![قناة مسجد التوحيد](/img/default-banner.jpg)
- 6 218
- 1 398 147
قناة مسجد التوحيد
เข้าร่วมเมื่อ 24 ก.ย. 2013
🔘 الموقع الرسمي للشيخ أحمد نبيل
ahmednabilshams.com/
•════•✿🛑✿•════•
🖥️ القناة الرسمية للشيخ أحمد نبيل على اليوتيوب
th-cam.com/channels/kAOFA2XFSEY_Qh116LWStw.html
المس إشتراك أو subscribe
•┈•┈•┈••❀🛑❀••┈•┈•┈•
🎙️ قناة طويلب علم على التليجرام
t.me/TWYLP
جزى الله خيرا من ساعد
على نشر الموقع
وقناة اليوتيوب والتلجرام
ahmednabilshams.com/
•════•✿🛑✿•════•
🖥️ القناة الرسمية للشيخ أحمد نبيل على اليوتيوب
th-cam.com/channels/kAOFA2XFSEY_Qh116LWStw.html
المس إشتراك أو subscribe
•┈•┈•┈••❀🛑❀••┈•┈•┈•
🎙️ قناة طويلب علم على التليجرام
t.me/TWYLP
جزى الله خيرا من ساعد
على نشر الموقع
وقناة اليوتيوب والتلجرام
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام 2 - نواقض الوضوء - الشيخ محمد شوقي
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام 2 - نواقض الوضوء - الشيخ محمد شوقي
มุมมอง: 4
วีดีโอ
شرح مسلم للنووي 228 ـ كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ 6 ـ بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ـ
มุมมอง 95 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح مسلم للنووي 228 ـ كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ 6 ـ بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ـ
عقيدة || الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد 13 _ السحر والكهانة والتطير _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 142 ชั่วโมงที่ผ่านมา
عقيدة || الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد 13 _ السحر والكهانة والتطير _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب القواعد الفقهية الميسرة 8 ـ العمل المتعدي أولى والخروج من الخلاف والرخص لا تناط بالمعاصي وا
มุมมอง 82 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح كتاب القواعد الفقهية الميسرة 8 ـ العمل المتعدي أولى والخروج من الخلاف والرخص لا تناط بالمعاصي وا
تيسير مصطلح الحديث 1 ـ مقدمة الطبعات ونصيحة ـ الشيخ أحمد نبيل
มุมมอง 252 ชั่วโมงที่ผ่านมา
تيسير مصطلح الحديث 1 ـ مقدمة الطبعات ونصيحة ـ الشيخ أحمد نبيل
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام 1 - مقدمة الكتاب وأحكام النية - الشيخ محمد شوقي
มุมมอง 334 ชั่วโมงที่ผ่านมา
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام 1 - مقدمة الكتاب وأحكام النية - الشيخ محمد شوقي
الفقه الميسر 23 ـ الصلاة 8 ـ استكمال صلاة التطوع ـ الشيخ أحمد نبيل
มุมมอง 297 ชั่วโมงที่ผ่านมา
الفقه الميسر 23 ـ الصلاة 8 ـ استكمال صلاة التطوع ـ الشيخ أحمد نبيل
أصول فقه || معالم أصول الفقه 13 _ أقسام العلة ومذهب أهل السنة في التعليل _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 267 ชั่วโมงที่ผ่านมา
أصول فقه || معالم أصول الفقه 13 _ أقسام العلة ومذهب أهل السنة في التعليل _ الشيخ مصطفى زهر
شرح كتاب مباحث في علوم القرآن 30 والأخيرة ـ التفسير بالمأثور والرأي وتفسير الصوفية والتفسير الإشاري
มุมมอง 159 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح كتاب مباحث في علوم القرآن 30 والأخيرة ـ التفسير بالمأثور والرأي وتفسير الصوفية والتفسير الإشاري
شرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة _ الحلقة 4 والأخيرة _ الشيخ شادي عبدالفتاح
มุมมอง 59 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة _ الحلقة 4 والأخيرة _ الشيخ شادي عبدالفتاح
مختصر صفة صلاة النبي 4 والأخير - من التشهد الأوسط الي أخر الكتاب - الشيخ محمد شوقي
มุมมอง 109 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مختصر صفة صلاة النبي 4 والأخير - من التشهد الأوسط الي أخر الكتاب - الشيخ محمد شوقي
