วีดีโอ

كذاب ، يكذب على السلفيين ، والله السلفيين ليسو كذلك بل هم على منهج الكتاب والسنه ، والسلفيين ليسو فرقة ، بل هم اهل السنة والجماعه.

طارق سويدان المُجَوِّز الاعتراض على الله عز وجل

٩٥ ٪؜ اشاعره وماتريديه، احصائية من كيس السويدان. السلفية هم السلف الصالح وكل من اتفقت عليه الامه وشهدت انه من اهل العلم كان من السلف الصالح، السويدان والعوضي وجهان للعبه يراد بها الخراب في البلاد الاسلاميه السنيه وكل من هو على منهج الاخوان المنبطحين للمخطط الصهيورافضي

لكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أن أمته ستتفرق إلى ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي ما هو عليه هو وأصحابه

ابن تيمية على منهج السلف ليس كأنت منهجك منهج الخوارج

كيف دخل هذا الدعي الى مجموعة الدعاة …… طارق السويدان كذبة كبيرة ومتلون ….. واخر خبالاته نفيه انه مدح "الربيع العربي"….هكذا مع ان مقاطعه مسجلة

خبيث اخواني متشيع

صدق العلامة الشيخ صالح الفوزان بأن السويدان جاهل ولا ينصح بالسماع له. حفظ الله العلامة الشيخ صالح الفوزان وأطال في عمره.

السلفين هم عامة أهل السنة [أهل الحديث]. ولم يقل أحد من اهل السنة الاشاعرة من أهل السنة

هلالسنة أو السلفيون يعلمون الناس الدين ام انهم الذين يحرفون الدين هل انباع السلف اعلم ام الله وكيف لهم ان يتبعوا السلف ولا يتبعوا ما انزل الله هل اتخذوا اسلافهم الهة من دون الله وهل يحق للسلف ان يشرعوا من الدين مالم يأذن به الله كما نجده في كتبهم مخالف لما انزل الله ﴿أَم لَهُم شُرَكاءُ شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّينِ ما لَم يَأذَن بِهِ اللَّهُ وَلَولا كَلِمَةُ الفَصلِ لَقُضِيَ بَينَهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ۝تَرَى الظّالِمينَ مُشفِقينَ مِمّا كَسَبوا وَهُوَ واقِعٌ بِهِم وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ في رَوضاتِ الجَنّاتِ لَهُم ما يَشاءونَ عِندَ رَبِّهِم ذلِكَ هُوَ الفَضلُ الكَبيرُ۝ذلِكَ الَّذي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ قُل لا أَسأَلُكُم عَلَيهِ أَجرًا إِلَّا المَوَدَّةَ فِي القُربى وَمَن يَقتَرِف حَسَنَةً نَزِد لَهُ فيها حُسنًا إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ شَكورٌ﴾ [الشورى: ٢١-٢٣] وهل السلف هم ذريه محمد رسول الله ليقولوا انهم خير خلف لخير سلف ولكن السلفيون هم هم خلف لاسلافهم الذين سيفعل الله بهم كما فعل بأسلاف من سبقهم ممن كرهوا ما انزل الله على رسوله وهو الحق ﴿قُل جاءَ الحَقُّ وَما يُبدِئُ الباطِلُ وَما يُعيدُ۝قُل إِن ضَلَلتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفسي وَإِنِ اهتَدَيتُ فَبِما يوحي إِلَيَّ رَبّي إِنَّهُ سَميعٌ قَريبٌ۝وَلَو تَرى إِذ فَزِعوا فَلا فَوتَ وَأُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ۝وَقالوا آمَنّا بِهِ وَأَنّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِن مَكانٍ بَعيدٍ۝وَقَد كَفَروا بِهِ مِن قَبلُ وَيَقذِفونَ بِالغَيبِ مِن مَكانٍ بَعيدٍ۝وَحيلَ بَينَهُم وَبَينَ ما يَشتَهونَ كَما فُعِلَ بِأَشياعِهِم مِن قَبلُ إِنَّهُم كانوا في شَكٍّ مُريبٍ﴾ [سبأ: ٤٩-٥٤] يرتابون في قول الله وهو اصدق القول ولا يستحسنون حديث الله وهو احسن الحديث ولكنهم يصدقون اقوالاسلافهم ويشرعونها دينا ويحسنون مساوئهم رغم انكشاف عيبها فهم لا بعقلون ولا بهتدون سبيلا هل هم الذين اتخذوا فلانا خليلا هل هم ذريه الشجرة الملعونة في القران الطلقاء ام من اعوانهم الذين اسخفهم معاويه واعوانه فسلب عفولهم فأطاعوه هل هم الذين زعموا انهم امنوا ولم يدخل الايمان في قلوبهم والحقيقه في شأن اتباع السلف قد بينها الله ﴿قالَتِ الأَعرابُ آمَنّا قُل لَم تُؤمِنوا وَلكِن قولوا أَسلَمنا وَلَمّا يَدخُلِ الإيمانُ في قُلوبِكُم وَإِن تُطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ لا يَلِتكُم مِن أَعمالِكُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ۝إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ ثُمَّ لَم يَرتابوا وَجاهَدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم في سَبيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصّادِقونَ۝قُل أَتُعَلِّمونَ اللَّهَ بِدينِكُم وَاللَّهُ يَعلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ۝يَمُنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قُل لا تَمُنّوا عَلَيَّ إِسلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيكُم أَن هَداكُم لِلإيمانِ إِن كُنتُم صادِقينَ۝إِنَّ اللَّهَ يَعلَمُ غَيبَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِما تَعمَلونَ﴾ [الحجرات: ١٤-١٨] اليس اتباع السلف هم الذين امنوا كما امن السفهاء وهم بذلك هم السفهاء ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَ۝يُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ۝في قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَ۝وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ۝أَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَ۝وَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَ۝وَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَ۝اللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ۝أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَ﴾ [البقرة: ٨-١٦]

