新進的傳承人，絕非無緣無故地從中冒出。若從外而來之師，上無師承印證；下無隨緣利眾，從何繼承先師的弘法任務？因不諳本派門之修持要旨，必令諸修行信眾，疑信參半，不敢輕與信受！
是故，當為師住世時，即承受艱鉅地考驗與印證，寤寐不忘弘法，日夜一心，不退初衷。若值為師離世圓寂，突然佯稱自號弘法大師，私心自用，甚至抹滅先師的功果，試問其居心何在？是別有用心或貪圖名聞利養？
在修行信眾中，時有人不識真正領受傳承之意義，當為師者已屆高齡，常持疑觀望，為何遲遲未慎選薪傳之繼承人？其實，身為佛門弟子，當反躬自省，體悟教主當年弘法要義，廣學諸大菩薩之護持精神。至於傳承之人選，唯恐無人行出實際地弘法積效，何懼於傳承命脈的斷絕？
眾觀娑婆國土中，無明眾生如恆河沙數，為三界所惑，受三毒所害；不識自性清淨體，不知行善造德，而將弘法之重任，僅落於單一傳承人的肩上，又何以普門應世，示導教化無以數計的無明眾生？
因此，願我同修悉能了知，今日在全省各處創設各學佛研究中心的宗旨。凡能首重弘法聖事，念念不忘，成為學佛中心的中堅分子者，人人皆是傳承的接棒者，又如何做，方堪稱學佛中心？簡而言之，乃以佛之圓滿美德為至正中心，廣學佛之大悲心，句句悉是利人利眾；步步無非行法造德。從六親眷屬和時相過往的戚友因緣開始，為做廣結善緣之基礎，引導示眾，投靠佛門，廣為說明皈依之實義及學佛之利益。進而共修佛法，同登極樂。若能如此令人深入法理，共霑法益，又何需執著於「好為人師」或貪圖名利之邪行？
凡上智之覺者，發無上慧，身負弘法職志，將是世間上至尊至貴之人，受龍天護衛，神欽鬼伏，亦為世人中之至珍至寶，必得無上妙樂，超然頓證大道，趣入清淨極樂境。
摘自 牟尼季刊第七期 ___
誰為真正弘法傳承人
偉大的 本師釋迦牟尼，於菩提樹下，證悟成道，大轉法輪，為眾聖之王。其說法教化，任重道遠的實義，在於宣揚佛理，弘法利生，普化世人。
當今學佛修行者，與一般世眾，往往誤稱弘法工作的實行與推廣，乃號稱「法師」、「大師」及「師父」者之專職獨責；殊不知，現今生存的時空環境中，多一位誠信的弘法者，助揚正理正法，在世上就多一份珍寶，令弘法音於世，足賜福利於人，無形中，眾生亦隨之增添一份福慧資糧。
深思遠觀佛法命脈傳承的歷史，正值本師教主說法度眾之因緣時，在其住世說法四十九年中，同時有無數量之大菩薩，共同護持正理，宣揚佛法。以超凡入聖導迷皈悟為重任，堪稱弘傳佛法之真實傳承者。
教主涅槃離世之後，門派蠡起，獨幟一方自弘一法，廣括道場，招納徒眾，儼然宗師，試問其所為何來？誠如經文中所謂的外道邪教，異端邪法，終將惑亂世人，同入魔道。
佛教門派之一 ------ 密宗，在修持傳承上的考驗及歷練，獨具細密與嚴格之風範。時至今日，凡藏密中，悉地成就的喇嘛仁波切，在其弘法利生之因緣中，早已慎選法座下的小弟子，令數十年恆久地隨從護衛，從小奠定其弘法根基。若值老喇嘛圓寂離世，新進的傳承人，絕非無緣無故地從中冒出。若從外而來之師，上無師承印證；下無隨緣利眾，從何繼承先師的弘法任務？因不諳本派門之修持要旨，必令諸修行信眾，疑信參半，不敢輕與信受！
是故，當為師住世時，即承受艱鉅地考驗與印證，寤寐不忘弘法，日夜一心，不退初衷。若值為師離世圓寂，突然佯稱自號弘法大師，私心自用，甚至抹滅先師的功果，試問其居心何在？是別有用心或貪圖名聞利養？
在修行信眾中，時有人不識真正領受傳承之意義，當為師者已屆高齡，常持疑觀望，為何遲遲未慎選薪傳之繼承人？其實，身為佛門弟子，當反躬自省，體悟教主當年弘法要義，廣學諸大菩薩之護持精神。至於傳承之人選，唯恐無人行出實際地弘法積效，何懼於傳承命脈的斷絕？
眾觀娑婆國土中，無明眾生如恆河沙數，為三界所惑，受三毒所害；不識自性清淨體，不知行善造德，而將弘法之重任，僅落於單一傳承人的肩上，又何以普門應世，示導教化無以數計的無明眾生？
因此，願我同修悉能了知，今日在全省各處創設各學佛研究中心的宗旨。凡能首重弘法聖事，念念不忘，成為學佛中心的中堅分子者，人人皆是傳承的接棒者，又如何做，方堪稱學佛中心？簡而言之，乃以佛之圓滿美德為至正中心，廣學佛之大悲心，句句悉是利人利眾；步步無非行法造德。從六親眷屬和時相過往的戚友因緣開始，為做廣結善緣之基礎，引導示眾，投靠佛門，廣為說明皈依之實義及學佛之利益。進而共修佛法，同登極樂。若能如此令人深入法理，共霑法益，又何需執著於「好為人師」或貪圖名利之邪行？
