วีดีโอ

**מכון אבולעפיה: אני בוחר להרגיש טוב | פסיכותרפיה יהודית | ד"ר מיכאל אבולעפיה** **נושא מרכזי ורקע:** ההרצאה עוסקת בכוחה של הבחירה בתחושת טוב כאמצעי מרכזי לריפוי נפשי ולחיזוק הבריאות הרגשית והפנימית. ד"ר אבולעפיה מדגיש את התלות של האדם במערכת האמונית והחשיבות של ראיית העולם מתוך פרספקטיבה של אמונה וקדושה. הוא מתאר כיצד היכולת להרגיש טוב איננה תוצאה של מניפולציה מחשבתית גרידא, אלא של שאיבה ממקורות של אמונה ומוסר פנימי גבוה. **מטרה ומסקנות מרכזיות:** המטרה של ההרצאה היא להוביל את השומע להבנה כי התחושה החיובית אינה יכולה להתקיים בריק מחשבתי, אלא דורשת התחברות למקורות של אמונה והשקפת עולם עמוקה. ד"ר אבולעפיה מציין כי הפסיכולוגיה החיובית לבדה אינה מספקת מענה למצבים קיצוניים, אלא יש צורך במחשבות טהורות וגבוהות כדי להילחם בתחושות שליליות ודיכאון. **נקודות עיקריות עם הסברי מושגים:** - **חוק ההשתקפות (הבעל שם טוב):** - **הגדרה:** המראות השליליות שאדם רואה בעולם הן השתקפות של חלקים פנימיים לא פתורים בתוכו. - **רקע:** מושג זה נובע מהקבלה והחסידות, ומתאר כיצד המציאות היא מראה לנפש האדם. - **יישום מעשי:** כאשר אדם נתקל בדבר שלילי, עליו לבצע חשבון נפש ולבדוק מה בתוכו משתקף באירוע זה. - **מחשבות עליונות:** - **הגדרה:** מחשבות טהורות וחופשיות הקשורות לקדושה ולרעיונות נשגבים. - **רקע:** מושג שמופיע רבות בכתבי הרב קוק, המדגיש את חשיבות ההתחברות לרעיונות גבוהים כדי לשנות תודעה. - **יישום מעשי:** הטיפול בבעיות אישיות או מחשבות טורדניות יצליח רק כאשר האדם יעלה לרמה רוחנית גבוהה יותר וימלא את עצמו בלימוד תורה ואמונה. - **הטוב כאמת מוחלטת:** - **הגדרה:** תפיסה לפיה הטוב הוא התגלמות האמת והכוח המוביל בעולם. - **רקע:** תורת הרב קוק מתארת כיצד הטוב הוא המהות של המציאות, והרע הוא רק חוסר בהבנתו. - **יישום מעשי:** כדי לחיות חיים שלמים ונכונים, יש לבחור בטוב ולהתמקד בעשייתו מתוך מודעות שזו הדרך היחידה להגיע לאמת פנימית. **דוגמאות וסיפורים להמחשה:** ד"ר אבולעפיה מספר כיצד אנשים נתקלים במצבים של כעס או תסכול, ומציע להסתכל על האירוע כהזדמנות להתבוננות פנימית. הוא מביא את דוגמת כמעט תאונת דרכים, שבה תגובת הכעס הראשונית של האדם נובעת מחוסר אמונה בטוב המוחלט. **השלכות לעתיד וכלים פרקטיים:** - **דרך יישום:** לימוד תורת החסידות והרב קוק, התמקדות במחשבות חיוביות והתרחקות ממחשבות קטנוניות. - **אתגרים וסיכונים:** הקושי ליישם מחשבות חיוביות במצבים של לחץ או עימות. ד"ר אבולעפיה מדגיש כי ללא חיזוק מתמיד של המערכת הרוחנית, המחשבות השליליות עלולות להשתלט מחדש. ההרצאה מציעה גישה עמוקה לחיים מתוך אמונה בטוב, תוך חיבור לעקרונות רוחניים ומוסריים שמהווים את הבסיס לבריאות נפשית ורוחנית.

