วีดีโอ

بارك اللة فيك

المفروض قراءة اسم الكتاب واسم المؤلف قبل كل شيء

وجدت القناة صدفة .... صوت رائع واداء اروع . ب التوفيق

انا سمعت الكتاب من منصه ستوري تل وماعرف هل مسموح نشر الكتب بليوتيوب لان العمل رهيب والمولف الكبيرمعروف فهل عندما تنشروها هنا يعد اخذ حقوق ام لا وجزاكم الله خير

from Africa 🌍 🇹🇿 Tanzania thank u for giving us best 📚 بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

الكتاب كامل

اليس هذا الكتاب الصوتي ملكا ل story tel لان هذا صوتي وانا سجلت الكتاب جمال مرعي

سعره كام

السادة الأعزاء الكتاب مخالف لحقوق النشر نرجو منكم حذف الكتاب. لانه في حال قدمنا طلب لمخالفة حقوق النشر سيتم اغلاق القتاة من قبل يوتيوب

نشكركم بحرارة...قناة هادفة...

زعيم الحفره اخرجوه من الحفره من الجرذ استلم العراق وكان الدينار يساوي ثلاثه دولارات وسلم العراق العراق مديون 300 بليون دلاور ديون لعنه العراق على زعيم الحفره

شكرا لك ننتظر منك المزيد بصوتك/ نتمنى منك ان تنزل لنا طبائع النساء بصوتك وسردك حتى لو على شكل اجزاء

جزاكم الله خيرا ونفع بكم مع كلمات الكاتب وصوت معبر نعيش زمن نشتاق اليه اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اجمعنا بهم بالفردوس الاعلى

جزاكم الله عليه كل خير

القاء رائع.. لكن الكتاب صف كلام والكاتب فارغ غوغائي

رحم الله أبو العلاء المعري ترك ثروى أدبية يبقى أثرها إلى نهاية الدنيا شكراً على الاداء الرائع

رائع . سواء محتوى الكتاب او الالقاء ...ارفع لكم القبعة🫡

الله يجزيك عنا خير الجزاء بارك الله فيك ورزقك صحبة عمر بن الخطاب في الجنة القاريء .. صاحب القناة. والكاتب

روح العالم عبارة واحدة و المفتاح الاخير الاعتدال و الوسطية حكة اغريقية و شرقية تتخلى من الأشياء لتعانق الحياة القصيرة و لذلك وجد الحدس و انبلج الاحساس الداخلي من الباطن و تبقى الكلمة سيدة في كل مكان و عبر كل زمان فلا يبقى شيء غير كلام كالرماد بعد أن انتهى لهيب الحياة و انطفاءت شعلة الجسد و الأقوال تمشي على أقدام الأفعال و أهم ما في الكلمة كما تقول الامثال العامية أنها تحي و تميت و اما طرق الحقيقة و طرق الفضيلة و طرق النجاعة فمراحل تعبرها الكلمة كما يعبر القانون العلمي وطن التجربة و العبارة الأخيرة عش الحاضر تقال للملك على فراش الموت قبل ان يودع يومه الاخير تدعوا إلى تذوق روح العالم في آخر شهقة قبل النزع الاخير ، من يملك المفتاح اهو المحتضر على سرير الموت او المولود الذي يرى النور لأول مرة ؟ قال حكيم من القدماء العظام الطفل لا يدري ما يريد و لا يدري ما يراد به و قبل ان تظلم الشمس في وسط النهار يولد فجر غباره من نور و الفضاء ينظر إلى وجوه الايام تنقضي و تعود ، حلم انقضى ام نوم طويل لا ينتهي ، فالحقيقة صدفة عابرة او مفاجأة جميلة ، من هو الذي يدخل الحياة الداخل إليها ام الخارج منها ؟ و عندما يولد انسان يخرج من العالم او يدخل اليه ؟ و عندما يموت يولد من جديد ام يعرف الحقيقة التي تنتظر الحياة لتبوح بكل شيء حيث حروف الصمت هي الكلمات الأخيرة ، هذا هو المفتاح الذي ينتظر الفتى و الفتاة سمعا و لم يشاركا فاستحقا الحياة الأخيرة 28/03/24