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 8 _ المعلل والمضطرب والمدرج والمدبج _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 69 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 8 _ المعلل والمضطرب والمدرج والمدبج _ الشيخ مصطفى زهر
أصول فقه || معالم أصول الفقه 12 _ حجية القياس وشروطه _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 99 ชั่วโมงที่ผ่านมา
أصول فقه || معالم أصول الفقه 12 _ حجية القياس وشروطه _ الشيخ مصطفى زهر
عقيدة || الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد 12 _ لبس الحلقة والتميمة والتبرك _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 29 ชั่วโมงที่ผ่านมา
عقيدة || الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد 12 _ لبس الحلقة والتميمة والتبرك _ الشيخ مصطفى زهر
شرح زاد المستقنع 73 _ كتاب الوصايا 2 _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 89 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح زاد المستقنع 73 _ كتاب الوصايا 2 _ الشيخ مصطفى زهر
الفقه الميسر 49 _ كتاب الحج 3 _ محظورات الحج والفدية والهادي _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 1812 ชั่วโมงที่ผ่านมา
الفقه الميسر 49 _ كتاب الحج 3 _ محظورات الحج والفدية والهادي _ الشيخ مصطفى زهر
سد الذرائع المفضة للبدع - الشيخ أحمد نبيل
มุมมอง 4512 ชั่วโมงที่ผ่านมา
سد الذرائع المفضة للبدع - الشيخ أحمد نبيل
لماذا ذكر الله تعالى هاتين الصفتين في سورة الماعون - ( يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين ) -
มุมมอง 1614 ชั่วโมงที่ผ่านมา
لماذا ذكر الله تعالى هاتين الصفتين في سورة الماعون - ( يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين ) -
شرح زاد المستقنع 72 - كتاب الوصايا 1 - الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 2514 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح زاد المستقنع 72 - كتاب الوصايا 1 - الشيخ مصطفى زهر
شرح عمدة الاحكام 53 - كتاب الرضاع - الشيخ شادي عبدالفتاح
มุมมอง 614 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح عمدة الاحكام 53 - كتاب الرضاع - الشيخ شادي عبدالفتاح
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 7 _ المُدلَّس والشاذ والمقلوب _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 1116 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 7 _ المُدلَّس والشاذ والمقلوب _ الشيخ مصطفى زهر
شرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة _ الحلقة 3 _ الشيخ شادي عبدالفتاح
มุมมอง 2019 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح متن عقيدة أهل السنة والجماعة _ الحلقة 3 _ الشيخ شادي عبدالفتاح
مختصر صفة صلاة النبي 3 - هيئة الركوع والسجود - الشيخ محمد شوقي
มุมมอง 2619 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مختصر صفة صلاة النبي 3 - هيئة الركوع والسجود - الشيخ محمد شوقي
مختصر تفسير ابن كثير 230 ـ تفسير سورة الماعون ـ الشيخ أحمد نبيل
มุมมอง 3419 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مختصر تفسير ابن كثير 230 ـ تفسير سورة الماعون ـ الشيخ أحمد نبيل
شرح كتاب القواعد الفقهية الميسرة 7 - ما حَرُم أخذه حرُم إعطاؤه والفرض أفضل من النفل
มุมมอง 2219 ชั่วโมงที่ผ่านมา
شرح كتاب القواعد الفقهية الميسرة 7 - ما حَرُم أخذه حرُم إعطاؤه والفرض أفضل من النفل
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 6 _ الموقوف والمرسل والغريب والمعضل _ الشيخ مصطفى زهر
มุมมอง 1021 ชั่วโมงที่ผ่านมา
مصطلح حديث|| شرح البيقونية 6 _ الموقوف والمرسل والغريب والمعضل _ الشيخ مصطفى زهر
الملخص الفقهي 39 ـ الصلاة 28 ـ باب في أحكام صلاة العيدين ـ الشيخ أحمد نبيل
มุมมอง 14วันที่ผ่านมา
