วีดีโอ

廣澤先生へ：こんにちは。 小池陽人僧侶は「自殺を悪」と、「はっきりと」おしゃっていないのです。そして「自殺は悪ではない」という佐々木閑氏の言葉を引用しているのです。そこが彼の「逃げ口上」にも感じるのですが、彼はたびたび評論家、有名人の言葉を付け加えて自分の意見とするところがあります。僕は他者の意見を引用することはありますが、「自殺は悪である」と自分の意見として申し上げます。彼は、佐々木閑氏の権威に負けているのかもしれません。そうした仏教等の学問的に権威のある偉い人等の言葉を引用して発言するところがあり、「もっとご自分の言葉で発信するとが大切」と僕は思います。ご自分の言葉に責任を負いたくない気持ちがあるのかも知れません。とても残念に思います。小池僧侶は、「中学生に向けて講演」までしている方ですから。若者の自殺は大きな問題です。少子高齢化社会でもありますし。 ですから巧妙に有名人の言葉を使って「自分を守り」に入ります。ゆうちゅうぶの上でもそう感じます。「ゆうちゅうぶのための」僧侶が現われたと感じています。😊確かに「口」は達者です。特にショート動画ではそれを感じます。残念ですが、威圧感すら感じます。 また千日回峰行の「行」についての動画が配信されました。「25％の勇気」と、達者なことを言うのです。僕は「千日回峰行」を萬行された酒井大阿闍梨僧侶を尊敬し、思い出します。しかし小池僧侶の動画サイトでは、僕の「千日回峰行のコメント」も理由もなく一方的に削除された可能性（未表示・ブロック）があります。 また「人間は不完全である」というコメントも彼は削除しました。（ノルウェーオスロのノーベル委員長のコメントが素晴らしく削除後に紹介しました）今は私のコメントをブロック・未表示している可能性があります。 彼にとっては、廣澤先生のような偉い人、上司には、すり寄る傾向があり、一方で「ひとりのコメント者の意見」は、説明もなくブロックしたり、削除するように感じます。とても残念なことです。視聴者と動画配信者は対等の立場と思いますし、僧侶の意見は、「公共性のある発言」として影響もあり、日本社会では受け取る空気感があります。コメント削除・未表示のルールがないので、一方的に説明理由もなくコメントが削除されるか、未表示・ブロックにされます。ゆうちゅうぶで動画配信すれば、異なる意見も出てくるかと思います。僧侶が、庶民（コメント者）よりも「上からものを言う・視聴者への意見操作・コントロール」という状態、空気感は、悲しい気持ちがいたします。生活で困っている国民が年々増えている状況です。 日本仏教真言宗がこれからも酒井大阿闍梨のような、自分の内側を見つめ内省する僧侶。軽い、頭で考えたコトバよりも他者を深く揺さぶる、時代に生きている泥臭い僧侶が育つようにと願っています。そして日本仏教が国民の心のいしずえになることを祈念いたします。廣澤先生、良いお年をお迎えください。🙏

良いお顔になられた。

川崎大師って　女性参拝の場所じゃなかったでしたっけ😅

すごくきれいですよ

清貧でなければ利他行を語るなとはおっしゃりたいことはわかりますが、少し厳しいかと思います。自分のことしか考えない方が多い昨今、利他は思うだけでも素晴らしいことだと個人的には思います。

浅野忠信っぽい

高級車に乗っている住職さんいます。 廣澤御住職さん よくぞ、おっしゃって下さいました。

以前に、小池陽人僧侶の動画サイトで「日本は「自殺率」が世界の中でも高い」、というコメントを残しました。命を大切にするということ。僕もそうですが、みなさんもそうであってほしいと思います。😊🙏

廣澤先生の様な僧侶の方がいらっしゃると思うと本当に嬉しく思います🙏

廣澤師のお話、すごく賛同できました😊 心に染みました。 陽人さんも感じる所多かったのでは。 その感覚大事にして益々精進してすばらしい僧侶になりますね🙏

中村哲：アフガニスタンでの活動について、｢向こうに行って、9条がバックボーンとして僕らの活動を支えていてくれる、これが我々を守ってきてくれたんだな、という実感がありますよ。体で感じた想いですよ。武器など絶対に使用しないで、平和を具現化する。それが具体的な形として存在しているのが日本という国の平和憲法、9条ですよ。それを、現地の人たちも分かってくれているんです。だから、政府側も反政府側も、タリバンだって我々には手を出さない。むしろ、守ってくれているんです。9条があるから、海外ではこれまで絶対に銃を撃たなかった日本。それが、ほんとうの日本の強味なんですよ。｣と語り、日本国憲法第9条（不戦条項）の堅持を主張した。また佐高信に対しても「アフガニスタンにいると『軍事力があれば我が身を守れる』というのが迷信だと分かる。敵を作らず、平和な信頼関係を築くことが一番の安全保障だと肌身に感じる。単に日本人だから命拾いしたことが何度もあった。憲法9条は日本に暮らす人々が思っている以上に、リアルで大きな力で、僕たちを守ってくれているんです」とも語っている。 2008年にはペシャワール会の職員伊藤和也がターリバーンに拉致され、殺害された（アフガニスタン日本人拉致事件）。この際中村は「伊藤くんを殺したのはアフガン人ではありません。人間ではありません。今やアフガニスタンを蝕む暴力であります」と述べている。（出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia））

