e-Sophia - l'Agora
e-Sophia - l'Agora
  • 58
  • 214 733
Qu’est-ce que la photographie ? La Chambre claire de Roland Barthes. Part. 5 : le "ça-a-été".
Aujourd'hui, les photos sont omniprésentes : sur les réseaux sociaux, dans la rue, etc. Nous sommes nous-mêmes, grâce à nos smartphones, devenus des photographes. La photographie a ceci de particulier qu'elle parvient à conserver l'éphémère, des événements totalement contingents et particuliers qui ne se reproduiront jamais plus à l'identique. Ce qui nous fascine dans une photographie, c'est donc ce qu'elle représente, son référent. Nous nous absorbons totalement dedans lorsque nous sommes face une photo. Et la photographie, en tant que medium, s'efface elle-même. Elle devient invisible. Dans son ouvrage de 1980, La Chambre claire, Roland Barthes, justement, tente de considérer la photo en elle-même, en tant que medium qui, la plupart du temps, nous échappe. Dans ce cinquième épisode, nous vous proposons de revenir sur la façon dont Barthes envisage la photographie, dans son essence, comme une authentification d'une réalité passée.
#rolandbarthes #chambreclaire #photographie #affect #punctum #studium #operator #spectator #spectrum #unaire
.........................................................................................................................................................
Chapitres:
0:00 - Introduction
5:48 - Ça-a-été
12:36 - L' authentification
..........................................................................................................................................................
🌍 Site Web : www.e-sophia.fr
💸 Tipeee : fr.tipeee.com/e-sophia
📲 Facebook : E.Sophia.Philosophie
🐦 Twitter : eSophia2
📷 Instagram : esophia.ph
มุมมอง: 680