روح العالم ينتهي اليوم الخامس بانتصار الخير فيقطع الحكيم راس الثعبان و ينهض الصبي فرحا بالحياة الجديدة و قبل هزيمة الشر و موت الجريمة نرى في حديقة النفس الدهشة تطالعنا من تعاليم ارسطو و يظهر فجأة أفلاطون ليكلمنا عن العدالة و لكن من مهام و واجبات الناس تصحيح ظلم الحياة فالحياة هي ما يقوم به الناس و انتظار العدالة من الحياة سراب فهذه هي مهمة الناس و هكذا بحث أفلاطون العدالة في المجتمع و فتش عنها بين الناس مجتمعين لا متفرقين متباعدين ، فعندما لا يظلم الناس لا تظلم الحياة فظلم الحياة هو ظلم الناس و من ثم يظهر المسيح بحكمته الشهيرة فيردد ما نفع الإنسان إذا خسر نفسه ربح العالم ؟ و الحقيقة المفقودة هي متى يربح الإنسان نفسه و يربح العالم ايضا معها ، ا فلا تضاد بين النفس و العالم و هذه هي المهمة الجليلة الضاءيعة ، فاعمار النفس خطوة و بدون اعمار العالم تبقى خطوة ناقصة ، لان الصالح لا يصمد طويلا اذا استشرت الرذيلة و عم الضلال و تشتت الناس ، فبناء الإطار الصالح مهم بأهمية اعمار النفس و رياضتها و بدل ان يكون الخير الخطوة الأخيرة في رواية الشر كما يبشر المؤلف و انحسار جريمة اكتملت كل عناصرها على الإنسان أن يبدأ الخير من الخطوة الأولى فقد تنزلق السكين في آخر لحظة بعد فوات الأوان في جسد الابرياء و قد لا يظهر فجأة الثعبان فيموت الطفل و الطفل هو بداية الصدق لان الصدق بريء و بدون التعرف على الطفولة سيقتل الشك الجميع و الصدق يحيا لان الرجل البالغ عرف البراءة يوم عرف انه كان طفلا قبل ان يصبح رجلا و التواضع و التساهل و الانخراط مع الاخريين على أن لكل حقيقة حقيقية لانه آمن و اختار و على الجميع أن يؤمن و ان يختار و بذلك تعيش الحقيقة و يزدهر الإيمان لان الاعتراف هو الموقف المطلوب و ليس المطلوب الإيمان بشيء واحد يتفق عليه الجميع و بعد ذلك و في جو الاعتراف تاتي الحقيقة و تتسلل ببطىء تماما كما تسلل الثعبان إلى فراش الصبي الناءيم فيعترف الجاحد و تزول الغمة و ينبلج النور الذي يضيء و يختفي الظلام الذي أخفى الحياة و ضلل الضياء عن طريقها إلى جميع الاشياء 29/03/24

