- 5
- 43 461
Abbas Shargawi
เข้าร่วมเมื่อ 4 ส.ค. 2012
10 ديسمبر، 2024
التحولات خلال ال 13 سنة على ارض الواقع في القوى العسكرية الميدانية، النصرة، داعش، الأكراد، وغيرهم، حتى الوقت الحالي.
มุมมอง: 61
วีดีโอ
عباس شرقاوي -اسمع حتى لاتزيغ 7-4
มุมมอง 6K10 ปีที่แล้ว
أفيد بمشاركتي لجماعة التبليغ بعمق 5 سنوات وخروج 4 مرات كل مرة 4 أشهر ومبايعتي لإنعام الحسن أمير جماعة التبليغ الصوفي الجشتي, بأن التصوف متغلغل في جميع جزئيات عمل الجماعة فلم يتركوا مفهوما سليما على النهج النبوي وإنما مجوه ودمجوه بالمفهوم الرافي الصوفي, وهنا نبين ونوضح كيف أن التصوف القديم والجديد نفس الطبعة, لم يتغير, وتم ذكر أقوال ابن الجوزي وابن تيمية في ذلك, وقد شهد الأئمة الأعلام مثل الشيخ ...
جماعه التبليغ/عباس شرقاوي/ إسمع حتى لاتزيغ 3
มุมมอง 5K10 ปีที่แล้ว
عباس شرقاوي أمضى خمس سنوات مع جماعة التبليغ خرج معهم 4 شهور 4 مرات, وبايع أمير جماعة التبليغ محمد انعام الحسن, وخرج منها ووضح وبين أنها جماعة منهجها صوفي وبين أن التصوف موروث ضلالات الأمم السابقة تجمعت في التصوف, وما يسمى بالتصوف الإسلامي مصادره لا إسلامية, فلاننخدع بروحانياتهم المزعومة, فكل الديانات الضالة روحانيات شيطانية, وهنا خلطوا الخبيث بالطيب وقدموه للأمة أنه صافي ونبوي, وقد تجده بوذي هن...
جماعة التبليغ/ عباس شرقاوي / إسمع حتى لاتزيغ. 7/2
มุมมอง 13K10 ปีที่แล้ว
الجزء الثاني من تجربة عباس شرقاوي مع جماعة التبليغ لمدة خمس أعوام, في هذا الجزء تبيين عن سلسلة البيعة الصوفية لمؤسس الجماعة وأسماء شيوخه المبايعين, ومبايعتي لأميرها إنعام الحسن, وتبيين كيف يتم غسل أدمغة أفرادها, وموقفهم المفاصل للعلم الشرعي, وجزء من هلوساتهم وأنهم امتداد للصوفية القديمة , وتبيين ذلك كأنك ترى الأحداث بنفسك.
جماعة التبليغ/عباس شرقاوي/إسمع حتى لاتزيغ 7/1
มุมมอง 19K10 ปีที่แล้ว
خلاصة تجربة عملية واقعية استمرت لخمس أعوام, تم تلخيصها في سبع أجزاء, وهذا أولها, ستعرف عند سماعك لهذا الجزء كشف تلبيسات الجماعة وأوهامها والطرق التي تستعملها لخداع الناس وجذبهم والسيطرة عليهم, وتوضيح حقيقة أصلها ومنشأها...
