วีดีโอ

عندكم نوم

كلام انهم كناني مو صح

❤😂🎉😢😮😅😊

0:55ماشاء الله ذا الين ١٤٤٥وهو يقول امشعر✨

صلو ع النبي المغفوري حكمي 😅😂😂😂😂 من متا ذا العلم

ونعم بالمغافير لكن الا عرفنا انهم حكاميه

ونعم عمي

يعني مو حكامية نرجع ولمه كتبو شيوخ القريه ف فخوذ بني الحكم ب قوقل ؟

خبت السيد شمال قوز الجعافره وغرب محافظة بيش

عمل مميز وقبيلة المغافير قبيله عريقه منذوا القدم

الله يرحمه

شيخ الكربوس

اصلان هو جدي

💛

جميل واكثر

👍🏻

يسلم ابورعد وصديق بس راح يكون الحفل روعه نرجو طرد الاثنين مع لنهم ليس من القريه

😂

الله يعز المغافير في كل ارض

كفوااا محسن

استاذ ابراهيم اول ج

رحمه الله هذا والد صاحب قناة المغفوري جلاد أذناب إيران

الف رحمة عليك يابي الحبيب

المغافير إشراف

المغافير قبيلة عريقه يرجع نسبها إلى ابا ذر الغفاري رضي الله عنه

الله يرحمه ويغفر له

ونعم فيهم

حيا الله هذا الوجه يبو صالح

كلهم صنج

ههههههههههههههههههييي مسخر أهل كون

هي

ههههههههههي

عمو

كفو كفو امكربوس

او عبلهههه يمغافيرر

انا محمد محر🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹😍😍😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😘🇪🇬🇪🇬😒💔🤣🌚😎😭

ماشاءالله عمل جبار ونشكركم على هذا العمل الجميل

ضمد المدينة المشهورة تقع على حافة وادي ضمد من الجهة الشمالية شمال وادي جيزان وجنوب وادي صبياء وسميت ضمد باسم الوادي المبارك، قال العقيلي في المعجم الجغرافي صفحة 266بلدة ضمد تسمي باسم الوادي وقد كانت قبلها قاعدة بلاد وادي ضمد تسمي هجر بالتحريك ولا نعلم موقعها على وجه التحقيق أما بلدة ضمد الحالية قال صاحب كتاب الذهب المسبوك (( إن عمرانها في زمن القاضي محمد بن علي بن عمر وبنى فيه المسجد الحجر وعمّر جامعه القديم الذي جحفه السيل عام1201هـ إلى أن قال وبلدة ضمد القديمة كانت في موضع قرية مختارة وكانت فيما سلف تسمى نجران وبه كان الشاعر القاسم بن علي هتيمل الخزاعي الضمدي ونقول أن نجران بلد الشاعر بن هيتمل وهو في وادي ضمد وهو غير نجران الإقليم المعروف، وقد ورد أسم نجران، بلدة الشاعر بن هتيمل في أشعاره وإنما هناك بلده ذكرها الهمداني في كتابه (( صفة الجزيرة العرب )) كما أورد أسمها صاحب كتاب ((تاريخ الصليبيين )) نقلا من مصادره القديمة ، واسم تلك البلدة هجر بالتحريك وهي كما قال غير نجران التي ولد بها الشاعر ابن هتيمل في أول القرن السابع الهجري وعسى أن نتوفق نحن أو غيرنا إلى معرفة موقعها على وجه التحقيق انتهى. وبالإطلاع على كتاب (( الذهب المسبوك )) أو (( الدبياج الخسرواني )) قال أن أول عمرانها أي ضمد في زمن محمد بن علي بن عمر الحكمي الضمدي وبني فيها جامعه الذي اجتاحه السيل في عام 1201هـ إلى أن قال (( وبلدة ضمد القديمة كان بوضع قرية مختارة وكان فيما سلف يسمى نجران وبه كان الشاعر القاسم بن هتميل الضمدي وبالرجوع إلى كتاب (( صفة الجزيرة العرب )) للهمداني حيث عد مدن تهامة فقال الأشراف بنو حكم بنو عبد المجد ثم الهجر قرية ضمد والهمدان من رجال القرن الرابع الهجري مما يدل على أن مدينة ضمد قديمة في محلها الحالي وقال محمد بن علي الأكوع في تحقيقه لكتاب (( صفة جزيرة العرب )) للهمداني هامش صفحة 76 على كلمة الهجر قرية ضمد حيث قال الهجر بالتحريك في لغة حمير القرية الكبيرة ولازال استعمالها من الناس إلى اليوم وذكر هذا المعنى المؤلف وعن قبائلنا أخذناه وهجر ضمد لازالت حية عامرة وضمد بالتحريك أيضا وادٍ عظيم فيه قرى كثيرة آهلة بالسكان ونسب إلى ضمد بن يزيد بن الحارث بن عله بن جلد بن مذ حج كما خرج منه حملة أقلام ورواد أخبار ورافعو أعلام منهم السادة الأعلام بنو الضمدي ومنهم الشاعر القاسم بن علي بن هتميل الخز اعي الضمدي المتوفى سنة 725هـ وجاء ذكره في نهاية ابن الأثير في باب الضاد ما لفظه أن هما قبيلتان من مذحج وقد يكون أن سكان رؤوس ضمد من مذحج تهامة فيرجع أن سكانها من خزاعة حينذاك ومنهم الشاعر القاسم بن علي بن هتيمل الخزاعي وذكر صاحب كشف النقاب عن نبذة حجاب بصفحة 267 نقلا عن الحسن بن أحمد عاكش صاحب الديباج الخسرواني أو الذهب المسبوك ما يفيد أن أول ما عمرت ضمد في زمن الفقيه محمد بن علي بن عمر الحكمي