روح العالم مرت خمس ايام لم يتكلم الحكماء حرفا عن المجتمع و المؤسسات التي تهيمن و تسير كل شيء ، الكلام عن الحرية و عن السجن الداخلي جميل لكن تبقى الحرية في الخارج تنتظر الدخول و الأمثلة التي ضربها المؤلف ذكرها الانبياء من قبل او سمعناها من فم جحا و مهما يكن بقيت الحكمة خطابات عامة كل شيء يذكره هؤلاء الحكماء عبارة عن عموميات و اما الحاجات الجديدة التي يصفها بالرفاهية و يمكن الاستغناء عنها لان الإنسان قديما عاش سعيدا بدونها فهي ليست كماليات باستطاعة الإنسان الاستغناء عنها لأنها صارت ضروريات و حاجات ماسة حتى لو رفضها الإنسان فالمجتمع مؤسسات تسجن و تكبل لان أبوابها تقفل و تفتح بمفاتيح خادعة احيانا و احيانا ضرورية لا مندوبة عنها ، يتكلم الحكماء عن اكثر المواضيع تداولا بين الناس الحرية و الحب ، لا نستطيع أن نتجاهل الاخريين مدحهم و ذمهم فالانسان لا يعيش الا وسط هذا المحيط و تجاهل هذه الأمور ليس قاعدة مريحة و الأمر الملاحظ انه حتى الان لم يتكلم كلمة عن اهم شيء و هو السياسة فجوهر العملية يمكن أن يلخص في العملية السياسية الضرورية ، طروحات الحكماء حتى الان تدور حول مواضيع مشهورة و يطرح حلولا مشهورة لا تتجاوز العادة و كل ما يردده هؤلاء الحكماء سمعه الناس كثيرا و كل ما يسمعه القارىء من حكم قراءه من قبل فلا نجاة دون رؤية سياسية لأنها تدمر الواقع بقوة و لا خلاص دون مناقشة عمل المؤسسات في المجتمع فالروح النبيلة تريد مجتمعا نبيلا و النفس السعيدة تبحث عن نظام سياسي بدونه نفترق دون أن نجتمع ابدا ، و الأمور التقنية و السياسية ليست بعيدة عن نشاط الروح و النفس كما يعرض الكاتب حتى الان ، العبارات الجميلة ضرورية لكنها ليست الحل الامثل وحدها ،وحدها تعاني من الزيف و لا بد للجمال و السعادة أن يترافقا مع أفق يعكسهما حتى يعاشا لا أن يتحولان إلى صلاة فحسب في القلب و الذكاء هو نور عندما ينقذ و مجرم عندما يقتل و السلام بين الامم اي السلام الحقيقي الواقعي غاءب و حتى لا يبقى الكلام يدور حول نفسه كسفينة تسافر على سطح البحر القبطان و المسافرون ينظرون إلى السماء كان على المؤلف ان يستدعي افقا تتحرك فيه الأفكار في إطار فعال فتكف الكلمات أن تبقى كلمات و تتحول الأفكار إلى نهر يصب على شاطيء رماله جمال و بحره حرية . 27/03/24

روح العالم ان حكاية العربة و الحوذي التي يقودها حصانان ، حصان الجسد و حصان النفس و الروح التي تقودهما حكاية قديمة و النصاءيح التي يقدمها الحكماء معروفة هي خطابات تشبه الوعظ و ابعد مدى لها خلاص الروح و مع خلاص الروح خلاص الجسد و النفس ، فجمال الروح و هدوء العقل و نشوة الوجود امور عرفتها البشرية و جربتها خاصة في الماضي الجميل الني انقضى ، هؤلاء الحكماء لا يقترحون اشياء جديدة فخلاصهم ممكن من خلال تقاليد عرفتها ثقافات شعوبهم منذ زمن طويل و الوحدة قد لا تكون الحل الامثل لان الجميع ينتمون إلى الوحدة التي ينشدونها ، طروحات الحكماء تكرار دون إضافة حقيقية ، فلو سار كل قوم على طريقهم الخاص بهم لاتحدوا دونما حاجة إلى تعاليم جديدة و لا حاجة إلى تغيير العالم كما تقول غابريلا لابنتها التي تبكي فرحا او خوفا او حزنا و اذا تأمل الجيل الحالي بالنهاية السعيدة على يد الجيل الجديد فهذا ليس اكثر من عزاء جميل ، لكن المشكلة اعمق من التامل في عمق ارواحنا و ابعد من الاصغاء إلى همس قلوبنا و إلى نبض أفكارنا نحن لا نسير على الطريق نحن نقف على طريق يسير و أفضل الحلول الثقة المزدوجة ثقة كل قوم بتراثهم الروحي و ثقة بتراث الاخريين ، الحرية في ان نبقى على مسافة جميلة بعضنا من بعض ، فلا نلتحم و لا نبتعد ، القلب يبحث عن الحب و الروح عن الجمال و العقل يتأمل ما حوله و النفس تبتهج كل على طريقته و طروحات الحكماء بعيدة عن مساحة اجتماعية هي طروحات معزولة و الانعزال لحظة او بالأحرى مدة بينما الواقع اكثر تشعبا و اكثر تنوعا ، ان في طروحات الحكماء ابتعاد و عزلة لا تقتربان من العلاقات الاجتماعية التي الواضحة مهما تسامت الروح و أشرقت و مهما سمت النفس و تذوقت الصفاء و عرفت الطمأنينة كل حل يبتعد كثيرا يلغي الحل و يؤجل النجاة ان الثقة بالمستقبل لا تصبح قانونا الا في قلب جماعة ما ، فخلاص النفس وحدها لا ينقذ البشرية ، البشرية ينقذها الناس كل الناس ، فالتكاتف و التكافل و التعاون و التعاطف هم الأرضية للانطلاق و بدون كل هذا تقتصر الحلول على تجارب مؤقتة تؤجل الحاضر و تنعم بالمراد في فترة النوم و في فترة النهار يصحو المجاز بموازاة الواقع 28/03/24