ההרצאה/המאמר: "האמונה ככוח חיובי בעבודה אישית" - הרב קוק * 1. הנושא המרכזי הנושא המרכזי עוסק בהשפעת האמונה על המחשבה החיובית והשפעתה על ההתמודדות האישית והחברתית. * 2. מונחים מקצועיים - מחשבות עליונות, חופשיות, טהורות וקדושות: מחשבות שמובילות להתרוממות רוחנית ונפשית, מסייעות בהתגברות על קשיים רגשיים. - השתקפות: עקרון ביהדות לפיו כל מה שמתרחש בעולם מחייב התבוננות פנימית במצבו האישי של האדם. - פגם הברית: הכוונה להפרות המוסריות והערכיות של האדם, שיכולות להוביל לפגיעות פנימיות. * 3. עיקרי הדברים - הרב קוק מדגיש את הצורך במחשבות חיוביות לא מתוך טכניקות פסיכולוגיות, אלא מתוך עקרונות של אמונה. - המחשבות החיוביות לא יכולות להיווצר אם אין תשתית רוחנית ותורה עמוקה. - העבודה הרוחנית והמחשבתית צריכה להיות מתוך כוונה עמוקה ושאיפה למקום גבוה וטהור. * 4. הגדרות והבהרות - האמונה: כאן הכוונה לאמונה בתכלית טובה, בה נשאף להאמין שכל מה שקורה בעולם הוא לטובה, גם כאשר המציאות נראית אחרת. - הקדושה: מושג שמייצג את הדרך בה אדם מתנהל מתוך מחויבות פנימית לטוב ולהתעלות רוחנית. * 5. ניתוח והקשר הנושא נוגע לקשר בין מחשבות חיוביות לאמונה עמוקה. החשיבה החיובית על פי הרב קוק איננה טכניקת חיים שטחית, אלא התמסרות אמונית שמתחילה מתוך ההתבוננות הפנימית והשגת רמת תודעה גבוהה. * 6. דוגמאות להמחשה - אדם שלא מצליח להיגמל ממחשבות שליליות יכול לנסות להחליף את המחשבות לאותן מחשבות טהורות ומחוברות לאמונה עמוקה. - כאשר אדם נמצא בסביבה קשה (כמו אנטישמיות בחו"ל), עליו לשאוב כוח מהמקום הרוחני הגבוה (כמו ארץ ישראל). * 7. השלכות ותוצאות השגת מחשבות חיוביות מתוך עקרונות של אמונה יכולה לשפר את ההתמודדות האישית, להעלות את האדם ממקום של קטן (הולך בטכניקות שטחיות) למקום של גדול (מחשבה רוחנית עמוקה). * 8. המלצות ופעולות - יש לעסוק בלימוד תורה ובחיבור לעקרונות רוחניים כדי לשנות את הדרך בה אנו חושבים ומרגישים. - יש לחפש אור פנימי ולטפח אותו כדי להצליח להתמודד עם הקשיים החיצוניים. * 9. שאלות פתוחות - איך ניתן להתחיל את הדרך לעבודה רוחנית מתוך מקום של אמונה אמיתית בעידן המודרני? - מהי הדרך המעשית לשלב בין מחשבות חיוביות ואמונה בתנאים של מציאות מורכבת? * 10. סיכום הרב קוק מציע שינוי עמוק בתפיסת העולם והעבודה הפנימית של האדם. דרך חיבור לאמונה ותורה, ניתן לשפר את איכות המחשבות, להתעלות מעל קשיים אישיים וחברתיים, ולהגיע למקום רוחני גבוה שמאיר את הדרך האישית והחברתית. 