الملخص الفقهي 39 ـ الصلاة 28 ـ باب في أحكام صلاة العيدين ـ الشيخ أحمد نبيل
تيسير مصطلح الحديث - الحلقة 3 -الشيخ شادي عبدالفتاح
มุมมอง 8วันที่ผ่านมา
تيسير مصطلح الحديث - الحلقة 3 -الشيخ شادي عبدالفتاح
شرح كتاب مباحث في علوم القرآن 29 ـ نشأة التفسير وتطوره ـ الشيخ أحمد نبيل شمس الدين
มุมมอง 26วันที่ผ่านมา
شرح كتاب مباحث في علوم القرآن 29 ـ نشأة التفسير وتطوره ـ الشيخ أحمد نبيل شمس الدين
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا شرح مبسط☁🪻🪻
السلام عليكم ورحمة الله
اختي ارضعت ابنتي بعد ان مات ابنها مرتين لا اكثر فهل اصبح محرم زواج ابنائنا
ربنا يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه المعلومات القيمة المباركة والشرح الوافي للبداية في المقاصد الشرعية.وأنا بفضل الله تعالى عرفتك عن طريق كتابك المقرر في أكاديمية البلدة الطيبة وبحثت عن شرح لهذا الكتاب فوجدت شرحك المبارك له فكم دعوت لك بالتوفيق فأنا عندما سمعت شرحك كأنني أسمع علم ٌ من أعلام السلف الصالح. أحسبك كذلك ولا أزكي على الله أحدا.بارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ أحمد بن نبيل كتاب الشيخ حسن الديب الذي شرحته أنت مقرر في دراسة دبلومة الفقه وأصوله في أكاديمية البلدة الطيبه
جزاكم الله خيراً
#سلسلة_تعطيل_الصفات : الدرس التاسع : تعطيل صفة الكلام : * وصف ربنا نفسه بأنه متكلم ويكلم عباده فقال : (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ )) وقال: (( أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )) وقال : (( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا )) وسمى الله القرآن الكريم (كلمة وكلمات وكلاماً ) ونسب الله صوت الخلائق التي تؤدي القرآن الى نفسه فقال : ((وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ )) وقال : (( وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )). وورد في الآثار أن ربنا يتكلم بصوت ، وامسك السلف عن تقرير ما هو الصوت هل هو حادث او قديم واما اهل السنة من الخلف فكانوا على قولين : قول ان الصوت مخلوق وليس صفة لله وقول ان لله صوتا قائما بذاته لكنه ليس الصوت الذي يحل في الخلائق لأن صفة الله لا تحل في مخلوق . * واستنبط العقل من هذه الآيات أن الله متصف بصفة قائمة بذاته ثابتة له منذ الأزل ولسيت حادثة وسماها عقلاء المسلمين ( صفة الكلام أو الكلام الذاتي - أو الكلام النفسي ) وسبب استنباط هذه الصفة بالعقل عند أهل السنة لأن القرآن والسنة لم ينصا على هذه الصفة . *والذين عطلوا هذه الصفة هم الجهمية والمعتزلة والتيمية وطائفة كبيرة من الوهابية والسلفية . - وتعطيل الجهمية أنهم نفوا اتصاف الله بالكلام ونفوا أن الله يتكلم ونفوا أنه كلم موسى ونفوا انه يكلم احداً لأن الكلام والتكليم عندهم من اخص صفات الانسان . - وأما تعطيل المعتزلة لأنهم نفوا ان يكون الكلام صفة ذات لأن الكلام عندهم لا يكون إلا حادثا مخلوقاً وصفات الله لا تكون مخلوقة فالله عندهم متكلم لكن الكلام هو مخلوق يخلقه الله وليس صفة وجعلوا القرآن مخلوقاً . - وأما تعطيل التيمية وهم اتباع ابن تيمية وتعطيل السلفية والوهابية لأنهم اقتصروا على أن كلام الله محدث ونفوا الكلام النفسي واستهزأوا بالقائلين به فلحقوا بذلك بالمعطلة . * رأيي في ذلك أن لا ننسبهم للتعطيل إنما ننسبهم للجهل والتخريف لأنهم رغم نفيهم للكلام النفسي القائم بذات الله واعتبار الكلام هو الحادث لكنهم لم يوافقوا المعتزلة تمام الموافقة فقد نفوا ان يكون الكلام مخلوقا ولو كان حادثاً ، مما يشير إلى أن قلوبهم تؤمن بمعنى قديم غير مخلوق يرتبط بالقرآن وبكل كلمات الله ، لكنهم لجهلهم في الدين لم يعرفوا ان هذا المعنى الذي يجري في قلوبهم هو صفة الكلام الذاتي وان هذه الصفة ليست هي الكلام الحادث ، انما هي ما دل عليه الصوت الحادث المخلوق والصورة الحادثة المخلوقة ، وهذا الصوت وتلك الصورة نسميها كلام الله لأنها دلت على كلام الله الذاتي القديم .