روح العالم روح العالم الصدق عندما يتكلم شحص يصدقه الشخص الآخر ، في هذه اللحظة بالذات يتجلى الصدق يقفز خارج الإطار المادي للكلام ، الكذب يظهر متأخرا بعد وقت قد يطول و قد يقصر ، في لحظة الحوار يقف بينهما الصدق كيان معنوي خارج الحروف و الكلمات ، الصدق فوق الفهم فالفهم دون الصدق يهدم كل انجاز ، مشهد المال و مشهد الجمال ، لوحتان فوق التل تنظران الى نفس المشهد ، الابن صدق والده و هو يعده بالثروة يتاملان منظر من فوق التلة و الابن الآخر صدق الطبيعة عندما غمرته بالبهجة و عندما احتل جمال الطبيعة روحه ، في الحالتين تكلم الاب مع ابنه و في الحالتين تجلى الصدق ففرح ابن بالثروة و المال و فرح ابن بمنظر الطبيعة الخلاب و في الحالتين صدق الولد وعد ابيه بالميراث و صدق الابن الثاني ما باحت به الطبيعة من جمال و اتساق ، بين المشهدين لا يوجد تعارض و لا يوجد عدم توافق ، فالذي يجمع بين المشهدين صدق الإنسان للانسان و صدق الطبيعة للانسان و هذه اللحظة لحظة الصدق خارج المكان و خارج الزمان ، صدق يخرج من دون اذن او استئذان من قلب انسان او من قلب الطبيعة ، الكذب عابر يصطدم بالواقع و الصدق لحظة تهبط من السماء ، الصدق لحظة ابتدائية تعوم فوق الشك ، الشك يحضر متأخرا يفسد اللحظة و يشوه الطريق لا يحب الصدق الشك ، الشك كلام يكذب الواقع يمشي على أرض الزمان و الصدق شكل اللحظة روح أبدية لا يعيش بدونها الكلام 26/03/24

جزاك الله خيرا ❤❤❤

روح العالم حتى الان يبدو أن العودة تسير دون محطات و دون توقف فلا تطرح الأمور بشكل مغاير و هذا لا يعاكس اي نتيجة بشكل مؤذي و سؤال مثل هل هناك فعل استثنائي يحدث لمرة واحدة ؟ اما استثنائي لانه يمزج اللغز و المجهول خارج التوقعات الممكنة و اما لمرة واحدة فلان الاستمرار يتطلب امر اخر غير السيلان كالنهر و المجرى ، نستطيع أن نبدأ من جديد دون نفي المعتاد كقبول عدة فرضيات في نفس الوقت تفسير ما لا يحتاج إلى تفسير هو الطريق و هو باستمرار اول الطريق و هذا هو معنى العودة إلى الينوع الاول و ليس الاخير بعد استقصاء المصب بكل روافده القادمة تابع 25/03/24