1. הנושא המרכזי ההרצאה עוסקת בתפיסת עולם רוחנית ופסיכולוגית שמחברת בין תורה לחיים האישיים והגופניים של האדם. המיקוד הוא בתפיסת ה"בשר" בתור מקור לאמת פנימית והכוח של האדם להתמודד עם כאב וסבל. 2. מונחים מקצועיים - תורת המעיים: גישה רוחנית המשלבת את הגופניות של האדם עם המימד הרוחני. עוסקת בהבנה שהגוף והנפש פועלים יחד כדי להבין את האמת. - תורה חדשה: גישה שמחפשת חיבור חדש בין האדם לבין עקרונות רוחניים מתוך החוויה האישית ולא מתוך תיאוריה חיצונית. - תורת הבשר: השקפה שטוענת שהאדם יכול למצוא אמת פנימית דרך תחושות הגוף והחוויות הפיזיות שלו. 3. עיקרי הדברים - האדם יכול למצוא את האמת הפנימית שלו דרך הגוף והתחושות האישיות, ולא בהכרח דרך מחשבות מופשטות. - המפגש עם כאב או סבל יכול להוביל להבנה רוחנית עמוקה ולהתפתחות פנימית. - יש לתפוס את החיים והמציאות מתוך המבט של אהבה ושלמות, המובילה לאחדות פנימית. 4. הגדרות והבהרות - אהבה: תחושת חיבור עמוקה לכל אדם, המבוססת על הבנת הפנימיות ולא על חיצוניות. - הסבל והכאב: לא כעונש או מקור לדיכאון, אלא כשלב בתהליך של תיקון פנימי והבנה עצמית. 5. ניתוח והקשר ההרצאה מתמקדת בהבנה שהאדם לא תמיד צריך להבין את הסבל והכאב שמרגיש באופן אינטליגנטי, אלא להקשיב להם ולהבין את המסר שהן נושאות, מתוך מקום פנימי של אהבה ושלמות. 6. דוגמאות להמחשה הדוגמה של האדם בתל אביב שמפחד משבת עקב מחשבות טורדניות מסביר את ההתמודדות עם תחושות פנימיות שמובילות אותו לתובנות רוחניות. 7. השלכות ותוצאות השלכות ההבנה הזו הן חיבור עמוק יותר בין האדם לעצמו ולסביבתו, והיכולת להתמודד עם קשיים בצורה נבונה ומרפאת. 8. המלצות ופעולות - לפתח גישה פנימית של הקשבה לגוף ולנפש במקום לחפש תמיד הסברים חיצוניים. - לעבוד על חיבור עם הרוחניות האישית ולא להילחם בכאב ובסבל. 9. שאלות פתוחות - כיצד ניתן לשלב את תורת המעיים בתהליכים טיפוליים מודרניים? - מהו תהליך ההבנה הפנימית שגורם לאדם לפתח תודעה רוחנית מתוך סבל? 10. סיכום ההרצאה מדגישה את הצורך בהבנה רוחנית מתוך חוויות פנימיות, תוך כדי האזנה לגוף ולנפש. הכאב והסבל יכולים להוות שלב בתהליך של תיקון פנימי והבנה עמוקה יותר של האמת.

