วีดีโอ

C'est vrai 😉 il y a une présentation de la chaîne qui eclaire les choses...

De riiiiiiien! 😜😂

Je crains qu'il ne faille s'en tenir à ce fil de discussion public... Je réponds généralement aux questions. 😏

@@Losteurydice Pourriez-vous me détailler, s'il vous plaît, les charges sociales pour un employeur du spectacle ? ( le pourcentage globale des cotisations patronales)

@@solitairesclan2942 voici une page très touffue... Mais en descendant il y a un tableau recap. www.compta-online.com/charges-sociales-des-intermittents-du-spectacle-ao447

@@Losteurydice Top merci Épaté de votre réactivité !

Ha... C'est gentil... Mais je suis incognito ! Il faudra citer la chaîne...mais vous pouvez préciser qu'elle est animée par la responsable du spectacle vivant d'une importante collectivité territoriale 😉

Bonsoir Yvan, ces vidéos ont été tournées pour un cours à distance lors du premier confinement. Les étudiants disposaient donc d'un pdf en parallèle. Avez vous besoin d'une information en particulier ?

@@Losteurydice Merci pour la réponse... Oh mais je voudrais tout savoir du fonctionnement des choses !

Excellente attitude 😁. En attendant, pour les licences, articles L7122-1 et suivants et D7122-1 et suivants du Code du travail.

@@Losteurydice Merci et pour votre travail ; ces vidéos sont très agréables à regarder, j'aime le ton

Bonjour, de mémoire, le cahier des charges est en ligne sur le site officiel... Les corollaires que j'en tire viennent de mon expérience personnelle, comme spectatrice et observatrice... Et pour y avoir collaboré sur une création.

Merci à vous 😊

je vais commencer par les crudités moi...

Bonsoir, merci pour vos encouragements. La vidéo en miroir de la boum est un extrait culte du Parc, une chorégraphie d'Angelin Preljocaj créée en 1994 sur des musiques de Mozart pour les danseurs du Ballet de l'Opéra de Paris. La reconstitution fantasmée du ballet royal de la nuit est un extrait du film remarquable de Roger Planchon "Louis enfant roi", sorti en 1993. Je confesse ne plus savoir à quellle production j'ai fauché la captation de la "danse des petits cygnes" dans le Lac des cygnes de Tchaïkovski. En revanche, la production de la Sylphide sur laquelle s'achève la vidéo est bien celle de l'Opéra de Paris (What else?) avec Aurélie Dupont.

En termes comptables, le mécenat est vu par les tutelles comme une recette propre: ce n'est pas une recette d'activités mais c'est bien l'établissement qui s'est démené tout seul pour trouver ces sous qui ne sortent pas de la poche du contribuable. En revanche... je ne connais aucun établissement dans la situation que tu évoques... le mécenat est faible en France, alors qu'il est l'équivalent de nos sub aux USA par exemple.

Non, non c'est good, ça enrichi les vidéos pour les suivants! je regarde pour Chaillot, c'est curieux.

Mais un CA est souverain. C'est sa raison d'être. En revanche, les gens qui le composent viennent aux réunions avec des instructions et des consignes de vote... et on peut se parler à l'extérieur des réunions pour... convaincre un partenaire de voter ce qui nous arrange...

J'ai. Cet arrêté nomme les "personnalités qualifiées". C'est une manière d'équilibrer un CA. Les statuts en prévoient le nombre. Il s'agit de prendre des gens qui n'ont pas d'intérêt politiques ou financiers à l'affaire mais dont le point de vue est intéressant. Ici Mathilde Monnier est donc là comme directrice d'une autre structure: le centre national de la danse à Pantin... et non le théâtre national pour la danse de Chaillot...