凡上智之覺者，發無上慧，身負弘法職志，將是世間上至尊至貴之人，受龍天護衛，神欽鬼伏，亦為世人中之至珍至寶，必得無上妙樂，超然頓證大道，趣入清淨極樂境。
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日明法藏 _ 415 道行外觀 心靈感通 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
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典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 分 明 安 境 （一） 心清安樂淨三界 心煩禍劫障門開。 若有智慧難自解 業消福至見如來。 （二） 平常身心著塵境 三界火宅難脫身。 隨順欲情生死盛 受身皆是妄想生。 妙 心 應 （一） 真悟真心真原性 妙靈妙用妙化身。 佛法三寶本空性 隨緣應現化度生。 （二） 三教本來共一身 三頭六臂教蒼生。 甘露乳酪養淨性 累劫不斷血印經。 心 清 佛 境 （一） 學佛不離覺世情 覺世唯一明白心。 若能清心歸正性 滅除生死輪迴根。 （二） 不貪世塵鏡分明 事理無礙證悟心。 修淨心性福慧命 自在功德了脫生。
日明法藏 _ 414 學修專精方有成 針無兩利名不虛 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
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典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 努 力 功 德 （一） 禽獸皆有日長進 人性更明精進心。 若受微苦身難忍 何能功德眾歡欣。 （二） 大小力量不平均 為人皆要認一真。 知足常樂安自性 千勿造罪滅終身。 實 修 慧 明 （一） 虔誠學佛功德心 眾善奉行智慧清。 淨除三界諸垢病 自在安樂了無生。 （二） 知行合一大吉慶 諸惡莫作清淨身。 難行能行至尊勝 難證能證菩提心。
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清淨照明菩薩 摘自 驛明傳承 法 不 離 根 佛法開原以來，諸佛教導眾生修持善行，均一一分別其根性，適緣配合以契機的方法。根性小，則授以小法；根性大，則授以大法；根性中，則授以中法。若離諸根則無所修之法。正所謂適應機緣而行調伏也。
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典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 飯邊餓死人 東西南北有緣機 虛幻一生錯良時。 佛來度我我忽去 萬劫難逢希有期。 心 清 佛 境 （一） 學佛不離覺世情 覺世唯一明白心。 若能清心歸正性 滅除生死輪迴根。 （二） 不貪世塵鏡分明 事理無礙證悟心。 修淨心性福慧命 自在功德了脫生。
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典璧尼嘛上師 摘自 牟尼季刊第二十四期 幸逢勝緣宜及時立下大弘願 一、一切成就均要立下誓願 何事業之成就，在奮鬥修學中，都要深具內在之毅力和志氣。 例如：就學中之學子，想考取心目中的理想學校，也要立定志向，堅心修學，勤勉不輟。 凡一進入尊聖莊嚴的道場修持，不分初機的行者，或參學已久的行者，想在內修上大大精進，就要發大誓願。唯有如此立下志願，精進肯定之目標努力修學，方能恆持佛道，開創出一條光明的大道。 一般而言，佛法的修持與實踐，大都由願力牽引帶動，以維護堅定不變的道力，成就圓滿具足的菩提大道。 唯有真誠向師向佛廣發誓願，立下誓願，信力行持，方能時刻警惕自己，嚴督身行，不再懈怠地苟且過日，更不致退轉學佛之道心。 二、誓願的發心 而發大願之前，首當完全出自於自知自覺之心，非是受師父之逼迫或他人之影響。因為在受持的因緣中，無論自身道力的成就或境界的高低，最直接受益的是自己本身，不是佛祖...
