Vladimir Egorov
Vladimir Egorov
  • 70
  • 10 819
Виктор Зубарев о живописи, графике и кинематографе 13.02.2022
В преддверии открытия выставки "Социальная онейрология Виктора Зубарева" петербургского художника Виктора Зубарева мы сняли видеосюжет, в котором поговорили о творческом пути мастера, его взлетах, сюжетах и техниках.
Кроме этого затронули тему отечественного кинематографа, потому что Виктор Зубарев более 30 лет работает кинооператором. Начав в самый поздний советский, продолжил в ранний российский с плавным переходом в современный...
Вернисаж состоится 21 февраля 2022 года, в 18.00, в Галерее "15" РХГА.
СПб, наб. реки Фонтанки, 15, 5 эт.
มุมมอง: 63

วีดีโอ

НОВАЯ АНТРОПОЛОГИЯ образ будущего или реальность настоящего РХГА Открытие конференции
มุมมอง 93 ปีที่แล้ว
23 декабря 2021 года в РХГА открылась XXIV научно-практическая конференция молодых ученых "MODERNITY: ЧЕЛОВЕК И КУЛЬТУРА". В формате онлайн спикеры поделились мыслями и идеями о новом человеке постковидной эпохи, цифровой теологии, антроподиджитальной антропологии и конце истории... Спикеры: Егоров Владимир Александрович, религиовед; Преображенская Кира Владиславовна, антрополог.
Киберрелигия Открытый лекторий РХГА Часть 2
มุมมอง 243 ปีที่แล้ว
Открытый лекторий РХГА представляет беседу "Киберрелигия" при участии Владимира Александровича Егорова, директора Центра визуальной антропологии и визуальных медиа и Киры Владиславовны Преображенской, начальника управления научных исследований и социальных проектов РХГА
Анонс Круглого стола памяти Сергея Параджанова
มุมมอง 203 ปีที่แล้ว
ПАМЯТИ СЕРГЕЯ ПАРАДЖАНОВА Круглый стол Участвуют: В.А. Егоров, М.Д. Рахманинова, А.А. Синицын Вернисаж персональной выставки Марии Рахманиновой 25 января 2020 года 14.00 Санкт-Петербург, наб. реки Фонтанки, 15, 5 эт. Центр визуальной антропологии и визуальных медиа visualanthropos@gmail.com
Религиозная идентичность в современной России ОТКРЫТЫЙ ЛЕКТОРИЙ РХГА
มุมมอง 693 ปีที่แล้ว
Ведет беседу Владимир Александрович Егоров, директор Центра визуальной антропологии и визуальных медиа. Интервью с Татьяной Сергеевной Прониной, профессором, доктором философских наук, главным научным сотрудником Научно-исследовательского центра религиоведческих и этнополитических исследований ЛГУ им. А.С.Пушкина., 11 марта 2021 г.
Фотограф в кино на стыке времен: двойная экспозиция В.А. Егоров 20 12 2017
มุมมอง 733 ปีที่แล้ว
Фотограф в кино на стыке времен: двойная экспозиция. Опыт персоналистического проживания 20 декабря 2017 года прошла встреча с В.А. Егоровым, старшим преподавателем кафедры философии и религиоведения РХГА, директором Центра визуальной антропологии и визуальных медиа на тему "Фотограф в кино на стыке времен: двойная экспозиция. Опыт персоналистического проживания". На встрече обсуждалось, что ес...
