![أبو عمير عمران بن عامر - المواد الصوتية](/img/default-banner.jpg)
- 39
- 32 023
أبو عمير عمران بن عامر - المواد الصوتية
เข้าร่วมเมื่อ 21 ก.ย. 2023
كيف سنعرف الله جل وعلا يوم القيامة ونحن لم نره من قبل؟
كيف سنعرف الله جل وعلا يوم القيامة ونحن لم نره من قبل؟
มุมมอง: 700
วีดีโอ
حول قول وليد إسماعيل « العامي إذا سمع صفات الله قد يتوهم التجسيم »
มุมมอง 1.5Kหลายเดือนก่อน
حول قول وليد إسماعيل « العامي إذا سمع صفات الله قد يتوهم التجسيم »
تعقيب على تعليق وليد إسماعيل على مكالمته مع محمد بن شمس الدين.
มุมมอง 1.9Kหลายเดือนก่อน
تعقيب على تعليق وليد إسماعيل على مكالمته مع محمد بن شمس الدين.
التعليق على مداخلة وليد اسماعيل في بث محمد بن شمس الدين
มุมมอง 4.1K2 หลายเดือนก่อน
التعليق على مداخلة وليد اسماعيل في بث محمد بن شمس الدين
تعليق على مناظرة محمد بن شمس الدين و المهدوي.
มุมมอง 9452 หลายเดือนก่อน
تعليق على مناظرة محمد بن شمس الدين و المهدوي.
هل ترويج فكرة بروز الداعية في العلوم الدنيوية فكرة سديدة؟
มุมมอง 1502 หลายเดือนก่อน
هل ترويج فكرة بروز الداعية في العلوم الدنيوية فكرة سديدة؟
المشايخ والعلماء ليسوا قرابين لعنترياتكم الفارغة!
มุมมอง 5902 หลายเดือนก่อน
المشايخ والعلماء ليسوا قرابين لعنترياتكم الفارغة!
حول سخرية أحمد دعدوش من عقيدة أهل السنة
มุมมอง 6692 หลายเดือนก่อน
حول أحمد دعدوش telegra.ph/من-هو-أحمد-دعدوش جهموش-03-13
دعوى الطعن في علماء الأمة ، و أن هذا مآله الطعن في الصحابة !
มุมมอง 1752 หลายเดือนก่อน
دعوى الطعن في علماء الأمة ، و أن هذا مآله الطعن في الصحابة !
التعليق على منشور عبدالله رشدي عن نزول الله عز وجل يوم عرفة
มุมมอง 1.5K2 หลายเดือนก่อน
حول عبدالله رشدي telegra.ph/من-هو-عبدالله-رشدي-03-25
الرد على فيديو عبدالله رشدي : " هل الأشاعرة جهمية ؟ "
มุมมอง 2.3K6 หลายเดือนก่อน
الرد على فيديو عبدالله رشدي : " هل الأشاعرة جهمية ؟ "
هل صحيح أن حواء كانت سبباً في أكل آدم من الشجرة ؟
มุมมอง 3617 หลายเดือนก่อน
هل صحيح أن حواء كانت سبباً في أكل آدم من الشجرة ؟
تعقيب على نصيحة بخصوص اختيار الزوجة بناءاً على حال أمها
มุมมอง 1818 หลายเดือนก่อน
تعقيب على نصيحة بخصوص اختيار الزوجة بناءاً على حال أمها
حول استغلال الحركيين للأحداث الجارية من أجل تصفية الحسابات
มุมมอง 2099 หลายเดือนก่อน
حول استغلال الحركيين للأحداث الجارية من أجل تصفية الحسابات
إجابة أسئلة حول تفضيل الذكر على الأنثى
มุมมอง 1549 หลายเดือนก่อน
إجابة أسئلة حول تفضيل الذكر على الأنثى
