วีดีโอ

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

صح

جزاك الله خيرا

اا

لا إله الا الله

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك ياشيخ

كتير حلوة الله يهدينا يارب

جزاك الله خيرا. شيخ جمال

كلام جميل جدا الله يبارك فيك شيخ جمال ،ويطول بعمرك

الله يبارك فيك يا شيخنا❤

جزاكم الله خيرا 🌹

جزاك الله خير يا شيخنا 🤍

شكرا

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ

لله أكبر

سبحان لله سبحان لله سبحان لله

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا ونفع بكم الإسلام والمسلمين

كيف حالك انتا ماتتذكرنا نحن نذكرك

جزاكم الله خيرا

طيب...مثال مكتوب زي احمد ،يقول، نائم هل لفظ يا استاذ؟؟

حفظكم الله شيخ جمال

ما شاء الله استمررررررر

رضي الله عن ابا العباس شيخ الاسلام بحر العلوم النقلية والعقلية فخر الحنبلية ابن تيمية قدس الله روحه

الحمد لله جزاكم الله خيرا ووفقكم لخدمة الإسلام والمسلمين ورفع قدركم وأنار دربنا ودربكم

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

ولله الذي يشق بنرءعده حقير

بمعني الن هذا هرب يؤتي لبشاني

ليش ما قلت ان هناك احتياط

مبببصوطه

بارك الله فيك يا شيخ ولله قليل من ينطق بل حق ❤❤❤

تحيا فلسطين و الله أكبر و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ في أي مسجد شيخ؟

