![Α' Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία](/img/default-banner.jpg)
- 539
- 480 736
Α' Ελληνική Ευαγγελική Εκκλησία
Greece
เข้าร่วมเมื่อ 21 ต.ค. 2015
Η εκκλησία μας βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας, της πόλης που αγαπάμε, όπως και τους ανθρώπους της!
Σύνθημά μας “Με τον τρόπο του Χριστού μες στην Πόλη”!
Η ζωή και το έργο της εκκλησίας μας κινείται γύρω από τέσσερις βασικές αξίες:
Ευαγγέλιο - Χαμένοι στις αντικρουόμενες ατομικές μας αφηγήσεις βρίσκουμε μέσα στην ιστορία της αγάπης του Θεού που κορυφώθηκε με τη θυσία του Χριστού τα Καλά Νέα που δίνουν νόημα στη ζωή μας και στον κόσμο.
Άνοιγμα - “Η εκκλησία γίνεται όταν ανοίγεται” (Θανάσης Παπαθανασίου). Η εκκλησία είναι εκκλησία όταν υπάρχει για τους άλλους.
Έμπνευση - Η εκκλησία φέρνει μέσα σε έναν κόσμο πεζό και άχρωμο μια δημιουργική πνοή σε κάθε σφαίρα της ζωής (εργασία, πολιτισμός, Τέχνη, οικογένεια, γάμος, πολιτική, κοινωνία κ.λπ.).
Σχέσεις - Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για σχέσεις. Η εκκλησία είναι σχέσεις! Σχέσεις αγάπης, αλληλεγγύης, ευθύνης, αποδοχής.
Σύνθημά μας “Με τον τρόπο του Χριστού μες στην Πόλη”!
Η ζωή και το έργο της εκκλησίας μας κινείται γύρω από τέσσερις βασικές αξίες:
Ευαγγέλιο - Χαμένοι στις αντικρουόμενες ατομικές μας αφηγήσεις βρίσκουμε μέσα στην ιστορία της αγάπης του Θεού που κορυφώθηκε με τη θυσία του Χριστού τα Καλά Νέα που δίνουν νόημα στη ζωή μας και στον κόσμο.
Άνοιγμα - “Η εκκλησία γίνεται όταν ανοίγεται” (Θανάσης Παπαθανασίου). Η εκκλησία είναι εκκλησία όταν υπάρχει για τους άλλους.
Έμπνευση - Η εκκλησία φέρνει μέσα σε έναν κόσμο πεζό και άχρωμο μια δημιουργική πνοή σε κάθε σφαίρα της ζωής (εργασία, πολιτισμός, Τέχνη, οικογένεια, γάμος, πολιτική, κοινωνία κ.λπ.).
Σχέσεις - Ο άνθρωπος είναι πλασμένος για σχέσεις. Η εκκλησία είναι σχέσεις! Σχέσεις αγάπης, αλληλεγγύης, ευθύνης, αποδοχής.
Ασκήσεις Εμπιστοσύνης | Έξοδος 5-6
Ομιλητής: Θεοδόσης Καρβουνάκης
Ανάγνωσμα: Έξοδος 5-6
Κυριακή 23 Ιουνίου
Ανάγνωσμα: Έξοδος 5-6
Κυριακή 23 Ιουνίου
มุมมอง: 163
วีดีโอ
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (7)
มุมมอง 2123 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (7)
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (6)
มุมมอง 1813 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (6)
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (7/7) - Πενθώντας για την αμαρτία
มุมมอง 1793 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (7/7) - Πενθώντας για την αμαρτία
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (5)
มุมมอง 2113 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (5)
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (4)
มุมมอง 2203 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (4)
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (3)
มุมมอง 2363 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (3)
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (2)
มุมมอง 2233 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (2)
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (1)
มุมมอง 2013 หลายเดือนก่อน
Εφτά μικροί στοχασμοί: για τον Σταυρό (1)
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (6/7) - Νηστεία και Προσευχή
มุมมอง 2893 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (6/7) - Νηστεία και Προσευχή
