วีดีโอ

رحم الله شهداء المقاومــ..ـة ضد الظلم والاستكبار العالمي في فلسطين ولبنان وسوريا والعراق واليمن وإيران وكل بقعة من بقاع الأرض لأرواحكم سلام

يا مولاي ... 😍

ماشاء الله على هذه اللغة المتقنة بارك الله فيكم تابع .. موفقين إن شاء الله 🙏

و ألحقنا بصالح من مضى

اللهم رزقنا شهادة في سبيلك بحق محمد و ال محمد

يرحمكم الله

اللهم صل على محمد وال محمد ماشاء الله عل الصوت الله يحفظك

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

القصيدة جميلة جداً🤍

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و إلعن عدوهم

انشا الله التقد بالدرب الحسيني

المواهبنه الشيعية كل حلوة 🤍 عاش صوتك مله

لقد خسرنا وفاز الشهداء

ما اول نزلت إلى الآن كل يوم استمع اليها جميلة ابداع💔

14:29 فبإذن الله

طيب انفاسك جناب الشيخ

احسنتم شيخنا

موفق ان شاءالله

أحسنتم وبوركتم

6:15 يا شوقي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

قراها باسم الكربلائي

❤

نوحوا عليه

كل أطواره حزينة الملا إلياس الله يحفظه

😢

ماشاءالله ربي يوفقكم يالرضا يامولاي اكتبلي زياره

واويلا

بورك سعيك شيخنا💚

ما أمحل هذه النصرة !! كيف تنصر أمير المؤمنين عليه السلام وتفتي ببطلان الصلاة اذا ذكرت اسمه في تشهد صلاتك ؟

ما شاء الله تبارك الرحمن لا فض فوك

انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية ودموية وتم التمثيل بوحشية بجسده الشريف في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانقتل جعفر رضى الله تعالى عنه في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما وما عمل لهما بدعة أربعين ومشايات وذبائح على بشاعة مقتلهما، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ومجهضة ومسود متنها ولم يعمل لها أربعينيات في خلافته ولا مشايات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح ؟ باستنى ردك

انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية ودموية وتم التمثيل بوحشية بجسده الشريف في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانقتل جعفر رضى الله تعالى عنه في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما وما عمل لهما بدعة أربعين ومشايات وذبائح على بشاعة مقتلهما، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ومجهضة ومسود متنها ولم يعمل لها أربعينيات في خلافته ولا مشايات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح ؟ باستنى ردك

انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية ودموية في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتم التمثيل بجسده بوحشية وانقتل جعفر في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما ولم يعمل لهما مواكب سنوية ولا أربعينيات، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ولم يبني لها فاطميات ولم يعمل لها مواكب فاطمية ولم يعمل لها أربعينيات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح؟ باستنى ردكم يا روا فض

انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية ودموية في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وتم التمثيل بجسده بوحشية وانقتل جعفر في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما ولم يعمل لهما مواكب سنوية ولا أربعينيات، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ولم يبني لها فاطميات ولم يعمل لها مواكب فاطمية ولم يعمل لها أربعينيات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح؟ باستنى ردكم يا روا فض

انقتل حمزة رضى الله عنه بوحشية ودموية وتم التمثيل بوحشية بجسده الشريف في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وانقتل جعفر رضى الله تعالى عنه في عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وتقطعت يداه واحدة بعد الأخرى وطعن في بطنه فلم نشاهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم يلطم ويطبر عليهما ولم يقم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عزاء سنوي لهما يبكي وينوح فيه وما بنى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لهما حمزاويات وجعفريات وأخذ يبكي ويلطم عليهما وما عمل لهما بدعة أربعين ومشايات وذبائح على بشاعة مقتلهما، واستلم علي بن أبي طالب الخلافة ولم يقم عزاء سنويا لزوجته السيدة فاطمة التي ماتت عندكم يا روا فض مقتولة ومضروبة ومكسورة الضلع ومعصورة الباب ومجهضة ومسود متنها ولم يعمل لها أربعينيات في خلافته ولا مشايات، فمن يحب محمد صلى الله عليه وسلم يتبع سنته، صح ؟ باستنى ردك

