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Celesteman
เข้าร่วมเมื่อ 20 พ.ย. 2008
宣化上人-人最重要的是穿衣、吃飯，吃飯又比穿衣服重要。所以在吃飯上，有五種頭陀行。第三、乞食。第四、次第乞。就把你這種分別心沒有了；行平等，給眾生有種福的機會，沒有一種揀擇心，這就是大公無私。
宣化上人-人最重要的是穿衣、吃飯，吃飯又比穿衣服重要。所以在吃飯上，有五種頭陀行。第三、乞食。第四、次第乞。就把你這種分別心沒有了；行平等，給眾生有種福的機會，沒有一種揀擇心，這就是大公無私。
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宣化上人-阿蘭若： 寂靜處，是沒有嘈音的地方。在山中叢林裏邊，是修行頭陀行的道場。
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宣化上人-阿蘭若： 寂靜處，是沒有嘈音的地方。在山中叢林裏邊，是修行頭陀行的道場。
宣化上人-八苦: 就是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦。所謂「業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。」在每一種苦裏邊有無量的苦，在無量苦的裏邊，又有無量的苦。苦是沒有窮盡的，所以叫無量苦。
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宣化上人-八苦: 就是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦。所謂「業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。」在每一種苦裏邊有無量的苦，在無量苦的裏邊，又有無量的苦。苦是沒有窮盡的，所以叫無量苦。
宣化上人-觀受是苦：凡是所接受的都是苦，苦有三苦、八苦、無量苦。什麼是三苦？就在於苦苦、壞苦、行苦。
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宣化上人-觀受是苦：凡是所接受的都是苦，苦有三苦、八苦、無量苦。什麼是三苦？就在於苦苦、壞苦、行苦。
宣化上人-第二、但三衣。但，就是僅僅的；就只有三衣，沒有其他的東西。所謂「身邊無礙物，自無煩惱生」.
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宣化上人-第二、但三衣。但，就是僅僅的；就只有三衣，沒有其他的東西。所謂「身邊無礙物，自無煩惱生」.
宣化上人-這分出十二個種類的頭陀行：第一，著百衲衣。你穿上這個衣服，自己也沒有貪心了。穿糞掃衣有這麼多的好處，我也講不完。在南華寺，土匪一看見我穿那件衣服，他也不去我房裏搶了。
16 ชั่วโมงที่ผ่านมา
宣化上人-這分出十二個種類的頭陀行：第一，著百衲衣。你穿上這個衣服，自己也沒有貪心了。穿糞掃衣有這麼多的好處，我也講不完。在南華寺，土匪一看見我穿那件衣服，他也不去我房裏搶了。
宣化上人-我們為什麼不能證果？不能解脫輪迴？就因為沒有觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。我們的身體是不清淨的，九孔常流不清淨的東西. 老子說：「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，無有何患？」
มุมมอง 1316 ชั่วโมงที่ผ่านมา
宣化上人-我們為什麼不能證果？不能解脫輪迴？就因為沒有觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。我們的身體是不清淨的，九孔常流不清淨的東西. 老子說：「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，無有何患？」
宣化上人-自心歸依自性。是歸依真佛。自歸依者。除卻自性中不善心。嫉妒心。諂曲心。吾我心。誑妄心。輕人心。慢他心。邪見心。貢高心。及一切時中不善之行。常自見己過。不說他人好惡。是自歸依。常須下心。
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宣化上人-自心歸依自性。是歸依真佛。自歸依者。除卻自性中不善心。嫉妒心。諂曲心。吾我心。誑妄心。輕人心。慢他心。邪見心。貢高心。及一切時中不善之行。常自見己過。不說他人好惡。是自歸依。常須下心。
宣化上人-智如日。慧如月。智慧常明。於外著境。被妄念浮雲。蓋覆自性。不得明朗。若遇善知識。聞真正法。自除迷妄。內外明徹。於自性中。萬法皆現。此名清淨法身佛。心止念絕真富貴，私欲斷盡真福田。
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宣化上人-智如日。慧如月。智慧常明。於外著境。被妄念浮雲。蓋覆自性。不得明朗。若遇善知識。聞真正法。自除迷妄。內外明徹。於自性中。萬法皆現。此名清淨法身佛。心止念絕真富貴，私欲斷盡真福田。
宣化上人-何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。如天常清。日月常明。為浮雲蓋覆。上明下暗。忽遇風吹雲散。萬象皆現。世人性常浮游。如彼天雲。
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宣化上人-何名清淨法身佛。世人性本清淨。萬法從自性生。思量一切惡事。即生惡行。思量一切善事。即生善行。如天常清。日月常明。為浮雲蓋覆。上明下暗。忽遇風吹雲散。萬象皆現。世人性常浮游。如彼天雲。
宣化上人-要修道就會有魔來考驗你： 魔是磨真道，真道才有魔； 越磨越光亮，光亮更要磨 ; 磨得如秋月，空中照群魔； 群魔照退了，現出本來佛。
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宣化上人-要修道就會有魔來考驗你： 魔是磨真道，真道才有魔； 越磨越光亮，光亮更要磨 ; 磨得如秋月，空中照群魔； 群魔照退了，現出本來佛。