لامية ابن عمر الضمدي بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي في الاستسقاء th-cam.com/video/cAQ-POCVbfw/w-d-xo.html ترجمة صاحب القصيدة: هو القاضي محمد بن علي بن عمر الحكمي (899-990 هـ) الشهير بإبن عمر الضمدي وهو باني مدينة ضمد بعد أن أجتاحتها السيول و باني جامعها الذي هدمته السيول عام 1201هـ. نسبه: محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عثمان بن محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن عبدالواحد بن محمد بن ابي بكر الحكمي الشهير بصاحب عواجة و المتوفي عام 619 هـ. مناسبة هذه القصيدة : أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م عرفت هذه السنة بسنة (أم العظام) لأن الناس أحرقت العظام و أكلتها من شدة الجوع، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو شاعرنا الشيخ( ابن عمر الضمدي ) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ارتجالا !!! ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته : إِن مسّنا الضّر, أو ضاقـت بنـا الحيـلفـلـن يخـيـب لـنـا فــي ربـنــا أمـــل وإِن أنـاخـت بـنـا البـلـوى فــإِن لـنــاربّـــــا يـحـولـهــا عــنـــا فـتـنـتـقـل الله فـي كـل خطـب حسبـنـا وكـفـىإلــيــه نــرفــع شـكـوانــا ونـبـتـهـل مـن ذا نلـوذ بـه فـي كـشـف كربتـنـاومــن علـيـه ســوى الرحـمـن نتـكـل وكيف يرجى سوى الرحمن مـن أحـدوفـي حيـاض نــداه النَّـهـل و العَـلَـل لا يرتـجـى الخـيـر إلا مــن لـديـه ولالـغـيـره يـتـوقـى الـحــادث الـجـلـل خـزائــن الله تـغـنـي كــــلَّ مـفـتـقـرٍوفــي يــد الله للـسـؤال مــا سـألـوا وسـائــل الله مـــا زالـــت مـسـائـلـهمـقـبـولـة مــــا لــهــا رد ولا مــلـــل فافزع إلـى الله واقـرع بـاب رحمتـهفهـو الرجـاء لمـن أعيـت بـه السـبـل وأحسن الظن فـي مـولاك وارض بمـاأولاك يخـل عـنـك الـبـؤس والـوجـل وإن أصـابـك عـسـر فانتـظـر فـرجــافالعـسـر باليـسـر مـقـرون ومـتـصـل وانظر إلى قوله:ادعوني استجب لكُمُفــذاك قــول صحـيـح مـالــه بـــدل كـــم أنـقــذ الله مـضـطـراً برحـمـتـهوكــم أنــال ذوي الآمــال مــا أمـلـوا يـا مالـك الملـك فارفـع مـا ألــمّ بـنـافـمــا لـنــا بـتـولــي دفــعــه قِــبَــلُ ضاق الخناق فنفسـي ضيقـة عَجْلَـىبـنـا فأَنَـفُـع شــيء عـنـدنـا الـعَـجَـلُ وحــل عـقـدةً مَـحْـل حــلّ ساحتـنـابـضــرّه عـمــت الأمـصــار والـحـلـل وقُـطِّـعَـتْ مــنــه أرحــــام لـشـدتــهفمـا لهـا اليـوم غيـر الله مــن يـصـل وأهـمـل الـخِـل فـيـه حــق صاحـبـهالأدنى وضاقت علـى كـلٍّ بـه السُبـلُ فــربَّ طـفـل وشـيـخ عـاجـز هَـــرِمأمسـت مدامعـه فــي الـخـدّ تنهـمـل وبـات يرعـى نجـوم الليـل مـن قلـقوقلـبـه فـيـه نــار الـجــوع تشـتـعـل أمسـى يعـج مِـنَ البلـوى إِليـكَ وَمِـنأحـوالـه عـنـدك التفصـيـل والجـمـل فأنـت أكـرم مـن يُدعـى وأرحـم مَـنْيُرجـى وأمـرك فيمـا شـئـت ممتـثـل فـــلا مـــلاذ ولا مـلـجـأ ســــواك ولاإِلاّ إِلـيــك لـحــي عــنــك مـرتـحــل فاشـمـل عـبــادك بالـخـيـرات إنـهــمعلى الضرورة والشكوى قـد اشتملـوا واسـق الـبـلاد بغـيـث مسـبـل غَــدَقٍمـبــارك مُـرجَـحِــن مــزنــه هــطــل ســح عمـيـم مـلـث القـطـر ملـتـعـقِلرعـده فــي هـوامـي سحـبـه زَجَــلُ تكـسـى بــه الأرض ألـوانـاً منمـنـمـةبـهــا تــعــود بــهــا أحـوالـهــا الأُوَلُ ويصبـح الـروض مخضـرا ومبتسـمـامـن النبـات علـيـه الـوشـي والحُـلَـلُ وتخصب الأرض في شام وفـي يمـنبـه وتحـيـا سـهـول الأرض والجـبـلُ يــارب عطـفـاً فــإن المسلمـيـن مـعـاًممـا يقـاسـون فــي أكبـادهـم شـعـل وقد شكـوا كـل مـا لاقـوه مـن ضـررإلـيـك يــا مـالـك الأمــلاك وابتهـلـوا فـلا يـردك عــن تحـويـل مــا طلـبـواجـهــل لـــذاك ولا عـجــز ولا بـخــل يـارب وانصـر جنـود المسلميـن علـىأعـدائـهـم وأعـنـهـم أيـنـمــا نــزلــوا وفـلّ حــد زمــان جــار حـتـى غــدايدنـي الرفيـع ويستعلـي بـه السِـفَـلُ يـارب فارحـم مسيئـاً مذنبـا عظُمـتمـنــه الـمـأثِـم والعـصـيـان والـزلــل قــد أثـقـل الـذنــب والأوزار عـاتـقـهوعـن حميـد المساعـي عاقـه الكسـل ولا تـسـوّد لـــه وجـهــا إذا غـشـيـتوجوه أهل المعاصي مـن لظـى ظلـل أستغفـر الله مـن قولـي ومـن عملـيإني امْـرؤ سـاء منـي القـول والعمـل ولــم أقــدم لنفـسـي قــط صـالـحـةيحـط عـنـي مــن وزري بـهـا الثـقـل يا خجلتـي مـن عتـاب الله يـوم غـدٍإن قـال خالفـت أمـري أيـهـا الـرجـل علمـت مـا عـلـم النـاجـون واتصـلـوابــه إلــيَّ ولــم تعـمـل بـمــا عـمـلـوا يــارب فاغـفـر ذنـوبـي كلـهـا كـرمــاًفإنـنـي الـيـوم منـهـا خـائـف وَجِـــلُ واغفر لأهـل ودادي كـل مـا اكتسبـواوحـط عنهـم مـن الآثـام مـا احتملـوا واعمـم بفضلـك كـل المؤمنيـن وتُـبْعلـيـهـم وتـقـبَّـلْ كـــل مـــا فـعـلـوا وصـل رب علـى المختـار مـن مـضـرمحـمـد خـيـر مَــنْ يحـفـى وينتـعـل وآلـه الغـر, والأصـحـاب عــن طــرففـإنـهـم غُـــرر الإســـلام والـحـجــل

ت

فقد صوت هادي هباش

ممتاز ولكن البعض يندمج مع الفرقه وهو ليس منهم في المشاركه وله اختلاف كلي حتى في اللبس

مبدعون دائماً

حفل رائع ولكن فيه سلبيات كثير بالحفل ياليت تركزو عليها في الاحتفاليات القادمه 1- الفرقه الشعبيه للاسف صفر 2- الضيوف كثر وقفتهم يخرب شكلية الاوبريت 3- الاوبريت يجب التركيز عليه اكثر كي يطلع بصوره اكثر جمال مثل ما شفناه في المعايده 1438 منصور حكمي

مشاء الله 😘😘😘😍

جميل عفيه عليكم يابه

ليه لليوم الحفل مانزل نبي نشوفه لو سمحتوو؟

امين 💔

حماس والله ياليت ينزل كامل

رحمة الله علية