中村 哲（なかむら てつ、1946年9月15日 - 2019年12月4日）は、日本の医師（脳神経内科）。勲等は旭日小綬章。アフガニスタンではカカ・ムラト（کاکا مراد、「ナカムラのおじさん」）、カカムラッドとも呼ばれる。 ペシャワール会現地代表、ピース・ジャパン・メディカル・サービス総院長、九州大学高等研究院特別主幹教授などを歴任した。 福岡県福岡市出身。ペシャワール会現地代表やピース・ジャパン・メディカル・サービスの総院長として、パキスタンやアフガニスタンで医療活動に従事してきた。アフガニスタンでは高く評価されており、同国から国家勲章や議会下院表彰などが授与されており、さらに同国の名誉市民権が贈られている。日本国政府からも旭日双光章などが授与されている。また、母校である九州大学では高等研究院にて特別主幹教授に就任した。2019年、アフガニスタンのナンガルハル州ジャラーラーバードにて、武装勢力(パキスタン・タリバン運動＝略称TTP)に銃撃され死去した。死去に伴い、旭日小綬章や内閣総理大臣感謝状などが授与された。（出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia））

「現代の戒を作る」というのは、おもしろいですね。「無戒の時代」だからこそ...😊

前編後編聴きました廣澤さま素晴らしいですね。私の思ってる考えをそのまま陽人さんにビシビシと😀まさにおっしゃる通りだと私も思います。しかし陽人さんには裏表のある僧侶には見えなくて陽人さんに出会えて救われる事が多く感謝です。廣澤様が思われてるような僧侶には、ならないで下さいね。陽人さんは大丈夫です。

36:49 (浮世離れした)お金を沢山持っている人達が宗派の指導者に、トップになっている。 廣澤先生はよくこれを仰って下さいました。てらべらーずの担当者の皆様もよくこの動画を投稿して下さいました。 小池さんは気まずそうで気の毒でしたね。合掌

カラスは白いね🐦‍⬛🤍 そういえるわたしになれるように精進していきたいです🧎🏻 貴重な対談をありがとうございました🙏🪷 南無大師遍照金剛 感謝合掌

先生の良いお話しを、伺うことができました。有難うございます。❤

ようにん様広沢先生何度もはいちようしていますこのようなおぼうさまがいてくださることもだいじですね

【木村敏（きむらびん）】　笠原嘉、中井久夫、宮本忠雄、安永浩らと共に日本の精神病理学第2世代を代表する人物である。 処女論文「離人症の現象学」はミュンヘン留学中に書かれ、『ネルフェンアルツト』に掲載され、これによって木村の仕事はまずヨーロッパで注目を浴びた。 その後「あいだ」を軸にした独自の自己論を展開して国内外に大きな影響を与えてきたが、その後環境に相即する身体主体を唱えて生命論へとその研究の射程をのばした。 人間の心理的時間感覚を「祭りの前（アンテ・フェストゥム）」「祭りの後（ポスト・フェストゥム）」「祭りの最中（イントラ・フェストゥム）」の三つに分類し、現代思想界から注目された。 「祭りの前」が統合失調症的、「祭りの後」が躁うつ病的、「祭りの最中」がてんかん的と考察された。 2000年より2018年まで、木村が開催を提唱した河合臨床哲学シンポジウムが精神科医と哲学者を招いて開催されていた。 西洋音楽にも造詣が深く、ピアノを弾いた。学生時代に香川県の毎日新聞主催の音楽コンクールのピアノ部門で1位をとったこともある（『精神医学から臨床哲学へ』）（参考資料：ウィキペディア　フリー百科事典）