วีดีโอ

Qu'est-ce que la photographie ? La chambre claire - Roland Barthes: la palinodie de Barthes. Part. 4
มุมมอง 7012 ปีที่แล้ว
Aujourd'hui, les photos sont omniprésentes : sur les réseaux sociaux, dans la rue, etc. Nous sommes nous-mêmes, grâce à nos smartphones, devenus des photographes. La photographie a ceci de particulier qu'elle parvient à conserver l'éphémère, des événements totalement contingents et particuliers qui ne se reproduiront jamais plus à l'identique. Ce qui nous fascine dans une photographie, c'est do...
Qu'est-ce que la photographie ? La chambre claire de Roland Barthes: L' éclair du Punctum. Part 3.
มุมมอง 7772 ปีที่แล้ว
Aujourd'hui, les photos sont omniprésentes : sur les réseaux sociaux, dans la rue, etc. Nous sommes nous-mêmes, grâce à nos smartphones, devenus des photographes. La photographie a ceci de particulier qu'elle parvient à conserver l'éphémère, des événements totalement contingents et particuliers qui ne se reproduiront jamais plus à l'identique. Ce qui nous fascine dans une photographie, c'est do...
Qu’est-ce que la photographie ? La Chambre claire de Roland Barthes. Partie 2
มุมมอง 1K2 ปีที่แล้ว
Aujourd'hui, les photos sont omniprésentes : sur les réseaux sociaux, dans la rue, etc. Nous sommes nous-mêmes, grâce à nos smartphones, devenus des photographes. La photographie a ceci de particulier qu'elle parvient à conserver l'éphémère, des événements totalement contingents et particuliers qui ne se reproduiront jamais plus à l'identique. Ce qui nous fascine dans une photographie, c'est do...
Qu’est-ce que la photographie ? La Chambre claire de Roland Barthes. Partie 1
มุมมอง 2.6K2 ปีที่แล้ว
Aujourd'hui, les photos sont omniprésentes : sur les réseaux sociaux, dans la rue, etc. Nous sommes nous-mêmes, grâce à nos smartphones, devenus des photographes. La photographie a ceci de particulier qu'elle parvient à conserver l'éphémère, des événements totalement contingents et particuliers qui ne se reproduiront jamais plus à l'identique. Ce qui nous fascine dans une photographie, c'est do...
Comment penser la crise climatique ? Mark Alizart et le coup d'Etat climatique. Partie 2.
มุมมอง 2272 ปีที่แล้ว
Le dernier rapport du GIEC est alarmant. Il souligne l'inaction des politiques face à la crise climatique. Très souvent, on pense cette inaction en termes d'inconséquence. Les politiques et les industriels, tournés vers le business, se soucieraient peu de la nature et de la crise qu'elle traverse. C'est là une idée que Mark Alizart dans son livre de 2020 -Le coup d' État climatique- remet en qu...
Comment penser la crise climatique ? Mark Alizart et le coup d'Etat climatique. Partie 1
มุมมอง 3152 ปีที่แล้ว
Le dernier rapport du GIEC est alarmant. Il souligne l'inaction des politiques face à la crise climatique. Très souvent, on pense cette inaction en termes d'inconséquence. Les politiques et les industriels, tournés vers le business, se soucieraient peu de la nature et de la crise qu'elle traverse. C'est là une idée que Mark Alizart dans son livre de 2020 -Le coup d'Etat climatique-, remet en qu...
Travail et technique en Grèce antique avec Jean-Pierre Vernant / Partie 3
มุมมอง 3352 ปีที่แล้ว
Généralement, nous considérons le travail comme une activité de transformation de la nature. Toutefois, nous sommes aujourd'hui accoutumés au mode de production capitaliste qui a tendance à homogénéiser le travail. Nous nous représentons le travail de manière homogène et unifiée, en fonction de la quantité. En contrepartie de cette quantité de travail, nous recevons un salaire. Il est dès lors ...
Travail et technique en Grèce antique avec Jean-Pierre Vernant / Partie 2
มุมมอง 3952 ปีที่แล้ว
Généralement, nous considérons le travail comme une activité de transformation de la nature. Toutefois, nous sommes aujourd'hui accoutumés au mode de production capitaliste qui a tendance à homogénéiser le travail. Nous nous représentons le travail de manière homogène et unifiée, en fonction de la quantité. En contrepartie de cette quantité de travail, nous recevons un salaire. Il est dès lors ...
Travail et technique en Grèce antique avec Jean-Pierre Vernant / Partie 1
มุมมอง 8272 ปีที่แล้ว
Généralement, nous considérons le travail comme une activité de transformation de la nature. Toutefois, nous sommes aujourd'hui accoutumés au mode de production capitaliste qui a tendance à homogénéiser le travail. Nous nous représentons le travail de manière homogène et unifiée, en fonction de la quantité. En contrepartie de cette quantité de travail, nous recevons un salaire. Il est dès lors ...
Comment faire perdurer le monde commun ? Hannah Arendt et la crise de l'éducation Partie 4
มุมมอง 5132 ปีที่แล้ว
Dans cette quatrième et dernière partie de cette série de podcast, continuons de revenir sur un essai de Hannah Arendt, "La Crise de l'éducation", publié dans son ouvrage majeur La Crise de la culture. Cet essai de Hannah Arendt, publié pour la première fois en 1961, est souvent considéré comme un texte réactionnaire. Malheureusement, on le réduit trop souvent à une simple critique de la pédago...