جزاكم الله خيرا

هناك تنوع طبيعي معظمه داخل إطار الحق وهناك من يستغله في التشرذم فالنحارب التشرذم. ونحذر ممن يشعله

كلام به حق كتييير جدا لكن ينطبق ما فيه من طعم الاحتكار واقصاء الآخر ورفضه على بعض انواع السلفيه وليس بالتعميم المزعج وايضا تحت إطار مبدا احترام كل من يقدم عطاء وجهد للدين ونقده النقد العلمي فقط ولا نعطي فرصة للتشرذم

الحمد لله الذي هداني وجعلني سلفيا الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

انت اخونجي كذاب صرح بمنهجك ان كنت رجال

انت واحد كذاب اذا كنت تترضي على من يسب الصحابه وتقول 95 بلمىه من الاشاعره

اصحاب الفكر التكفيري لعنهم الله

السلفية مرض تزداد خطورة الاصابة به لمتوسطي العقل

انت ظال اكثر منهم .المسلم الحقيقي يقول أنا مسلم فقط .بدون إضافة .لقد كشفتم أنفسكم بأنفسكم .قال انا من اهل حديث .كلكم منافقين. والله لم اجد فرقة صحيحة على منهاج نبوة .كلكم منافقين وظالين

عقديتي عقيدة اهل الحديث 😄 كذبت يالعميل الصهيوني الاخونجي الصوفي انكشفت على حقيقتك يالخبيث

أنت من الضلاليين المضلين للناس بل انت تمدح كل الفرق الضالة وتشتم أهل السنة والجماعة

الناس اصبحو يعرفونك ايها المبتدع

المساجد في مناطقهم موجوده وبكثره بس تجي تحط مسجد بالرقه او ام الهيمان منو بيصلي فيه !! بعدين الوافدين كلهم سنه ٤ مليون بين مصري وبنغالي وهندي كلهم سنه ١٠٠٠ مسجد يبي منهم ٣٠٠ والشيعه بس الكويتيين وجم ايراني احنى السنه مو بس الكويتيين معانا الوافدين عددنا ٤ مليون

والله اخطر فتنة على الإسلام هي الوهابية

انتم لديكم بدع والسلفية هي الإسلام ويرفضون البدع

السلفية حزب .

اخونجي دموي غثيث

لنا يكونوا الشيعه ما بيعادوا بلدهم ويا لثارات الحسين وبستنوا الفرصه ليثأروا من بلدهم ويقتلوا الناس زي العراق بتحكي بالمساجد والعدد اصلا لو في اسلام تغلق كل الحسينيات هذه ولا يسمح بها هي اصلا ليست مساجد هي منابر تحريض على القتل وهدم الوطن

لنا يكونوا الشيعه ما بيعادوا بلدهم ويا لثارات الحسين وبستنوا الفرصه ليثأروا من بلدهم بتحكي بالمساجد والعدد اصلا لو في اسلام تغلق كل الحسينيات هذه ولا يسمح بها هي اصلا ليست مساجد هط منابر تحريض على القتل وهدم الوطن

يوم ايران تقتل السنة و تهدم مساجدهم، شيعة الخليج يهلهلون

سبحان الله هل الله تعالى سيحفظ دينه على يد منحرفين مثل النووي والغزالي والسيوطي والقرطبي والعز بن عبد السلام وابن عطاء الله السكندري والقشيري والباقلاني وابن الجوزي وابن حجر وابن عساكر والجويني والسبكي والبيهقي وابن كثير وابن حبان وابن الجزري وابن الصلاح وأصحاب الأسانيد الذين نقلوا القرآن والأحاديث