الله يجزاك خير يا شيخ عباس
كلها كذب
ياعبااس لن اقول لك الا ابوجهل
سمعت عشرة دقائق ءقسم بالله الذي يتكلم جاهل جاهل وعند الله تجتمع الخصوم
مافعلته جماعة الدعوة والتبليغ لم ولن تستطيع انت. أن تفعله رغم اني لست منهم
جزاك الله خيرا و جعلنا و إياك ممن أحيا السنة و أمات البدعة
اهل الدعوه والتبليغ يدعون الى الهدى ويبصرون بنور الله اهل العمى فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال قد هدوا فما احسن اثرهم على الناس وما اقبح اثر الناس عليهم
مسكين مريض نفسي اسال عن حاله و ستعرف من هو عباس الشرقاوي مريض تفسي خرج معه ثم تعرض إلى تعسف ايام جهيمان و انقلب عليهم بعد اثر عليه سعد الحصين
الدعوة والتبليغ دعوة إلى الله عز وجل وتعليم وتعلم مع العبادة والخدمة
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك فين باقي المقاطع
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك ما تدلني على شخص يكون عنده تجربة مثلك مع جناعة التبليغ بس يكون يتكلم اردو او هندي عشان انا جيت الهند ولقيت اغلب المسلمين داخل مع جماعة التبليغ وابغى احذرهم وزي هذا الكلام جميل وكفيت ووفيت لكن ابغاه بلغتهم عشان احذرهم من هذه الفرقة الضالة
سبحان الله طريق الحق إذا سلكته لن يدعك الشيطان ويوسوس لك ليردك اما طريق البدع والضلال فهو ممهد ولا يأتيهم الشيطان ليوسوس لهم فقد كفوه شرهم
جزاك الله خيرا ورحم الله والديك وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم وفي كل الفرق الضالة
حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك اتقِ الله
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
قد تكون ممن يتبعون القاعدة التي تقول جاءني من اثق بدينه و هو من المفترين على الجماعة . حلقتك هذه تظهر انك شخص طيب فادعوك للخروج معهم حتى تعرف الحق
الرد بالعمل وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون الرجاء الحضور إجتماع الحبشة اكتوبر القادم
عرفت التبليغ بخروجك معهم.ثم نكرت الحق. كل نبي له اعداء وﻻنهم على الحق انت تعاديهم. عمر رضي الله عنه يقول اخاف على امتي من العلماء الذين سيفسدون الدين. هل أنت منهم؟ يحسبون انهم مهتدون وما هم بمهتدون. واذا تسابت امتي سقطط من عين الله. هل نزلت من بطن امك عالما؟ ما يزال امامك وقت للتوبة.
انت ضال ومضل ومغتاب .. الان انا نويت الخروج في سبيل الله اربعون إن شاء الله ..
اذا كنت تبليغيا مع العلم الشرعي تنسلخ من علومك وتصير انسنا قصاصا
فرقة صاااله الله يهديهم
فَسَتُبۡصِرُ وَيُبۡصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ ٱلۡمَفۡتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
كلامك يزداد اتباع التبليغ الحمدلله لانك ما تقول شي غريب بل تقول شي كله حسن معدا الكذب الي تكذب عليهم
ﺇﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺰﺍﺋﻦﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞﻓﻮﺯﻧﺎ ﻭﻓﻼﺣﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻔﺎﺯ ﻗﺎﺭﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﺜﻞﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺒﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻭﻗﺎﻝﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺨﺴﻔﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﺍﺭﻩ ﺍﻷﺭﺽ ) ، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ..وﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻟﻔﺎﺯ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻞ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻪ ( ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭتﺠﺮﻱ ﻣقﻦ ﺗﺤﺘﻲ ) ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﺧﺬﻧﺎﻩ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻨﺒﺬﻧﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻢ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻟﻔﺎﺯﺕ ﻋﺎﺩ ﻗﻮﻡ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺷﺪﻣﻨﺎ ﻗﻮﺓ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻓﺄﻫﻠﻜﻮﺍ ﺑﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ ﻋﺎﺗﻴﺔ، ﺳﺨﺮﻫﺎﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺴﻮﻣﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺮﻋﻰ ﻛﺄﻧﻬﻢﺃﻋﺠﺎﺯ ﻧﺨﻞ ﺧﺎﻭﻳﺔ، ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻯ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻴﺔ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻟﻔﺎﺯ ﻗﻮﻡ ﺷﻌﻴﺐ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ( ﺃﻭﻓﻮﺍﺍﻟﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻭﻻ ﺗﺒﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺷﻴﺎﺋﻬﻢ ) ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺃﻭﺍﻣﺮاﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﻔﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻫﻢ ﺟﺎﺛﻤﻴﻦ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻟﻔﺎﺯﺕ ﻗﻮﻡ ﺳﺒﺄ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﻋﺮﺿﻮﺍﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﻡ، ﻭﺑﺪﻟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺠﻨﺘﻴﻬﻢ ﺟﻨﺘﻴﻦ ﺫﻭﺍﺗﻲ ﺃﻛﻞ ﺧﻤﻂ ﻭﺃﺛﻞ ﻭﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺳﺪﺭ ﻗﻠﻴﻞ، ﺫﻟﻚ ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﻫﻞ ﻧﺠﺎﺯﻱ ﺇﻻﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ) ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝﺃﻣﺮﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ،اﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ، ﺇﻻ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ) ،ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪﻓﺎﺯ ﻓﻮﺯﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎ ) . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻓﺨﺰﺍﺋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺧﺰﺍﺋﻦ (ﺍﻟﻌﺰﺓ، ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ، ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ) ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺍﻟﻨﻘﻢ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ نﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻧﻌﻴﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺟﻞﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ، ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺷﻲﺀﺇﻻّ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﻧﻨﺰﻟﻪ ﺇﻻّ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ( ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨﻜﻢ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻲﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻّ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ )، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻮﺳﻰ ( ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻻ ﺗﺨﻒ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺧﺰﺍﺋﻨﻲ ﻣﻶﻯ ﻭﺧﺰﺍﺋﻨﻲ ﻣﻶﻯ ﻻتﻨﻔﺬ ﺃﺑﺪﺍً ). ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊﺍﻷﺷﻴﺎﺀ : ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺭﺽ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ..… ﺍﻟﺦ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞﺷﻲﺀ ﻭﻛﻴﻞ ) . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ : ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺣﺎﻝﺍﻟﺬﻟﺔ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺽ .… ﺍﻟﺦ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ،ﻓﺎﻷﺷﻴﺎﺀ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﻧﺒﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻨﺎ ﺍﻟﺜﻤﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻛﻠﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﺍﺏ وﺟﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺭﺯﻗﺎً ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺃﻧﻰ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺯﻕ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﻏﺮﺍﻕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﻕ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻏﺮﻕ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺴﺔ ( ﻓﺨﺴﻔﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﺍﺭﻩ ﺍﻷﺭﺽ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣا يﺸﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﺣﺮﺍﻕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺻﻔﺔ ﺍﻹﺣﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻳﺎ ﻧﺎﺭ ﻛﻮﻧﻲ ﺑﺮﺩﺍً ﻭﺳﻼﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ) ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ
ﺇﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺰﺍﺋﻦﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﺑﻘﺪﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻤﺪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻌﻞﻓﻮﺯﻧﺎ ﻭﻓﻼﺣﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻭﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻔﺎﺯ ﻗﺎﺭﻭﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﺜﻞﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺒﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ) ﻭﻗﺎﻝﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺨﺴﻔﻨﺎ ﺑﻪ ﻭﺑﺪﺍﺭﻩ ﺍﻷﺭﺽ ) ، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ..وﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻤﻠﻚ ﻟﻔﺎﺯ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻞ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻪ ( ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭتﺠﺮﻱ ﻣقﻦ ﺗﺤﺘﻲ ) ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﺧﺬﻧﺎﻩ ﻭﺟﻨﻮﺩﻩ ﻓﻨﺒﺬﻧﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻢ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻟﻔﺎﺯﺕ ﻋﺎﺩ ﻗﻮﻡ ﻫﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺷﺪﻣﻨﺎ ﻗﻮﺓ ) ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭﺃﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻓﺄﻫﻠﻜﻮﺍ ﺑﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ ﻋﺎﺗﻴﺔ، ﺳﺨﺮﻫﺎﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺴﻮﻣﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺮﻋﻰ ﻛﺄﻧﻬﻢﺃﻋﺠﺎﺯ ﻧﺨﻞ ﺧﺎﻭﻳﺔ، ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻯ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻴﺔ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻟﻔﺎﺯ ﻗﻮﻡ ﺷﻌﻴﺐ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ( ﺃﻭﻓﻮﺍﺍﻟﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻭﻻ ﺗﺒﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺷﻴﺎﺋﻬﻢ ) ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﺍ ﺃﻭﺍﻣﺮاﻟﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﺟﻔﺔ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻫﻢ ﺟﺎﺛﻤﻴﻦ ) ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻟﻔﺎﺯﺕ ﻗﻮﻡ ﺳﺒﺄ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻓﺄﻋﺮﺿﻮﺍﻓﺄﺭﺳﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﻡ، ﻭﺑﺪﻟﻨﺎﻫﻢ ﺑﺠﻨﺘﻴﻬﻢ ﺟﻨﺘﻴﻦ ﺫﻭﺍﺗﻲ ﺃﻛﻞ ﺧﻤﻂ ﻭﺃﺛﻞ ﻭﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺳﺪﺭ ﻗﻠﻴﻞ، ﺫﻟﻚ ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﻫﻞ ﻧﺠﺎﺯﻱ ﺇﻻﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ) ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝﺃﻣﺮﻩ ﻭﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ،اﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻔﻲ ﺧﺴﺮ، ﺇﻻ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ، ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﺗﻮﺍﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ) ،ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪﻓﺎﺯ ﻓﻮﺯﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎ ) . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ، ﻓﺨﺰﺍﺋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺧﺰﺍﺋﻦ (ﺍﻟﻌﺰﺓ، ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ، ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ) ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺍﻟﻨﻘﻢ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ نﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻧﻌﻴﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺟﻞﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ، ﻭﻋﺬﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻭﻱ ﻧﻘﻄﺔﻣﻦ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺷﻲﺀﺇﻻّ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﻧﻨﺰﻟﻪ ﺇﻻّ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ) ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ( ﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﻜﻢ ﻭﺁﺧﺮﻛﻢ ﻭﺇﻧﺴﻜﻢ ﻭﺟﻨﻜﻢ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻓﻲ ﺻﻌﻴﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺴﺄﻟﻮﻧﻲﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﺄﻋﻄﻴﺖ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻜﻲﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻّ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻤﺨﻴﻂ ﺇﺫﺍ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ )، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻮﺳﻰ ( ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻻ ﺗﺨﻒ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﺧﺰﺍﺋﻨﻲ ﻣﻶﻯ ﻭﺧﺰﺍﺋﻨﻲ ﻣﻶﻯ ﻻتﻨﻔﺬ ﺃﺑﺪﺍً ). ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺣﻮﺍﻝ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊﺍﻷﺷﻴﺎﺀ : ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺭﺽ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ، ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ..… ﺍﻟﺦ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞﺷﻲﺀ ﻭﻛﻴﻞ ) . ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻛﺬﻟﻚ : ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺣﺎﻝﺍﻟﺬﻟﺔ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺽ .…
أنت دجال الله يهديك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحمد وله الملك وهو على كل شيء قدير اتقي الله وألف بين المسلمين لماد تكدب على المسلمين جماعه الدعوه والتبليغ لا أخطاء لهم يدعون الناس بعلم
الله يشافيك من مرض الحقد
عدوى التبليغ
جماعة التبليغ لايحتاجون قبحهم الله إلا لدرة عمر رضي الله عنه .
قبحهم الله وقبح من أخرجها من مشيمة الصوفية !
سألنا عن ثمالة كل حيٍ فقال القائلون ومن ثمالة فقلت ابن الشرقاوي منهم فقالوا زدتنا بهمُ جهالة !!!
وإذا أتتك مذمتي من نابتي فهي الشهادة لي بأني صادقُ
th-cam.com/video/Dmr86sDfod0/w-d-xo.htmlsi=EWjXAVeWf52KKSy6 👆🏼👆🏼 اسمع حتى لاتزيغ 2 th-cam.com/video/TNr_WPPavXY/w-d-xo.htmlsi=Tcql9ndsBh9KG5l6 👆🏼👆🏼 اسمع حتى لاتزيغ 3 th-cam.com/video/SkBMIdLS0h0/w-d-xo.htmlsi=_QS4Lro-zjbnz0gS 👆🏼👆🏼 اسمع حتى لاتزيغ 4
ستعلم اذا انجلى الغبار أفرس تحتك أم حمار . حين تكون وحدك في قبرك ويسألك رب العالمين عن هذه الاتهامات والاباطيل التي لفقتها لاخوانك المسلمين ، الذين جابوا الارض صلاحا وإصلاحا وثمراتهم لا تخفى إلا على كل جحود مناع للخير معتد أثيم. لا شك ولا ريب أن في قلبك مرض، أسأل الله لك العافية.
th-cam.com/video/wgZX3gybUW4/w-d-xo.htmlsi=wwAWzHm7MoyNTM5h
يا هذا ألم تر إلى آثار هذا الجهد في مشارق الأرض ومغاربها. هؤلاء يبذلون ما استطاعوا من جهد والله قد هدى على أيديهم الملايين من الناس ، هل تريد أن تكون الأمة كلها علماء ؟ هذا الجهد هو لتحريك الايمان في قلوب الامة ومن فتحت له الشهية لطلب العلم الشرعي فهناك المعاهد والجامعات الشرعية. اتق الله ونظف قلبك من الطعن في المسلمين .