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (5/7) - Δύο κίνδυνοι της νηστείας
มุมมอง 2663 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (5/7) - Δύο κίνδυνοι της νηστείας
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (4/7) - Αλληλεγγύη με τους φτωχούς
มุมมอง 3674 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (4/7) - Αλληλεγγύη με τους φτωχούς
Πέντε ψωμάκια και δυο ψαράκια - Νίκος Παπαδογιώργος, Γεωργία Παναγιωτίδη | Σοφία Κετεντζιάν
มุมมอง 3K4 หลายเดือนก่อน
Πέντε ψωμάκια και δυο ψαράκια - Νίκος Παπαδογιώργος, Γεωργία Παναγιωτίδη | Σοφία Κετεντζιάν
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (3/7) - Αναγνωρίζοντας τα όρια μας
มุมมอง 3954 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (3/7) - Αναγνωρίζοντας τα όρια μας
Το OPEN HOUSE έρχεται στην Πρώτη Ευαγγελική
มุมมอง 6284 หลายเดือนก่อน
Το OPEN HOUSE έρχεται στην Πρώτη Ευαγγελική
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (2/7) - Νηστεύοντας περιμένοντας το ουράνιο τραπέζι
มุมมอง 4494 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (2/7) - Νηστεύοντας περιμένοντας το ουράνιο τραπέζι
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (1/7) - Εμείς, το σώμα μας και ο Θεός
มุมมอง 7544 หลายเดือนก่อน
Εφτά στοχασμοί για: τη Νηστεία (1/7) - Εμείς, το σώμα μας και ο Θεός
Σεμινάριο Ηγεσίας το ερχόμενο Σάββατο 11/11
มุมมอง 3519 หลายเดือนก่อน
Σεμινάριο Ηγεσίας το ερχόμενο Σάββατο 11/11
Τι σημαίνει η πίστη σε ατομικό και ομαδικό πλαίσιο, για μία οικογένεια στην Αθήνα;
มุมมอง 90010 หลายเดือนก่อน
Τι σημαίνει η πίστη σε ατομικό και ομαδικό πλαίσιο, για μία οικογένεια στην Αθήνα;
Καλωσήρθατε στην Α' (Πρώτη) Ευαγγελική Εκκλησία Αθηνών
มุมมอง 1.7K10 หลายเดือนก่อน
Καλωσήρθατε στην Α' (Πρώτη) Ευαγγελική Εκκλησία Αθηνών
Ω Κεφαλή Αγία - Hans Leo Hassler, Ξενοφών Μόσχου
มุมมอง 6Kปีที่แล้ว
Ω Κεφαλή Αγία - Hans Leo Hassler, Ξενοφών Μόσχου
Μες στον Χριστό (In Christ alone - Keith Getty / Stuart Townend)
มุมมอง 18Kปีที่แล้ว
Μες στον Χριστό (In Christ alone - Keith Getty / Stuart Townend)
Η αγάπη του Θεού για μας (How deep the Father's love for us - Stuart Townend)
มุมมอง 10K2 ปีที่แล้ว
Η αγάπη του Θεού για μας (How deep the Father's love for us - Stuart Townend)
Γνωρίζοντας τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ξανά: Μία εξομολογητική συνάντηση
มุมมอง 1.6K2 ปีที่แล้ว
Γνωρίζοντας τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ξανά: Μία εξομολογητική συνάντηση
Νέα πνοή - Νίκος Παπαδογιώργος, Ιωάννα Κάκαρη | Λιάννα Σουλιντζή
มุมมอง 8K2 ปีที่แล้ว
Νέα πνοή - Νίκος Παπαδογιώργος, Ιωάννα Κάκαρη | Λιάννα Σουλιντζή
Νανούρισμα για τον Εμμανουήλ - Νίκος Παπαδογιώργος, Ζωή Γαντέ
มุมมอง 3.7K2 ปีที่แล้ว
Νανούρισμα για τον Εμμανουήλ - Νίκος Παπαδογιώργος, Ζωή Γαντέ
Ένα εξαιρετικά ελπιδοφόρο μήνυμα!! Είμαι ευγνώμων!!
Ο Κύριος τον λόγο Του τον άγιο να ευλογήσει στις καρδιές μας και να είναι για την δόξα Του.
Doksa ston Kirio!
Ευλογημένο μήνυμα.Ο Κύριος να ευλογεί τον Ομιλητή και την Οικογένειά Του.
Είμαι ευγνώμων στον Κύριο μας, για το έργο της ποιμανσης και την ανάθεση της διακονίας του λόγου που σου ανέθεσε! Σ'ευχαριστώ για τον κόπο της αγάπης σου.
Είμαι ευγνώμων στον Θεό μας κ σε σένα αγαπητέ αδελφέ, επειδή με πολλούς τρόπους, μας δείχνεις την εναλλακτική σχεση κ λόγο με τον κόσμο! Ο Κύριος να σ'ευλογει!!
Αγαπητέ αδελε Γιώτη ο Κύριος Ιησούς Χριστός να σε ευλογεί.