宣化上人-真正的世界第一：人家做不了的你能做得到， 人家吃不了的苦你能吃， 人家既不能修行你能修行。
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宣化上人-真正的世界第一：人家做不了的你能做得到， 人家吃不了的苦你能吃， 人家既不能修行你能修行。
宣化上人-善知識。既歸依自三寶竟。各各志心。吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身了然。自悟自性。總隨我道。於自色身。歸依清淨法身佛。於自色身。歸依圓滿報身佛。於自色身。歸依千百億化身佛。
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宣化上人-善知識。既歸依自三寶竟。各各志心。吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身了然。自悟自性。總隨我道。於自色身。歸依清淨法身佛。於自色身。歸依圓滿報身佛。於自色身。歸依千百億化身佛。
宣化上人-善知識。色身是舍宅。不可言歸。向者三身佛。在自性中。世人總有。為自心迷。不見內性。外覓三身如來。不見自身中有三身佛。汝等聽說。令汝等於自身中。見自性有三身佛。此三身佛。從自性生。不從外得。
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宣化上人-善知識。色身是舍宅。不可言歸。向者三身佛。在自性中。世人總有。為自心迷。不見內性。外覓三身如來。不見自身中有三身佛。汝等聽說。令汝等於自身中。見自性有三身佛。此三身佛。從自性生。不從外得。
宣化上人-今既自悟。各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也。對你最不好那個人，你應該對他最好，這是真正學佛法的人的本色，這是應該有的。
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宣化上人-今既自悟。各須歸依自心三寶。內調心性。外敬他人。是自歸依也。對你最不好那個人，你應該對他最好，這是真正學佛法的人的本色，這是應該有的。
宣化上人-善知識。各自觀察。莫錯用心。經文分明言自歸依佛。不言歸依他佛。自佛不歸。無所依處。
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宣化上人-善知識。各自觀察。莫錯用心。經文分明言自歸依佛。不言歸依他佛。自佛不歸。無所依處。
宣化上人-凡夫不會。從日至夜。受三歸戒。若言歸依佛。佛在何處。若不見佛。憑何所歸。言卻成妄。
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宣化上人-凡夫不會。從日至夜。受三歸戒。若言歸依佛。佛在何處。若不見佛。憑何所歸。言卻成妄。
宣化上人-「名眾中尊」：你自性不染著，就叫眾中尊。你若想出乎其類，拔乎其萃，你必須要離欲！你沒有欲念，那才是真正的大丈夫呢！真正一個學佛法的，自己這些毛病不去，光會講幾句佛法，有什麼用啊？
มุมมอง 72 ชั่วโมงที่ผ่านมา
宣化上人-「名眾中尊」：你自性不染著，就叫眾中尊。你若想出乎其類，拔乎其萃，你必須要離欲！你沒有欲念，那才是真正的大丈夫呢！真正一個學佛法的，自己這些毛病不去，光會講幾句佛法，有什麼用啊？
宣化上人-自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊。自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界。自性皆不染著。名眾中尊。若修此行。是自歸依。你應該教化眾生，不要被眾生教化了。
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宣化上人-自心歸依正。念念無邪見。以無邪見故。即無人我貢高貪愛執著。名離欲尊。自心歸依淨。一切塵勞愛欲境界。自性皆不染著。名眾中尊。若修此行。是自歸依。你應該教化眾生，不要被眾生教化了。
宣化上人-從今日去。稱覺為師。更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識。歸依自性三寶。佛者。覺也。法者。正也。僧者。淨也。自心歸依覺。邪迷不生。少欲知足。能離財色。名兩足尊。
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宣化上人-從今日去。稱覺為師。更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識。歸依自性三寶。佛者。覺也。法者。正也。僧者。淨也。自心歸依覺。邪迷不生。少欲知足。能離財色。名兩足尊。
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。 📿📿📿南無阿彌陀佛。。。 🧎♀️🧎♀️🧎♀️。🧎♀️🧎♀️🧎♀️。🧎♀️🧎♀️🧎♀️。
惭愧弟子至心顶礼宣化上人!阿弥陀佛！
阿弥陀佛🙏
非常感谢不辞辛劳分享这么多宝贵的宣化上人开示诸多视频，非常受益。南无宣化上人世尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。 🙏🙏🙏南無阿彌陀佛。 📿📿📿南無阿彌陀佛。。。
🌺🌹🌷🌼🌸
感恩宣化上人世尊开示，南无宣化上人师尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无宣化上人世尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无宣化上人世尊，南无大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
頂禮上人
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼宣化上人世尊，南无宣化上人世尊，南无大慈大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼宣化上人🙏🙏🙏🪷