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Dharma Drum Sangha University
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 11 ก.พ. 2018
A Monastic Institution with Diverse Resources
Cultivating Monastic Talent
Given the importance of monastic education, Master Sheng Yen
instructed in 1999 to form a comprehensive Buddhist seminary for
cultivating monastics capable of spreading the Dharma and serving
sentient beings. On March 2, 2000, the Sangha held the first
Buddhist Seminary preparatory meeting at Nung Chan Monastery,
on the goals, administration, and operation of the seminary.
Four-Year Buddhist Studies Program
In the fall of 2001 DDSU established the Buddhist Seminary (the
later Department of Buddhist Studies, effective in 2006), a fouryear
training program for young people ready for monastic life.
Six-Year Chan Practice Program
On Dec 31, 2003, Master Sheng Yen instructed to form a Chan
seminary (the later Department of Chan Practice, effective in 2006)
in the university to train talent to continue the Chan Buddhist
tradition.
Cultivating Monastic Talent
Given the importance of monastic education, Master Sheng Yen
instructed in 1999 to form a comprehensive Buddhist seminary for
cultivating monastics capable of spreading the Dharma and serving
sentient beings. On March 2, 2000, the Sangha held the first
Buddhist Seminary preparatory meeting at Nung Chan Monastery,
on the goals, administration, and operation of the seminary.
Four-Year Buddhist Studies Program
In the fall of 2001 DDSU established the Buddhist Seminary (the
later Department of Buddhist Studies, effective in 2006), a fouryear
training program for young people ready for monastic life.
Six-Year Chan Practice Program
On Dec 31, 2003, Master Sheng Yen instructed to form a Chan
seminary (the later Department of Chan Practice, effective in 2006)
in the university to train talent to continue the Chan Buddhist
tradition.
05寬宏行者 cc
【2024 講經交流】 題目：Can one make peace with 「 」?
(可以與「 」和平相處嗎?）
寬宏菩薩：
讓我問你，當你看到這個問題時，你是否真的想知道那個空白是什麼，並嘗試填補它？
■ 本影片附中文翻譯字幕，請記得點選字幕喔。
(可以與「 」和平相處嗎?）
寬宏菩薩：
讓我問你，當你看到這個問題時，你是否真的想知道那個空白是什麼，並嘗試填補它？
■ 本影片附中文翻譯字幕，請記得點選字幕喔。
มุมมอง: 397
วีดีโอ
03寬瑜行者
มุมมอง 891หลายเดือนก่อน
【2024 講經交流】 題目： 「本自無縛_有關生死的兩三事」 寬瑜菩薩： 有人向那個大珠慧海禪師請法，請法的內容是「請問什麼是解脫呢？」 大珠慧海禪師就回覆他，「本自無縛，不用求解，直用直行，是無等等」。 「本自無縛，不用求解」的意思就是說，解脫生死的方式，其實就是對生死的現象不要介意，那反過來說，其實就是當你執著生死的現象，或是對它有所取捨的時候，這個時候就是墜入生死苦海的根本。
04寬澍行者
มุมมอง 666หลายเดือนก่อน
【2024 講經交流】 題目：？ 寬澍行者： 學佛以後，其實我們面對不確定感或者是不安，我發現到很重要的一點，就是我學習了加入善緣，而不只是停留在不安或者是擔心裡面。所謂加入善緣的意思是，可以是念佛，可以是發願，迴向祝福等等等的一些方法，就是從還沒學佛可能一直會停留在那個輪迴裡面，但是到現在我會知道我可以加入這些方法、加入這些觀念，去安頓自己的心，或者是給家人給一個安心的方法。
20240902 剃度典禮
มุมมอง 917หลายเดือนก่อน
「第一刀：願斷一切惡；第二刀：願修一切善；第三刀：誓度一切眾生。」 剃度典禮由方丈和尚果暉法師擔 得戒和尚，退居方丈果東法師擔 教授阿闍黎，僧團法師擔 執剃阿闍黎。今年共有10位求度者，分別為寬吉慧文、寬宏慧毅、寬佑慧慈、寬如慧實、寬明慧光、寬勉慧勵、寬澍慧浦、寬頤慧賢、寬濟慧津、寬妙慧法。還有13新生一同受行同沙彌、沙彌尼戒。 方丈和尚以「發菩提心、以戒為師、隨眾作息、用心學習」勉勵新戒法師，學習地藏菩薩的菩提心願。以戒如船筏的譬喻，指出善護戒體能載無量無邊眾生度過生死苦海，並運用六度為船的動力，以般若波羅蜜到達解脫的彼岸。木頭跟著木排走，在隨眾中轉化身口意，體驗處處皆是調身調心的機會。法師們在僧大學習有完整的教育，學習是為了奉獻，在奉獻中學習，完成初發心，學習成為宗教師，完成學法、護法、弘法的心願。 退居方丈分享地藏菩薩象徵著孝女、善安慰者，以善巧方便、理性抉擇，發願出家修...