Αυτή η νεολαία μας!!!! Που μυρίζει τον Θεό μας με την χάρη και την δύναμη του Θεού μας και της Παναγίας μας
A very respectful conversation and very well organized. I will say that the main point of difference is salvation by works vs salvation by grace alone through faith alone. Until the Orthodox Church acknowledges and concedes that salvation is by grace alone through faith alone it is simply preaching another gospel, regardless of its perceived superior ascetic lifestyle.
It's you heretics who make faith a more set of words and active life of the holybspirit and man it's by grace which is God himself who fulfills all things and gives us new life Ephesians 2:6-12
Το Παράρτημα!
Άμα κάνω λάθος το βάπτισμα σώζει άμα η πίστη σου είναι αγνή και αληθινή και στην πρεσβητεριανη εκκλησια
Και επικεντρώνομαι τώρα στο πιο σημαντικό: Στο τελευταίο μέρος της διοργάνωσης, στο διάλογο που έγινε, στην ερώτηση ''Αν έβρισκες έναν άγνωστο άνθρωπο στο δρόμο και έπρεπε σε 5' να του πεις πώς σώζεται ο άνθρωπος'', ο Γκάβιν είπε κάτι που είναι ό,τι πιο αντι-ευαγγελικό, προβληματικό, αντι-βιβλικό και, εν τέλει, αντι-χριστιανικό: έριξε όλο το βάρος στην ''προσωπική πίστη'', τη ''μετάνοια ( = προσωπική αλλαγή και βελτίωση) και την ''ανταπόκριση'' που ο άνθρωπος πρέπει να δείξει στο έργο του Χριστού. Η άποψη αυτή όντως περιγράφει την ανθρωπολογία και τη σωτηριολογία της πλειοψηφίας του Προτεσταντισμού, αλλά δεν αντανακλά τη λουθηρανική θεολογία. Γράφει ο Λούθηρος στη Μικρή Κατήχηση: ''Πιστεύω εἰς τò Πνεῦμα τò ἅγιον, ἁγίαν καθολικὴν ἐκκλησίαν, ἁγίων κοινωνίαν, ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, σαρκὸς ἀνάστασιν, ζωὴν αἰώνιον. Αμήν''. Τι είναι ο λόγος αυτός; Απάντηση: Πιστεύω ότι δεν μπορώ με τη λογική μου ή τη δύναμή μου να πιστέψω στον Ιησού Χριστό, τον Κύριό μου, ή να έρθω σ' Αυτόν. Αλλά, το Άγιο Πνεύμα με κάλεσε διά του Ευαγγελίου, με φώτισε με τα δώρα Του, με εξαγίασε και με κράτησε στην αληθινή πίστη. Κατά τον ίδιο τρόπο, Αυτός καλεί, συγκεντρώνει, φωτίζει και αγιάζει όλη την επίγεια Χριστιανική Εκκλησία και την κρατά με τον Ιησού Χριστό στη μία και αληθινή πίστη. Την Έσχατη Ημέρα, θα μας αναστήσει, εμένα και όλους τους νεκρούς, και θα δώσει αιώνια ζωή σε μένα και σε όλους όσοι πιστεύουν στο Χριστό. Αυτό είναι απολύτως αληθινό''. Ο Ευαγγελικαλισμός είναι μία αμερικάνικη θρησκεία η οποία δεν έχει καμία σχέση με το ευαγγέλιο. Πολύ λίγες ομάδες του ξεφεύγουν από αυτή την παθογένεια και καμία τους σχεδόν δεν εδράζει την όποια σωστή της άποψη στα μυστήρια ως μέσα χάριτος, δηλ. ο Χριστός με σάρκα και οστά, για τη συγχώρηση των αμαρτιών και τη βεβαιότητα της σωτηρίας. Ευχαριστώ για το χώρο. Και τα δύο σχόλιά μου διέπονται από αγάπη και για την παλιά μου εκκλησία και για την Ορθοδοξία. Αλλά, όπως είπε ο Γκάβιν ''Η αλήθεια μετράει''. Ακόμα και αν πονάει, θα πρόσθετα. Η Ευαγγελικαλιστική κοινότητα Ελλάδας πρέπει να ενημερωθεί για το τι αληθινά δίδαξε ο Λούθηρος. Πρέπει να σταματήσει η σιγή πάνω στο θέμα αυτό.