6 - معاني الأخبار: أبي، عن سعد، عن ابن أبي الخطاب، عن أبي حفص محمد بن خالد، عن أخيه سفيان بن خالد قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا سفيان إياك والرئاسة، فما طلبها أحد إلا هلك، فقلت له: جعلت فداك قد هلكنا إذا، ليس أحد منا إلا وهو يحب أن يذكر ويقصد ويؤخذ عنه، فقال ليس حيث تذهب إليه، إنما ذلك أن تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال، وتدعو الناس إلى قوله. 9 - وقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معشر شيعتنا والمنتحلين مودتنا، إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، تفلتت منهم الأحاديث أن يحفظوها، وأعيتهم السنة أن يعوها، فاتخذوا عباد الله خولا، وماله دولا، فذلت لهم الرقاب، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب، ونازعوا الحق أهله، وتمثلوا بالأئمة الصادقين وهم من الكفار الملاعين، فسئلوا عما لا يعملون فأنفوا أن يعترفوا بأنهم لا يعلمون، فعارضوا الدين بآرائهم فضلوا وأضلوا. أما لو كان الدين بالقياس لكان باطن الرجلين أولى بالمسح من ظاهرهما. 10 - وقال الرضا عليه السلام: قال علي بن الحسين عليهما السلام: إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه، وتماوت في منطقه، وتخاضع في حركاته، فرويدا لا يغرنكم، فما أكثر من يعجزه تناول الدنيا وركوب الحرام منها لضعف نيته ومهانته وجبن قلبه فنصب الدين فخا لها (1)، فهو لا يزال يختل الناس بظاهره فإن تمكن من حرام اقتحمه. وإذا وجدتموه يعف عن المال الحرام فرويدا لا يغرنكم فإن شهوات الخلق مختلفة فما أكثر من ينبو (2) عن المال الحرام وإن كثر، ويحمل نفسه على شوهاء قبيحة فيأتي منها محرما. فإذا وجدتموه يعف عن ذلك فرويدا لا يغركم حتى تنظروا ما عقده عقله، فما أكثر من ترك ذلك أجمع، ثم لا يرجع إلى عقل متين، فيكون ما يفسده بجهله أكثر مما يصلحه بعقله، فإذا وجدتم عقله متينا فرويدا لا يغركم حتى تنظروا أمع هواه يكون على عقله؟ أو يكون مع عقله على هواه؟ وكيف محبته للرئاسات الباطلة وزهده فيها فإن في الناس من خسر الدنيا والآخرة يترك الدنيا للدنيا، ويرى أن لذة الرئاسة الباطلة أفضل من لذة الأموال والنعم المباحة المحللة، فيترك ذلك أجمع طلبا للرئاسة، حتى إذا قيل له: اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. فهو يخبط خبط عشواء يقوده أول باطل إلى أبعد غايات الخسارة، ويمده ربه بعد طلبه لما لا يقدر عليه في طغيانه. فهو يحل ما حرم الله، ويحرم ما أحل الله، لا يبالي بما فات من دينه إذا سلمت له رئاسته التي قد يتقي من أجلها، فأولئك الذين غضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم عذابا مهينا. ولكن الرجل كل الرجل نعم الرجل هو الذي جعل هواه تبعا لأمر الله، وقواه مبذولة في رضى الله، يرى الذل مع الحق أقرب إلى عز الأبد من العز في الباطل، ويعلم أن قليل ما يحتمله من ضرائها يؤديه إلى دوام النعيم في دار لا تبيد ولا تنفد، وإن كثير ما يلحقه من سرائها إن اتبع هواه يؤديه إلى عذاب لا انقطاع له ولا يزول، فذلكم الرجل نعم الرجل، فبه فتمسكوا، وبسنته فاقتدوا، وإلى ربكم به فتوسلوا، فإنه لا ترد له دعوة، ولا تخيب له طلبة. (1) 11 - الإحتجاج: بالإسناد إلى أبي محمد العسكري، عن الرضا عليهما السلام أنه قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام: إذا رأيتم الرجل. إلى آخر الخبر. بحار الأنوار - ج ٢ - ص٨٤ *المقنعة - الشيخ المفيد - ص٢٨٦ *الخمس* وبعضهم يرى عزله لصاحب الأمر عليه السلام: فإن خشي إدراك المنية قبل ظهوره وصى به إلى من يثق به في عقله وديانته، ليسلمه إلى الإمام عليه السلام إن أدرك قيامه، وإلا وصى به إلى من يقوم مقامه في الثقة: والديانة، ثم على هذا الشرط إلى أن يظهر إمام الزمان عليه السلام. وهذا القول عندي أوضح من جميع ما تقدم، لأن الخمس حق وجب لغائب، لم يرسم فيه قبل غيبته رسما يجب الانتهاء إليه، فوجب حفظه عليه إلى وقت إيابه، أو (4) التمكن من إيصاله إليه، أو وجود من انتقل بالحق إليه.

