วีดีโอ

Bom dia amigos Ciça de Praia Grande São Paulo presente 💖💫🙏

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Este trecho do Evangelho de Mateus é um convite de Jesus para que todos encontrem descanso e alívio Nele. É um texto rico em significado e que nos revela muito sobre a natureza de Jesus e o Seu relacionamento com o Pai. Contexto: Jesus acabara de repreender as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum por sua incredulidade, apesar dos muitos milagres que Ele realizou. Em seguida, Ele eleva seus olhos ao céu e faz uma oração de louvor e gratidão ao Pai. Versículos 25-26: Louvor e Gratidão Jesus começa sua oração com um louvor ao Pai, reconhecendo-O como Senhor do céu e da terra. Ele agradece ao Pai por ter revelado as verdades do Reino não aos sábios e instruídos, mas aos pequeninos. Essa passagem nos mostra que a sabedoria de Deus é diferente da sabedoria humana. Deus escolhe revelar Seus mistérios àqueles que são humildes e receptivos, como crianças. Versículos 27: Intimidade entre Pai e Filho Jesus continua sua oração, revelando a profunda intimidade que Ele tem com o Pai. Ele afirma que ninguém conhece o Filho senão o Pai, e ninguém conhece o Pai senão o Filho e aqueles a quem o Filho o quiser revelar. Essa passagem nos mostra a divindade de Jesus e Sua união com o Pai. Versículos 28-30: Convite ao Descanso Jesus faz um convite a todos que estão cansados e sobrecarregados: "Vinde a mim, todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso." Ele promete alívio e descanso para aqueles que se aproximam Dele. Jesus se apresenta como manso e humilde de coração, e Seu jugo é suave e Seu fardo é leve. Interpretação: Este trecho nos mostra que Jesus é a fonte de descanso e alívio para todos que estão cansados e sobrecarregados. Ele não está falando apenas de cansaço físico, mas também de cansaço espiritual e emocional. Jesus nos convida a ir a Ele, a aprender Dele e a seguir Seus ensinamentos. Ao fazer isso, encontramos descanso para nossas almas. Relevância para os Dias Atuais: Em um mundo agitado e cheio de preocupações, o convite de Jesus continua em todos os tempos. Muitas vezes, nos sentimos sobrecarregados com as responsabilidades e desafios da vida. Jesus nos oferece um caminho diferente, um caminho de descanso e paz. Ele nos convida a confiar Nele, a aprender Dele e a encontrar descanso para nossas almas. Conclusão: Mateus 11:25-30 é um convite de Jesus para que encontremos descanso Nele. É um convite para reconhecermos nossa necessidade de Deus e para buscarmos a Ele em meio às dificuldades da vida. Ao aceitarmos esse convite, podemos experimentar a paz e o descanso que só Jesus pode dar.

Amém

Bom Dia Bispo Honório 🙌🙌🙌

Bom dia amigos Ciça de Praia Grande São 💖💫🙏

Eu sou a Identidade de Deus

Se dissesse que espírito é a alma, ai tudo bem, Deus não criou espírito, ele criou alma, a qual se expressa o seu estado espiritual por meio do corpo. Espírito nem existe por si só, é algo procedente da alma, por isso espírito não tem responsabilidade nenhuma, porque a vontade, desejo etc, procede da alma, a alma que pecar essa morrerá Ezequiel cap 18,leia o cap todo. O corpo muitas vezes subjuga a alma, mas não era pra ser assim, corpo e espírito, que é o histórico de vida do indivíduo, não vai ser responsabilizado no dia do juízo final, a alma é responsável se ela praticou o bem ou mal. Pense nisso, se alguém ensinar errado vai pagar caro, então analise seu caminho dede já.

Boa Noite Paz e Luz

Boa tarde amigos Ciça de Praia Grande SP presente 💫💖🙏

Bom dia amigos ciça de Praia Grande SP presente 💫💖🙏

Excelente estudo !!! Parabéns,amigo Douglas. Gratidão ❤

Allan Kardec ensinou que Fora da Caridade não há Salvação. Verdade santa.

Parabéns pelas explicações ❤

Gratidão 🙏🏼

Diga aqui para nós o que está achando de nosso estudo? Vamos unir corações! E a todos um Feliz Natal e um próspero Ano Novo.🙌🙏

Um bom dia pra todos Nós 🙏

Confiança na Providência Divina nos traz segurança, pois não há motivo para o excesso de preocupação quando sabemos que Deus nos provê o necessário.

Gratidão por mais esses ensinamentos . Entendo que esse amor é que está faltando pra nós para evoluirmos e realmente encontrar com Cristo nesse Natal,. Que o verdadeiro sentido Natalino seja abraçado e vivido verdadeiramente em nossos corações. Gratidão pelos estudos de hoje.

Que assim seja!❤

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤QUE BOM APRENDER.GRSTIDAO

O estudo do Livros dos Espiritos deve ser uma constante em nossas vidas. Cada pergunta e sua respectiva resposta nos traz um ensinamento.

Maravilhoso . Gratidão irmão

Perdoar sempre que possível, pois o maior beneficiado somos nós que perdoamos uma vez que nos libertamos.

Gratidão pelos ensinamentos da Doutrina libertadora que é o Espiritismo...

Bom dia meu irmão Deus abençoe nos

Que Deus continue abençoando, iluminando e protegendo sua vida!!🙌🏻🙌🏻🙌🏻

Edificante , mas tenta usar palavras mas fáceis ,mas compreensivas pra vc abranger um maior grupo de pessoas

Amém 🙏

Assim seja!❤

Grato .

Que estúdo maravilhoso amigo! ❤❤❤

A Doutrina nos traz conforto mas precisamos também fazer a nossa parte, nos esforçando para vencer a nós mesmos.

Amém, que assim seja!

Gratidão! Precisava ouvir este estudo!

A Paz do Senhor Nos ilumine

Amo ouvir essas meditações

Boa tarde 🤚🌟

Bom Dia

Excelentes esclarecimentos!

Palavras incentivadoras para enfrentarmos os obstáculos da nossa jornada terrena.

Gostaria de pedir indicação de filmes. Tudo que é indicado é maravilhoso.

Essas reflexões são muito salutares ,muita aprendizagem para nossa vida e para nossa evolução moral. Entendo muito mais quando acompanho o canal do que quando leio sozinha Gratidão!