@@Losteurydice oui je trouve aussi. d'ailleurs y'a bien une femme directrice de théâtre national du coup (trop peu évidemment, culture et patriarcat son plutôt copain)

@@Losteurydice N'avais point vus la réponse, encore merci. :)

type cnrs ou mrsh pour le spectacle vivant

Plusieurs questions dans ta question! La question de la "transparence" voire de la légalité: 1 - tout budget exécuté est public. Donc il suffit de demander. Après, c'est pas forcément simple à lire sans formation... 2 - le budget des collectivités est enregistré par un contrôle de légalité, il est contrôlé par des chambres régionales des comptes etc. Pour ce qui est de l'analyse : il y a un "observatoire des politiques culturelles" à Grenoble. Mais plus généralement, ces infos étant publique, dans l'absolu, tout chercheur ou journaliste qui le souhaite peut les collecter et les analyser. Ce qui explique cette masse disparate que j'ai du mal à mettre à jour!

@@Losteurydice Merci Donc il n'y a pas d'organe de contrôle permanent qui permettrait de diagnostiquer "l'état du spectacle vivant"

WM représente

Disons que le théâtre est supposé provoquer "l'enthousiasme": au sens étymologique, le transport mystique, la "vision". D'ailleurs, pour notre plus grande surprise, plusieurs sont orientés plein sud, provoquant donc l'éblouissement et l'aveuglement des spectateurs. Disons que, tout en sachant bien que les comédiens sont des comédiens, la foi dans la présence divine aux cérémonies est réelle et l'état recherché est bien une certaine extase mystique.

Alors... C'est vrai que c'est un chouette film... Assez juste sur Loie... Mais Isadora en intrigante séductrice sous les traits exaspérants de Lily-Rose Deep... J'ai plus de mal...

@@Losteurydice Oui d'accord aussi sur Isadora... Il vaut mieux lire son autobiographie

Je savais que j'aurais du faire un épisode spécial lighteux... je ne peux pas mettre d'image ici, je vous prépare un petit mail...

Alors... avec le mot "moralisatrice"... en effet, tu impose un regard moderne. le Grec ne se fait rien imposer: il est déjà d'accord et surtout, avoir une vision du monde et une pensée individuelles lui importe peu... Mais cette dimension du spectacle comme lieu de fondement du collectif... elle ne se perd pas, elle est constitutif du spectacle: montre-moi tes spectacles, je te dirais ce qui rassemble ta société. Le théâtre comme lieu de réflexion du "bien commun", vous le retrouverez dans le théâtre chrétien du Moyen-Âge... dans le théâtre classique français... et en effet, dans toute la mythologie du théâtre populaire, de Vilar à l'éduc' pop', qui est en effet à l'origine d'une branche des arts de la rue: la branche fédératrice, à 'opposé de la branche contestataire. Nous finirons la journée précisément sur cette dichotomie.

On ne se moque pas... ce qui compte c'est de se faire comprendre...

