วีดีโอ

in memory of Leslie, 共鸣

이 노래의 멜로디에 이끌려 광동어에 빠졌습니다.

장국영을 대표하는 2번째 곡이지 아닐까 합니다. (첫번째는 누가 뭐래도 당연정), 백발마녀전 주제곡도 좋아하시나요? (홍안백발), 저도 이 노래 엄~청 좋아합니다.

저도 어렸을 때, 홍콩 영화 비디오를 보며 성장했습니다. 영화 속 장면 장면이 이상하게 뇌리에 깊게 다가오고, 낯선 풍경이 낯설지가 않던데요, 성장 후 직접 찾아가 인생의 청춘을 그런 배경 속에서 살아봤을 때는 정말 영화속 장면이 생각이 나며, 놀라운 경험이었습니다.

beyond 도 아시나요? 중국(홍콩)에 진심이신 것 같네요. 멤버 한 명,, 그 분이 리더이자 전설인 黄家驹 입니다. 보컬, 작곡 등 담당으로 알고 있어요. 1993년 동경 무대에서 불의의 사고를 당한 것으로 알고 있는데, 조명사고였나요? 노래 칠흑적 공간도 즐겨 들으셨나 봐요~~

일본 프로그램 출연중에 무대장치에서 미끄러져서 돌아가셨어요

구독 감사합니다.~!! 이 영상은 브이로그 영상입니다. 혹시 중국어 학습에 관심이 있으시면, 유튜브 창에, 배우멍 고르멍 생활중국어로 학습을 하시면 좋을 것 같습니다. 배우멍 고르멍 생활중국어는 학습자를 위한 영상입니다. 매주 1회 업로드 되며, 총 15회 제작 예정입니다.

오~~말씀 감사합니다.~!!

오~댓글 감사합니다. 저도 이 영상이 있는 거 오랫동안 잊고 있었네요,,, 제가 장국영 찐팬이라, 광동어 배웠습니다. ㅎㅎ 제가 중국어는 좀 하는데, 노래는 그저 그렇습니다. 그래도 노래는 흥얼거리며,,,즐거우면 된 것 같습니다.

홍콩영화만 좋아하던시절이있엇는데 용형호제2랑 종횡사해 그해 한국동시설기준흥행톱10에 마지막전성기인것같아요 종초홍은퇴작이기도해서

오~ 댓글 감사합니다. 현재 훈민정음 = 한글, 이렇게 받아 들여지고 있죠. 사실 훈민정음 = 동국정운 한자음이 맞습니다. 이것은 부정할 수 없는 역사적 사실이지만, 동국정운 한자음이 중국어 한자음 표기를 같이하고 있어서, 국어학계에서 싫어합니다. 하지만 세종은 우리나라 한자음의 표기를 지키면서, 당시 예로 부터 전해내려온 정통 한자음도 추구했죠. 이러한 성운학의 맥락이 현재, 국내에서 끊겨 있어, 안타깝습니다. 세종, 세조 사후, 인수대비는 쓸데없는 표기는 다~버리고, 오직 우리말의 음운만을 잘 표기할 수 있도록 훈민정음을 사용했습니다. (현재 한글로의 전환의 시작점이라 볼 수 있습니다.) 각설하고, 현재, 세종의 성운학의 가치, 훈민정음 = 자질문자, 이런 것을 증명하기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 세종의 성운학 연구는 우리나라에서만 머물러 있지 않고, 한중일 차원에서 공동연구가 필요하며, 세종은 동아시에 성운학 역사에서 가장 위대한 인물로 재평가 받아야 할 것 입니다.

@@Yueliang2017 지금은 어디까지 연구가 되었는지 모르겠으나 분명 조선초엔 해도 발음대로 적는게 원칙이었다고 해놓고 '달아'의 발음을 '다라'라고 가르치고 유튜브 영상 보면 전부 '다라'라고 발음들 하고 있네요. 분명 현재의 발음과 다를게 없이 '달라'라고 표기를 하기도 한걸 보고도 눈을 가리고 있는 학자와 교수들

@@Yueliang2017 이는 일본을 통해 들어온 서양인이 적은 책에 ㅇ에 해당하는 발음은 음가가 없다고 적힌걸 의문 안가지고 그대로 받아들인게 원인으로 보이네요 분명 세종대왕은 ㅇ의 음가에 대해 설명해놨는데 그 외에도 음양오행에 따라 자음을 5음과 음양에 해당하는 ㄹ과 ㅿ로 구분해 놨으나 ㄱ과 같은 발음계통의 ㆁ를 이형자라며 ㄹ과 ㅿ를 같이 묶어서 설명하는지 이해가 안가네요

@@Yueliang2017 ㅇ의 음가가 없디고 생각한건 空에 대한 이해부족에서 나온 해석이라고 보네요 훈민정음이 단순히 발음기관의 모양에서 니온게 아닌 음양오행과도 관련이 있는데 물론 전 그에 해해 잘 모릅니다