Αξιόλογη προσπάθεια, αν και θα ήταν προτιμότερο να γίνει στα ελληνικά, μεταξύ Ελλήνων ''ευαγγελικαλιστών'' και ''ορθοδόξων''. Είμαι σίγουρος ότι για την πλειοψηφία του κοινού οι αγγλικοί θεολογικοί όροι δεν τους επέτρεψαν να παρακολουθήσουν το τι λεγόταν. Επίσης, η συνεχής αναφορά ιστορικών στοιχείων και δογματικών εγγράφων από τον Γκάβιν, κατά την ομιλία του, δεν παρείχε καμία δυνατότητα στο κοινό να καταλάβει το τι λέγεται και να κρίνει αν είναι συναφές ή όχι. Εκτός και αν η όλη διοργάνωση αποσκοπούσε να απευθυνθεί σε ειδικό κοινό και όχι στον απλό θεατή. Η κριτική μου δεν θα είναι θετική: α) Η όλη ατμόσφαιρα που επικρατούσε δεν ήταν στο πλαίσιο τού ''Η αλήθεια έχει σημασία και η αδιαφορία για θεολογικά θέματα δεν είναι κάτι καλό'' το οποίο είπε στην αρχή της ομιλίας του ο Γκάβιν. Κύριος σκοπός της διοργάνωσης ήταν να δοθεί απλά μία εικόνα και μία εντύπωση, όχι μία ουσία. β) Δεν μπορεί να υπάρχει συζήτηση με θέμα ''Οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι'', καθώς ο πρώτος όρος δεν αντιστοιχεί σε τίποτε συγκεκριμένο. Έπρεπε να οριστεί ποια ομάδα Προτεσταντών συζητά με την Ορθοδοξία. Ο Γκάβιν ποια σχολή Προτεσταντισμού εκπροσωπεί ακριβώς; Σε γενικές γραμμές, ο Γκάβιν προπαγάνδιζε τις δικές του εντελώς προσωπικές απόψεις μέσα σε ένα γενικότερο πνεύμα πολιτικής ορθότητας. γ) Ο Προτεσταντισμός διαιρείται ουσιαστικά σε δύο μεγάλες σχολές: Από τη μια είναι όλοι όσοι θεωρούν ότι τα μυστήρια είναι μέσα χάριτος (σήμερα, μόνο οι Λουθηρανοί, κυρίως, οι ''ομολογιακοί'', όχι τόσο οι ''λίμπεραλ κατ' όνομα μόνον λουθηρανοί'') και από την άλλη όσοι θεωρούν ότι τα μυστήρια δεν είναι μέσα χάριτος (η συντριπτική πλειοψηφία). Πίσω από την αποδοχή ή άρνηση των μυστηρίων ως μέσω χάριτος κρύβονται σημαντικές διαφορές στην Ανθρωπολογία τους και τη Σωτηριολογία τους. Η διοργάνωση δεν φρόντισε να υπάρξει μία ενημέρωση ως προς αυτό το γεγονός, αλλά αρκέστηκα να συμπεριλάβει όλους κάτω από τον παραπλανητικό τίτλο ''Προτεστάντες'' δ) Ο Ορθόδοξος ιερέας ολοφάνερα δεν γνώριζε τις λεπτές, αλλά άκρως σημαντικές αυτές διαφορές μεταξύ των Προτεσταντών. Η αναφορά του στη συνεργασία μεταξύ Εκκλησίας της Φινλανδίας (λίμπεραλ και ''woke'', κατ' όνομα μόνο λουθηρανική) με την Ορθόδοξη δεν ανταποκρίνεται σε μία συζήτηση με τίτλο ''Διάλογος μεταξύ Προτεσταντών και Ορθοδόξων''. Και πάλι: Ποιων Προτεσταντών ακριβώς; Υπήρχε μία σύγχυση που ξεκίνησε με την αθρόα συσσώρευση ιστορικών γεγονότων από τον Γκάβιν στην παρουσίασή του.
Come on, Gioti! Let’s see if the father is a true brother if he still prays to Mary and the saints!
Αγωνιώ να δω σε πια θεολογικά Η Βιβλικα θέματα θα συμφωνήσουμε…
Kαλύτερα να ψάξεις σε άλλες συζητήσεις. Προπάντων, να μελετήσεις ο ίδιος την Ορθόδοξη θεολογία και μία μία τις ''προτεσταντικές'', γιατί ο τίτλος της συζήτησης ήταν παραπλανητικός. Υπάρχουν πολλοί προτεσταντισμοί. Ο πρώτος και πλέον συγκροτημένος, ο λουθηρανικός, δεν αναφέρθηκε καν, πέρα από κάποια άσχετα στοιχεία.
A foundation and more graceful approach to worship and behavious of us really goes back to the begining. We are fallen and not here on Earth because of original sin... according to Orthodoxy.Theosis was not mentioned but its is the key to everything. The ontology of gifts, saintes, all behaviours and belief give better hope experiencing the goodness and love of God. Protistantism and essentialise our relationship to God and it is truely a pitty. I think Fathe Dimitrios was being a bit too diplomatic.