جزاكم الله خيرًا قناة نافعة
اهلا بالغالى الشيخ نبيل الله يبارك فيك و يوفقك
جزاكم الله خيرا
هل هناك تقطيع في الصوت؟
نفع الله بكم البلاد و العباد ❤
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب ❤️
عمي شنو هالتعقيد
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🍀
الله اكبر ولله الحمد 🎉
الحمد لله ❤
استغفر الله العظيم ❤
الحمد لله رب العالمين ❤
ممكن اطرح سؤالي هنا
هل ممكن الحصول على واتساب الشيخ
هل ممكن الحصول على واتساب الشيخ
وربنا ما فاهم دلوقتي انا وبنت عمي في سن بعضنا امي تعبت ف رحت لمرات عمي رضعتني مرتين وحده كامله بشبع ووحده لا وامي ايجت وخدتني عطول وبنت عمي رضعت معايا لانها من سني هل تجوز ليا ولا اي واي الموضوع عشان مش فاهم فهموني
تقبل منك شيخنا ونفع بك
سبحان الله وبحمده ❤ سبحان الله العظيم 🎉
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 🍀
جزاكم الله خيرا ❤ ولكن الاعلانات مزعجة للغاية🎉
ربنا يبارك فى حضرتك و جعله فى ميزان حسناتك
وبالنسبه للورث هل ترث
عقيدة مرجئة مقنعة
إن أردت أن تعرف الكتاب الذي انزله روح القدس عيسى على المهدي نبي آخر الزمان ابحث عن صحف نبي آخر الزمان أحمد عبدالعال المصطفى على يوتيوب وبعد أن تقرأها تحكم عليها بنفسك
بعد موت النبي محمد قال أتباعه كما قال أتباع الأديان ذكر في القرآن الكريم ولما قضى يوسف قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد مع أن النبي محمد من بشر بالمهدي نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال الذي ولد في ريف حلب عام ١٩٧٩م وهو ينتظر أن يصلح الله جسده السقيم بعد معركة هزم فيها شمال حلب عام ٢٠١٦م
إفراط الصوفية والسلفية في حب النبي محمد شرك بالله وكذلك إفراط الشيعة في حب الحسين واباه ذكر في القرآن الكريم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله ودون تعني أدنى مستوى لأن السماء الدنيا سميت دنيا لأنها أدنى مستوى من باقي السماوات
الأصنام والانصاب والاضرحة مسميات متعددة لشيء واحد
إن لم يكن المهدي المنتظر نبي فما هو عمله
وصف محمد بخاتم النبيين لأن الله جعل إسم محمد خاتما للنبيين الآخرين ممن جاؤا بعد محمد لكي يختموا به صحفهم السماوية سمي بخاتم النبوة ذكر في القرآن الكريم ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وابصارهم غشاوة
حين تموت تقوم ساعتك يتوفى ملك الموت الموكل بك نفسك ويرجعها إلى الله ليحاسبها عند سدرة المنتهى لتغدو انفسكم بعد الموت من الملاءكة قد يرفعها الله إلى الفردوس بعد أن يطهرها في جهنم ذكر في القرآن الكريم ولءن متم أو قتلتم لإلى الله ترجعون وذكر أيضا وإن منكم إلا واردها
الساعة هي الموت بدليل ما ورد في القرآن الكريم حولها مثل قول جبريل وهم من الساعة مشفقون والبشر يشفقون من الموت عادة وقوله وما أمر الساعة إلا كلمح بالبصر أما الساعة الكبرى يموت فيها خلق كثيرة وقد مرت على البشر عدة ساعات كبر مثل الحربين العالميتين
أنت تعيش في الجنة فإن مت وكنت من أصحاب اليمين اعادك الله فيها خلقا آخر ذكر في القرآن الكريم فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب إلى أهله مسرورا وأنفس الموتى هي من تنقلب إلى أهله أما أجساد الموتى البالية لا تعود إلى الحياة أبدا
الجنة التي خلق فيها آدم على الأرض وفيها الحور وهن النساء وقد خلقهن الله ابكارا وفيها الأبراج السكنية والبنايات الطابقية ذكر في القرآن الكريم لهم غرف من فوقها غرف مبنية وفيها القصور والدور وفيها ثمار لا مقطوعة ولا ممنوعة عن أصحاب البساتين وفيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت زمن محمد ومن سبقه
المسلم الحنيف يخاطر بنفسه وماله ووظيفته ليكون الدين خالصا لله والجهاد الحقيقي يكون بالكلمة الطيبة لا بسفك الدماء ذكر في القرآن الكريم إن تنصروا الله ينصركم وذكر من جاهد منكم فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين وخير جهاد عند الله دعوة الناس إلى عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله ومن مات في سبيل الدعوة إلى الله فهو في سبيل الله من الشهداء
المسلم الحنيف يزيد حبه لله على من سواه من الخلق ليصل إلى مستوى عشق الله فلا يجد المسلم الحنيف متسع في فؤاده لحب ند أو شريك لله حتى لو كان الشريك نبيا وهو ما يسمى الإخلاص لله
الدين عند الله الإسلام الحنيف القائم على عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله ذكر في القرآن الكريم وما أمروا إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء وو وذلك دين القيمة وهو دين ثابت منذ خلق آدم وحوراؤه في جنة اليمن أما شرعات الله متجددة باستمرار بتجدد الرسل والأنبياء ولكل زمن نبي وشرعة تنزل عليه ذكر في القرآن الكريم لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله حتى لو كان الشريك نبيا ذكر في القرآن الكريم وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم فالصراط المستقيم ليس جسراً فوق جهنم كما توهم البعض
الموسيقى
صلّوا على النبي
وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: منْ لَزِم الاسْتِغْفَار، جَعَلَ اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجًا، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ رواه أبو داود.