06寬和法師
มุมมอง 1.2Kหลายเดือนก่อน
【2024 講經交流】 題目：放捨諸相，休息萬事 寬和法師： 「放捨諸相，休息萬事」是出自〈坐禪儀〉，〈坐禪儀〉是宋朝長蘆宗賾慈覺禪師的作品，那這篇文章對日本的曹洞宗影響非常深遠，他們的開祖道元禪師〈普勸坐禪儀〉的內容也都是出自這篇〈坐禪儀〉。 師父在《聖嚴法師教默照禪》裡面，主要提到兩句，一個是指禪修者要發出離一切分別攀緣之心，凡遇形象，都須放捨；凡遇事相，都須休息。那另外一個解釋是說，對身心及身心所對應的六塵境界中，凡事凡物的一切狀況，都不動分別執著的得失煩惱心。
實習照片回顧公開版
มุมมอง 9882 หลายเดือนก่อน
僧大同學們每年寒暑假都必須到各單位實習，不同年級去的單位不同， 高年級學僧則會分派到法鼓山之外的分寺院。 除了透過實習來熟悉寺院管理實務，也在這個過程中學習合作與獨立，更利用與大眾接觸的機會，來看見自己的不足，讓接下來的學習更有著力點。 這支影片是小編的疏忽😩😳😁，竟然壓箱到今年了，讓我們一起來看看吧~
07寬如行者
มุมมอง 7572 หลายเดือนก่อน
【2024 講經交流】 題目：莊嚴國土，成熟眾生 寬如行者 ： 禪修課那一天，走在法印路上，前往靈山勝境石的路上，看到兩旁的路燈，抬頭看到路燈上面的這個號碼，就想起，想起男眾老菩薩。 男眾老菩薩在生前，是做台電外包的工人。男眾老菩薩告訴我們，如果你在人少的地方迷路了，如果你在山上迷路了，就找一個離你最近的電線桿，然後上面一定有一個號碼，你就打電話跟對方說這根電線桿的這個位置，那個人就可以很快的找到你．．．．
生命的叩問《話頭與生命探索工作坊》 _ 寬恩法師
มุมมอง 8682 หลายเดือนก่อน
寬恩法師亦運用其出家前的心理諮商背景，藉由探索與了解自我獨特的生命經驗歷程，來探究生命的疑問，開展出創新又與現代接軌的課程。
2024畢業僧致謝詞 演期法師
มุมมอง 2.2K2 หลายเดือนก่อน
今年我們很殊勝，有十二位畢業生，將從僧伽大學畢業，那他們分別來自馬來西亞、印尼、澳門、以及台灣等等。 更令我們開心的是，三年的疫情終於解封了，我們這次的畢業典禮，邀請了來自世界各地的親友一起來，還有更多的是僧團法師及僧大法師的家屬、親友，也都來一起共襄盛舉。 為了成就一場畢業典禮，其實是很不容易的，有法師、菩薩，幕前、幕後，日以繼夜，夜以繼日，溝通協調的支持下，才能圓滿這場畢業典禮，讓我們一同用掌聲來感恩我們今天的眾多因緣。 攝影：曾麗霞 This year is special. Twelve graduates from Sangha University graduated from Malaysia, Indonesia, Macau, Taiwan, and other places. What makes us even more happy is that the th...
01寬信法師
มุมมอง 7232 หลายเดือนก่อน
【2024 講經交流】 題目：可以不發菩提心嗎？ 寬信法師：閱讀了陳琪瑛老師著作的《尋找善知識《華嚴經》善財童子五十三參》後，又延伸閱讀《華嚴經》第五十一參的經文，讀到彌勒菩薩用兩百二十一句的譬喻，說明菩提心的時候，內心感到非常歡喜，所以今天想跟大家分享菩提心。
謝謝分享
觀世音，南無佛， 與佛有因，與佛有缘， 佛法相缘，常樂我淨， 朝念觀世音，缘念觀世音， 念念從心起，念念不離心，
南無大悲觀世音菩薩🙏
隨喜讚嘆。 感恩法師
隨喜讚歎🙏感動入心，聽的我眼淚流🙏
阿彌陀佛🙏善根深厚
阿彌陀佛
法師 您是我們學習的榜樣 感恩 阿彌陀佛.