@@고리골 훈민정음에 대해 관심이 많으시네요~ 훈민정음은 하늘 아래 뚝 떨어진 것이 아닌, 동양 성운학의 결정체입니다. 'ㅇ'에 관해서는 이 글의 끝부분에서 확인 부탁드립니다. 중국에서 성운학이 발달한 이유 - 중국에서 성운학의 개념은 필요가 없었지만, 범어 즉 부처님 말씀을 번역하는 과정에서 성운학에 대한 눈을 뜨기 시작합니다. 인도는 최고의 학문을 성운학이라 할 정도로 성운학을 중시했습니다. (물론 최초 범한 음역가는 인도 혹은 인도 북부의 승려입니다.) 중국 한자음은 원래 단음절이라 성운학이 발달할 이유가 없었습니다. (모르는 한자음은 같은 쉬운 한자음을 소개하면 그만이기 때문입니다. ex 설문해자) 인도 범어의 음역으로 인해, '반절'이라는 것이 발달했습니다. 그리고 위진남북조 시기 '운서'가 연이어 나옵니다. 성류, 운집, 사성보(심약) 등이 그 예입니다. 그러다가, 수나라 육법언이 지인과 함께 '절운'이라는 운서를 편찬했고, 쭉 간행본으로 이어집니다. 북송시기 광운은 현재까지 이어집니다. 하지만, 반절상자, 반절하자는 대표하는 한자가 너무 많아, 대표하는 한자를 하나로 정할 필요가 있었는데, 오대 십국시기에 수온의 30자모가 나옵니다. 송나라 시기에 36자모가 보편화되고, 등운도도 발달합니다. 원나라 시기에는 고금운회거요등이 편찬되고, 쿠빌라이 칸이, 파스파에게 시켜 문자를 만들라고 했습니다. 파스파 문자로, 한자음을 주음한 것이 '몽고자운'입니다. 이 몽고자운은 한자가 아닌, 새로운 문자로 한자음을 표기할 수 있는 영감을 불러일으키게 됩니다. 세종은 36 자모에서 설두, 설상, 중순 경순, 치두 정치의 구분을 하지 않고, 23자모를 만들었는데, 그것이 바로 동국정운 23자모입니다. 'ㅇ' 은 성모를 표기한 것입니다. (성모와 자음의 개념을 명확히 구분하고 이해하는 것은 쉽지 않습니다. 한학기 동안 최선을 다해 강의를 해야 이해를 시킬 수 있습니다.) 현재 국내에는 중국어의 성모와 서양음운학의 자음의 개념을 명확히 구분하는 사람이 많지 않은 것 같습니다. 성모는 단음절의 첫 소리(상대적으로 추상적), 자음은 물리적으로 장애를 받는 소리로 성모와 자음은 개념이 다릅니다. 한국어에서 'ㅇ'으로 소리나는 것은 중국어에서 모두 '성모'입니다. 하지만 현재 중국어도 서양 음운학의 영향을 받아, 'ㅇ' 음가로 소리나는 것을 '영성모'라고 명칭합니다. 하지만 세종의 시기에 영성모의 개념은 없고, 성모의 개념만 있습니다. 'ㅇ'은 청탁에 따라, 구분되고, 옛이응은 ng 소리를 나타냅니다. 훈민정음을 명확히 연구하면 정말 소리의 특징에 따라 면밀하게 디자인한 자질문자라는 것을 알 수 있습니다. 훈민정음을 이해하기 위해서는 기본적으로 중국 북경어와 남방어, 그리고 범어의 음성체계까지 알아야 합니다. 하지만, 훈민정음 연구는 국내에서 우리말의 음운으로만 풀어내려고 하는 경향이 있죠, 이 틀을 깨고, 훈민정음을 제대로 들여다보려면, 스스로 특정 언어의 음운 자질에 얽매여 있어서는 안됩니다. 즉 아는 사람은 알고, 모르는 사람은 알 수 없는 것이 훈민정음으로, 아는 만큼 보이는 것이 훈민정음입니다. 그래도, 학계에서 훈민정음 이해의 깊이를 우리말의 음운 자질로 국한시켜서는 안되고 이해의 폭을 넓혀야 한다는 생각은 늘 갖고 있습니다.

为什么是黄家九？

안녕하세요? 한성곤극고금연습사, 유튜브를 드뎌 시작하셨군요, 많은 영상 올려주시기를 기대합니다. 구독했습니다. ~ㅎㅎ

네~댓글 감사합니다. 성대에서 배꼽 사이 발성 엄청 밀고 있습니다. ㅎㅎ 이 발음 학습 방법이 보편화가 되는 그날까지 노력하려 합니다.