לד"ר הרב מיכאל ותמר כל כך מרגש אותי לשמוע את הדיבור הזה בין המלמד לתלמידה - גישה מדהימה 🏆 תמר ולך חייבת להוסיף מס' מילים, התחלתי ללמוד קורס יסודות הלימוד במכון והרגשתי שאני טסה גבוההה איפושהוא שם ברקיע ואת הצלחת בחוכמה הבינתית שזכתה בה האשה להנגיש לי את הדברים בשטח לדוגמא ; מושג הנסירה - איך הוא בחיי היום יום ואמונתך בלילות.... אי - דיאולוגיה - מדהים וכן דוגמת השבת עם הבן מחכים היה לי לשמוע אותך הצליחי את וכוווולנו במשימת החיים - חיים 🎶📚🏡💖

Bendeciones... Me gustaría poder entender más si lo colocaran con subtitulo al español,,, 🙏🙏. Gracias

צוות מכון אבולעפיה אתם מדהימים !אתם מאירים את העולם עם הבשורה של הדור תבורכו ותצליחו בכל ! מסכימה לכל מחמאה שתקבלו והוסיף עוד ...

יש בשורה לעם ישראל שזה תיבת נוח של התקופה קוראים לתיבת הנוח :מכון אבולעפיה ,הצוות שלו ,ובראשם הרב ד"ר מכאל אבולעפיה

כל הכבוד , ב"הצלחה

תודה רבה, תבורך

איייייזה דברים מחוננים ומחזקים ונותנים הארה לנפש וכוחות למציאות לפעול נכון ה' יתברך יתן בך כוחות נפש וגוף ותמשיך לזכות ולתת לנו עם ישראל כוחות וכוחות להמשיך הלאה בהודאה ובשימחה🤝💖

צוות מכון אבולעפיה וכבוד הרב הד"ר מכאל בנימין אבולעפיה עליכם נאמר :"ישראל אשר בך אתפאר" תמשיכו להכין את הדור לפגישה עם הגאולה בקרוב

No hablo Hebreo, sin embargo al oír al Dr. Abulafia y mirar su lenguaje no verbal, me lleno de alegría!🌺🌻🌼 Saludos cordiales desde Quito-Ecuador.

আমি বাংলাদেশ চট্টগ্রাম থেকে শুনলাম এবং দেখলাম আমাকে ইসরায়েলের ভাষা শুনতে ভালো লাগে আমি ইসরায়েলের বিজয় কামনা করি

בהצלחה, מבתי הספר הטובים והמקצועיים בישראל

איך מצטרפים?

ישר כוח. רק לא העברתם את מספר החשבון ומס בנק לתרומה

ישר כח!!! על המייזם הנפלא לבריאות הנפש. יוזמה מבורכת להקים מרפאות בכל רחבי הארץ . בהצלחה רבה!!!

השם של המכון ממש מתאים לשם שלך , האם זה במקרה ? פששש כל הכבוד ממש

מחזק מאוד

מכון מדהים, חזון מדהים, מודה לבורא עולם שברא את האיש הזה.

מילחמת קיום כדי להשיג דעת וכדי להשיג חיי נצח דע הוא שכל זמן שהאדם לא פעל בחייו בצורה אקטיבית ויצא מאזור הנוחות שלו שבו הוא האדם נמצא וגלה ממקומו על מנת לממש את יעודו הנצחי האקזיסטנציאליסטי כלומר הקיומי ואפילו אם האדם הוא כן פעל ולמד אם הוא האדם עדיין לא הצליח להוכיח בדרך של מלחמה שיש בו דעת ואין פה בעולם הזה שהוא בחינת בית דין של מטה אדם שמעיד עליו שיש בו דעת אז האדם הוא נימצא בבעיה קשה כי עדיין לא הוכח שיש בו דעת ועל כן אדם זה הוא עדיין איננו נחשב בר קיימא בעל רשות והורמנותא מבית דין של מטה להיותו מקבל כרטיס גרין כארד וחתימה מאושרת המאשרת את כניסתו לחיי נצח בעולם הבא שהוא עולם הנשמות יען תידע הוא שלאחר שהתורה ניתנה משמיים וירדה לארץ אז כביכול אלוהים ויתר על רשותו וסמכותו כשופט ואם יבואו בית דין של מטה שהתורה והסמכות המשפטית היא נתונה בידיהם והם מעידים בבית דין של מטה על אדם פלוני שיש בו דעת אז בשמיים בבית דין של מעלה השופטים הם רק יכולים לקפוץ ואין להם שום רשות להתערב במשפטו של אדם זה שמסיבה מסויימת אשר היא תהיה לפי משפט שמיים שהם אומרים אדם זה פלוני בן פלוני אין בו דעת ואילו בארץ בבית דין של מטה שהרשות והגושפנקא היא נתונה בידיהם אזיי הם קובעים והם מחליטים שלאדם זה כן יש דעת אז הוא נכתב לחיים ואין לו יותר משפט בבית דין של מעלה והם אינם יכולים להתערב במשפטו של אדם זה יען בבית דין של מטה הוכח בעליל מבחינה חוקתית ומשפטית שלאדם פלוני יש דעת אז אפילו אם בית הדין של מעלה לפי סברתם המשפטית וסברתם הם טוענים שפלוני יצא חייב במשפטו הם רק יכולים לקפוץ ולתפוס בלמפה כמו שאומרים מפני שהתורה היא לא נמצאת בשמיים אלא בארץ ואם הוכח בארץ שיש לפלוני דעת אז הוא נכתב ונחתם לחיים בעל כורחם וחמתם של שופטי בית הדין העליון בשמיים והבן כל זאת באר היטב היט