Obrigada pela linda mensagem ❤🙏🏻

CONFORME CONSTOU NO VÍDEO, ABAIXO ENCONTRAM-SE OS TEXTOS PARA MAIOR APROFUNDAMENTO *ABAIXO PARTE EXTRAÍDA DE Marta Antunes de Oliveira de Moura (Organizadora). O evangelho redivivo - Livro II (Portuguese Edition). FEB Editora. Edição do Kindle: “(...) A cura da mulher que sangrava é passagem evangélica bastante conhecida. Ela foi curada por Jesus mesmo na ausência de pedido verbalizado. Dificilmente, na situação em que se encontrava, ela poderia, mesmo, fazê-lo, pois o Mestre Nazareno estava cercado por uma grande multidão heterogênea, de necessitados, curiosos, críticos e de discípulos. Sendo assim, as chances de a enferma se posicionar perante Jesus e, diretamente, pedir-lhe auxílio eram reduzidas. Mesmo assim, a confiança nele era tão grande que, para ela, bastava tocar-lhe a extremidade da veste para ser curada, contudo Jesus percebeu que uma força, no dizer de Marcos e Lucas ou um fluido curativo, segundo o Espiritismo, se desprendeu d’Ele. O texto evangélico destaca, portanto, duas ordens gerais de ideias: a) a cura da mulher que sangrava, sem a imposição de mãos como Jesus procedia na maioria das vezes; b) e o poder da fé. A enferma apenas tocou as vestes de Jesus, mas a liberação da energia curativa foi imediatamente percebida por Ele. Devido a sua natureza superior, em todos os aspectos, não nos surpreende que o Cristo tenha curado uma pessoa enferma, à revelia da solicitação expressa. Mesmo assim, o fato foi por Ele percebido imediatamente. O episódio nos fornece oportunidade para lembrarmos o papel do médium curador, como nos ensina o Espiritismo. Condição que nem sempre merece a devida compreensão no meio espírita. Vejamos o que Allan Kardec nos orienta. [...] Diremos apenas que este gênero de mediunidade consiste principalmente no dom que possuem certas pessoas de curar pelo simples toque, pelo olhar, mesmo por um gesto, sem o concurso de qualquer medicação. Certamente dirão que se trata simplesmente de magnetismo. Evidentemente, o fluido magnético desempenha aí importante papel; porém, quando se examina o fenômeno com cuidado, facilmente se reconhece que há mais alguma coisa. A magnetização ordinária é um verdadeiro tratamento regular, seguido e metódico. No caso que apreciamos, as coisas se passam de modo inteiramente diverso. Todos os magnetizadores são mais ou menos aptos a curar, desde que saibam conduzir-se convenientemente, ao passo que nos médiuns curadores a faculdade é espontânea e alguns até a possuem sem jamais terem ouvido falar de magnetismo. A intervenção de uma potência oculta, que caracteriza a mediunidade, torna-se evidente em certas circunstâncias, sobretudo se considerarmos que a maioria das pessoas que podem ser qualificadas de médiuns curadores recorre à prece, que é uma verdadeira evocação. (NOTA 12 KARDEC, Allan. O livro dos médiuns. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 5. imp. Brasília: FEB, 2019, 2ª pt., cap. 14, it. 175, p. 180.) O poder curativo de Jesus vinha diretamente d’Ele, mas, em se tratando de outros seres humanos, devemos considerar que há ação mediúnica (“potência oculta”, no dizer de Kardec), promovida pelos Espíritos benfeitores. O Espiritismo não tem a menor dúvida a respeito, ainda que alguns espíritas invigilantes queiram negar a mediunidade curadora, atribuindo esse fato à mera expressão do magnetismo. Daí os Espíritos orientadores afirmarem: [...] A força magnética reside, sem dúvida, no homem, mas é aumentada pela ação dos Espíritos que ele chama em seu auxílio. Se magnetizas com o propósito de curar, por exemplo, e invocas um Espírito bom que se interessa por ti