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典璧尼嘛尊者 無 明 佛 偈 真佛不禮敬金身 愚痴無生慧眼睛 無明執迷佛殿敬 不知真佛是真心。 不 知 真 蔘 偈 譬喻人蔘補氣性 蔘精不服食蔘身 不知蔘能唯重性 妄執蔘身是至珍。
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典璧尼嘛仁波切 摘自 光明的人生 忠 言 實 語 苦口婆心佛勸人 為眾平安無禍生 眾人若無快清醒 業上加業成殘靈。 千言萬語佛導盡 唯勸為人行正經 許多個性偏肯定 宛如木石不動情。 為眾大悲佛諸 無時關心眾生沉 論談因果及現證 無所示現脫邪淫。 一珍保健自身心 世上寶貴有人身 人造貴事最殊勝 清心健康寶人生。 二珍學佛明身心 千百年來破迷津 寶貴佛理力求證 免受後悔擊搥胸。 三珍即修功德行 急化親友沉淪心 自利利眾濟淨性 解脫諸苦安樂生。
日明法藏 _ 408 養精蓄銳訣 學佛的價值 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 11328 วันที่ผ่านมา
典璧尼嘛尊者 學佛修得好品行 一切平常不鬦爭 凡事忍耐常時省 求得平安第一人。 認真求學功德性 只行善德不求名 執著名譽禍劫應 麻煩隨身日連萌。 再大聰明求平常 再大豪富亦平庸 若人誇張凸龜相 禍劫常臨難安祥。 凡事謹慎 莫與人爭。 省事事省 唯一安心。 富貴不稱 高才不請。 美色不重 香味不衝。 多護暴性 千勿爭名。 若人守性 不越過人。 一切平等 平靜野心。 若微超人 禍自來臨。 勸眾小心 勿惹傷身。 低心下氣 富貴如貧。
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มุมมอง 82หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛尊者 緣赽修行至老人 不淨婬欲佛難成 心淨則得如來境 縱欲自墜惡道生。 見色心迷難得靜 雖有聰明易畜生 生死殘浩不能證 漂渺心灵萬轉生。 淨欲之心得淨境 日夜清明不惑心 貴重人生求聖行 福慧結果解脫生。 第一局男女欲 六道輪回難脫俗。 婬欲宿生皆是畜 橫行背理自恥辱。 日夜忙為欲望 眼睛瞻視心意藏。 剎那合緣心灵爽 日月變換萬人翁。 學佛人勿迷沉 保守人生上貴人。
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มุมมอง 69หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 隨 緣 喜 樂 （一） 五官四肢如品種 各行各道自由生。 十法界中隨趣命 苦樂皆由心主經。 （二） 心思身行造作因 眼觀耳聞口業生。 人能自由選擇性 天堂地獄人造成。 （三） 身上具有十界種 念善念惡芽出生。 若人信心修佛行 功德圓滿極樂生。
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มุมมอง 69หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛上師 偈讚頌 感恩上天佛聖生 天地君親師五恩 時刻分秒必遵稱； 知恩必報明天性 不知報德矇蔽深。 天生萬物護眾生 日月照耀物物生； 清風浩炁潤眾命 一切萬物盡精英。 地生靈炁眾知生 固執逆理自傷身； 能炁善澤十方境 萬類分秒隨緣生。 君心愛眾護人民 民眾進展諸事興； 國民受護平安靜 明道仁君護良民。 父母恩重深如海 養育勞苦損骨骸； 行孝雙親身無滯 更孝心靈理智開。 大德恩師指迷津 人無善智難正經； 依師示導修性命 解脫離苦清淨身。 人生有道善德心 依佛修德萬事興； 修心淨性聽天命 世界和平無相爭。 為人行孝報大恩 慈悲仁德尊貴身； 平時待人互遵敬 人生享樂身心清。 知恩報本忠義心 點水恩德海洋深； 善德孝子天護命 生世安樂光明心。 有逢幸遇佛誕生 福慧皆依宿修身； 前有修德今逢 承受真理度生惺。