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا أخي عمران . وضحت وفصلت لكن بالنسبة لغير أهل الكتاب هناك من أهل العلم من قال أنهم يجوز أخذ الجزية منهم مثلما تؤخد من المجوس وهذا قول مالك والمالكية وإختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وإبن القيم
نعم ، هؤلاء لهم شبهة كتاب ، أما من خرج عن جنس أهل الكتاب و من لهم شبهة كتاب فيجرى مجرى عباد الأوثان #المشرف
خيار الجزية لأهل الكتاب والمجوس أما أهل الأوثان فلهم السيف أو الإسلام [[ وأمّا الذين لهم شُبْهَةُ كتابٍ، فهم الْمَجُوسُ، فإنَّه يُرْوَى أنَّه كان لهم كتابٌ فرُفِعَ، فصارَ لهم بذلك شُبْهَةٌ أَوْجَبَتْ حَقنَ دمائِهم، وأَخْذَ الْجِزْيَةِ منهم، ولم ينْتَهِضْ فى إباحَةِ نكاحِ نسائِهِم ولا ذَبائِحِهم دلِيلٌ هذا قولُ أكثر أَهلِ العلْمِ .... وقسمٌ لا كتابَ لهم، ولا شُبْهَةَ كتابٍ، وهو مَنْ عَدَا هذَيْنِ القِسْمَيْن، مِنْ عَبَدةِ الأَوْثانِ، ومَنْ عَبَدَ ما اسْتَحْسَنَ، وسائرِ الكُفَّار، فلا تُقْبَلُ منهم الجِزْيَةُ، ولا يُقْبَلُ منهم سِوَى الإِسْلامِ ]] [[ ولَنا، عمومُ النَّصِّ فيهم، ولأنَّهُم من أهلِ دِين تُقْبَلُ من أهْلِه الجِزْيَةُ، فيُقَرُّون بها كغيرِهم، وإنَّما تُقْبَلُ منهم الجِزْيَةُ إذا كانُوا مُقِيمين على ما عُوهِدُوا عليه، من بذْلِ الْجِزْيَةِ، والْتِزامِ أحْكامِ المِلَّةِ؛ لأنَّ اللَّه تعالَى أمَرَ بِقتالِهم حتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ، أى يَلْتَزِمُوا أداءَها، فما لم يُوجَدْ ذلك، يَبْقُوا على إباحَةِ دِمَائِهم وأَمْوالِهم. ]] 📚 المغني لابن قدامة المقدسي الحنبلي
[[ قال الشافعي في أول هذا الباب الذي ننتهي به: «القتال يختلف باختلاف المشركين، وهم قسمان: قسم ليس لهم كتاب، ولا شبهة كتاب، وهم عبدة الأوثان والنيران، وما استحسنوه، فهؤلاء نقاتلهم حتى نقتلَهم أو يسلموا، فالسيف عليهم إلى الإسلام. وهم المعنيون بقوله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ [التوبة: ٥] وإياهم عنى الرسول ﷺ إذ قال:»أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله » ]] 📚 نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني الشافعي
@@abuomairemranamer أعلم أن هناك من أهل العلم من قال هذا لكن قلت فيها تفصيل فمالك رحمه الله قال أن الجزية تؤخد منهم وكذلك قال أبو حنيفة وإستثنى مشركين العرب وحتى إبن قدامة رحمه الله رد عليه بعض أهل العلم فقالوا أن قول النبي صلى الله عليه وسلم سنوا بهم سنة الكتاب يعني أن المجوس ليسوا أهل الكتاب ولم يكن عندهم نبي وكما قلت أحمد والشافعي قالوا أن غير أهل الكتاب مخير بين الإسلام والسيف
بارك الله فيك وفي مجهودك وزادك علماً ونفعك به ونفع غيرك
.
.
.
.
.