e pelo teu doente, ele aumenta a tua força e a tua vontade, dirige o teu fluido e lhe dá as qualidades necessárias. (NOTA 13: ______. ______. It. 176, q. 2, p. 181.) O PODER DA FÉ O poder da fé demonstrado pela enferma é muito relevante, sendo comum ouvir Jesus dizer em diferentes ocasiões: “a tua fé te curou”. Isso nos remete à constatação básica de que, nos processos de cura, não é suficiente a ação exclusiva do doador de fluidos ou do médium curador. Faz-se necessário que o receptor dos fluídos salutares ofereça algo de si: que creia, que tenha fé. Mesmo nos casos em que a cura não está programada nos planos reencarnatórios, a enfermidade pode ser amenizada. Na passagem evangélica em estudo, percebemos que quem desencadeou a cura foi a própria hemorroíssa, a partir do momento que ela deseja, com fé ou fervor, ser curada. Confere com a citação de Mateus: “Enquanto ia, certa mulher, que sofria de um fluxo de sangue fazia doze anos, aproximou-se dele por trás e tocou-lhe a orla da veste, pois dizia consigo: ‘Será bastante que eu toque a sua veste e ficarei curada” (Mt 9:20 e 21). A fé da enferma é um exemplo que nos cala fundo, mesmo que não tenhamos conhecimento do fator gerador da enfermidade crônica, que perdurava por doze anos: seria decorrente de atos cometidos naquela existência ou em vidas passadas? Ou uma obsessão? O certo é que a iniciativa de curar partiu da doente, e Jesus fez questão de identificar a pessoa beneficiária, não por mera curiosidade, obviamente, mas para nos transmitir a lição da fé: “A mulher, vendo que não podia se ocultar, veio tremendo, caiu-lhe aos pés e declarou diante de todos por que razão o tocara, e como ficara instantaneamente curada. 48. Ele disse: ‘Minha filha, tua fé te salvou; vai em paz” (Lc 8:47 e 48). Jesus tinha, pois, razão para dizer: “Tua fé te salvou”. Compreende-se que a fé a que Ele se referia não é uma virtude mística, qual a entendem muitas pessoas, mas uma verdadeira força atrativa, de sorte que aquele que não a possui opõe à corrente fluídica uma força repulsiva, ou, pelo menos, uma força de inércia, que paralisa a ação. Assim sendo, é fácil compreender-se que, apresentando-se ao curador dois doentes com a mesma enfermidade, um possa ser curado e outro não. É este um dos mais importantes princípios da mediunidade curadora e que explica certas anomalias aparentes, apontando-lhes uma causa muito natural. [...]. (NOTA 14: 14 ______. A gênese. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 2. imp. Brasília: FEB, 2019, cap. 15, it. 11, p. 270.) (...)” *ABAIXO PARTE EXTRAÍDA DE Rigonatti, Eliseu. O Evangelho dos Humildes: O Evangelho de Mateus e os Atos dos Apóstolos Explicados à Luz do Espiritismo (Portuguese Edition). Editora Pensamento. Edição do Kindle: “(...) Quanto à mulher que tinha um fluxo de sangue, constitui um caso bem interessante. Notemos que para curar a menina foi a vontade de Jesus que agiu; Ele fez com que os fluidos penetrassem no corpo da menina. Ao passo que foi a própria mulher que atraiu para si o fluido magnético que emanava do corpo de Jesus. A cura da mulher que tinha um fluxo de sangue se explica da seguinte maneira: Todos nós irradiamos fluidos e de contínuo os recebemos. Pela nossa vontade podemos fazer com que uma determinada pessoa receba nossos fluidos. E também pela nossa vontade, podemos atrair para nós os fluidos que uma outra pessoa irradia. A mulher que tinha o fluxo de sangue, possuída do intenso desejo de se curar, desenvolveu força de vontade tamanha que, apesar das pessoas que rodeavam Jesus, conseguiu estabelecer entre ela e o Mestre a corrente fluídica magnética que a curou.