Comment faire perdurer le monde commun ? Hannah Arendt et la crise de l'éducation Partie 3
มุมมอง 5992 ปีที่แล้ว
Dans cette nouvelle série de podcasts, composée de quatre parties, nous revenons sur un essai de Hannah Arendt, "La Crise de l'éducation", publié dans son ouvrage majeur La Crise de la culture. Cet essai de Hannah Arendt, publié pour la première fois en 1961, est souvent considéré comme un texte réactionnaire. Malheureusement, on le réduit trop souvent à une simple critique de la pédagogie mode...
Comment faire perdurer le monde commun ? Hannah Arendt et la crise de l'éducation Partie 2
มุมมอง 4352 ปีที่แล้ว
Dans cette nouvelle série de podcasts, composée de quatre parties, nous vous proposons de revenir sur un essai de Hannah Arendt, "La Crise de l'éducation", publié dans son ouvrage majeur La Crise de la culture. Cet essai de Hannah Arendt, publié pour la première fois en 1961, est souvent considéré comme un texte réactionnaire. Malheureusement, on le réduit trop souvent à une simple critique de ...
Comment faire perdurer notre monde commun ? Hannah Arendt et la crise de l'éducation Partie 1
มุมมอง 1K2 ปีที่แล้ว
Dans cette nouvelle série de podcasts, composée de quatre parties, nous allons revenir sur un essai de Hannah Arendt, "La Crise de l'éducation", publié dans son ouvrage majeur La Crise de la culture. Cet essai de Hannah Arendt, publié pour la première fois en 1961, est souvent considéré comme un texte réactionnaire. Malheureusement, on le réduit trop souvent à une simple critique de la pédagogi...
Qu'est-ce que la démocratie ? De la démocratie directe à la démocratie délibérative.
มุมมอง 7122 ปีที่แล้ว
La démocratie, selon l'étymologie de ce terme, signifie le pouvoir du peuple. Mais définir ainsi la démocratie s'avère insuffisant. Quel sont les contours de ce pouvoir du peuple ? Jusqu'où va-t-il ? Ensuite, comment s'exerce-t-il concrètement ? En philosophie politique, les réponses à ces deux questions déterminent des conceptions de la démocratie différentes voire parfois même divergentes et ...
Toutes les inégalités sont-elles injustes ? La justice sociale chez J. Rawls et R. Nozick - Partie 2
มุมมอง 1.2K2 ปีที่แล้ว
Toutes les inégalités sont-elles injustes ? La justice sociale chez J. Rawls et R. Nozick - Partie 2
Toutes les inégalités sont-elles injustes ? La justice sociale d'Aristote à l'utilitarisme
มุมมอง 1.1K2 ปีที่แล้ว
Toutes les inégalités sont-elles injustes ? La justice sociale d'Aristote à l'utilitarisme
L'État restreint-il nos libertés ? - Benjamin Constant et la liberté des Anciens et des Modernes
มุมมอง 2.3K2 ปีที่แล้ว
L'État restreint-il nos libertés ? - Benjamin Constant et la liberté des Anciens et des Modernes
Faut-il en finir avec le développement personnel ?
มุมมอง 1.3K2 ปีที่แล้ว
Faut-il en finir avec le développement personnel ?
Faut-il suivre la nature ? John Stuart Mill et la critique du naturalisme
มุมมอง 1.3K2 ปีที่แล้ว
Faut-il suivre la nature ? John Stuart Mill et la critique du naturalisme
La politique fait-elle notre bonheur ? Aristote, de la nature à la politique.
มุมมอง 5872 ปีที่แล้ว
La politique fait-elle notre bonheur ? Aristote, de la nature à la politique.
Les arts et les sciences nous rendent-ils meilleurs? Rousseau, Discours sur les sciences et les arts
มุมมอง 3K2 ปีที่แล้ว
Les arts et les sciences nous rendent-ils meilleurs? Rousseau, Discours sur les sciences et les arts
Peut-on vivre sans État ? La société contre l'État, Pierre Clastres vs Marx et Althusser - Part. 3
มุมมอง 1.8K2 ปีที่แล้ว
Peut-on vivre sans État ? La société contre l'État, Pierre Clastres vs Marx et Althusser - Part. 3
Peut-on vivre sans État ? La société contre l'État de Pierre Clastres - Partie 2
มุมมอง 3.1K2 ปีที่แล้ว
Peut-on vivre sans État ? La société contre l'État de Pierre Clastres - Partie 2
Peut-on vivre sans État ? La Société contre l'État de Pierre Clastres
มุมมอง 8K2 ปีที่แล้ว
Peut-on vivre sans État ? La Société contre l'État de Pierre Clastres
Comment s'y retrouver dans la nature : Aristote et la vision téléologique de la nature.
มุมมอง 1.2K3 ปีที่แล้ว
Comment s'y retrouver dans la nature : Aristote et la vision téléologique de la nature.
POURQUOI TOUT VA SI VITE ? (Partie 2) - Accélération et aliénation de Hartmut Rosa
มุมมอง 2.1K3 ปีที่แล้ว
POURQUOI TOUT VA SI VITE ? (Partie 2) - Accélération et aliénation de Hartmut Rosa
POURQUOI TOUT VA SI VITE ? Accélération et aliénation de Hartmut Rosa
มุมมอง 7K3 ปีที่แล้ว
POURQUOI TOUT VA SI VITE ? Accélération et aliénation de Hartmut Rosa
Comment la raison est-elle née ? Les Origines de la pensée grecque - Jean-Pierre Vernant
มุมมอง 7K3 ปีที่แล้ว
Comment la raison est-elle née ? Les Origines de la pensée grecque - Jean-Pierre Vernant
LIBRES D'OBÉIR - NAZISME ET MANAGEMENT - JOHANN CHAPOUTOT
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
LIBRES D'OBÉIR - NAZISME ET MANAGEMENT - JOHANN CHAPOUTOT