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มุมมอง 135หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 殺業之受苦 （一） 人生所有罪業種 殺生食肉業最重。 刀刀相還命賠償 彼此相殺不寬容。 （二） 相噉相食千世中 互相殘殺大災殃。 往昔殺生今受償 絲毫不脫因果中。 （三） 眾生無明屠殺兇 輪迴報應苦無窮。 菩薩欲斷諸業障 慈悲戒殺樂無窮。 （四） 祈求世界和平相 修學菩薩心肚腸。 大慈大悲護眾生 一切眾生樂安祥。
日明法藏 _ 403 基礎修持 生老病死苦 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 85หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛尊者 摘自 禪師道皈 人生八苦嘆 （一） 無逢善智禍難改 前途矇渺難主裁。 生世如何沈大海 哇聲至老苦悲哀。 （二） 事事難能無話講 眼昏耳聾心智空。 氣力衰退難行動 子孫兒女走空空。 （三） 五臟六腑有病患 頭暈眼花又氣喘。 筋骨痠痛手足攣 食慾不振床椅翻。 （四） 無明十惡盡行兇 廣造仇怨數無窮。 無常來到難料想 地獄刑罰萬久長。 （五） 六親感情海洋深 情絲宛如萬能繩。 情深終斷苦難忍 恩愛別離淚常淋。 （六） 肚量狹窄宛如眼 一粒塵砂珠淚連。 冤仇皆是親友變 生活處向定牽連。 （七） 人心好比大鵬鳥 欲吞天龍週天飄。 龍悲鵬來當食料 日夜憂愁心浮搖。 （八） 森羅萬象色萬有 欲心無限盡貪求。 無明貪心大罪 萬慾熾盛不停休。
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มุมมอง 75หลายเดือนก่อน
典璧尼嘛上師 摘自 牟尼季刊第四十二期 有量有情人 獨住一人無人嫌 好壞只有獨家享 其無他人可論檢 賞罰褒貶無人講。 人與人住情義長 日夜感受樂揚揚 行為言論有差向 大聲小叫日夜響。 人與人住情感香 言行各式尊心強 理念不一各偏向 心悸常有不純常。 單獨倆相不同情 有相對待不安寧 無相無碍無爭勝 倆雖體暖心難平。 怨親皆依倆交情 無怨無親單一人 若人唯求安樂性 唯修寬量則熔凝。
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มุมมอง 110หลายเดือนก่อน
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日明法藏 _ 400 “學佛”專修因緣 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 76หลายเดือนก่อน
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มุมมอง 97หลายเดือนก่อน
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มุมมอง 972 หลายเดือนก่อน
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日明法藏 _ 397 不思善不思惡 低心 you Tube 搜尋 日明法藏 （歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 652 หลายเดือนก่อน
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มุมมอง 602 หลายเดือนก่อน