Bom Dia 😴⭐👏

CONFORME CONSTOU NO VÍDEO, ABAIXO ENCONTRAM-SE OS TEXTOS PARA MAIOR APROFUNDAMENTO *ABAIXO PARTE EXTRAÍDA DE Marta Antunes de Oliveira de Moura (Organizadora). O evangelho redivivo - Livro II (Portuguese Edition). FEB Editora. Edição do Kindle: “(...) 1.1 A ressurreição da filha de um chefe (Mt 9:18-19; 23-26) (Nota 1: BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos tradutores. Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus,. 9:18-19 e 23-26-, p. 1.719.): 18 Enquanto Jesus lhes falava sobre essas coisas, veio um chefe e prostrou-se diante dele, dizendo: “Minha filha acaba de morrer. Mas vem, impõe-lhe a mão e ela viverá”. 19 Levantando-se, Jesus o seguia, juntamente com os seus discípulos. [...]. 23 Jesus, ao entrar na casa do chefe, vendo os flautistas e a multidão em alvoroço, disse:24 “Retirai-vos todos daqui, porque a menina não morreu: dorme”. E caçoavam dele. 25 Mas, assim que a multidão foi removida para fora, ele entrou, tomou-a pela mão e ela se levantou. 26 A notícia do que aconteceu espalhou-se por toda aquela região. A palavra ressurreição equivale ao vocábulo ressuscitação, ambos usualmente entendidos no sentido de alguém que, supostamente morto, “retorna à vida”. Jesus ressuscitou também o filho da viúva de Naim (Lc 7:11-15) e Lázaro (Jo 11:1-46). Acontecimentos que merecem os seguintes comentários de Allan Kardec: O fato de voltar à vida corpórea um indivíduo que se achasse realmente morto seria totalmente contrário às leis da natureza e, portanto, milagroso. Ora, não é preciso que se recorra a essa ordem de fatos para que se tenha a explicação das ressurreições realizadas pelo Cristo. Se, mesmo na atualidade, as aparências às vezes enganam os profissionais, quão mais frequentes não haviam de ser os acidentes daquela natureza, num país onde não se tomava nenhuma precaução contra eles e onde o sepultamento era imediato. É, pois, de todo provável que [...] apenas houvesse síncope ou letargia. O próprio Jesus declara positivamente, com relação à filha de Jairo: “Esta menina, disse Ele, não está morta, está apenas adormecida”. Considerando-se o poder fluídico que Jesus possuía, nada há de espantoso em que esse fluido vivificante, dirigido por uma vontade poderosa, haja reanimado os sentidos em torpor; que haja mesmo feito voltar o Espírito ao corpo, prestes a abandoná-lo, uma vez que o laço perispirítico ainda não se rompera definitivamente. Para os homens daquela época, que consideravam morto o indivíduo que tão logo deixasse de respirar, havia ressurreição em casos tais, de modo que o afirmavam de muito boa-fé; contudo, o que havia na realidade era cura e não ressurreição, na acepção legítima do termo. (Nota 2: 2 KARDEC, Allan. A gênese. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 2. imp. Brasília: FEB, 2019, cap. 15, it. 39, p. 284-285). Jairo era um dos oficiais ou chefes da sinagoga que, mesmo sendo judeu, seguindo os ritos do Judaísmo e tendo posição de destaque no meio religioso, apelou para Jesus no momento de desespero, crendo, firmemente, que o Mestre Nazareno o auxiliaria. A história deu-se assim, possivelmente. [...] Jairo apelou para Jesus, depois que este atravessara o mar da Galileia, vindo de Decápolis [após a cura do gadareno obsidiado], e desembarcou perto de Cafarnaum. Sua filha, com doze anos, estava prestes a falecer, e Jairo lhe rogou que viesse curá-la. A caminho de casa, Jesus curou a mulher com hemorragia. Então chegou a notícia que a menina havia morrido. A maioria dos presentes julgava desnecessário perturbar Jesus depois disso, e zombaram de sua afirmação de que a menina não estava morta, mas dormia. Quando todos, menos Pedro, Tiago João, Jairo e sua esposa, haviam sido tirados do quarto, Jesus a tomou pela mão e ela voltou à vida. Ordenou que a alimentassem e exortou que se fizesse silêncio a respeito. Do ponto de vista literário, é interessante observar que Mateus comprime a história, de tal modo que ela dá a impressão de que a menina já morrera, quando Jairo apelou para Jesus. Também é digno de nota que a frase telitá qum[i] é repetida por Marcos. (Nota 3: 3 DOUGLAS, J.J (organizador) e al. O novo dicionário bíblico. Trad. João Bentes. 