Fière, autant qu'un vivant, de sa noble stature, Avec son gros bouquet, son mouchoir et ses gants, Elle a la nonchalance et la désinvolture D'une coquette maigre aux airs extravagants. Vit-on jamais au bal une taille plus mince ? Sa robe exagérée, en sa royale ampleur, S'écroule abondamment sur un pied sec que pince Un soulier pomponné, joli comme une fleur. La ruche qui se joue au bord des clavicules, Comme un ruisseau lascif qui se frotte au rocher, Défend pudiquement des lazzi ridicules Les funèbres appas qu'elle tient à cacher. Ses yeux profonds sont faits de vide et de ténèbres, Et son crâne, de fleurs artistement coiffé, Oscille mollement sur ses frêles vertèbres. Ô charme d'un néant follement attifé. Aucuns t'appelleront une caricature, Qui ne comprennent pas, amants ivres de chair, L'élégance sans nom de l'humaine armature. Tu réponds, grand squelette, à mon goût le plus cher ! Viens-tu troubler, avec ta puissante grimace, La fête de la Vie ? ou quelque vieux désir, Éperonnant encor ta vivante carcasse, Te pousse-t-il, crédule, au sabbat du Plaisir ? Au chant des violons, aux flammes des bougies, Espères-tu chasser ton cauchemar moqueur, Et viens-tu demander au torrent des orgies De rafraîchir l'enfer allumé dans ton coeur ? Inépuisable puits de sottise et de fautes ! De l'antique douleur éternel alambic ! A travers le treillis recourbé de tes côtes Je vois, errant encor, l'insatiable aspic. Pour dire vrai, je crains que ta coquetterie Ne trouve pas un prix digne de ses efforts ; Qui, de ces coeurs mortels, entend la raillerie ? Les charmes de l'horreur n'enivrent que les forts! Le gouffre de tes yeux, plein d'horribles pensées, Exhale le vertige, et les danseurs prudents Ne contempleront pas sans d'amères nausées Le sourire éternel de tes trente-deux dents. Pourtant, qui n'a serré dans ses bras un squelette, Et qui ne s'est nourri des choses du tombeau ? Qu'importe le parfum, l'habit ou la toilette ? Qui fait le dégoûté montre qu'il se croit beau. Bayadère sans nez, irrésistible gouge, Dis donc à ces danseurs qui font les offusqués : " Fiers mignons, malgré l'art des poudres et du rouge, Vous sentez tous la mort ! Ô squelettes musqués, Antinoüs flétris, dandys, à face glabre, Cadavres vernissés, lovelaces chenus, Le branle universel de la danse macabre Vous entraîne en des lieux qui ne sont pas connus ! Des quais froids de la Seine aux bords brûlants du Gange, Le troupeau mortel saute et se pâme, sans voir Dans un trou du plafond la trompette de l'Ange Sinistrement béante ainsi qu'un tromblon noir. En tout climat, sous tout soleil, la Mort t'admire En tes contorsions, risible Humanité, Et souvent, comme toi, se parfumant de myrrhe, Mêle son ironie à ton insanité ! "

@@Losteurydice "Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle Sur l'esprit gémissant en proie aux longs ennuis, Et que de l'horizon embrassant tout le cercle II nous verse un jour noir plus triste que les nuits ; Quand la terre est changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timide Et se cognant la tête à des plafonds pourris ; Quand la pluie étalant ses immenses traînées D'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignées Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme ; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir."