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日明法藏 _ 395 應無所住而生其心 明心與開悟 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 802 หลายเดือนก่อน
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日明法藏 _ 394 獻曼達普供養 請佛加持 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
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日明法藏 _ 392 甚麼是佛 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
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日明法藏 _ 391 即時改過 證修度眾 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
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日明法藏 _ 390 慈悲功德的生化價值 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 2343 หลายเดือนก่อน
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มุมมอง 763 หลายเดือนก่อน
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日明法藏 _ 388 即身成就 you Tube 搜尋 日明法藏 （ 歡迎 訂閱 分享 ）
มุมมอง 863 หลายเดือนก่อน
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感恩上師 感恩日明法藏 阿彌陀佛
我不反对持咒可是必须搞清除一件事。这些咒语不是佛法。这是婆罗门教咒语。如果你是婆罗门法门就必须有责任的告诉众生。佛陀是反对和🈲持咒的。
感恩上師 感恩師兄
感恩上師 感恩師兄
很多人都亂說轉煩惱為菩提的意思‼️這個煩惱是「莫須有」✨也就是自找苦吃、自尋煩惱😣本來就沒有的東西「顛倒愚痴的眾生無中生有了」🔥🔥🔥南無阿彌陀佛
有人故意把我出家人的留言昧著良心癮藏🤫「煩惱轉菩提」必須先「轉識成智」前提下才能成立💪💪💪南無阿彌陀佛
有人說轉「煩惱為菩提」他的前提必須「轉識成智」🤲但是由於人們已經根深蒂固的我執偏見再加上後天的不正思惟👎所以形成經典上所說「知見立知即無明本」的事實證據‼️所以當然要先從錯誤的攀緣習慣性😍也就是「受持戒律約束自己身口意開始」🙄🙄🙄南無阿彌陀佛
這個視頻啊肯定就是個在家俗人開播的‼️連三歸五戒十善都沒有在受持與薰習👎所以談話內容非常的空洞不實✨✨✨南無阿彌陀佛
眾生會顛倒愚痴那是因為完全「不了解因果業報的可怕之處」🔥而且因果業報是從哪裡來‼️就是因為不遵守社會道德、不重視國家法律🚫不把本師釋迦牟尼佛所說的「以戒為師」當作一回事👎👎👎南無阿彌陀佛
在家學佛人如果沒有嚴謹受持戒律🚫只是光四處聽聞佛法👂根本越聽煩惱越多😵💫😵💫😵💫南無阿彌陀佛
阿彌陀佛~ 或許~ 相信只要是正知佛法，多聞多覺總會觀照自己~煩惱相信也是如而激發出的。~煩惱即菩提~
@@日明法藏煩惱你的大頭鬼啊👎👎👎南無阿彌陀佛
@@日明法藏 你沒聽過古人說江山易改本性難移呀🔪我看你就是這種人🐛🐛🐛南無阿彌陀佛
［個人筆記非逐字稿］16:40…在人間有千變萬化，我們也要有千變萬化的才華，才能夠克服這千千萬萬的禍劫………才能夠克服 我們在人間所受千變萬化的禍劫，……千千萬萬人所造作的禍劫，你就要有千千萬萬的道行 福慧 理智……， 才能應變這千千萬萬的禍劫，（簡言之，自己要懂得千變萬化），……8萬4千法門，你只學會8萬3999法門，那當你遇到第 8萬4千種災禍劫，就會被它損害 （無法隨機應變 無法平安），……