سير عالم الناس الدين وتقي الله
اتقي الله أنت جاهل وتكدب
جزاك الله خيرا. جماعة ظاهرها الدعوة إلى الله وباطنها ونتائج جهدها ان تخرجك الي ظلمات الجهل. مع الشعور انك اعلم الناس
في المغرب وزارة الأوقاف تعتمد المذهب المالكي في الفقه والاشعرية في العقيدة والتصوف في السلوك. هل الدولة المغربية على ضلال؟
ابن تيمية مدفون في مقابر الصوفية. لماذا؟ الجواب : لأنه متصوف
ما اسم المقبرة التي دفن فيها ابن تيمية؟؟
90٪ من المسلمين اشاعرة
التصوف جوهر الإسلام
السلفيو تحجرون الدين.. الحق 1 والصواب متعدد.. هناك طرق متعددة تؤدي الى الخير ، قال الله تعالى: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. ما معنى سبلنا ؟ ولماذا لم يقل سبيلنا بالمفرد بل قال سبلنا (سُبُلَنا) بالجمع؟ ولماذا سيدنا ابن تيمية يترضى على سيدنا الجنيد وسيدنا عبدالقادر الجيلاني ؟
يضيع وقته في الكذب على اناس يعملون للدين ونشرالحق أكثر مما يعمل هو لتفريق المسلمين ونشر الباطل ويله من الله
رد على النقاط الغير الصحيحة. ولا مثل التبليغ الهروب للأمام
1️⃣شبهة أنهم يقومون بالدعوة إلى الله الرد عليها 🔴هي دعوة لطريق محمد الياس الكاندهلوي تبدأ بذكر حياة الصحابة رضي الله عنهم ودعوتهم وتضحياتهم مروراً بتعليمه التنسك والزهد والدعوة ويتم صبغه بمفاهيم التصوف بدون إسمه وهو جاهل لايعلم فيتحزب لهم بحماس 2️⃣ فبإسم تدريبه للدعوة •يتم تدريبه على الاتجاه الصوفي في فهم الدين •فيتجرأ على الشريعة ويتكلم من رأسه وبما يجيئ في قلبه ولايبالي بصحيح أو مكذوب ويتحمس •ويفسر القرآن بما يراه ويقولون بما يفتح الله عليه(جاهل ويتعالم) وينقل ماسمعه من جهال غيره 3️⃣ • بل ويتم اسقاط العلماء فلايراهم شئ ويتنقصهم ويستخف بهم ويطعن • ويتجنب كتب العقيدة والشريعة •وكذلك مجالس العلم والعلماء •ويجالس المتصوفة •أو يتكلم في الرقائق فقط بدون تعليم العقيدة وأحكام الدين، وهذي هي طريقتهم • ومن خالفهم فيه شنعو عليه 4️⃣ والبعض منهم يدرس بالجامعة الشريعة ويعيد تفسير كل مايسمعه على هوى جماعته. ويندر منهم من يتخلص من الأغلوطات التي دخل فيها، فهي بحر ضخم من الشبهات، مدبج بأدلة زائفة من تفسير بالخيال وتركيب المعاني كما يشاء وقصص مختلقة ومركبة وممزوجة بجزء من حقيقة 5️⃣ • يخلط ذلك بالمنامات، ويستشهدون بتجاربهم، ويعيشون خيالاً حالماً • ولافحص لما يقال، ولاتفنيد لما تسمع، ولا رجوع لدليل إلا قال مشايخنا وقال قدمائنا وكبراؤنا • ولايُفتح كتاب عقيدة ولا علم شرعي إلا الفضائل والرقائق وقصص الصحابة المفسرة بطريقتهم 6️⃣ ولايتم تعريفه ماهو الشرك ولا تحذيره منه • ولاتعريفه بالعقيدة الصحيحة • ويقذف به وسط جهال مجاهيل يتبعهم ويمشي على طريقهم، كانوا ومازالوا جهالاً مثله، (يجتهدون في جهل) ويسير بوسط بيئات مليئة بالشرك (فلايميز )(إذ أنه لم يتم تعليمه) فيغالطك بحماس 7️⃣ فالتبليغي منبهر بما حصل له، إذ ربما خرج من المعصية للطاعة، وكان من عامة السنة فدخل تحت راية المبتدعة، ويحاججك عن طريق نهايته بيعات التصوف، وبدايته تشرب التصوف العملي بدون المسميات. فكان بعاميته قبل دخوله الجماعة من عوام السنة فصار داعية للبدعة.😢