Dis like

Dis Subscribe

سني: كيف عرفت أن القرآن من عند الله ؟ قرآني: قرأته وآمنت سني: هذا استدلال دائري * قرآني: وأنت كيف عرفت أن القرآن من عند الله ؟ سني: نحن لدينا علم التواتر نستطيع بواسطته التحقق من ثبوت السند واتصاله الى رسول الله ** قرآني: يعني أنت آمنت بالقرآن لأنه صادر من الرسول ؟ سني: نعم قرآني: وماذا عن محتوى الكتاب ؟ سني: أنا مؤمن بمحتوى الكتاب قرآني: إذاً لماذا طلبت مني دليل على أن القرآن من عند الله ؟ سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ألو ؟ * إذا كان الذي استدل به هو الأرضية المشتركة بيني وبين المحاور فهذا لا يسمى استدلال دائري لأن القرآن هو مصدر الاستدلال عند الطرفين ** يلجأ التراثي الى حجة التواتر، لكي يثبت مصدرية القرآن أنه من عند رسول الله، لكن القاعدة التي تنطلق منها هذه الفكرة هي قاعدة فاسدة، لأن مصدرية القرآن، حتى اذا ثبت أنه من عند رسول الله، لم يكن دليلاً آنذاك وليس دليلاً اليوم قرآني: لماذا تشرك حديث مع حديث الله ؟ سني: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قرآني: كيف تطيع الرسول ؟ سني: بالسنة* قرآني: ما دليلك من كتاب الله ؟ سني: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول قرآني: هذا كان دليلك على سؤال الاشراك ولكن ما هو دليلك على سؤال الكيفية ؟ سني: اذاً كيف تطيع الرسول ياذكي ؟ قرآني: ماذا سمى الله الاستجابة للدعوة في هذه الآية : "إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا" سني: سماها طاعة قرآني: وكيف يستجيبون لدعوة الرسول في هذه الآية: "الم تر الى الذين اوتوا نصيباً من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم" سني: الاستجابة تكون بالاحتكام للكتاب قرآني: اذاً طاعة الرسول في الاحتكام بالكتاب صح ؟ سني: صح، ولكن هناك طاعتين فكيف تفسرهم ؟ قرآني: كم استجابة لدينا في هذه الآية: "استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم" سني: استجابتين قرآني: وكم دعوة لدينا ؟ سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟ * مغالطة اختطاف السياق مغالطة يكررها التراثيون دائماً وهي عبارة عن توفير تفسير لإكمال فراغ السياق، على الرغم أن فراغ السياق يحتمل أكثر من تفسير واحد … الذي فعله القرآني في الحوار هو توفير تفسير ناتج من الآيات وليس من خيال محض. سني: من الذي نقل لك القرآن ؟ قرآني: لماذا تسأل هذا السؤال ؟ سني: لكي نتأكد من محفوظية الكتاب قرآني: وكيف عرفت ان هذا الكتاب صحيح ؟ سني: قرأته وآمنت قرآني: اذاً لماذا تسأل عن محفوظية الكتاب ؟ سني: لكي نثبت انه صادر من الرسول قرآني: وماذا يثبت هذا الاثبات ؟ سني: يثبت انه صحيح قرآني: ولكنك قبل قليل قلت انك عندما قرأت الكتاب آمنت انه صحيح سني: لكن كيف تعرف انه لم يحرف ؟ قرآني: الم تتأكد من ان الكتاب صحيح ؟ سني: نعم تأكدت قرآني: اذاً لماذا تشك بمحفوظيته ؟ سني: انا لا اشك ولكن ماذا لو سألك ملحد عن محفوظية كتابك فكيف سترد عليه ؟ قرآني: وكيف اثبت الرسول للملحدين في وقته صحة الكتاب ؟ سني: وما علاقة هذا بسؤالي ؟ قرآني: اذا كنت تزعم ان الملحد اليوم يكفيه للتصديق ان تأتي له بدليل يثبت مصدرية الكتاب انه من عند محمد فلماذا هذا الدليل لم يكف الملحد الذي رأى الرسول وجهاً لوجه ؟ سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟ قرآني: إذا أنكرت الوهية المسيح هل أكون أنكرت المسيح ؟ سني: لا قرآني: اذا أنكرت ان محمد لديه حكم فوق حكم الله هل أكون أنكرت محمد ؟ سني: من قال لك ان محمد لديه حكم فوق حكم الله ؟ قرآني: وماذا تسمي السنة ؟ سني: أسميها تبيان الرسول للقرآن قرآني: هل هذا التبيان يخبرني بأحكام القرآن ؟ سني: نعم قرآني: يعني الكلمة الأخيرة في الحكم تعود للسنة سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟ الله أنزل القرآن لكي نحكم بحكم الله فالسنة وأسباب النزول واجماع "العلماء" جميعهم يخضعون لمحكمة القرآن….. وفي محكمة القرآن لا نجد شرعية لهذه الأحكام المزعومة…. ورفعت الجلسة. سني: اذا كنت لا تعترف بالمتخصصين في الدين فلماذا تذهب الى الطبيب ؟ قرآني: هل الطبيب سيعالجني بفهمه لحالتي ام بفهم الأموات لحالتي ؟ سني: الطبيب سيعالجك بفهم الذي درسه في الجامعة قرآني: وكيف فهم الذي درسه ؟ سني: العلم التجريبي تراكمي قرآني: اذا كان العلمين مختلفين فلماذا عملت مقارنة بينهم من الأساس ؟ سني: هم مشتركون بالتلقي قرآني: لكن هذا يتلقى ويفهم والثاني يتلقى بالتلقين المقدس سني: ماشي، أرنا شطارتك وافتح كتب الطب واعمل عملية جراحية قرآني: الفرق بين هذا العلم وذاك ان هذا تستطيع ان تقرأه وتصبح دكتور اما الآخر فلن تستطيع ان تقرأه وتصبح صحابي سني: طوط طوط طوط قرآني: ألو ؟ ألو ؟ سني: لماذا تريدني أن أترك فهم السلف وآخذ فهمك ؟ قرآني: لا تأخذ بفهم أحد بل خذ بفهمك أنت سني: يعني تريدني أن أفسر القرآن على هواي ؟ قرآني: بل فسره بالعقل الذي أعطاك الله إياه سني: معاذ الله أن أضع عقلي على نفس مستوى عقل السلف قرآني: لابد لك من استخدام عقلك حتى تفهم فهم السلف سني: ولكني لست من المتخصصين قرآني: الدين تخصص الجميع فكل فرد مسئول على نفسه وسيحاسب بمفرده سني: ولكن الله قال اسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون قرآني: اسئلوا يعني تحققوا من صحة المعلومة ولم يقل لا تسأل واتبع عمياني سني: معاذ الله أن يكون لي قول بعد قول السلف قرآني: لكن كيف ستتحقق من صحة قولهم ؟ سني: نحن لدينا علماء يخرجون لنا القول الصحيح قرآني: وكيف تتحقق من اخراج العلماء ؟ سني: هؤلاء علماء أفنوا حياتهم في دراسة الحديث وانت تقارن نفسك معهم؟ قرآني: طوط طوط طوط سني: ألو ؟ ألو ؟ الله نزل هدى فقال الذين كفروا ان هذا الهدى لا يفهمه الا محمد ولن تهتدوا الا عن طريق محمد فقلنا هل الهدى كلام محمد قالوا نعم ولكن هذا الهدى لا يؤخذ الا من السلف ولن تهتدوا الا ببوابة السلف فقلنا هل الهدى هو كلام السلف فقالوا نعم ولكن كلام السلف لا يؤخذ الا من العلماء فقلنا هل نهتدي اذا سمعنا كلام العلماء قالوا نعم فقلنا لدينا سؤال فقالوا اخرس ولا كلمة يا مرتد يا كافر انت دمك حلال …. فقلنا كفرنا بكم