不好意思，這卷聲音很小~
感謝您，音帶較久，會盡量在保持音質可聽明下，儘可能的放大。
這集 上師再次強調叫人要吃素，尤其是修密宗的人……佛菩薩救度眾生都來不及，怎麼會忍心再去吃動物肉呢…
感恩上師 感恩師兄
嗡阿吽行者感思禮敬頂禮行者修持很久了行者領悟咒貝足一切圓包容一切法知足智慧無限大覺無限大慈悲無上殊勝咒有大福報之人得悟悟行行者信解正行妙之行光明
感恩上師 感恩師兄。
感恩上師，謝謝師兄法布施。每次都很期待您的上傳。上師的法理是很重要的精神資糧，感恩
感恩上師，謝謝師兄。
感恩上師，感恩師兄法佈施，謝謝
感恩---法師傳這區塊的補充---對於初學者及資糧不足於日常生活的常識---有大助力--更有助於--聽經的悟解--感恩法師的用心--功德無量---
弘揚上師的法理者更應該明白：以插圖遮蓋恩師的法相是大不敬的行為，不知上傳者是否真是上師弟子？
(C) 以客觀的觀察來檢驗其真偽 讓我們客觀地探討佛教的理論基礎架構. 根據佛教, 人之所以有許多苦難, 都是起因於“罪”, 就是“業障”, 因此就有業障的“六道輪迴說”、“三世十二因緣的前世因果報應說”、“修道守戒說”、“脫出三界進入涅槃說”, 這些理論是佛教任何宗派共同承認的信仰. “六道輪迴說”(六道是指: 天道、人間道、修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道; 前三道是善道, 後三道則是惡道)認為有一個無法抗拒的能力在控制著一切生靈, 任何生靈都要經過此一輪迴道, 照自己的業報所該受的, 去輪迴投胎轉世. 不過事實果真如此嗎? 讓我們以客觀的態度、開明的思想, 從現代醫學科技和實際生活證據來探討和檢驗“輪迴說”的真偽! 從前許多人認為生子生女都是因為輪迴轉世, 但現代的醫學科技否定此看法. 吳安邦指出, 若雞、鴨及蝦子市價很好, 使用荷爾蒙可使雞、鴨、蝦子的蛋卵更多, 而且用科技孵出雞、鴨、蝦子的成功率更高; 甚至人們還可用含荷爾蒙的藥來催生花果, 不但可提早結果實, 而且因花多, 水果產量也增多. 這些都是以科技控制產量, 不是受輪迴道的擺佈. 此外, 現代科技還能複制生命, 如'胚胎細胞複製科技'是將一枚受精卵, 在分裂發育成胚胎後, 利用基因工程, 把胚胎細胞分開, 一個胚胎細胞就可以長成一個成體, 如果分離出4個或8個胚胎細胞, 分開培養, 再分別植入子宮內,如果是牛, 就會有4頭或8頭牛. 這種科技證明'六道輪迴'是謊言, 在民智未開時的假設性哲理, 如今已破碎了. 再者, 目前更有最先進的'體細胞複製科技', 1997年, 英國宣布成功地複制桃莉羊, 這只桃莉羊的遺傳基因, 與被複製的那一隻羊完全相同. 這證明生命不是從輪迴來的, 因科技已推翻輪迴說了 吳安邦繼續指出: “我們再以'人輪迴成豬, 豬輪迴成人'的輪迴說, 來檢討是否也是謊言. 人都有靈、魂、體的存在, 靈就是良心(更正確是: 良心是靈所具有的道德觀念), 魂就是人的理智、情感、意志, 若人因輪迴投胎轉成豬, 則這人除了體形、外觀變成豬之外, 其體內的'靈'尚存在, 那這隻豬豈不是成了有良心的豬, 在做錯事之後會向人道歉, 說對不起, 甚至自責而難眠, 過後因內疚過深, 而得憂抑症或發瘋, 甚至自殺而死! 這隻豬的身上, 尚有人的'魂'的本事、智慧, 若他的前世是數學家或物理學家, 這隻豬豈不是也懂得高深的數學或深奧的物理學? 這是轉世的豬, 吃的是草根、瓜果或餿水, 過的是豬的生活而已! 若是豬轉世成人, 豈不是要變成無心的人(無良心的人), 並且尚帶著豬性, 喜歡滾爛泥; 不同的是, 有個人模人樣的外形而已. 這種轉世輪迴說, 在理論上行不通, 在現實世界也找不到以上所說的“良心豬”或“無心人”.[12] 馬國棟所言值得深思, 他說: “假如有人因罪惡而墮進畜生道, 他在那裡又有什麼辦法和機會做好些, 能以進入天道或人間道呢? 你曾看過一隻狗在街上賣旗或施捨嗎? 