感動 阿彌陀佛.
演復法師是人渣敗類廢物垃圾。
演復法師是人渣敗類廢物垃圾。
南無常啟法師
南無常啟法師
🙏🙏🙏南無觀世音菩薩🙏🙏🙏
感恩法師
感恩法師兩位老菩薩❤
很精彩 生死 可以說就是生滅 而生命是不生不滅
感謝寬瑜菩薩的分享與團隊上傳影片
我們佛三是法師上的課
真的講到我最近的「？」，受益良多❤，太棒了！感恩❤阿彌陀佛 🙏
說得很好，讚嘆未來法門龍象！
阿彌陀佛 感恩分享
阿彌陀佛 法喜滿滿
阿彌陀佛 感恩分享
阿彌陀佛 感恩分享
阿彌陀佛 感恩分享
感恩! 阿彌陀佛 收獲很多
阿彌陀佛 很棒!收獲良多 感恩
隨喜讚歎出家功德! 十位新龍象都如此莊嚴，令人歡喜讚歎! 願正法永駐 南無本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
殊胜庄严。
祝福法師南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
祝褔法師 喜得龍像 利人利己
古代佛教界.能夠編入"高僧傳"的法師，都是持戒嚴謹，不敢隨己意輕易發言。現今某居士竟敢說《大乘起信論》是高僧法師所編撰的！ 破魔論《大乘起信論》 「或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。或於坐中。現形恐怖。或現端正男女等相。當念唯心。境界則滅。終不為惱。或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。又令使人數嗔數喜。性無常準。或多慈愛。多睡多病。其心懈怠。或卒起精進。後便休廢。生於不信。多疑多慮。或捨本勝行。更修雜業。若著世間種種牽纏。亦能使人得諸三昧。少分相似。皆是外道所得。非真三昧。或復令人若一日若二日若三日。乃至七日住於定中。得自然香美飲食。身心適悅。不飢不渴。使人愛著。或令人食無分齊。乍多乍少。颜色變異。以是義故。行者常應智慧觀察。勿令此心墮於邪網。當勤正念。不取不著。則能遠離是諸業障。應知外道所有三昧。皆不離見愛我慢之心。貪著世間名利恭敬故。真如三昧者。不住見相。不住得相。乃至出定亦無懈慢。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫不習此三昧法。得入如來種性。無有是處。以修世間諸禪三昧。多起味著。依於我見。繫屬三界。與外道共。若離善知識所護。則起外道見故。」 這是辨別邪正以顯示真正的修行。由於外道是依於我愛、我見、我慢，的習氣而修行，所以都成了魔業，因為內著邪見，外著邪欲的關係，這就是錯亂修習的原因。而真如三昧，湛寂一心，忘能所、滅影像、離懈慢、滅煩惱，因此，修行的人沒有不由這個三昧而得入如來種性的。至於其他世間的種種禪修三昧，都是著於我見，跟外道所修的一樣，假如沒有善知識的調護，就會墮入外道的惡見。因此《楞伽經》中殷切的勸誡行人要遠離外道，應當要親近最勝的善知識。
感謝常啟法師的講，讓我更了解六度，謝謝法師
感恩寬和法師分享🙏🙏🙏
感恩分享 🙏
謝謝法師
感恩!
🙏🙏🙏感恩分享！精彩人生👍👍👍🧧🧧🧧阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏感恩！法喜充滿！精神人生👍👍👍🧧🧧🧧阿彌陀佛
感恩師父慈悲！🙏🙏🏻🙏🏽
法師們🙏🌻吉祥🍀
寬因法師 我的心得 寫好了
為什麼封面要用日文？
很精彩❤
勇敢探究 面對真&空、性 拍拍手
佛門龍象，續佛慧命!
感恩！有因緣能聆聽到這段充滿智慧的法語。 祝福 每一個人都能找到智慧的人生，了解今生的意義和方向，沒有遺憾。阿彌陀佛！
在印尼這個以伊斯蘭為國教的國家，能推廣正信佛法與禪修是很難得的，讚嘆印覺法師的因緣與願心！
感恩！法喜充滿！人人都帶著滿滿的祝福，快樂勇敢地邁向下一個階段！