3. ed. rev. São Paulo: Vila Nova, 2006, p. 652.) A ressurreição da criança, mesmo se acontecesse atualmente, seria considerada fato admirável, ainda que exista explicação científica para tal ocorrência. Denomina-se letargia ou estado letárgico (vulgarmente também denominado síncope) o que aconteceu com a filha de Jairo. “Letargia é o estado de profunda e prolongada inconsciência, semelhante ao sono profundo, do qual a pessoa pode ser despertada, mas ao qual retorna logo a seguir”.(Nota 4: HOUAISS, Antônio e VILLAR, Mauro de Salles. Dicionário Houaiss da língua portuguesa. 1. ed. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009, p. 1171.) Equivocadamente, há quem confunda letargia com catalepsia. Esta, a catalepsia, pode caracterizar uma convulsão e apresentar alguma semelhança com letargia, contudo, na catalepsia, há algum envolvimento de distúrbio mental, como esclarece a medicina: “Catalepsia - [...] Condição observada em pacientes psicóticos em quem ocorre uma diminuição generalizada da resposta (reatividade), e que se caracteriza comumente por um estado similar ao transe [...].” (Nota 5: THOMAS, Clayton L. (Coord.). Dicionário médico enciclopédico taber. Trad. Fernando Gomes do Nascimento. 1. ed. (17. ed. americana). São Paulo: Manole, 2000, p. 285.) Efetivamente, a menina não estava morta, mas encontrava-se num estado de profunda alteração da consciência, tal como aconteceu com Yvonne Pereira, desde a sua mais remota infância. Segundo relato da própria médium, a primeira letargia ocorrera quando ela contava apenas um mês de vida: “Durante seis horas consecutivas permaneci com rigidez cadavérica, o corpo arroxeado, a fisionomia abatida e macilenta do cadáver, os olhos aprofundados, o nariz afilado, a boca cerrada e o queixo endurecido, enregelada, sem respiração e sem pulso [...]”. (nota 6: 6 PEREIRA, Yvonne A. Recordações da mediunidade. Obra mediúnica orientada pelo Espírito Bezerra de Menezes. 12. ed. 5. imp. Brasília: FEB, 2016, cap. Faculdade Nativa, p. 24.) O final da história foi promissor, como sabemos. Antes mesmo do sepultamento, com a criança ainda no ataúde, a prece sentida da mãe de Yvonne, dirigida a Maria de Nazaré, exerceu poder tão efetivo que retirou a filha não só do estado de letargia em que se encontrava como também dos braços da morte. E tal fenômeno se repetiria em outros momentos, ao longo do período reencarnatório da querida médium. Na Bíblia, há somente sete casos de os mortos serem ressuscitados, e três desses de crianças. Elias levantou o filho da viúva de Sarepta (I Rs 17:19-24); Eliseu, o filho da mulher sunamita (II Rs 4:34-37) [e este, da filha de Jairo]. A maneira de ressuscitar a criança em cada caso é instrutiva. Elias estendeu-se três vezes sobre o menino e pôs a boca sobre a boca dele, e seus olhos sobre os olhos dele, as suas mãos sobre as mãos dele, e curvou-se sobre ele, transmitindo-lhe calor à carne. “Quão diferente o procedimento do Senhor Jesus! ‘E tomando a mão da menina, disse-lhe: ‘Talitá cumi’. Ele era mais poderoso que a morte. Mas em ambos os casos houve contato”. (Nota 7: MACNAIR, S. E. Bíblia de estudo aplicado. Dicionário harpa cristã. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2014, Evangelho segundo Marcos, 5:21-24 e 35-43, p. 1091.). Jairo, contudo, apela a Jesus, expondo-lhe o sofrimento que trazia no íntimo: “Minha filha acaba de morrer. Mas vem, impõe-lhe a mão e ela viverá” (9:18), ou, segundo Mc 5:22-23: “[...] e vendo-o caiu a seus pés. Rogou-lhe insistentemente, dizendo: “Minha filhinha está morrendo. Vem e impõe sobre ela as mãos, para que ela seja salva e viva”; ou, ainda, no dizer de Lucas: “Caindo aos pés de Jesus, rogava-lhe que entrasse em sua casa, porque sua filha única, de mais ou menos doze anos, estava à morte” (Lc 8:41-42). *ABAIXO PARTE EXTRAÍDA DE Rigonatti, Eliseu. O Evangelho dos Humildes: O Evangelho de Mateus e os Atos dos Apóstolos Explicados à Luz do Espiritismo (Portuguese Edition). Editora Pensamento. Edição do Kindle: Conquanto Jesus possuísse excepcional força magnética, não lhe seria possível fazer voltar à vida um corpo que já estivesse morto. Depois que os laços fluídicos que ligam o espírito ao corpo se desatam, nada mais os poderá atar de novo. A rudimentar medicina dos antigos não sabia distinguir entre a morte real e a aparente, isto é, entre a morte e uma síncope. O próprio Jesus declara: “A menina não está morta, mas dorme”. Em nossos dias, feitos os exames necessários, um médico diria: “A menina teve uma síncope”. E Jesus, aplicando-lhe um vigoroso passe, reanimou-a.

Bom dia 🌻

Um lindo e abençoado dia pra todos nós 🙏

Bom dia