我們只看見貓吃魚, 大魚吃小魚, 這是一種殺生的舉動, 它們不懂念佛修道, 那麼, 難道永遠便留在畜生道, 永無超生和翻身之日嗎? 餓鬼道的又怎會有機會輪迴進入天道或修羅道呢? 還有, 鬼如果要進入人或天道, 它們曾幾何時修道念佛? 它在地獄輪迴中, 為什麼還能在人間作壞事害人呢? 人在天道應該是聖潔、不會犯錯的, 那他又怎會被降回其他五道呢? 假如我捐多些錢, 做多些善事, 讀多些佛經, 對我將來輪迴有所幫助; 那麼, 我既無錢, 又無學識, 身體情況又欠理想, 更不會向那些修行師傅或高僧一樣剃髮修行, 只在初一、十五吃齋, 其餘日子則仍舊殺生, 我對來生豈不沒有指望! 況且, 哪一個是主宰, 決定將來什麼人進入哪一道呢? 又有什麼標準去釐定來生屬何種動物? 世界上有這麼多壞人, 如果真有輪迴報應, 人口應該會陸續減少, 為何全球人口還在激增?”[13] 總括而言, 現代醫學科技證實所有生靈的出生, 不被六道輪迴所控制; 而誠實的觀察也顯示實際生活中找不到有良心道德的動物, 所以我們聽到人罵別人“畜生”, 意味著這人“沒有良心或道德行為”. 事實上, 相信輪迴其實是充滿矛盾, 你若真心相信, 那你便要每天吃齋, 不能吃葷了. 假如你想吃雞腿, 你當謹慎, 那可能是你其中一位祖先或別人的右腳哦! 因為根據《梵綱經卷》下冊, “… 故六道眾生是我父母, 而殺而食者, 即殺我父母, 亦殺我故身, 一切地水是我先身, 一切火風是我本體, 故常行放生.” 你若真心相信, 那麼你走在街上時必定寸步難行, 因為會不小心踩死螞蟻或其他微生物; 你傷風感冒時也不該吃藥, 因為藥裡的抗生素會殺死'有生命'的細菌; 你不該打蚊子, 不該消滅黑斑蚊, 不該殺滅傳染病的病菌… ; 真正完全不殺生是絕不可能的事.
瑤池
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感恩並頂禮慈悲典璧尼嘛尊者偉大至尊上師
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在【佛說阿彌陀經】裡。 依報環境莊嚴，描述完畢。 接下來描述佛身正報莊嚴。 如何描述正報莊嚴？ 過了很久，才發現， 是以一切眾生身，描述正報莊嚴。 無論眾生如何對待佛、看待佛、 甚或在世自在如來，法藏比丘， 大家都還沒認識這位佛的時候， 就已經立下這個願，或說，發現這件事。 一切佛，覺悟的彰顯，彰顯在哪？ 彰顯在眾生身上。 無論這位眾生，是看出來、沒看出來。 是願意相信接受，或不願相信也不願接受。 甚至用這個詞，排拒。 一切佛覺悟的彰顯，還是持續彰顯。 直到剛強難化如「我」，哪天被 ... 好吧， 生死關卡、生死關〔掐〕。 卡住、〔掐〕到了。 發現自己力有未逮。 『才』開始覺悟 ... 也不會慢，也不慢。 一切諸佛一樣在覺悟的狀態下等待著「我」。 等待哪天「我」願覺悟 ...。 南無清淨光如來。 阿彌陀佛。
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上師說任何因緣，任何艱難 （煎熬）不幸……的因緣 苦劫，都要正面積級面對 通過 ，這（過程）經驗就是你的至寶 （成就）……是將來你度眾 成佛 的資糧 智慧 ……最後你將獲得安樂……
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22:10, 終於找到 聽到 上師開示密宗 雙修 的真實義，原來 密宗說的雙修，是指已經修到完全無相的意思……
24:00難得剛好有緣聽到上師解釋密宗唐卡佛菩薩的法相佛理，象徵意義，感恩上師
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18：50，上師提到，要自己獨自一人到山上觀察禽鳥等雄雌的相處，觀想人生到最後只剩自己一人，沒人陪，要習慣孤獨。末學，從小就常自己一人上山到佛寺外，面向對面高山 ，望著天空靜思……
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