صفات الله تعالى لها قدر مشترك وهو معنى واحد مع صفاتنا وإن كان صفاته ليس كصفاتنا لأنه ليس كمثله شيئ
احسنت التوضيح
محمد بن شمس الدين شيخ من شيخه اين طلب العلم ،انسان جاهل طعان حدادي
لا فرق بين الاشعرية والرافضة الا ان الرافضة يعبدون آل البيت
ماذا تنتظر من شخص خرج من حول الله وقوته الي حول وليد اسماعيل وقوته هذا الانسان النكره
تحققت دعوة الخليفي ان يظهر الله مافي صدورهم.
شخص زئبقي مثل أسلافه الباقلاني و أبو الحسن ...
﴿وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ﴾ [يوسف: ١٠٦]
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
ورب الكعبة شرح مفهوم ومفصل حتى مختل عقله يفهم هاذا الشرح 😊
سبحان الله كنت ابحث عن قناتك منذ نشرت هاذا المشور على الفيسبوك ،قلت لم يعمل قناه على اليوتيوب لانه لم يشنر قناته على التليجرام والفيس ولاكن اليوم اضهرت لي بدون بحث ولله الحمد وفقك الله ورفع قدرك اخي الحبيب وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خير الجزاء يا أخي الكريم 🎉🎉🎉
السلام عليكم٠٠ د¦ ١٠ - تصحيح٠٠ لا ابن باز و لا ابن عثيمين رحمهما الله قالا عن النووي إمام بل من التسجيلات كانا يصححان للتالين المتون عليهما اللفظة و يقولان لا يقال إمام بل يقال الحافظ النووي. وجب التنويه بارك الله في الجميع و في جهودكم.
انا اجزم اذا توقف الروافض عن سب رموز السنه واكتفوا بموضوع الامامه والولاية وبعض الشركيات لديهم ، انا اجزم ان كثير من المتصدرين للرد على الرافضة سوف يتوقفون عن الكلام في مذهبهم . الخلاف العقدي ( الاسماء والصفات بالذات ) موضوع فرعي و مؤجل لديهم .
نعوذ بالله من شر الاشاعرة
ليهنك العلم
والله عجبت من هذا الذي ذكره هذا الوليد الرضيع في علم العقيدة وحتى الايمان واحسنت اذ قلت أن كلامه في قمة الجهل والسفه...كيف لا نعرف الله وهو الله عزوجل...وجوه الانبياء لا تخفى على ذي لب فكيف يخفى وجه الكبير ذي الجلال والاكرام
شيخنا الفاضل احبك في الله وليد اسماعيل عندما قال له الشيخ محمد ان الشيخ ابن عثيمين قال إن الاشاعرة مبتدعة وانا امشي على منهجه قال وليد اسماعيل ان ابن عثيمين أخطأ فهل هذا يعلم ما يقول
وليد إسماعيل من أذناب الجهمية
اللهم إنا نعوذ بك من الكبر ونعوذ بك أن نجهل أو يجهل علينا
كيف أستطيع أن أتواصل معك شيخنا عمران؟
عيسى عليه السلام له وجه ويدان وعينان كما انكم تجهولون الكيف فكيف تعلون انه هو وليس شيء اخر أيها المجسم الضال المبتدع الخارجي المارق
جزاكم الله خير الجزاء...اللهم آمين
جداً أحب غيرتك على الدين شيخنا عمران وجزاك الله تعالى كل خير وثبتك
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيراًاًاً
أظن ما أحد حيسمع المقطع و يبقى عنده إشكالات
جزاك الله خيرا
احسنت ... جزاكم الله خيرا
السلام عليكم٠٠ منكرو الصفات لن يعرفوا الله سبحانه و تعالى يوم القيامة حين يتكلم فيقولوا هذا ليس ربنا فربنا لا يتكلم جزاءً وفاقاً لما جادلوا فيه بلا هدى.
بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم. ومع ذلك لا أعتقد أن وليد إسماعيل سيرجع للحق حتى لو رأى الفيديو لأنه معاند أولا ولأنه لا يفهم حتى الفرق بين المعنى والكيفية. فعلى حسب ما رأيت منه يبدو أن المعنى بالنسبة له مفوض أصلا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 17:40 ﴿الحَمدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالأَرضِ جاعِلِ المَلائِكَةِ رُسُلًا أُولي أَجنِحَةٍ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ يَزيدُ فِي الخَلقِ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [فاطر: ١]
بارك الله فيك
❤❤❤
أقسم بالله وليد اسماعيل جاهل جهل لم أتوقعه أبدا ويا شيخ أرجوا منك أن تخصص حلقات ردا عليه لأن في ناس من العامة كثيرا جدا يتحدثون حتى معي شخصيا وينقلون مغالطات شنيعة وقبيحة في العقيدة بسبب وليد إسماعيل. فأنت شيخ وارجوا منك تخصيص حلقات ردا على شبهه وكلامه الفاسد الذي ينشره بين العامة وجزاك الله خيرا الأمر مهم أكثر مما تتصور يا أخي
مع احترامي ابا عمير ..الجواب غير مدعوم بادلة ونصوص كما عودتمونا..والجواب الادق كما في قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق ..وهذا ما ورد في السنة النبوية وبين ذلك ابن باز رحمه الله: الرسول ﷺ فسرها بأن المراد: يوم يجيء الرب يوم القيامة، ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه، وهي العلامة التي بينه وبينهم ، فإذا كشف عن ساقه عرفوه وتبعوه.
كيف ما دعمت بنصوص؟ ذكرت أحاديث وآيات وآثار! ثم كلامي هذا هو نفسه كلام الإمام الدارمي في نقضه على المريسي، وقد نشرته على قناتي على تيلجرام
وَيْلَكَ! إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَكٍّ وَارْتِيَابٍ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنَّ اللهَ تَجَلَّى لَهُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فِي صُورَتِهِ الَّتِي عَرَّفَهُمْ صِفَاتَهَا فِي الدُّنْيَا لَاعْتَرَفُوا بِمَا عَرفُوا، وَلم يَنْفِرُوا، وَلَكِنَّهُ يُرِي نَفْسَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ، لِقُدْرَتِهِ وَلُطْفِ رُبُوبِيَّتِهِ فِي صُورَةٍ غَيْر ما عَرَّفَهُم اللهُ صِفَاتَهَا فِي الدُّنْيَا، لِيَمْتَحِنَ بِذَلِكَ إِيمَانَهُمْ ثَانِيَةً فِي الآخِرَةِ، كَمَا امْتَحَنَ فِي الدُّنْيَا ليثبتهم أَنَّهُمْ لَا يَعْتَرِفُونَ بِالعُبُودِيَّةِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلَّا لِلْمَعْبُودِ الَّذِي عَرَفُوهُ فِي الدُّنْيَا بِصِفَاتِهِ، الَّتِي أَخْبَرَهُمْ بِهَا فِي كِتَابِهِ، وَاسْتَشْعَرَتْهَا قُلُوبُهُمْ حَتَّى مَاتُوا عَلَى ذَلِكَ، فَإِذَا مُثِّلَ فِي أَعْيُنِهِمْ غَيْرُ مَا عَرَفُوا مِنَ الصِّفَةِ؛ نَفَرُوا وَأَنْكَرُوا وهذا كلام الإمام الدارمي رحمه الله ورضى عنه.
@@SouhailMossalim جزاكم الله خيرًا هذا ما اقصده ..النص يكون أوضح واريح للنفس بتلقيه
@@saeedalbtoosh9419 بارك الله فيكم أخي الحبيب.