The whole panel was diplomatic, political correct (although Yotis tried to stop this hypocrisy) and not genuine.
Μπράβο γιαυτήν την πρωτοβουλία,μακάρι να γίνονταν συχνότερα και απο περισσότερους,ο άνθρωπος που γνωρίζει τον Χριστό και το τι πιστεύει δεν φοβάται να υποστηρίξει αυτήν την πίστη του.Μέσω σωστού και καλοπροαίρετου διαλόγου βγαίνει η ουσία και ιδιαίτερα όταν αυτή στηρίζεται στόν Λόγο του Θεού και οχι στο πιά εκκλησία η δόγμα κλπ είναι το καλύτερο και στο να μειώσει τον άλλον και την πίστη του,αλλά σε βασικές αλήθειες πίστης και αγάπης,μπορεί μόνο ωφέλιμος να είναι.
Μπράβο στους διοργανωτές εξαιρετική πρωτοβουλία. Αξιόλογοι και οι δύο ομιλητές.
Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ που δημοσιεύτηκε η ζωντανή μετάδοση αυτής της ομιλίας. Ευχαριστώ ένθερμα την Ευαγγελική Εκκλησία για την διοργάνωση αυτή, είναι ένα ελαφρυντικό για μας που λόγω των περιστάσεων στη ζωή δεν καταφέραμε να παρευρεθουμε εκεί να το παρακολουθήσουμε από κοντά. Ευλογημένοι να είστε ❤️.
Δόξα στον Κύριο
Εξαιρετικός διάλογος
Εύγε!
Ποιμένα Κανταρτζή, εξαιρετική πρωτοβουλία! Σας αγαπάμε!
Ο Κύριος τον λόγο του τον άγιο να ευλογήσει στις καρδιές μας.
Well done
O Κύριος να σ'ευλογει!
Για να φανει η δοξα σου και συ να εργασθεις!!!! Αλληλουια!!!!
Πραγματικά υπέροχο! 👏 Το μόνο πράγμα που θα μπορούσα να ζητήσω είναι οι στίχοι στην οθόνη για να μπορώ να τραγουδήσω μαζί σας. Εάν γινότανε κι αυτό θα ήταν υπέροχο για μένα! 🙏🙋🏻♀️🙏👏
Υπέροχος υμνος! Άψογα αποδοσμενος καταπληκτική φωνή! Ουράνια μελωδία! Ο Κύριος να ευλογεί!!! Χριστός Ανέστη!!!! Το φως της αγάπης Του να πλημμυρίσει έως την άκρη της γης !!!
(1) Από όσα μαρτυρούνται στα ευαγγέλια, τα αδέλφια τού Ιησού ΔΕΝ είχαν πιστέψει ότι αυτός είναι ο Γιός τού Θεού και ο Μεσσίας. Μερικοί από αυτούς επίστεψαν μετά την ανάστασή Του. (2) Επομένως, ο Ιησούς ήθελε να δώσει σε έναν - τον πιο αγαπημένο & μακροβιότερο - μαθητή Του την φροντίδα τής μητέρας Του. Αυτό αποτελεί ένδειξη μεγάλης φροντίδας προς αυτήν - την Μαρία.