네~댓글 감사합니다. 중국 악기에 일가견이 있으신 것 같네요~ㅎㅎ

@@Yueliang2017 네 제가 중국문화와 중국철학을 공부해서 그런가 익숙한느낌인거 같기도합니다 ~~

안녕하세요? 댓글 감사합니다.~ 흉내를 내며 틈 날 때마다 연습하고 있습니다. 부족하지만, 좋은 말씀 감사합니다.~!!

@@Yueliang2017 제가 기회가없어서 고금을배우지 못했는데 두고두고 아직도 후회가많이되는것 같습니다 ~

@@minerva7708 고금을 원래 알고 계셨던 분이시군요~ 고금은 배우지 않고, 그것을 (관심을 갖고) 아는 것만으로도 마음이 풍족해진다고 하는데요~ 고금은 원래 중년 이후에 배우고, 관심을 많이 갖게 되는 악기라,,, 혹 기회가 되면 꼭 배워보시기를 바랍니다. 화이팅~!

네~ 댓글 감사합니다. 당연정이 이전 광동 노래를 대표한다고 하면, 이 노래가 현재의 광동 노래를 대표한다고 생각하는데요, 그 '현재'도 거의 20년 전이네요,,, 현재 유행하는 광동 노래는 저도 잘 모르겠습니다. 당연정에 어린 시절이, 이 노래에는 20대 파릇파릇한 청춘, 중국에서의 생활이 다 담겨 있네요,,, 한국어 발음으로 흥얼거려도 정말 느낌나는 곡이라 생각합니다.

Thank you for the comment, I think this movie is one of the top five movies in Hong Kong.

네~댓글 감사합니다. 예리하시네요~ ㅎ 의 종류도 참 많은 것 같습니다. 한국인의 ㅎ, 영어의 h, 아랍, 우루드, 대륙 쪽의 h, kh 등... 중국 보통화의 h는 엄밀히 [h]는 아니고 [x]로 정의 되어 있기는 합니다. 성문이 아니라, 연구개 쪽입니다. 하지만 남이 어떻게 정의하든 본인이 느끼는 소리의 이미지로 듣고 판단하는 것이 가장 정확합니다. 서로 다른 언어의 디테일한 소리의 차이를 발음의 차이로 봐야 할지, 발성의 차이로 봐야 하지도 사실 모호하다고 할 수 있을 것 같습니다.

네~댓글 감사합니다. '비욘드', 예나 지금이나 전설인 것 같습니다. 멜로디와 보컬에서 깊은 감동이 전해지죠. 이런 밴드는 정말 몇 안되는 것 같습니다. 그들은 그 누구도 따라하지 않았고, 또 그 누구도 따라하지 못하는 그런 멜로디와 보컬인 것 같습니다. 그래서인지 지금도 홍콩에서 '밴드'하면 비욘드가 기억될 정도니까요,,, 다시는 나오지 않을 명밴드, 홍콩 영화의 주제곡과 어울려, 한 시기를 풍미한 밴드인 것 같습니다.

❤❤❤❤❤❤❤❤😊🇧🇷👏👏👏👏👏💓👍👍👍👍👍👍👍 Exatamente isso!!!!! Era incrivelmente bom 😢😢😢😢

네~ 댓글 감사합니다. 센스가 있으시네요~~ 원래 고금 소리(청각) + 차(미각) + 향(후각) + 처한 곳의 풍경(시각)이 어우러져야,,, 서로가 서로를 보완하여,,, 우아한 풍경이 연출된다고 합니다.

네~댓글 감사합니다.~! 정말 오묘한 악기인 것 같습니다. 😁😆 세종대왕님이 직접 연주에 능했던 악기로 조선왕조실록에 기록되어있습니다.

네~ 댓글 감사합니다.~!! 항상 열정을 기억합니다.~~

네~ 댓글 감사합니다. ~~!! 앞날에 꽃길이 가득하기를 바랍니다. ㅎㅎ

네~ 댓글 감사합니다. 이 악기가 엄청 중독성이 있습니다. 겉으로는 조용하지만 마음속으로 연주하는 느낌이 들고요, 남에게 들려주는 음악이 아닌, 보통 자기를 위해 연주 하는 경우가 대부분 입니다. (심신단련) 중국의 많은 것이 한국에 들어와 우리 것이 되었는데 (서예, 바둑, 등등 ...) 이 좋은 고금은 심지어 알려지지도 않았는지 신기할 따름입니다.

你好？ 我在济州岛~来过吗？ 学生弹古琴难得， 弹古琴一辈子会上瘾的，音律方面的瘾， 一起加油

@@Yueliang2017 哇！我在首尔～您有微信或者kakao吗，我加您～

您好～我28号去济州岛演奏古琴，可以与您见一面吗～

济州岛也有听，懂古琴的吗？欢迎欢迎，yueliang2017@naver.com, 这是我的邮箱，请发给我你的手机号码还有照片，我打电话给你，多交流~@@hckjgq

네~댓글 감사합니다. 젊을 때도, 지금도 항상 찬란한 시간을 보내기를 바랍니다. ㅎㅎ~!