Et oui! Sur la scène tragique du 17e siècle classique, on est priés de mourir en coulisses ! Cela donne parfois des choses… curieuses quand les auteurs sont ennuyés… voilà un exemple célèbre … Horace de Corneille. Horace, romain, en guerre avec Albe, vient retrouver sa sœur Camille à l’acte IV, hyper fier : il vient de tuer Curiace, le chef des ennemies. Le problème, c’est que c’était le fiancé de Camille… et elle est pas contente. HORACE.Ô d'une indigne sœur insupportable audace ! D'un ennemi public dont je reviens vainqueur Le nom est dans ta bouche et l'amour dans ton cœur! Ton ardeur criminelle à la vengeance aspire ! Ta bouche la demande, et ton cœur la respire ! Suis moins ta passion, règle mieux tes désirs, Ne me fais plus rougir d'entendre tes soupirs ; Tes flammes désormais doivent être étouffées, Bannis-les de ton âme, et songe à mes trophées : Qu'ils soient dorénavant ton unique entretien. CAMILLE.Donne-moi donc, barbare, un cœur comme le tien ; Et si tu veux enfin que je t'ouvre mon âme, Rends-moi mon Curiace, ou laisse agir ma flamme : Ma joie et mes douleurs dépendaient de son sort ; Je l'adorais vivant, et je le pleure mort. Ne cherche plus ta sœur où tu l'avais laissée ; Tu ne revois en moi qu'une Amante offensée, Qui, comme une Furie attachée à tes pas, Te veut incessamment reprocher son trépas. Tigre altéré de sang, qui me défends les larmes, Qui veux que dans sa mort je trouve encore des charmes, Et que jusques au ciel élevant tes exploits, Moi-même je le tue une seconde fois! Puissent tant de malheurs accompagner ta vie, Que tu tombes au point de me porter envie ; Et toi, bientôt souiller par quelque lâcheté Cette gloire si chère à ta brutalité ! HORACE.Ô Ciel ! Qui vit jamais une pareille rage ! Crois-tu donc que je sois insensible à l'outrage, Que je souffre en mon sang ce mortel déshonneur ? Aime, aime cette mort qui fait notre bonheur, Et préfère du moins au souvenir d'un homme Ce que doit ta naissance aux intérêts de Rome. CAMILLE.Rome, l'unique objet de mon ressentiment ! Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant ! Rome qui t'a vu naître, et que ton cœur adore ! Rome enfin que je hais parce qu'elle t'honore ! Puissent tous ses voisins ensemble conjurés Saper ses fondements encore mal assurés ! Et si ce n'est assez de toute l'Italie, Que l'Orient contre elle à l'Occident s'allie ; Que cent Peuples unis des bouts de l'Univers Passent pour la détruire, et les monts, et les mers! Qu'elle-même sur soi renverse ses murailles, Et de ses propres mains déchire ses entrailles ! Que le courroux du ciel allumé par mes vœux Fasse pleuvoir sur elle un déluge de feux ! Puissé-je de mes yeux y voir tomber ce foudre, Voir ses maisons en cendre, et tes lauriers en poudre, Voir le dernier Romain à son dernier soupir, Moi seule en être cause, et mourir de plaisir ! HORACE, mettant l'épée, à la main, et poursuivant sa sœur qui s'enfuit. C'est trop, ma patience à la raison fait place ; Va dedans les Enfers joindre ton Curiace! CAMILLE, blessée derrière le théâtre. Ah ! Traître ! HORACE.Ainsi reçoive un châtiment soudain Quiconque ose pleurer un ennemi romain ! Mais il n’en a pas toujours été ainsi ! Entre 1580 et 1630 on pouvait saigner un max et les auteurs ne s’en sont pas privés ! comme chez Shakespeare : on viole, on décapite, on éviscère joyeusement ! Dans une pièce (biblique !) du prêtre normand Nicolas Chrétien des Croix, le fils de David Amnon en pince pour sa sœur Thamar : Amnon : Il faut que de Thamar dans ce jour je jouisse, Bien que se soit ma sœur, car l’amour ou la mort Ne reçoivent entre eux jamais un moyen sort ; Arrière ces démons et ces ombres peureuses, Qui veulent empêcher mes amours bien-heureuses, Non, non, j’en jouirais, ne me souciant pas Après ce bien parfait de sentir le trépas. Mais quoi ? C’est trop tarder, d’une ardeur téméraire, Je m’en vais la ravir du logis de mon père. Il l’invite dans sa chambre, la viole, et une fois qu’il a fini, il la fiche dehors avec des mots... crus : Amnon : Ôte-toi, sors d'ici, puisque j'ai fait de toi, Je ne veux plus te voir gisante auprès de moi. Retire-toi d'ici malheureuse insensée, Après avoir jouit, mon amour est passé,