(1) Η προσευχή τού Ιησού στον σταυρό "Πατέρα, συγχώρεσέ τους, εεπειδή δεν ξέρουν τι κάνουν!" αναφερόταν στους Ρωμαίους στρατιώτες και όχι στους Ισραηλίτες. (2) Οι Ρωμαίοι στρατιώτες είχαν λάβει εντολή από τούς ανωτέρους τους να σταυρώσουν έναν κατάδικο. Δεν είχαν την δυνατότητα/ικανότητα ούτε το δικαίωμα να κρίνουν εάν ο καταδιασμένος ήταν δικαίως ή αδίκως καταδικασμένος. Ωστόσο, επειδή ακόμη και αυτοί θα "έπρεπε" να έχουν το νου τους για τυχόν άδικες καταδίκες - επομένως, εν μέρει ήσαν υπόλογοι για την συμμετοχή τους στην σταύρωση ενός αθώου - ο Ιησούς χρειάσθηκε να μεσιτεύσει για αυτούς στον Πατέρα, ώστε ο Πατέρας να μην τούς τιμωρήσει. (3) Εάν η προσευχή τού Ιησού ήταν για τούς Ισραηλίτες, τότε έχω δυσάρεστα νέα για εσάς και για .... εμένα!!!!!!!! Δυσάρεστα νέα, επειδή, Αυτός στον οποίο βασιζόμαστε ότι θα μεσιτεύει επιτυχώς για εμάς - και για τις αμαρτίες μας - ΔΕΝ εισακούσθηκε από τον Πατέρα Θεό!!!!! Η απόδειξη ότι δεν εισακούσθηκε είναι αυτή: ο Θεός κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ και διεσκόρπισε τους Ισραηλίτες - για 2η φορά - μέχρι τα πέρατα τού κόσμου! Στην περίπτωση αυτή...... η πίστη μας στον Ιησού από την Ναζαρέτ σαν μεσίτη μεταξύ τού Θεού και τών ανθρώπων, είναι μάταιη. Εξάλλου, ο Ιησούς είχε ήδη προείπει για την καταστροφή τής Ιερουσαλήμ στους μαθητές Του, αλλά και στις κλαίουσες γυναίκες κατά την μεταφορά τού σταυρού στους ώμους Του. (4) Δεν γνωρίζω εάν αυτή την λαθεμένη θεωρία - ότι, δήθεν, προσευχήθηκε για τούς Ισραηλίτες - την διδασκόσαστε στις θεολογικές σχολές που έχετε σπουδάσει. Ακόμη και εάν ισχύει αυτό - που δεν το αποκλείω - έχετε νου Χριστού. Σκεφτείτε εάν είναι ορθό αυτό που σάς γράφω. Είναι πολύ προτιμότερο να έχεις νου Χριστού και σοφία από τον Θεό, παρά να σπουδάζεις πολλά χρόνια σε θεολογικές σχολές. (5) Λοιπόν, σάς παρακαλώ, πάψτε να κηρύττετε ή/και να εννοείτε ότι ο Κύριος Ιησούς, επάνω στον σταυρό προσευχήθηκε για τούς Ισραηλίτες. Προσευχήθηκε για τούς Ρωμαίους στρατιώτες που τον εκάρφωσαν!!!!!!!!!!!! (6) Κάποτε, στο μακρυνό παρελθόν, σε συζήτηση με αδελφό τής Πεντηκοστής, τού είπα τα παραπάνω επιχειρήματα. Αντί να τα δεχθεί και να συνετισθεί, σηκώθηκε, σφόδρα ενοχλημένος και έφυγε. Ήμασταν σε καφετερία/αναψυκτήριο οι δυό μας, μόνοι. (7) Την ειρήνη τού Κυρίου Ιησού Χριστού.
Πολύ καλό. Ευχαριστούμε.
Αγαπητέ αδελφέ Θεοδόση ο Κύριος να σε ευλογεί.
Αριστούργημα! Δε χορταινω να το ακούω ❤❤❤
Εξαιρετικά!!!!!
Υπέροχο!!!
ΚΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΠΙΣΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΚΑΘΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΡΣΗ ΣΑΝ ΕΠΙΔΗΜΙΑ ΝΑ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΜΕ ΓΟΡΓΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΒΡΩΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ !!
Πάραπολύ όμορφο!!
Πολύ όμορφο!
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΟΓΙΑ !!! ΜΑΣ ΕΛΕΙΨΕ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΓΛΥΚΙΑ ΜΕΛΩΔΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ ΜΕΣΤΟΣ ΣΤΙΧΟΣ ΚΑΙ ΑΠΛΟΤΗΤΑ !! ΤΟ ΥΠΕΡΟΧΟ ΕΙΝΑΙ ΛΙΓΟ !!! ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΕΞΟΧΟ !!! Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΥΛΟΓΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΟΞΑΣΤΕΙ ΑΥΤΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΟΛΑ !!!
Απλά υπέροχο! Αγγίζει την καρδιά με τη μελωδία αλλά και τα λόγια!
Καταπληκτικό!!
Τι γλύκα μελωδικής αρμονίας!!
Υπέροχο!
Συγχαρητήρια! Υπέροχο!!