هناك مغالطات بكلام الشيخ . اولا الشيعة كانوا اقلية في الكوفة. خلافة عمر وعثمان ٢٢ سنة تربى جيل كامل على الولاء لهم بعد ذلك جاء معاوية فعل مافعل وقتل وابعد وعليه الشيعة كانوا اقلية في الكوفة ومستظعفين مثال بسيط عندما أراد الإمام علي عليه السلام منع بدعة التراويح ضج الناس وصاحوا وانت عمراه ..... ?

إذا كان على العدد ف معاويه اكثر عددآ ويزيد كان اتباعه اكثر اما الدين الشيعي وضعه الصادق ع ونقلهه علماء ليس المفيد اولهم وليس الطوسي من وضعه انت الان تتكلم كأنك لديك حزب اما التقليد توجد علماء نفته وقالت عنه حرام ونزلت ايات منعت التقليد

مع كل احترام للشيخ ولاكن توجيهاته ركيكة قضية الحسين عليه السلام المرتبطة ارتباط وثيق بالامام الحجة هو سيناريو رئيسي ومتكامل للقضية المركزية المهدوية والتي بالتالي قضية مركزية شيعية ازلية وحيدة وغيرها فروووع صغيرة جدا مقابلها المجال لايسمح للتفصيل

😢

احسنتم شيخنا

جزاكم الله خير

رضوان الله على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وأخزى الله أبا سفيان ومعاوية ويزيد وزياد بن أبيه وعبيد الله ومروان

أحسنتم مولانا

بالنسبة إلى موضوع السب، وتفريقه بين الفاحش وغيره، فما هو الدليل عليه ؟، فقد روي في الأحاديث من السب ما هو فاحش، مثل قوله (صلى الله عليه وآله): (رب يوم لأمتي من معاوية ذي الأستاه)! وأما بالنسبة للرجوع للفقهاء لتشخيص موضوع التقية من غيرها، فلا خلاف عليه في حال عدم وجود الحكم من المرجع، وأما في حال وجود حكم بأظهار البراءة، فيبقى تشخيص الموضوع على المكلف، وهو كتشخيصه أن هذا الشراب ماء أم خمر، فتنبه. وأما التقصير فالجزء الأكبر يتحمله العلماء، ذلك لضعف أو أنعدام جانب البراءة في محاضراتهم، فعند ذلك يستغل البعض هذا الضعف ويغدون أحتياج الناس إليه ويدسون أفكارهم الباطلة كبطلان الخمس أو تحريف القرآن من هذا الثغر كما هو حال الزنديق أمير القريشي.

اللهم اشهد اني اتبرء من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة ومعاوية وابنه يزيد ومن سار على انحرافهم إلى يوم القيامة.

الله يوفقك

وفقتم لكل خير

اللهم بحق الحسين ارزقني بذريه الصالحه