ความคิดเห็น

  • @Matchat31
    @Matchat31 8 วันที่ผ่านมา

    Merci. Intéressant, dommage que cette chaine - qui mérite plus d'abonnés - soit restée en friche ! Mais je comprends que ça demande du travail...

  • @houriadarkha7384
    @houriadarkha7384 11 วันที่ผ่านมา

    Est ce que cette lecture de bathes est valable pour les monuments architecturaux

  • @conic7131
    @conic7131 13 วันที่ผ่านมา

    Parfait

  • @conic7131
    @conic7131 13 วันที่ผ่านมา

    Parfait !

  • @clarensoccean2666
    @clarensoccean2666 18 วันที่ผ่านมา

    J'aime ❤

  • @karimhamidi9173
    @karimhamidi9173 18 วันที่ผ่านมา

    Merci de nous faire découvrir une pensée complexe qu'est celle de Foucault. Bel éclaircissement !

  • @Dieudonny
    @Dieudonny 23 วันที่ผ่านมา

    Merciiiiii ❤

  • @DivineJessica-p3b
    @DivineJessica-p3b 28 วันที่ผ่านมา

  • @adamasangare2006
    @adamasangare2006 หลายเดือนก่อน

    Vous êtes un meilleur élève de Kant . Thank you for this wonderful article

  • @e-l-o-t-a-n-a2374
    @e-l-o-t-a-n-a2374 หลายเดือนก่อน

    plus fort la musique la prochaine fois 😂

  • @oussvlog2024
    @oussvlog2024 หลายเดือนก่อน

    Merci beaucoup

  • @benloughmarinoureddine5692
    @benloughmarinoureddine5692 หลายเดือนก่อน

    Merci

  • @mari-maifaivre3298
    @mari-maifaivre3298 2 หลายเดือนก่อน

    Un grand merci pour votre excellent travail . L'écriture , la lecture , la musique , le rythme ... C'est du vrai bonheur . Vous m'avez beaucoup apporté 👋👍

  • @DavyGonessa
    @DavyGonessa 2 หลายเดือนก่อน

    C'est plus que génial.Vraiment explicite.

  • @EmmanuelTRIPIER
    @EmmanuelTRIPIER 2 หลายเดือนก่อน

    Très intéressant mais vous pourriez corriger le titre (nazisme avec un z)

  • @vitoarena5218
    @vitoarena5218 3 หลายเดือนก่อน

    C'est bien triste que pour un prophète comme Roland Barthes il n'y-ait que 23 visualisations. Cela veut dire que l'ainsi dit public actuel soit celui qu'il est. On est responsables, sans le vouloir savoir, de deux guerres qui nous sont si proches, et qui pourraient monter à l'escalation d'une quatrième guerre mondiale.

  • @clacla4430
    @clacla4430 3 หลายเดือนก่อน

    Super vidéo, tres claire et très interessante merci beaucoup 😊

  • @janinewoehl8133
    @janinewoehl8133 3 หลายเดือนก่อน

    Très clair. Merci

  • @batiment202
    @batiment202 3 หลายเดือนก่อน

    Excellent, merci

  • @MajidAtlas
    @MajidAtlas 3 หลายเดือนก่อน

    Merci infiniment

  • @MoussaNgom-tp6fi
    @MoussaNgom-tp6fi 3 หลายเดือนก่อน

    Un Cours Académique sur l'Histoire de la philosophie qui nous outillé en tant que Étudiant en philosophie, enseignant de formation. Merci Cher Professeur, Merci aux spécialistes qui nous ont facilité la tâche, le devoir de Com - prendre l'origine de la rationalité Grecque

  • @birdie_cathare
    @birdie_cathare 3 หลายเดือนก่อน

    Le Carbo fascisme concept de fressoz ou alizart ?