قال تعالى/ ويدخلهم الجنة عرفها لهم ….. فكما عرفهم الجنة فسيعرفهم نفسه ويظهر للمؤمنين في العرصات في الحديث حتَّى يَبْقَى مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ، فيُقَالُ لهمْ: ما يَحْبِسُكُمْ وقدْ ذَهَبَ النَّاسُ؟ فيَقولونَ: فَارَقْنَاهُمْ، ونَحْنُ أحْوَجُ مِنَّا إلَيْهِ اليَومَ، وإنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بما كَانُوا يَعْبُدُونَ، وإنَّما نَنْتَظِرُ رَبَّنَا، قالَ: فَيَأْتِيهِمُ الجَبَّارُ في صُورَةٍ غيرِ صُورَتِهِ الَّتي رَأَوْهُ فِيهَا أوَّلَ مَرَّةٍ، فيَقولُ: أنَا رَبُّكُمْ، فيَقولونَ: أنْتَ رَبُّنَا، فلا يُكَلِّمُهُ إلَّا الأنْبِيَاءُ، فيَقولُ: هلْ بيْنَكُمْ وبيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ؟ فيَقولونَ: السَّاقُ، فَيَكْشِفُ عن سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ له كُلُّ مُؤْمِنٍ، ويَبْقَى مَن كانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْما يَسْجُدَ، البخاري
جزاك الله خيرا شرح كافي ووافي
🔹️ مصادر مهمة حول نقد الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و المذهب الوهابي التيمي السلفي المعاصر 🔹️ رغم الدعم المادي و الأكاديمي و المشيخي و الإعلامي بالبترودولات منذ السبعينات و توزيع ملايين الكتب المجانية للوهابية، إلا أن قواعد هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية متهالكة و مندثرة و خاصة بعد خروج الروس من أفغانستان، غزو العراق، و الثورات المضادة للربيع العربي و أحداث غزة و حملة التطبيع و انقياد الأنظمة العربية و الإسلامية الظالمة و الفاسدة للنظام العالمي الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي التبشيري المجوسي الصهيوني. نجحت هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الخارجية أن تتطفل على الأمة الاسلامية و ثراثها منذ عقود، لكن مع مر الزمان، بدأت قواعدها العقدية و المنهجية و التاريخية و الفقهية و الفكرية و شعاراتها المزعومة و انحرافاتها الشاذة، تنكشف للمسلمين. لن تستطيع الصمود أمام الثراث الإسلامي من مدارس أصولية و فقهية و فكرية و عملية تراكمية متواصلة، عمرها أكثر من ألف و اربعامئة سنة. بسبب التناقضات الداخلية، فرخت هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية، أفراخ من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية، و أكثر من ثلاثة و سبعين فرقة سلفية مشيخية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة و متنطعة سردابية تصنيفية تبديعية تفسيقية تكفيرية تنكيلية طعانة لعانة في المسلمين... كلهم في الأصل تركيبات خارجية عن سلف الأمة، و فيروس ينخر في مليار و نصف مسلم، و كائنات متطفلة على ألف و اربعامئة سنة من تاريخ متصل و مدارس فقهية تراكمية...... طائفة طائفية تمييزية تفريقية استعلائية استكبارية مغرورة، حاولت أن تفرض نفسها بمزيج من الحنبلية الحشوية و الظاهرية و اللامذهبية و التيمية و الوهابية النجدية و الدعشنة و الحازمية و البنعلية و الخليفية و الشموسية و الفركوسية و البيلية و الصعافقة و المصعفقة و الواضحة و المغمغمة، و غيرهم من الإنشقاقات و التفريخ. هناك جهود طيبة و مباركة من شخصيات غيورة على الإسلام و المسلمين و على الأمة