الله يعز الكويت وحكام الكويت

كفو والله يالسعوديه سبق وان تطاولت على المملكة

انا شیعی و ما اظنک تحبنی لکن کلامک علیٰ تفریق الامة و عدم تکفیر الآخرین ولو من اهل السنه صحیح. الامر راجع الیٰ الله و مثل ما اجتمعت الامم السافله تجتمع امة محمد صل الله علیه و آله شیعی ها و سنی ها علیٰ کلمه واحد و من لم تجتمع معهم هولاء لیس من الامة اساساً و واحد یرید هلاک الآخر کلهم بغض و حقد و کراهیه و تکفیر و هم اساس الظلم و نفاق

وايضاً بعض السلفيين والوهابيين لا يحترمون الاختلاف في الاراء الفقهية ويرمون من يخالفهم او يأخذ برأي ضعيف انه ضال ومضل ومتعالم وليس عالم ويهاجمون الأزهر الشريف طبعا مش كلهم ولكن كثير منهم

المفروض ان يسفر كل شيعي الى قم الايرانيه وهناك يمارس رذيلة التمتع والطم والبكاء والله حكومات الخليج معطينكم اكبر من حجمكم لانكم غير مسلمين تعبدون القبور والاموات

هذا يعرف كم مسجد للسنة في طهران مقابل الكنائس و المعابد اليهودية

كس ام الشيعة

بل بدت البغضاء من افواههم

إفراط السلفية في حب النبي محمد شرك بالله وكذلك إفراط الشيعة في حب الحسين واباه ذكر في القرآن الكريم أم حسبتم أن تتخذو عبادي من دوني أولياء ودون تعني أدنى مستوى