  • @benharratkheira3153
    @benharratkheira3153 4 หลายเดือนก่อน

    Très bien expliqué 👏🏼

  • @marine6840
    @marine6840 4 หลายเดือนก่อน

    Il faudrait vraiment être concentrée pour écouter cette vidéo, je passe mon tour. J'ai déjà vu que la pensée d'Hannah Arendt était loin d'être limpide ds son ouvrage sur le totalitarisme...

  • @nathancaillau
    @nathancaillau 4 หลายเดือนก่อน

    Génial

  • @sylviekerneur3962
    @sylviekerneur3962 4 หลายเดือนก่อน

    👍

  • @karimkariim7997
    @karimkariim7997 4 หลายเดือนก่อน

    Superbe travail, bravo et merci. Petite suggestion : Robert Linhart Le Sucre et la faim Enquête dans les régions sucrières du Nord-Est brésilien

  • @alexandrecouret5258
    @alexandrecouret5258 5 หลายเดือนก่อน

    Extraordinaire. Merci !

  • @astan9551
    @astan9551 5 หลายเดือนก่อน

    Bravo et merci, très intéressant

  • @Rose-jm8xf
    @Rose-jm8xf 5 หลายเดือนก่อน

    Pourquoi avons- nous perdu la liberté ? Parce qu'il existera toujours( a partir du moment ou il existe le mot '' groupe'') la notion du dominateur et du dominé..un chef detenant le pouvoir sur les autres ...un dirigeant pour taper sur les doigts des soumis..la seule liberte est celle de notre propre esprit, si celui- ci refuse l'influenceur...le jour ou une puce pourrait etre implantee dans le cerveau humain, la liberte de volonte propre n'existera plus...

  • @fredericweisbecker845
    @fredericweisbecker845 5 หลายเดือนก่อน

    C'est tellement drôle d'écouter cette vidéo avec une coupure publicité littéralement toutes les 4 minutes. C'est presque ça qui m'a fait comprendre la théorie de l'accélération...

    • @ESOPHIA1
      @ESOPHIA1 5 หลายเดือนก่อน

      Merci pour ce commentaire un peu caustique. La réalisation et la préparation d'un tel format demande du temps et mobilise une personne pour les aspects techniques. Ce contenu étant accessible gratuitement, dans un monde où les échanges se font essentiellement en numéraire, il fallait bien trouver un compromis ! Nous allons prochainement remettre à jour notre Tipeee, et les prochaines vidéos seront proposées sans publicité sur notre site grâce à un abonnement très modeste. n'hésitez pas à nous soutenir 😉

    • @fredericweisbecker845
      @fredericweisbecker845 5 หลายเดือนก่อน

      ​@@ESOPHIA1Oui désolé pour ce commentaire effectivement caustique. Ma frustration face aux publicités n'enlève rien à la qualité indiscutable de cette vidéo et de la synthèse qu'elle nous livre. Bravo pour votre travail!

  • @phve5337
    @phve5337 5 หลายเดือนก่อน

    Attention à 36min06 , il y a un contresens . Vous utilisez l'expression solution de continuité comme une continuité , vous dites "il n'y a pas de rupture décisive et radicale d'un côté etc .. ... il y a plutôt comme une solution de continuité" .Hors le sens de l' expression "solution de continuité" signifie en français, exactement l'inverse du sens que vous lui donnez.

  • @DenisAROUET
    @DenisAROUET 6 หลายเดือนก่อน

    Merci! Un exposé succinct mais clair et précis de la pensée d'un auteur est toujours précieux. Même si , parmi une foule de questions, et sans même considérer des objections du genre de celles qu'a formulé Voltaire avec son art consommé de l'ironie sarcastique, on peut se demander ce que Rousseau aurait répondu à qui lui aurait objecté que la ruse, la dissimulation, l'hypocrisie donc, et même les complots, sont la règle tout aussi bien DEJA chez la plupart des singes, ce que bien sûr Buffon lui-même ne pouvait savoir à cette époque -, avec moins de raffinement sans doute, mais tout autant de perfidie, de cruauté, de totale absence d'empathie, et cela pas seulement dans une optique de prédation et d'instinct basique de survie individuelle comme chez les reptiles par exemple; loin de là! car ces charmants traits de "caractère", si l'on peut dire, se manifestent surtout à des fins de domination, soit territoriale, soit hiérarchique, soit les deux, à l'intérieur des groupes. Ce qui me paraît fragiliser pas mal la notion de l'homme "bon par nature", et "corrompu" seulement par la "société", tout particulièrement quand elle devient plus "raffinée",plus " cultivée", et s'adonnant de plus en plus aux sciences et aux arts... Et aussi au demeurant celle d'un homme qui pourrait être "libre", libre au moins en termes d'autonomie, d'absence de soumission de "dominés" à des "dominants".