(1) Έχω σχέση με βιολογικές επιστήμες. (2) Ο οργανισμός τού ανθρώπου καταναλώνει μεγάλα ποσά ενέργειας για την πολύπλοκη διαδικασία τής πέψης και τού μεταβολισμού τών τροφών. (3) Κατά την διάρκεια τής νηστείας - είτε αυτή γίνεται για λόγους υγείας/θεραπείας ή αποτοξίνωσης ή για πνευματικύς λόγους - ο οργανισμός δεν δαπανά ενέργεια για την πέψη και την αφομοίωση. Έτσι, η ενέργεια που θα διοχετευόταν εκεί, μπορεί και διατίθεται για την αποτοξίνωση, την ανοικοδόμηση τών κυττάρων, την καταπολέμηση νόσων & παθήσεων, την αναζωογόνηση τού οργανισμού ή για πνευματικούς σκοπούς. (4) Για σύγκριση σκεφτείτε το εξής: ένας πιστός χριστιανός ενώ εργάζεται και η εργασία του απαιτεί την προσοχή του, αυτός, ταυτόχρονα προσεύχεται. Ένας άλλος πιστός χριστιανός είναι καθιστός, σε σκοτεινό δωμάτιο, σε σιωπή, χωρίς θορύβους και το μόνο που κάνει είναι να προσεύχεται. Ποιός από τούς δύο προσευχόμενους πιστούς χριστιανούς προσεύχεται καλύτερα και αποτελεσματικότερα; Φρονώ, ότι η απάντηση είναι αυτονόητη. Τώρα, αντικαταστήστε την πράξη τής εργασίας με την διαδικασία τής πέψης & αφομοίωσης τών τροφών και θα καταλάβετε την αντιστοιχία. Μετά, βγάλτε τα συμπεράσματά σας (5) Την ειρήνη τού Κυρίου Ιησού Χριστού.
😊
Εξαιρετικό
στοχασμους έχει η φιλοσοφία, η εκκλησία ε ί ν α ι εμπειρια
(1) Σιγά-σιγά θα μάς πεις ότι όταν σχετιζόμαστε με τον Θεό δεν σχετίζεται η διάνοιά μας και η βούλησή μας, αλλά μόνο τα συναισθήματά μας!!!!!! (2) Παρακαλώ, διάβασε στο εδάφιο Ρωμαίους 12:1, την τελευταία φράση: ".... την λογικήν λατρείαν υμών". (3) Διάβασε και Δευτερονόμιο 6:5. Εκεί δίνεται η εντολή να αγαπάμε τον Θεό με κάθε λειτουργία τής άϋλης οντότητάς μας. (4) Φρονώ, ότι σε εσένα είναι υποβαθμισμένες οι λειτουργίες τού λογικού/σκεπτόμενου νου σου. Ο λογικός νους μας σκέπτεται, λογίζεται, συλλογίζεται, στοχάζεται, υπολογίζει κλπ. Ο βουλητικός νους μας αποφασίζει, επιλέγει κλπ. Ο συναισθηματικός μας νους βιώνει τα συναισθήματα - ευχάριστα και δυσάρεστα. (5) Στην δική σου ψυχή είναι πολύ έντονος ο συναισθηματικός νους σου. Έτσι, νομίζεις - λαθεμένα - ότι αυτό είναι το φυσιολογικό και, επομένως, ΟΛΟΙ οι άνθρωποι θα πρέπει να είναι σαν ΕΣΕΝΑ. Βάζεις κριτήρια στην ανθρώπινη ψυχή με βάση τον ΕΑΥΤΟ σου. Η ψυχή σου έχει παθολογίες. Εάν αυτό δεν είναι ΕΓΩΪΣΜΟΣ, τότε δώσε μας έναν άλλο ορισμό τού εγωϊσμού. (6) Θα ήταν έντιμο από μέρους σου να γράψεις ότι δεν μπορείς ή δεν προτιμάς να λογίζεσαι, αλλά μπορείς ή προτιμάς να συναισθάνεσαι και να έχεις βιώματα. (7) Αυτή η συμπεριφορά σου αντιστοιχεί στο εξής: οι άθεοι-αθεϊστές λέγουν "δεν υπάρχει Θεός". Το ορθό θα ήταν να λένε "εγώ δεν έχω Θεό". Πάψε να τούς μοιάζεις, λοιπόν. (8) Άφησε τούς υπόλοιπους να έχουν και λογισμούς και στοχασμούς και βούληση και συναισθήματα-βιώματα στην σχέση τους με τον Θεό. (9) Και προ πάντων ΔΕΝ θα μάς υποδείξεις εσύ πώς θα επικοινωνούμε με τον Θεό & Πατέρα μας. (10) Για να το καταλάβεις καλύτερα, σού γράφω μία υποθετική - αλλά πολύ διδακτική - περίπτωση. Σε μιά οικογένεια ένας πατέρας με πολλά παιδιά, εφαρμόζει διαφορετικό τρόπο επικοινωνίας με κάθε παιδί του. Και ο κάθε διαφορετικός τρόπος είναι προσαρμοσμένος στις ανάγκες, τις ικανότητες ή τις προτιμήσεις τού κάθε ξεχωριστού παιδιού, αλλά και στην παιδεία από μεριάς τού πατέρα. Π.