الشيعة مظلومين اعلاميا وحكوميا ومن كل النواحي لان قلبهم طيب ولان هنه اصحاب حق ودائما صاحب الحق مظلوم لذالك الله ناصرهم ببركة الحسين عليه السلام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمصطلح أهل السنة له إطلاقان : عام وخاص : فالمراد بالعام ؛ ما يكون في مقابل الشيعة، فيدخل فيه من عداهم من الفرق الإسلامية كالأشاعرة والماتريدية . وعليه يصح تقسيم المسلمين إلى سنة وشيعة . قال شيخ الاسلام ابن تيمة - رحمه الله: فلفظ السنة يراد به من أثبت الخلفاء الثلاثة ، فيدخل في ذلك جميع الطوائف إلاّ الرافضة ... منهاج السنة 2/ 221والمراد بالخاص ؛ ما يكون في مقابل أهل البدع ، والمقالات المحدثة ، كالشيعة ، والخوارج ، والجهمية ، والمعتزلة ، والمرجئة، والأشاعرة ، والماتريدية وغيرهم، فهؤلاء لا يدخلون في مفهوم أهل السنة بالإطلاق الخاص.قال شيخ الإسلام : ( وقد يراد به أهل الحديث والسنة المحضة فلايدخل فيه إلا من أثبت الصفات لله تعالى، ويقول : إن القرآن غيرمخلوق، وإن الله يرى في الآخرة ، ويثبت القدر وغير ذلك من الأصول المعروفة عند أهل الحديث والسنة).وإليك بعض أصول الأشاعرة والماتريدية المخالفة لمنهج السلف الصالح، أهل السنة والجماعة :أ) مصدر التلقي عندهم هو العقل . فقد صرح أئمتهم بتقديم المعقول على المنقول ، بينما قدّم السلف المنقول على المعقول ويرون أن الوحي هو مصدر التلقي .ب) التوحيد عندهم؛ نفي التثنية أو التعدد، ونفي التبعيض والتركيب والتجزئة، أما التوحيد وما يقابله من الشرك كما هو الشأن عند السلف الصالح فليس لهم عناية به.ج) الإيمان عندهم هو التصديق، واختلفوا في النطق بالشهادتين ، بينما الإيمان عند السلف : قول واعتقاد وعمل .د) فرقوا بين لفظ القرآن ومعناه، فمعناه قديم واللفظ حادث، ثمأحدثوا ما يسمى بالكلام النفسي .. خلافا لما عليه أهل السنةالقائلين بأن القرآن كلام الله لفظا ومعنى.ه) الأشاعرة قالوا بالكسب، ومآل القائلين به القول بالجبر، وقد قال به بعضهم. خلافا لما عليه السلف.و) أنكر الأشاعرة باء السببية في القرآن.فكل من قال بأن النار تحرق بطبعها أو هي علة الإحراق فهو كافر عندهم، خلافا لما عليه السلف.ز) من لوازم التنزيه عند الأشاعرة نفي أن يكون لشيء من أفعال الله علة مشتملة على حكمة، حتى أنهم أنكروا كل لام تعليل في القرآن، خلافا لما عليه السلف.ٍح) اشتغلوا بتأويل نصوص الإيمان خاصة ما يتعلق بإثبات زيادته ونقصانه ، وعطلوا آيات الصفات ولم يثبتوا سوى سبع صفات والماتريدية جعلوها ثمانية .هذه أمثلة على خروج الأشاعرة والماتريدية عن منهج أهل السنةوالجماعة ، ولو دفع السائل نفسه في التقصي عن مسائل الخلاف بين الأشاعرة والماتريدية أنفسهم لوجدها قد جاوزت الستين في الأصول والفروع . فكيف يجوز لنا القول بأنهم من أهل السنة والجماعة، مع ما تقدم ذكره من أن الأشاعرة مخالفون لإمامهم الأشعري الذي ينتسبون إليه، وخير دليل على ذلك كتابه الإبانة، ورسالته إلى أهل الثغر وما دونه في مقالات الإسلاميين. أما تصنيف السائل ؛ الأشاعرة = المالكية والشافعية ، والماتريدية= الأحناف والسلف = الحنابلة، فهو تصنيف غير دقيق، وربما صدق هذا على المتأخرين من المالكية والشافعية والحنفية، أما المتقدمون منهم فهم على اعتقاد السلف. فالمالكية والشافعية والحنابلة والحنفية هم أتباع الأئمة الأربعة المشهورين، ومن هؤلاء الأتباع من وافق إمامه فقها ومعتقداً، ومنهم من انحرف عن جادة الطريق، وتبع الطوائف المخالفة لأهل السنة والجماعة، ولنضرب لذلك مثلاً: قال الإمام الشافعي : القول في السنة التي أنا عليهاورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما: الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء، وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا. فانظر رحمك الله إلى قول الشافعي في ما أخذه عن مالك رحمه الله، وكيف أثبت علو الله على عرشه، وأثبت صفة القرب والنزول من غير كيف ، خلافا للأشاعرة ممن يلتزم مذهبه فقها، الذين نفوا علو الله على عرشه، وأولوا الاستواء بالاستيلاء ، وأولوا صفات الأفعال الاختيارية كالقرب والنزول. قال الإمام الأصبهاني في كتاب الحجة في بيان المحجة معرفابأهل السنة والجماعة: مما يدل على أن أهل الحديث (أهل السنة والجماعة) هم أهل الحق، أنك لو طالعت جميع كتبهم المصنفة من أولهم إلى أخرهم قديمهم وحديثهم، مع اختلاف بلدانهم وزمانهم، وتباعد ما بينهم في الديار وسكون كل واحد منهم قطرا من الأقطار، وجدتهم في بيان الاعتقاد على وتيرة واحدة ونمط واحد يجرون على طريقة لا يحيدون عنها ولا يميلون فيها قولهم في ذلك واحد ونقلهم واحد لا ترى فيهم اختلافا ولا تفرقا في شيء ما وإن قل ..... كأنه جاء عن قلب واحد، وجرى على لسان واحد ، وهل على الحق دليل أبين من هذا .والله أعلم.

السلفيون الحقيقيون هم من قال الله فيهم : ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾. فهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار الفضل وتدبر قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم :" قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين " فهل طارق سويدان داعية للدين على بصيرة أم هو حزبي إخواني ؟ يدلس على ابن تيمية ولا يذكر قول العلامة ابن عثيمين فيهم بخصوص الأشاعرة والماتوريدية كونهم ليسوا من أهل السنة والجماعة

دوله مدنيه يا ... لو كان الموضوع بالعكس كنت حتقول دوله مدنيه اه يا كذااااب

المفروض تسحب الجنسية في الكويت من الشيعة لان يحبون المجوس

كلام جميل وفيه روح المحبة يا ريت الكل تكون هكذا

انت حالكم ك حال اليهود تدعون المظلومية ولكن في داخلكم حقد دفين على المسلمين قال الله عز وجل ان اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا صدق الله العظيم

الشيعة في الكويت ماهم بكويتين الاصل انما اجو من ايران ومن العراق والدليل مافي قبايل بدوية كويتية شيعة مو زي العراق

تمييز شيعي في ايران ممنوع سني يتقلد مناصب حكوميه ممنوع سني يمسك شيعه في ايران تبون تحلتون كويت

وهمه الشيعه وين يصلون بس ع اللطم