  • @GildasAchi
    @GildasAchi 6 หลายเดือนก่อน

    Oui,mais pourquoi on a la disparition du bio ? Est ce qu'on pourrait parler encore de la nature ? Est que cette développement scientifique ne réduit-il pas tout ce qui est naturel ?

  • @EminenceStream
    @EminenceStream 6 หลายเดือนก่อน

    Bravo et merci pour votre travail.

  • @djfederik
    @djfederik 7 หลายเดือนก่อน

    Du reste, on a trop misé sur la rapidité que sur la conscientisation

  • @djfederik
    @djfederik 7 หลายเดือนก่อน

    Ce n'est pas que le temps s'accélere mais plutôt notre relation avec le temps. Ceci est naturellement due a que la vitesse de communication s'est accéleré avec les nouvelles technologies, surtout avec les portables. Le temps est une mesure, pas une réalité, mais l'intensité qu'on y met,, elle, est réelle.

  • @elisabethricquier1204
    @elisabethricquier1204 7 หลายเดือนก่อน

    Épisode 3 ?

  • @elisabethricquier1204
    @elisabethricquier1204 7 หลายเดือนก่อน

    Le numéro 2 comment le trouver?

  • @rivaportocavalcante4851
    @rivaportocavalcante4851 8 หลายเดือนก่อน

    Un GRAND merci pour ce podcast, continuez avec ce magnfique travail !

  • @turiddutoto8238
    @turiddutoto8238 8 หลายเดือนก่อน

    U iurnu di santi ,e nascita di jésus Umbernu ,,,,sinniva pi mancu u su crucita.........il y a pas eu sous naissance 🎉🎉🎉ley unna avitu auguri 🎉🎉🎉🎉🐼🐼🐼

  • @michelledupont692
    @michelledupont692 8 หลายเดือนก่อน

    Par delà les critiques que Benjamin Constant et Hegel ont pu faire à la morale kantienne, je voulais surtout vous remercier pour ces 4 vidéos vraiment pédagogiques et interessantes. J’ai beaucoup appris en les écoutant. Vraiment : mille merci ! Portez vous bien…

  • @Obedboissa02
    @Obedboissa02 9 หลายเดือนก่อน

    Un résumé concis et précis. Merci beaucoup 🙏

  • @samiraaityassine9247
    @samiraaityassine9247 9 หลายเดือนก่อน

    Je vous remercie infiniment. Votre explication m'a bien aidé de comprendre cette doctrine ' l'existentialisme '❤❤❤

  • @michelledupont692
    @michelledupont692 9 หลายเดือนก่อน

    Enfin une présentation claire et donc éclairante de la morale kantienne. Vraiment merci !

  • @michelledupont692
    @michelledupont692 9 หลายเดือนก่อน

    Très clair, très intéressant, très éclairant. Je vous remercie. Bravo !

  • @clovissimard3099
    @clovissimard3099 10 หลายเดือนก่อน

    POUR TOUT GÉNIE QUI SAIT COMPTER JUSQU' À DEUX(2)..

  • @piloyvind1222
    @piloyvind1222 10 หลายเดือนก่อน

    Sciences humaines, sciences politiques, sociologie, n'ont rien de scientifique. Ce sont des concepts d'arnaque sémantique.

    • @NRWTx
      @NRWTx 5 หลายเดือนก่อน

      ok jean kevin le philosophe des sciences

  • @MARTIALOLA
    @MARTIALOLA 11 หลายเดือนก่อน

    Nazisme avec un z !

  • @synzidadie3220
    @synzidadie3220 11 หลายเดือนก่อน

    Merci