วีดีโอ

Тем не менее, с этим придется столкнуться, потому что наступает золотой век для сахаджиев. Вот выдержка из моей новой книги. Глава 13 Раса-лила катха. Для кого и когда Гаудия-вайшнавизм против бабаджи-сахаджиев (псевдогаудий) (Из журнала «Враджа-према» №2 с дополнением) Одна из первых западных учениц Шрилы Нараяны Госвами Махараджа - Вишакха деви даси (Англия) приехав в Москву 19.09.2003, напрямую заявила, что Россия - это "цитадель сахаджий", то есть - место весьма подходящее для развития сахаджийства, потому что люди весьма сентиментальны в отношении бхакти. Она сказала: «Когда некоторые начинающие ученики спрашивают Гурудева о сокровенных темах раса-таттвы, он иногда отвечает так: "Ты хочешь вкусить плоды моего бхаджана, который я совершаю уже 60 лет в этой жизни?! За одну секунду ты хочешь получить это, просто спросив у меня об этом?! То, что я обрёл за долгие годы моей санньясы, то, что я осознал за все эти годы бхаджана и служения моему Гурудеву, - ты хочешь так запросто получить себе это, вот так за одну секунду?! Ты хочешь, чтобы я отправился в магазин, купил расагулу, принес её, разжевал бы её для тебя, а вкус этой расагулы ты хочешь получить сам? Нет. Никогда в жизни ты не получишь эту сладость таким образом"». «Прыгающие» на Голоку Хотя такие преданные не способны сосредотачивать ум на святом имени и играх Кришны, они хотят сиддха-деху, как будто это просто расагула. Если у вас в кармане есть несколько монет, вы легко можете купить три-четыре расагулы. Так и эти преданные думают, что могут обрести сиддха-деху так же легко, как купить в лавке расагулу. Это философское заблуждение (апасиддханта) имеет очень и очень тяжёлые последствия. Неофиты в мгновение ока хотят «прыгнуть» на Голоку Вриндавану ...Но когда перед ними появляется какая-нибудь красивая девушка (или юноша), которая тоже практикует подобное так называемое «преданное служение» и развивает такие же представления, оба они в мгновение ока впадут в грех. Таких псевдопреданных тысячи и тысячи. ...Сахаджии считают: «Этот Гаудия Матх отклонился от изначальной парампары. Рупа Госвами и все предыдущие ачарьи делали то же, что и мы. С самого начала своего преданного служения они медитировали на свою сиддха-деху и в духовном теле служили Кришне». Но это измышление, ошибка. Наши ачарьи, прежде всего Шесть Госвами, никогда не учили этому. Они не обычные люди, а спутники Шри Шри Радха-Кришны. Они пришли в этот мир только ради того, чтобы дать людям свою милость и научить их. В своей жизни они показали обусловленным душам пример - преданное служение необходимо начать с развития шраддхи, веры.

В «Джайва-дхарме» Шрила Бхактивинода Тхакур описал принципы бхакти и весь процесс, вплоть до сиддха-дехи. Он объяснил одиннадцать составляющих сиддха-дехи (самбандха, нама, ваяс, рупа, ютха и т.д.). Однако он обсуждает всё это в предпоследней главе, но никак не в самом начале. Шри Рагхунатха дас Бабаджи, один из главных персонажей книги, был духовным учителем Виджай-кумара. Он стал обучать Виджай-кумара всем этим принципам только когда его ученик достиг определённого уровня в сознании Кришны и освободился от анартх и материальных желаний. До этого Виджай-кумар день и ночь повторял кришна-наму в течение долгого времени на берегу океана в Джаганнатха Пури. Океан напоминал ему о Кришне, океане расы. Виджай-кумар понял и осознал смысл бхавы, анубхавы, саттвика и вьябхичари. Он понял, в каких пропорциях они должны сочетаться со стхайи-бхавой, чтобы стать бхакти-расой. Он стал воистину смиренным - тринад апи суничена тарор апи сахишнуна; и он уже поднялся на уровень бхававастха (бхава-бхакти). Преданный должен стать зрелым в бхакти, прежде чем сможет полностью следовать нашим ачарьям в практике возвышенных уровней преданного служения. Вначале он должен пройти уровень шраддхи, затем садху-санга, бхаджана-крия, анартха-нивритти, ништха, ручи и асакти. На стадии бхавы, когда нет даже намёка на удовлетворение своих чувств, когда преданный свободен от материальных мыслей и привычек, сиддха-деха начнёт проявляться сама. Эту последовательность объясняет Бхактивинода Тхакур в «Бхаджана-рахасье».