الله: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون سنة: تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم وسوف تسئلون عما كانوا يعملون الله: انك لا تسمع الموتى السنة: ما انتم بأسمع من الأموات ولكن لا يجيبون الله: الله يحب المطهرين السنة: الصحابة يتبركون ببصاق النبي ونخامته الله: قولوا لا نفرق بين احد من رسله. السنة: محمد أفضل الرسل. الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام… الله: والقرآن مبين السنة: والقرآن الغير مبين الله: فأخذهم الله بذنوبهم السنة: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم الله: ان تجتنبوا كبائر ماتنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم السنة: شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي الله: قال الظالمون ان تتبعون الا رجلاً مسحورا السنة: الرسول كان رجلاً مسحورا الله: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت السنة: يثبت الرجال القول بالتواتر الله: العسل فيه شفاء للناس السنة: بول البعير فيه شفاء للناس الله: وما منعنا ان نرسل بالآيات الا ان كذب بها الاولون. السنة: الماء ينبع بين اصابع الرسول مثل العيون الله: ولقد رءاه نزلة أخرى السنة: ولقد رءاه صعدة أخرى الله: فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. السنة: اوتيت القرآن ومثله معه. الله: قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. السنة: اجعل لك ( يا محمد ) صلاتي كلها؟ قال: اذاً تكفى همك، ويكفر لك ذنبك. الله: كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيراً الوصية السنة: لا وصية لوارث الله: وقالوا لن تمسنا النار الا أياماً معدودة السنة: لن تمسنا النار الا أياماً معدودة الله: قل ما كنت بدعاً من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم السنة: الرسول يبشر عشرة من اصحابه بالجنة الله: أنؤمن لك واتبعك الأرذلون السنة: إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر الله: وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان السنة: من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة الله: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا السنة: سنجهر بصلاتنا وسنخافت بها ولن نبتغ بين ذلك سبيلا الله: ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون السنة: قالت: 'إن سالم رجل ذو لحية' قال: 'أرضعيه' الله: ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. السنة: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل، أو تكلم. الله: ان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. السنة: من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. الله: اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ السنة: لا لم يكفنا الله: ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله؟ السنة: نعم شركاءنا الروايات والافتاءات والشيوخ. الله: فبأي حديث بعده يؤمنون؟ السنة: حديث الرسول والصحابة. الله: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات. السنة: الصحابة اورثوا الكتاب وكلهم سابق للخيرات ولايوجد احد منهم ظالم لنفسه. الله: اتموا الصيام الى الليل. السنة: اتموا الصيام الى الغروب الله: هو الأول والآخر والظاهر والباطن السنة: الرسول يقول: 'أنا العاقب الذي ليس بعده أحد'

جزك لله خير

ماشاءالله تبارك الرحمان ربي يسعدك حبيبي

❤

❤❤

❤

❤

جزاااك الله خير