So proud to have a son like that. Thanks god. Love you babe. Ima

הייתי הערב בהרצאה בנתיבות! תודה רבה! כמה נכון וחכם! ישר כוח!

סרטןן חמוד. היה עוזר אם היה כיתוב עם השם של האדם שמדבר והתפקיד שלו... מרצה. מומחה לתחום כלשהו. תלמיד.. וכו..

"הם בנו את בית הספר כמו שציווה השטן. הילד אוהב את הטבע, בגלל זה סגרו אותו בין ארבעה קירות. הוא לא יכול לשבת בשקט, אז אילצו אותו להיות חסר תנועה. הוא אוהב לעבוד עם הידיים, ולימדו אותו תיאוריות ורעיונות. הוא אוהב לדבר, ציוו עליו לשתוק. הוא רוצה להבין, אמרו לו ללמוד בעל פה. הוא היה רוצה לחקור את הידע בעצמו, אבל קיבל ידע מוכן מראש. אז הילדים למדו מה שהם לעולם לא היו לומדים בתנאים אחרים, הם למדו לשקר ולהעמיד פנים". כך התבטא המורה והפובליציסט השוויצרי פבייאר. אומנם זה היה בתחילת המאה, אבל הדברים אקטואליים היום ממש באותה מידה. למה לקחו את ציפורי הדרור, הילדים, והכניסו אותם לכלובים? כי כך קל יותר וברור עבורנו המבוגרים: ללחוץ בכוח, לאלץ אותם להיות בין ארבעת הקירות שלנו. והילדים, הם משלמים מחיר כבד עבור הנוחיות שלנו. אנחנו לוקחים מהם את התפתחותם החופשית, גם של הנשמה וגם של הלב, ומגבילים את התפתחותם השכלית ואפילו הגופנית. ילד צריך לגדול בצורה חופשית. הוא צריך לשמוע בקול המבוגרים, אבל זה חייב להיות מעניין עבורו. הוא צריך לבלות יותר זמן עם החברים, לפעמים לבדם, לפעמים לצאת לשדה עם המורה, להתעסק ולבחון מכונות למיניהן, הכול לפי דרכם, כמו שכתוב "חנוך לנער על פי דרכו" (משלי כב, ו). להושיב אותם ללמוד פיזיקה? לא נותן כלום. אלגברה? רק בודדים מצליחים להבין בזה משהו ולקלוט, וגם זה בעיקר בגלל שהם שואפים להתעלות על האחרים. הידע הוא הדבר שהכי פחות צריך להטריד אותנו. אנחנו כמעט לא צריכים אותו. ילדים צריכים להתפתח בזרימה אחת עם הדברים שהם עוסקים בהם בצורה טבעית, ואז נראה איך הם הולכים וממציאים דברים לגמרי אחרים. במקום מטוסים, הם יהגו חלליות שבנויות על עקרונות מופלאים, כאילו קפצו לבקר מכוכב אחר. אנחנו מדברים בהתפעלות על קדמה, כשלמעשה היא הייתה יכולה להיות לגמרי מטורפת, מעבר לכל דמיון. אם ניתן להם חירות, היא תשחרר את הרעיונות לחופשי, תפיק מהם כושר המצאה ועומק מחשבה שלא שיערנו שטמונים בהם; עולמות שלמים שלא ידועים לנו. עקרונות החופש הם פשוטים: מגע חופשי עם הטבע, מחקר, הוצאת מסקנות, ויכוחים ודיונים - עם המבוגרים ועם בני גילם. כל אלו חשובים מאוד עבור ההתפתחות הנכונה של הילדים. אחרת אנחנו מכניסים אותם לקובייה שממנה הם לא יכולים לצאת כל החיים, אנחנו הופכים את המחשבה שלהם יבשה ופורמלית, חסרת עושר פנימי, ועוצרים בהם כל התפתחות. עקרונות החופש לא דומים בכלום לעקרונות מערכת החינוך שיש לנו היום, כדי ליישם אותם נדרשת מהפכה גדולה, אבל אני לא חושב שיש בנו מספיק רצון כדי לעשות אותה, וגם לא מזמין אף אחד לעלות על בריקדות ולצאת למלחמה. אני רק אומר מה נכון. כאשר נתייאש מהחינוך שאנחנו נותנים לילדים, נבין כמה הוא רע לגידול בני אדם, אז ייווצר בנו רצון שלם להשתנות, והטבע עצמו יהיה לנו לעזר. אז נפסיק לבנות את בית הספר "כמו שציווה השטן", ונבנה אותו כמו שציווה הטבע, הלוא הוא אלהים (86 בגימטרייה).