Рахманинова Мария ЭСТЕТИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ В АНАРХИЗМЕ: МЕЖДУ МЕТОДОМ И СВОБОДОЙ 21 10 2020
มุมมอง 513 ปีที่แล้ว
21 ноября 2020 Конференция ФЕНОМЕН АНАРХИЗМА В НАУЧНОМ ВОСПРИЯТИИ: ПОЛИТИКА, ЭКОНОМИКА, ИДЕОЛОГИЯ, КУЛЬТУРА… - 2020. Рахманинова Мария ЭСТЕТИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ В АНАРХИЗМЕ: МЕЖДУ МЕТОДОМ И СВОБОДОЙ
Егоров В. А. Биоэтика в рефлексиях мыслителей XX века
มุมมอง 313 ปีที่แล้ว
Егоров В.А. Биоэтика в рефлексиях мыслителей XX века Доклад прочитан на ХVI межвузовской научной конференции "Бог. Человек. Мир" в РХГА 19-20 декабря 2013 года. Семинар "Актуальные вопросы биоэтики".
Буддизм, маленький Будда и Далай-лама XIV
มุมมอง 253 ปีที่แล้ว
Буддизм, маленький Будда и Далай-лама XIV
Егоров Владимир Александрович ФЕНОМЕН ТАКЕШИ КИТАНО ИЛИ ЧТО НАДО ПОМНИТЬ, КОГДА СМОТРИМ ЭТИ ФИЛЬМЫ
มุมมอง 1563 ปีที่แล้ว
28 октября 2021 года круглый стол «Феномен Такеши Китано и японский кинематограф» В рамках XVIII фестиваля «Японская осень в Санкт-Петербурге» и при участии Центра визуальной антропологии и визуальных медиа Егоров Владимир Александрович, старший преподаватель кафедры философии, религиоведения и педагогики Русской христианской гуманитарной академии ФЕНОМЕН ТАКЕШИ КИТАНО ИЛИ ЧТО НАДО ПОМНИТЬ, КОГ...
Некрасова Елена Сергеевна «ЗАТОЧИ» Т. КИТАНО И ЯПОНСКИЙ ВЕСТЕРН 28 10 2021
มุมมอง 573 ปีที่แล้ว
28 октября 2021 года круглый стол «Феномен Такеши Китано и японский кинематограф» В рамках XVIII фестиваля «Японская осень в Санкт-Петербурге» и при участии Центра визуальной антропологии и визуальных медиа Некрасова Елена Сергеевна, кандидат философских наук, доцент кафедры философии и истории Российского государственного института сценических искусств «ЗАТОЧИ» Т. КИТАНО И ЯПОНСКИЙ ВЕСТЕРН Кру...
Чтение по ходу Марсель Мосс Социальные функции священного
มุมมอง 733 ปีที่แล้ว
Чтение по ходу Марсель Мосс Социальные функции священного
Лагутин С. В. «РАН» А. КУРОСАВЫ: ОСВОЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ У. ШЕКСПИРА 13 05 2021
มุมมอง 1133 ปีที่แล้ว
ФЕНОМЕН ЯПОНСКОГО КИНО. К 111-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ АКИРЫ КУРОСАВЫ Лагутин Сергей Владимирович, ассоциированный сотрудник Социологический институт Российской академии наук «РАН» А. КУРОСАВЫ: ОСВОЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ У. ШЕКСПИРА 13 МАЯ 2021 ГОДА САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
Киберрелигия, COVID 19 и протестантизм
มุมมอง 723 ปีที่แล้ว
Феномен киберрелигии в постсекулярном мире и COVID-19. Об этом и ином беседуют в рамках деятельности Открытого лектория РХГА Директор Центра визуальной антропологии и визуальных медиа Владимир Александрович Егоров и Юлия Владимировна Белоусова, пастор Церковь евангельских христиан в духе апостолов Христианский центр «Мир» (Санкт-Петербург)