とても貴重なお話でした。ありがとうございました。🙏 陽人さんの聞かれる姿にも感動いたしました。

廣澤先生のお話を聞いていると、目が見開いて来て感動を覚えました。 飾り気のない謙虚なお姿に、尊敬の念を抱きました。 ありがとうございました🙏

小池陽人僧侶は、元安芸高田市長の「石丸伸二さん」に「似ている」というのが、僕の印象です。石丸伸二さんは政治家で、小池陽人僧侶は僧侶です。もちろん人間は、人それぞれですし、彼の個性を尊重しなければならないのは理解しますが、僧侶には見えないです。僕の印象ですが、彼はアナウンサーのようです。機転もきくし、口達者です。しかし彼は「法話のためのテキスト法話」なんです。言葉は綺麗ですが、味がしないし、しみ込んで来ないです。僕は「泥臭い」僧侶が好きですね。😊泥臭いって、時間的に熟成することだと思います。熟成しないうちだと、「口が動いているだけで、頭（ず）が高くみえてしまう」んです。「口が先に出る」ということだと思います。

名峰「八海山」の雪解け水を使用した上品な味わい 「八海山」（はっかいさん）という名称は、新潟県を割るように走る名峰 「八海山」（1778M） から名付けられました。 ... 食に寄り添いながら、食事の邪魔をしない。 旨みがあるのに、飲み飽きない。 辛口なのに、尖ったところがない。 淡麗なのに、深みがある。 まるで磨き抜かれた玉のようにきれいな酒。 仕込み水は霊峰・八海山の伏流水「雷電様の清水」。 選び抜かれた酒米と、人の手で丁寧につくられた麹を用いて、 最高の道具と、長年の修練で身につけた技術を駆使し、 できうる限りの人為を尽くした酒づくり。 それが八海醸造の日本酒づくりです。　（参考資料：Hakkaisan.co.jp）

🙏須磨寺のTH-camから参りました。私もこの１０年で、父が認知症になり、亡くなりました。その後母が認知症になり、数ヶ月前に亡くなりました。父と母に教えてもらったことを廣澤先生のお話を聞き、思いました。何に役立つ、効率重視の今の世の中の苦しさを思います。

自分の考え方、生活の仕方 色んな事を考えさせられるお話しでした🙏 心に響きました✨ 有難うございます🙏

廣澤先生の赤裸々なお話が、とても心に響きました。 人間とは。利他とは。仏教とは。難しいです。 尊敬するお二人の対談を拝聴できましたことを 心より感謝いたします。合掌。

廣澤先生、素晴らしいお話で感動しております。 陽人さん、素晴らしい対談をありがとうございました。

廣瀬さんの言いたいこと凄くわかります、今年死去された、真言宗大僧正のお父さんの教えと同じです✨心に響きました、忘れません利他とは、、、ありがとうございました。

ありがとうございます。合掌

遠藤です。ひろさわ先生、素晴らしいご法話素晴らしいかったです。 ひろさわ先生と小池陽人様有難う御座います🙏 　　　 感謝です🙏

廣澤先生の御言葉、ひとつひとつ心に響きました。おそばで薫陶を受けたかったです。

地元民です。家重のせいか！許さんwww

合言葉仏教。

人生そのものが修験。 この言葉、結構いい加減に生きて来た独居老人なんですが、身に沁みる言葉ですねー。

私が思うには修行は御神仏の心とお力を頂くには一般人の俗の精神では分からない。故に普通でない精神集中をする為に瀧行したり山に入り歩いたり山頂で神仏に祈り神人合一と言う所まで己を高めお力を頂き一般の方々に流布しその心を伝えるものだと思います。故に真のお坊様方は歳を取ろうが修行されるものだと思います。

真面目そうなお嬢さんが瀧行されてると清々しいです。こいいうお嬢さんが仏様のご縁でお寺の奥さんになったらお寺も栄えるのかな。😊

おんころころ せんだりまとうぎそわか

念仏を唱え踊りを踊るのに真言宗とは　どなたかご説明のほどを

参考になる動画有難うございます、曹洞宗はお焼香は何回でしょうか

ノウマクサマンダバザラダンセンダマカロシャダソハタヤウンタラタカンマン

ありがとうございます コロナ禍以降は衛生的になんか抵抗あって口をゆすぐのは省いてます😿

明るくて爽やかで簡潔で素敵な動画ですね^ ^ 出演されているお二人もとっても可愛い！

しんかんさんさみしいですてらにぎやかでいいねはがきよみ😊

かわさぎだしにおまいりしたいですはがきよみ

2024年5月18日（土曜日☀8時13分）参考に成りました。ありがとう御座いました🙏🛕

2024年5月18日（土曜日☀7時27分）参考に成りました。ありがとう御座いました🙏⛩

私の家の墓のあるお寺の住職さんは女性です。真宗大谷派ですので頭髪は剃ってないですが頑張りやさんです。😊

山伏さんも、般若心経を 唱えられるんですね。😂😊

初めまして！神社は何度もうかがっていますがお寺のお参りは始めてなので参考になりました神社と違って拍手は要らないのですね動画ありがとう御座いました✨

女性僧侶の方への取材増やして欲しいです