فاسق فاجر كاذب لو سخر كل هذا الوقت لتعليم الناس فرائض الوضوء لكان افاد كثير من الناس واكتسب الاجر الجزيل
اخواني اقسم بكم بالله هذا كذاب يلبس الحق بالباطل هو وامثاله التكفيرين بل اسمعو شيوخ الحق ابن باز وبن عثيمين اهل الدعوة جميعا على منهج السلف الصالح th-cam.com/video/Y1FX84GBb9g/w-d-xo.htmlsi=y93y-VzTGJ01o5HM
كلامك مردود عليك.. وسنظل نخرج في سبيل الله
1️⃣شبهة أنهم يقومون بالدعوة إلى الله الرد عليها 🔴هي دعوة لطريق محمد الياس الكاندهلوي تبدأ بذكر حياة الصحابة رضي الله عنهم ودعوتهم وتضحياتهم مروراً بتعليمه التنسك والزهد والدعوة ويتم صبغه بمفاهيم التصوف بدون إسمه وهو جاهل لايعلم فيتحزب لهم بحماس 2️⃣ فبإسم تدريبه للدعوة •يتم تدريبه على الاتجاه الصوفي في فهم الدين •فيتجرأ على الشريعة ويتكلم من رأسه وبما يجيئ في قلبه ولايبالي بصحيح أو مكذوب ويتحمس •ويفسر القرآن بما يراه ويقولون بما يفتح الله عليه(جاهل ويتعالم) وينقل ماسمعه من جهال غيره 3️⃣ • بل ويتم اسقاط العلماء فلايراهم شئ ويتنقصهم ويستخف بهم ويطعن • ويتجنب كتب العقيدة والشريعة •وكذلك مجالس العلم والعلماء •ويجالس المتصوفة •أو يتكلم في الرقائق فقط بدون تعليم العقيدة وأحكام الدين، وهذي هي طريقتهم • ومن خالفهم فيه شنعو عليه 4️⃣ والبعض منهم يدرس بالجامعة الشريعة ويعيد تفسير كل مايسمعه على هوى جماعته. ويندر منهم من يتخلص من الأغلوطات التي دخل فيها، فهي بحر ضخم من الشبهات، مدبج بأدلة زائفة من تفسير بالخيال وتركيب المعاني كما يشاء وقصص مختلقة ومركبة وممزوجة بجزء من حقيقة 5️⃣ • يخلط ذلك بالمنامات، ويستشهدون بتجاربهم، ويعيشون خيالاً حالماً • ولافحص لما يقال، ولاتفنيد لما تسمع، ولا رجوع لدليل إلا قال مشايخنا وقال قدمائنا وكبراؤنا • ولايُفتح كتاب عقيدة ولا علم شرعي إلا الفضائل والرقائق وقصص الصحابة المفسرة بطريقتهم 6️⃣ ولايتم تعريفه ماهو الشرك ولا تحذيره منه • ولاتعريفه بالعقيدة الصحيحة • ويقذف به وسط جهال مجاهيل يتبعهم ويمشي على طريقهم، كانوا ومازالوا جهالاً مثله، (يجتهدون في جهل) ويسير بوسط بيئات مليئة بالشرك (فلايميز )(إذ أنه لم يتم تعليمه) فيغالطك بحماس 7️⃣ فالتبليغي منبهر بما حصل له، إذ ربما خرج من المعصية للطاعة، وكان من عامة السنة فدخل تحت راية المبتدعة، ويحاججك عن طريق نهايته بيعات التصوف، وبدايته تشرب التصوف العملي بدون المسميات. فكان بعاميته قبل دخوله الجماعة من عوام السنة فصار داعية للبدعة.😢