Талеров П.И., Аладышкин И.В. Анархизм и религия 28 02 2016
มุมมอง 793 ปีที่แล้ว
Семинар "Актуальное религиоведение" 28 января 2016 года Талеров Павел Иванович кандидат исторических наук, НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге "Анархизм и религия" Аладышкин Иван Владимирович кандидат исторических наук, Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого "Анархо-мистики и индивидуалисты"
Кинопоказ и обсуждение фильма Ясудзиро Одзу «Поздняя весна» 15 04 2021
มุมมอง 9583 ปีที่แล้ว
Кинопоказ и обсуждение фильма Ясудзиро Одзу «Поздняя весна» 15 04 2021
ТРАНСГУМАНИЗМ О дивный новый мир
มุมมอง 1053 ปีที่แล้ว
ТРАНСГУМАНИЗМ О дивный новый мир
Викка и киберрелигия 7.06.2020
มุมมอง 423 ปีที่แล้ว
Викка и киберрелигия 7.06.2020
В А Егоров О конференции Русский Логос , РХГА 26 09 19
มุมมอง 263 ปีที่แล้ว
В А Егоров О конференции Русский Логос , РХГА 26 09 19
В.А.Егоров "Маленький Будда” Б.Бертолуччи и “Кундун” М.Скорсезе-новый ориентализм в эпоху Modernity
มุมมอง 1333 ปีที่แล้ว
В.А.Егоров "Маленький Будда” Б.Бертолуччи и “Кундун” М.Скорсезе-новый ориентализм в эпоху Modernity
С. В. Лагутин «Проблема Ю. Лозы в определении актерского мастерства М. Беллуччи» 28 11 2019
มุมมอง 1393 ปีที่แล้ว
С. В. Лагутин «Проблема Ю. Лозы в определении актерского мастерства М. Беллуччи» 28 11 2019
Современная российская документалистика: школа Марины Разбежкиной 30 03 2021
มุมมอง 643 ปีที่แล้ว
Современная российская документалистика: школа Марины Разбежкиной 30 03 2021
Государственно-конфессиональным отношениям в современном Иране 25 03 2021
มุมมอง 743 ปีที่แล้ว
Государственно-конфессиональным отношениям в современном Иране 25 03 2021
Параллельные общества в современной России ОТКРЫТЫЙ ЛЕКТОРИЙ РХГА
มุมมอง 233 ปีที่แล้ว
Параллельные общества в современной России ОТКРЫТЫЙ ЛЕКТОРИЙ РХГА
26 02 2021 Феномен якутского кино
มุมมอง 943 ปีที่แล้ว
26 02 2021 Феномен якутского кино
Курилов В. А. Советская атеистическая пропаганда в художественном кино С. Параджанова
มุมมอง 1024 ปีที่แล้ว
Курилов В. А. Советская атеистическая пропаганда в художественном кино С. Параджанова
Владимир Егоров, религиовед, в программе "В гостях у Елены Бабич". 5 ноября 2013, Санкт-Петербург
มุมมอง 874 ปีที่แล้ว
Владимир Егоров, религиовед, в программе "В гостях у Елены Бабич". 5 ноября 2013, Санкт-Петербург
МАГИЯ, НАУКА И РЕЛИГИЯ: ПОСЛЕСЛОВИЕ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ 02.11.2020
มุมมอง 3014 ปีที่แล้ว
МАГИЯ, НАУКА И РЕЛИГИЯ: ПОСЛЕСЛОВИЕ ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ 02.11.2020
Религия как вызов
มุมมอง 1124 ปีที่แล้ว
Религия как вызов
Мормонизм, COVID-19 и киберрелигия
มุมมอง 534 ปีที่แล้ว
Мормонизм, COVID-19 и киберрелигия