השיעור הכי מחכים מעשיר ומלמד שנתקלתי בנושא חינוך בגיל הרך תודה רבה!

איזה שיעור מעשיר את הדמיון מודרך וקולח מרצה מעולה

לאחר הודעות גורפות ופרסום ע״י מכון אבולפיה עם הודעות וואטסאפ חוזרות ומטרידות החלטתי לנסות את מזלי בתחום הטיפול, ביקשו ממני להעביר קבצים אישיים לקראת ראיון אישי ובלי הסבר לקראת איזה קורס מכינים אותך בתור מטפל, ויקי האחראית פגישות הזום עשתה ראיון לא מקצועי ושאלה שאלות לגבי שם המשפחה שלי וגרמה לי להרגיש חוסר נעימות, הסבירה לי שבגלל שאין לי רקע בתואר אקדמאי בטיפול אז אינני יכול להתחיל ללמוד במכון, אוכל רק להיפגש 9 מפגשים בזום. לא ממליץ, יחס גרוע וחוסר מקצועיות. מבקש שתמקחו את הקורות חיים ושאר המסמכים ששלחתי אליכם אחרת אצטרך לדווח עליכם שאתם מבקשים מאנשים טפסים אישיים לפני קבלתם ללימודים ואתם מחזיקים בפרטים האישיים שלהם.

Après avoir balayé les messages et publié par l'Institut Abolfiya avec des messages WhatsApp répétés et dérangeants, j'ai décidé de tenter ma chance dans le domaine de la thérapie, on m'a demandé de transférer des fichiers personnels pour un entretien personnel et sans explication sur quel cours vous prépare en tant que thérapeute, Vicky en charge Mon nom de famille et m'a mis mal à l'aise, m'a expliqué que parce que je n'ai pas de formation dans un diplôme universitaire en thérapie donc je ne peux pas commencer à étudier à l'institut, je ne peux répondre qu'à 9 séances en zoom. Ne recommande pas, mauvaise attitude et manque de professionnalisme. Vous demande de négocier le curriculum vitae et les autres documents que je vous ai envoyés, sinon je devrai vous signaler que vous demandez aux gens des formulaires personnels avant qu'ils ne soient acceptés pour des études et que vous détenez leurs coordonnées personnelles.

אלוף

תודה רבה!

תודה עזרתה לי מאוד