الإسلامية تحاول نقدر و تصحيح مسار هذه الطائفة النابتة، من بينهم: 🔸️ ١. الشيخ حاتم العوني. من مشايخ السعودية، وحصل على الدكتوراه من جامعة أم القرى، وعمل أستاذًا بقسم الكتاب والسنة هناك، وهو متخصص في علوم الحديث. th-cam.com/video/gC2UoZ9Eco0/w-d-xo.htmlsi=4ygqskLz5sPDCdO9 🔸️ ٢. الشيخ عبدالإله العرفج. من مشايخ السعودية من الأحساء، شافعي المذهب: th-cam.com/video/aTX-TF55Zw8/w-d-xo.htmlsi=6o0aZMF0yavAeVYH 🔸️ ٣. الشيخ خالد باحميد الأنصاري. وهو شخصية جديرة بالاهتمام، قد تلمّذ على ابن عثيمين ومقبل الوادعي، وله شروح على المتون السلفية الشهيرة، كالواسطية لابن تيمية، والأصول الثلاثة وكشف الشبهات لمحمد بن عبدالوهاب النجدي. ولكنه خالفهم في تقريراتهم لمسائل توحيد العبادة وشرك العبادة، وله محاضرات مفصلة في نقد مبانيهم العقدية في شرك العبادة، وهذه أهم دروسه العلمية: ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في الانحراف الفكري والسلوكي: th-cam.com/video/TDWU0bYq4rk/w-d-xo.html ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في فقدان الشعوب الإسلامية للحياة الكريمة: th-cam.com/video/SWYJzCv3D5A/w-d-xo.html ● درس: تشخيص انحراف السلفيين المعاصرين: جزء (١): th-cam.com/video/FOv_PTIENW8/w-d-xo.html جزء (٢) th-cam.com/video/1yNbuPyirZw/w-d-xo.html 🔸️ ٤. الشيخ فارس الخزرجي. هو من مفوضة الحنابلة، ومفوضة الحنابلة هم حنابلة في الأصول والفروع، ولكنهم يخالفون تقريرات ابن تيمية للمذهب الحنبلي، ويخالفون منهج السلفية المعاصرة في العقيدة والفقه. th-cam.com/video/HXS8j9SdT1o/w-d-xo.htmlsi=Od4q-9RMKWgfyhyX 🔸️ ٥. الشيخ أحمد سالم (أبو فهر). هو سلفي تيمي، ولكن له كتب علمية مهمة في تحليل المنهج السلفي المعاصر، له من الكتب: ● كتاب (ما بعد السلفية) اشترك في تأليفه معه عمرو بسيوني. ● كتاب (اختلاف الإسلاميين). وهاذان الكتابان وإن كان طابعهما تحليليا، إلا أنهما مفيدان في تفكيك المذهب السلفي المعاصر، وفهم تحزباته وصراعاته الداخلية، وطريقة تفكير أتباعه، وأهم مسائل الخلاف بين أطرافه. th-cam.com/video/1SvT1KMZpFg/w-d-xo.htmlsi=GS0GAccqu5tSlnWK 🔸️ ٦. الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي. وهو من مفوضة الحنابلة، وقد أحدث ضجة كبيرة قبل سنوات لأنه كان سلفيًا وهابيًا ثم ترك مذهبهم، وهو شديد عليهم في النقد. انتج سلسلة محاضرات في نقد المذهب السلفي: ● سلسلة (لماذا تركت السلفية المعاصرة): th-cam.com/play/PLt3bvX419qyBQ2dDXFZYqfqhreQNJOUA4.html سيف العصري th-cam.com/video/FJSLkNpARPk/w-d-xo.htmlsi=xEzKJjJBqkL9H0vx أيمن الصوص th-cam.com/video/m_lJ8oL6oEY/w-d-xo.htmlsi=_pwCZrnBl7sGiQKs أحمد الدمنهوري th-cam.com/video/ahPfLUWYSdc/w-d-xo.htmlsi=FTJv_LbM59VcLfc3 مهنا حمد مهنا th-cam.com/video/063dX7kzBKI/w-d-xo.htmlsi=ObFlNiShTCUbrehM أبو معاذ المغربي، سبيل المؤمنين: لماذا تركت الدعوة السلفية الوهابية th-cam.com/play/PLaGIALA6m52oIaKutad8e36u3KRzGGmXw.html&si=SX1fK6K3bVsyGCwW المهاجر: th-cam.com/video/Cnv9DGmjOtQ/w-d-xo.htmlsi=imm0Cn42CpLi8TV8
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم علما وعملا
لا خير فيكم جماعة جهال