ความคิดเห็น

  • @МарияКузнецова-л7с
    @МарияКузнецова-л7с ปีที่แล้ว

    Много было причин, уничтоживших веру людей в христианскую религию во всех её формах: в католичество, в православие, в протестантство. Такими причинами были и религиозные споры и всё большее и большее просвещение; главной же причиной было то, что как церковное католическое, так и протестантское христианство допускало казни и войны.

  • @ЕленаКеро
    @ЕленаКеро ปีที่แล้ว

    Я почти ровесница фильма, фильм потряс,смотрела в 90-е, помню до сих пор...

  • @КонстантинВозьмитель
    @КонстантинВозьмитель 2 ปีที่แล้ว

    Якутское кино безусловно феномен.

  • @АнджелаСпилберг
    @АнджелаСпилберг 2 ปีที่แล้ว

    Когда то и я ходила к мормонами и сейчас уже не хожу ,после того как съездила в храм и там очень очень много было для меня непонятного ,все эти странные обряды и одежда была не менее странной ,но когда посмотрела как одеваются масоны и их рукопожатие и этот занавес и сравнила и нашла очень много общего ,и поняла что это не христианство .Очень много деноминаций которые претендуют на христианство ,но на самом деле нет .Православие это язычество и идолопоклонство ,мормонизм это замаскированное масонство ,а свидетели Иеговы те вообще как мусульмане отвергают божество Иисуса и считают что Христос не Бог .Господь скоро придёт и всем нам покажет .

  • @Rainbreather
    @Rainbreather 2 ปีที่แล้ว

    Я выдержал двадцать минут обсуждения чего-угодно КРОМЕ трансгуманизма. Порадовали только первые три минуты, где священник хотя бы пытался честно соотнести мировоззренческие позиции, а потом начался лютый бред про суррогатное материнство, волшебников и пр. Хотите обсуждать трансгуманизм - приглашайте трансгуманиста.

  • @Shtosh...8
    @Shtosh...8 2 ปีที่แล้ว

    Персонаж "в плаще с красным подбоем"-- это Господь и есть : он знает кто они и куда идут; говорит фразу из писания, приписываемую Господу: кто имеет, тому дано будет и приумножится“ и подаёт тому из странников, у кого нашлось хоть немного денжат;он говорит им о будущей встрече с блудницей и о детях, зачатых от неё (отсылка к разговору о свободе в христианстве) ;когда поломники оборачивается то видят троицу в прямом и переносном смысле--они видят персонажа в плаще(сам Господь) , "карлика" (здесь Бонюэль слегка стебется над Иисусом-Сыном(маленьким человеком) Божьим, который выпускает белого Голубя(древний символ божьего духа) -- триединство Бога. Потом странники говорят о бороде как о символе доверия(бородатому об этом "говорила мама") и сразу же после этого показывают святое симейство, опять отсылка к разговорам в фильме о просвирке-символе тела Христова.. Вспомните, там была фраза " как печень в паштете". Так и в этом бородатом путнике находится Христос как печень в паштете: в некотом роде он сам Иисус. Говоря о бороде, обратите внимание, что тип в плаще (Господь) как раз её не имеет, не смотря на то, что традиционно изображает я именно с ней. Поэтому нам и тяжело признать в нем Бога. Возвращаясь к словам о доверии к бородатым, мы понимаем, что поломники эти не имеют доверия к Господу и не узнают его

  • @aleshkaemelyanov
    @aleshkaemelyanov 2 ปีที่แล้ว

    Пустые винтовки ..... Пустотные дула, что в холоде, саже, гудят, словно трубы оркестра во тьме, что грязные лица потёмками мажет, держа нас в окопном, размоченном дне. Ночь хлещет сырыми, кривыми ветрами, что после дождя ещё злей и острей. Мы в тесной осаде сгибающей драмы, что тут разыгралась в течение дней. Взметаются вверх их сигналы - ракеты, чтоб видеть траншеи, единственный дзот. Мы в чёрно-багряно-испуганном цвете. Во лбу наши звёзды цветут, как осот. Пока ещё стойки, над бедами властны, и чудом каким-то мы держим редут… На наших винтовках штыки лишь опасны! Вдруг полные трубки в атаку идут...

  • @НатальяМарко-с3ж
    @НатальяМарко-с3ж 2 ปีที่แล้ว

    Как любое искусство, фильмы Бергмана, фон Триера и иже с ними, многовариантны и даже немного "автобиографичны" в интерпретациях вкушающих. Трудно увидеть в произведении автора смыслы, которые не затрагивают собственные. Кроме того, обращаясь к шедеврам вновь и вновь, с высоты нового жизненного опыта, открываешь всё новые философские идеи и взгляды. Спасибо Киноклубу за удовольствие слушать и слышать мнения вдумчивых и проницательных людей!