A la première scène de l'acte IV de Macbeth Une caverne sombre : au milieu une chaudière bouillante Tonnerre. - Les trois Sorcières entrent. Prem. sorc. - Au loin, déjà, le chat tigré trois fois A miaulé comme un enfant qui pleure. Sec. sorc. - Le hérisson à la même heure A gémi dans le fond des bois ! Trois. sorc. - Il est temps, il est temps, l’heure sonne. Prem. sorc. - Tournons en rond autour du chaudron qui bouillonne, Jetons-y le poison d’immondes intestins… Crapaud, qui dormant sous la pierre As durant trente jours échauffé tes venins, Bous le premier dans la chaudière. Toutes. - Redoublons de travail et de soin, Le mystère nous environne, Nous n'avons que l'enfer pour témoin ; Feu brûle! et chaudière bouillonne! Sec. sorc. - Œil des lézards dans l'eau pourris, Filet d'un serpent aquatique, Poil infect de chauve-souris, Bouillez dans le chaudron magique ! Aile lugubre des hiboux, Aiguillon fourchu de vipère, Pour que l'enchantement s'opère Dans la marmite mêlez-vous ! Ainsi qu'une infernale soupe Bouillez dans cette immense coupe Et formez un charme fatal De tous les éléments du mal ! Toutes. - Le mystère nous environne, Nous n'avons que l'enfer pour témoin ; Redoublons de travail et de soin ; Feu brûle ! et chaudière bouillonne ! Trois. sorc. - Dent de loup et langue de chien, Momie impure de sorcière, Foie ou de juif, ou de païen, Gueule de requin sanguinaire, Fiel de bouc, branche de cyprès Coupée aux éclipses de lune ; Ciguë arrachée à la brune ; Peau de grenouille de marais ; Écaille d'un dragon bizarre ; Nez de Turc, lèvres de Tartare ; Doigt d'un enfant mort en naissant, Dont la prostituée atroce Se délivra dans une fosse, Puis l'étouffa tout vagissant ! Remplissez la chaudière ardente : Fraise de tigre, pattes, yeux, Et faites, ingrédients hideux, La bouillie épaisse et gluante ! Toutes. - Redoublons de travail et de soin, Le mystère nous environne, Nous n'avons que l'enfer pour témoin ; Feu brûle ! et chaudière bouillonne ! Sec. sorc. - Refroidissons cela dans du sang de guenon, Et l'enchantement sera bon !

Oui... mais après on va rester premier longtemps... plutôt comme les USA... donc on ne se porte pas la poisse svp... ;-)

@@Losteurydice 😂

Manon vous signale que la grue appelée en grec «mechané» qui sera en latin «machina» (donc machinerie) a donné l’expression «Deus ex machina», littéralement «le dieu qui sors de la machine». On emploi aujourd’hui l’expression pour parler d’un coup de théâtre scénaristique un peu abrupt, mal préparé, qui tombe «comme un cheveux sur la soupe». A l’origine, c’est une possibilité pour les auteurs : achever la tragédie par l’apparition d’un dieu qui vient régler les conflits humains de manière inattendue. Ainsi dans Oreste, d’Euripide, alors que le héros, qui a tué sa mère, a aussi essayé de tuer sa tante Hélène, a pris en otage sa cousine Hermione et s’apprête à foutre le feu au palais de son oncle Ménélas dans lequel il s’est retranché, PAF, Apollon apparaît pour ordonner aux personnages comment mettre fin à la chaîne de représailles : « Oreste. Mais, allons, Électre, mets le feu à ce palais ; et toi, le plus fidèle de mes amis, Pylade, embrase l’entablement de ces murs. Ménélas. Ô terre de Danaüs ! citoyens d’Argos aux nobles coursiers, accourez en armes à mon secours ! Cet infâme parricide, tout souillé du sang de sa mère, veut vivre en dépit de vos lois. Apollon. Ménélas, calme ta colère ; Phébus, le fils de Latone, est devant toi ; c’est lui qui t’appelle. Et toi aussi, Oreste, qui tiens le glaive suspendu sur le sein de cette jeune fille, écoute ce que je viens te dire. Hélène, que tu voulais faire périr pour te venger de Ménélas, et qui t’a échappé, est cet astre que vous voyez dans les profondeurs de l’éther ; elle vit encore, et n’a point succombé sous vos coups ; c’est moi qui l’ai sauvée et qui l’ai dérobée à ton glaive, par l’ordre de Jupiter, mon père et le sien.» C’est pourquoi le toit de la skéné, praticable, est appelé «theologeion» : «là d’où parlent les dieux»