χ. με ένα παιδί επικοινωνεί με λόγια, με άλλο με βλέμματα, με άλλο με σφυρίγματα, με άλλο με την νοηματική γλώσσα, με άλλο με γαυγίσματα, με άλλο με νιαουρίσματα, με άλλο με γραπτή γλώσσα, με άλλο με σύμβολα.Με άλλο με ξένες γλώσσες (Αγγλικά, Γαλλικά, Ρωσικά, Τουρκικά κλπ). Με άλλο με παραβολές, παροιμίες, γνωμικά κλπ, κλπ, κλπ. Και κάποιος - έξω από την οικογένεια, π.χ. ΕΣΥ - κάνει αρνητική κριτική στους ποικίλους τρόπους επικοινωνίας τού πατέρα με τα παιδιά του και ΝΟΜΟΘΕΤΕΙ ότι ο πατέρας ΠΡΕΠΕΙ να επικοινωνεί με τα παιδιά του μόνο με τον προφορικό λόγο ή με τον τρόπο επικοινωνίας που προτιμά ο επικριτής!!!!. Ποιός είσαι εσύ που θα κριτικάρεις τούς τρόπους επικοινωνίας ενός πατέρα με τα παιδιά του ή ενός πιστού με τον Θεό του; Επειδή εσύ μπορείς ή προτιμάς να επικοινωνείς μόνο με συναίσθημα, ΔΕΝ έχεις το δικαίωμα να ορίζεις ότι και όλοι οι άλλοι τρόποι είναι απορριπτέοι ή παθολογικοί. Δεν γνωρίζω εάν είσαι νομικιστής - πιθανόν να είσαι - ωστόσο σκέπτεσαι και συμπεριφέρεσαι και εκφράζεσαι σαν νομικιστής. (11) Γνώριζε, λοιπόν, ότι ο ιδανικός άνθρωπος ΔΕΝ είσαι εσύ, η "ΑΥΤΟΥ ΜΕΓΑΛΕΙΟΤΗΤΑ!!!!!!!". Οι άλλοι άνθρωποι έχουν διαφορετική ψυχοδιανοητική συγκρότηση. Ο Θεός τούς δέχεται έτσι όπως είναι και επικοινωνεί με τον καθένα τους όπως εξυπηρετεί τον κάθε ξεχωριστό πιστό άνθρωπο. (12) Θα μπορούσα να γράψω περισσότερα, αλλά εδώ δεν είναι βιβλίο. (13) Σύνοψη: στην δική σου ψυχή υπάρχουν παθολογίες. Εσύ ορίζεις σαν φυσιολογικές τις ψυχοπαθολογίες σου και νομοθετείς & κριτικάρεις τούς άλλους με κριτήριο αυτές. Είσαι ψυχικά άρρωστος ή/και (ψυχικό) ΑΜΕΑ και ΔΕΝ έχεις το δικαίωμα να νομοθετείς με κριτήριο/κανόνα τις ψυχοπαθολογίες σου!!!!!!!!! (14) Βέβαια, έχεις το καλό ότι είσαι ένθεος. Ωστόσο, σκέψου ότι ένθεοι ήσαν και οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι στην εποχή τού Ιησού Χριστού. Πάψε να τούς μοιάζεις..... για το καλό σου......
Και αυτό που είπες όμως, δεν είναι φιλοσοφία εκ της αμπέλου; Αγιογραφικά (αν επιτρέπεται...) η εκκλησία είναι απλώς τα πρόσωπα, η συνάθροιση των "καλεσμένων" από τον Θεό να συνηχθούν στο Όνομα του υιού Αυτού Ιησού Χριστού. Αυτή η Εκκλησία ονομάζεται και: το Σώμα Χριστού. Οι σφραγισμέμνοι (που έτσι έλαβαν το Πνεύμα του Θεού) από τον Θεό πιστοί, έχουν εμπειρίες ασχέτως του που βρίσκονται, εντός ή εκτός συνάθροισης, αλλιώς ο χώρος σύναξης καταντά χώρος συναισθημάτων, φολκλορισμού και μυστικισμού (και δαιμονοκαταστάσεων κοινώς) που στοςυ αμαθείς καλύπτουν το γεγονός ότι ο Αληθινός Ιησού Χριστός ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΥΤΩΝ και έτσι ούτε η υπερφυσική δύναμή Του δεν υπάρχει εκεί. -Ο Θεός δίνει την αύξηση.
Bless you and thank you