  • @Phoniex.1901
    @Phoniex.1901 3 ปีที่แล้ว

    30-е минуты важные мысли

  • @Phoniex.1901
    @Phoniex.1901 3 ปีที่แล้ว

    Описаны события 1958 года, когда он(гирц) был на Бали

  • @Phoniex.1901
    @Phoniex.1901 3 ปีที่แล้ว

    24:31 - категория времени 26:25

  • @Phoniex.1901
    @Phoniex.1901 3 ปีที่แล้ว

    С 4:46 -важные мысли (начало)

  • @КенМайлз-п9б
    @КенМайлз-п9б 3 ปีที่แล้ว

    Истрию у меня вёл). На зачёте не стал валить, спасибо ему за это

  • @appos9436
    @appos9436 3 ปีที่แล้ว

    Кимий ити кыыс?

  • @ninasnetovva2973
    @ninasnetovva2973 3 ปีที่แล้ว

    очень-очень большое вступление...

  • @nazaret_group.nazarkononiuk
    @nazaret_group.nazarkononiuk 3 ปีที่แล้ว

    А в Украине есть эта книга?

  • @vladimiregorov5916
    @vladimiregorov5916 3 ปีที่แล้ว

    Бертова А. Д. Христианство в Японии: Опыт историко-религиоведческого анализа 600 ₽ В книге делается попытка провести комплексный анализ развития христианства в Японии и влияния японского традиционного мировоззрения на доктрины и обряды христианских церквей. Проникнув в Японию, христианство оказало значительное влияние на социально-политическую и культурную жизнь страны, однако в то же время претерпело значительные изменения по сравнению с тем его вариантом, который в свое время был принесен в страну миссионерами. Эти изменения по большей части отражают стремление к сохранению наиболее важных для японцев культурных и религиозных ценностей, на которые западные христианские проповедники, часто умышленно, не обращали внимания, а иногда даже пытались насильно искоренить их из жизни обращенных в христианскую веру японцев. vk.com/market-145380618?section=album_3&w=product-145380618_2113104%2Fquery

  • @shadow2012ma
    @shadow2012ma 3 ปีที่แล้ว

    Пожалуй, книга куда интереснее, что то очевидно из беседы. Это ж даже не просто монография - но настоящий справочник. Спасибо!

    • @vladimiregorov5916
      @vladimiregorov5916 3 ปีที่แล้ว

      на день сегодняшний - одна из лучших книг

  • @ЛидияКузьмина-п9г
    @ЛидияКузьмина-п9г 4 ปีที่แล้ว

    да уж, достается нам студентам: то промывали нам мозги научным коммунизмом, теперь религией и магией .... жесть "религия это организованная вера в посмертное существование." Религия это "инструкция" о том как обрести душе покой и счастье в общении с Богом при жизни и остаться в этом состоянии после смерти. Каждая религия имеет свою "инструкцию". Магия это обращение к темным силам для достижения эгоистических мирских целей, в ущерб душе. Ученые с помощью науки зарабатывают легкие деньги, запудривая мозги аудитории своими домыслами, изобретая "термины и определения". Иисус в том числе и о "науках" /теологии, религиоведении, богословии.../Мф 23 Горе вам книжники и фарисеи, лицемеры, что вяли ключ разумения, сами не вошли и входящим воспрепятствовали".....

  • @valentinechigarev6970
    @valentinechigarev6970 4 ปีที่แล้ว

    Жалко, что так рано ушел. Помню Колю по аспирантуре - он и тогда был очень ярким!!!!

    • @GEMSofGOD_com
      @GEMSofGOD_com ปีที่แล้ว

      Супер мощный мужик!

  • @Aiko-g9b4q
    @Aiko-g9b4q 4 ปีที่แล้ว

    Спасибо большое за рассказ! Было очень интересно!

  • @elenadanilko1413
    @elenadanilko1413 4 ปีที่แล้ว

    а при чем здесь визуальная антропология? как хочу, так и назову

  • @edward1964MRPL
    @edward1964MRPL 6 ปีที่แล้ว

    мд-а... как говорится.... результаты, на лице .... и все их здесь видят .... ну да ладно.