Я простой человек, шудра. Я не могу понять сложнейшие Святые Писания. Я просто стараюсь понять хотя бы Рамаяну и Бхагавад-Гиту. Думаю, мне этого пока достаточно.​@@mamuthakur1

​@@mamuthakur1 Я простой человек, шудра. Я не могу понять сложнейшие Святые Писания. Я просто стараюсь понять хотя бы Рамаяну и Бхагавад-Гиту. Думаю, мне этого пока достаточно.

@@СергейДолинин-х8т Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лӣла̄ 8.128 киба̄ випра, киба̄ нйа̄сӣ, ш́ӯдра кене найа йеи кр̣шн̣а-таттва-ветта̄, сеи ‘гуру’ хайа «Кем бы ни был человек - брахманом, санньяси или шудрой, - если он знает науку о Кришне, то может стать духовным учителем». Для Движения сознания Кришны этот стих имеет особое значение. Как объясняет в «Амрита-праваха-бхашье» Шрила Бхактивинода Тхакур, было бы ошибкой считать, что, раз Шри Чайтанья Махапрабху происходил из семьи брахмана и занимал высшее в духовной иерархии положение санньяси, Ему не следовало обращаться за наставлениями к Шриле Рамананде Раю, принадлежавшему к касте шудр. Чтобы прояснить это, Шри Чайтанья Махапрабху сказал Рамананде Раю, что знание науки о Кришне важнее, чем каста. В системе варнашрама дхармы брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры исполняют разные обязанности. Брахман считается духовным учителем всех остальных варн, или сословий, однако, если речь идет о сознании Кришны, духовным учителем может стать каждый, поскольку философия сознания Кришны полностью духовна. Чтобы распространять сознание Кришны, требуется только одно - понять науку о душе. Не имеет значения, кто человек - брахман, кшатрий, вайшья, шудра, санньяси, грихастха или кто то еще. Если он знает эту науку, то он может стать духовным учителем.

Харе Кришна Канал создан исключительно для последователей Гаудия-вайшнавизма, которые относятся к цепи ученической приемственности, и передают знание которое находится в писаниях без искажений, вопрос энергетики как таковой не стоит, если вы не разбираетесь в писания и основываетесь на своих чувствах, то вам далеко до оценки со стороны

Объединения в радости? Похоже , ваш ум помрачён бессмысленной болтовнёй.

@@мад-йаджинопимамтам вообще логики никакой нет, они поэтому и шифруются чтоб лицо свое дурное не показывать😂

Тебе не надо, не размножайся и генофонд очиститься хоть немного от умалишенных

Есть категория людей которые постоянно по всяким сектам, из одной проруби в другую. Это формирование мозга и интелекта. Им нужен пастырь.

""Человек может вести образ жизни отшельника и скитаться по лесам, но и там его , неотступно, будут преследовать шесть его жен"". Ш.П. Только по милости Господа может быть просвещена человеческая душа.

У вас нет общения с преданными По этому вы страдаете Аджамила был рожден преданным и обучен с детства А вы получили знание обладая ментальностью материалиста и сейчас говорите о чистоте преданного, Мурали Мохан Махарадж всю жизнь посвятил борьбе с непреданностью и сахаджией поэтому он уже знает с кем имеет дело, уйдя в лес вы попадете в лес наслаждений

Если мы основываемся на этикете и видим нарушение нет необходимости выслушивать другую сторону, к тому же Вана Махарадж должен был первым обратиться к Мурали Мохану Махараджу, когда увидел странную ситуацию( готовый храм, божества, взрощеные ученики), почему он не пошел на разговор с Гурудевом, а просто забрал то что Гурумахарадж создал? Что это за этика такая?

Он пришел увидел людей которые служат божествам, прекрасный храм в традиции вайшнавизма, божества установленные на алтаре, как такое можно не увидеть если он преданный, он должен был заметить опыт и правильный подход к делу, как в таком случае можно было отказаться от Гуру, если все установлено правильно. Он должен был сказать им неееет ребята вы что устроили тут кто вам дал право так действовать, он должен был обсудить это с нашим Гурудевом в чем причина , почему так получилось??? А он просто воспользовался возможностью и забрал единственный можно сказать построенный с любовью к Кришне своими фактически руками храм Шри Шри Гаура Нитай в России и переименовал его будто бы он принадлежит и всегда принадлежал ему Это оскорбление и нарушение этики

Честно говоря вам надоело уже это объяснять это элементарно а вы этого не понимаете вы либо осознано не понимаете либо тупые как валенки, я склонен думать что второе

Всё гораздо проще. Как в школе. Научившись читать по слогам и правилам сложения, ребята не стали на этом зацикливаться, а перешли в другой класс. Кто вообще приравнял учителя к пожизненному приговору? В пуранах говорится обратное. Зависит от таланта учителя. Один может за 64 дня всему обучить, а другой пожизненно голову морочит.

@@andreyk8249 если он перешел в другой класс то может быть а если он Неуч то как он может перейти в другой класс? Он опозорит своих учителей перед новыми и своих родителей

@@НатальяНаталья-р8ф вайшнавская этика всегда есть и будет она санкционирована Гуруваргой и всегда находится под защитой, и если она искажена или испорчена то она будет разрушена, а если нет то чтобы там ни было она будет поддерживаться

@@Алексей-88-Юрьевич , вайшнава невозможно санкционировать, он в этом не нуждается.

@@НатальяНаталья-р8ф Наталья не сочиняйте пожалуйста современное общество сознания Кришны итак страдает от таких выдумщиков Есть этика и вайшнавы действуют согласно ей иначе невозможно духовно прогрессировать

Есть труды написаные для соблюдения этики чтобы преданные прогрессировали

Ненужно ничего сочинять Наталья

Теперь такие доверчивые могут называть себя преданными, поскольку их доверие было предано.

@@yloolyam5308 Харе Кришна Раньше Гурудев не давал никакой огласки подобным ситуациям Еще в застойные времена когда в России сознание Кришны только начинало свое движение, Гурудев очень много пожертвовал для ее развития в стране и даже когда все его пожертвование разворовали он ничего не говорил об этом и не критиковал никого, после долгой ссылки в Америке он приехал в Россию в начале двухтысячных и встретился с тогдашнеми лидерами в России он хотел принять участие в организации Шрилы Прабхупады, но один из лидеров сказал ему тогда оставайся на своем месте. Тогда Гурудев принял решение создать свою организацию, чтобы принимать участие в миссии Шри Чайтаньи Махапрабху и даже тогда он никого не обсуждал и не критиковал, но людей которым он проповедовал конвертировали и говорили в напутствии всякие гадости без причин про Гурудева. И тогда Гурумахарадж принял решение рассказать людям что является Сознанием Кришны и что не является Теперь для вас это может быть критика и что угодно, но Гурудев принял это как часть Преданного Служение. И подобно тому как Шрила Бхактисидханта проповедовал Мадхурья расу, но при этом большая часть его проповеди основана на том что не является Мадхурья расой, подобно этому Гурудев проповедует Сознание Кришны, но при этом большая часть его проповеди составляет то что не является Сознанием Кришны