روح العالم ينتظر القارىء النهم من الحكماء مفاجأة مدهشة و صدمة جميلة لكن سرعان ما يخيب أمله عندما لا يسمع الا وعظ و خطب , فهذا الوحي الذي سقط عليهم ليجمعهم في دير بعيد لم يستثمره الحكماء كما يجب ، بدلوا اسماء كثيرة باسم واحد ،زادت الأسماء اسماء واحدا ، و لم يتغير من الجوهر شيء ، فسواء كان اسم الله العقل او المطلق او القوة المدبرة او المنظمة ، فما الفاءيدة من هذا الاجتماع الذي وعدنا أنفسنا بأنه سوف يغير مجرى حياتنا بمجرد ان يلتئم شملهم و لكن أتت الخيبة سريعة و بات الملل يتلاعب بانفسنا ، كل ما سمعناه حتى الان على الاقل لا يبشر بخير و لا يضيف شيئا جوهريا ، كلمات تكررت عبر الزمان و مواعظ رددها حكماء العصور الغابرة و اما اذا كان هدف هذا اللقاء جمع الاديان في دين جديد واحد ، فكل دين يصطاد من الوجود حقيقة و لا يصطاد دين كل الحقائق ، لان الإنسان يعبد حقيقة واحدة او فليمضي إلى عصر الحداثة حيث يستطيع أن ياءول كل إنسان حقيقة يتمنى بلوغها ؛ ثم ان قصة المراءة و ابنها و الكهف و الباب الذي يغلق مرة واحدة إلى الأبد قصة مأساوية لا تبشر بنجاح و تسد الطريق على كل باحث جدي يلتمس الخلاص و يبغي بلوغ السعادة و هي تقسم الإنسان و تشطره إلى نصف الإنسان يفرح و قد فقد معنى الحياة و نصف اخر يبقى بقرب ماهيته خاوي الوفاء، كنز خارج الإنسان مزيف و كنز داخل الانسان هو الآخر مزيف ؛ قال المثل القديم القناعة كنز لا يفنى و قيل أيضا فلاح مكفي سلطان مخفي و المكفي لا يريد ان يبقى فلاحا و السلطان يريد ان يجاهر بنفسه أمام العالم ؛ و من سلبيات هذه الطروحات على السن الحكماء ابتعادها عن شيء اسمه المجتمع و عن شيء اسمه العلاقات الاجتماعية و الحقيقة ليس هذا ابتعاد بل تجاهلا و التجاهل لا يحل المشكلة و لا يقدم حلا للمشكلة و يتجاهلها و اما حكاية الصياد و قد جلس تحت الشجرة مطمئن صاف الذهن ينعم بالهدوء و السكينة فلماذا هو صياد ؟ الغني هنا يعظه و الصياد هنا يخدع الغني ؛ هؤلاء الحكماء لا يقدمون شيئا جديدا اجتمعوا على حكمة قالها قبلهم حكماء كثر فلا يحتاج العالم لاسم جديد لله و الإنسان تكلم كثيرا عن النبع و هؤلاء الحكاء لم ينكلموا عن المصب و من ابعد ؟ و من أرحب؟ و من اغنى ؟ و أين الحقيقة ؟ هل هي في العودة إلى النبع او في اكتشاف المصب ؛ لم يجب الحكماء حتى الان عن الأسئلة الخالدة ، ذكروها فحسب و استعاضوا عن الاجوبة بالارشاد و الوعظ و هم فيذلك اشبه بالخطباء؟منهم بالحكماء ؛ احيانا يقترب احدهم من طرح اريك فروم الذي تكلم عن التملك و الكينونة او الوجود حاول أن يشرع فروم لدين دون اله (عكس أنطوني فلو الذي انتهى إلى الإيمان باله دون دين : ربوبي ) بثلاث رؤوس ماركس فرويد و بوذا و واضح انه لا دين دون اله او ايمان و واضح ان محاولته تلك هشة و لان الوجود او الكينونة تبزغ احيانا في التملك و الملك ، هي محاولة للجمع بين اكثر من حقيقة الإنسان يعبد حقيقة واحدة و يترك باقي الحقائق و الثلاثة سواء ماركس او فرويد او بوذا يكتفي كل منهم بنفسه لانه لا حاجة له بالاخر ، فوجود كل منهم مع الآخر يفسد الثلاثة و لا ينقذ احدا منهم على الاطلاق ؛ و السؤال هو كيف سيتفرق هؤلاء الحكماء ؟ فلننتظر الجواب لعل هناك مفاجأة تنتظرنا تدهشنا او صدمة لم تكن في الحسبان جميلة تبهرنا !! 25/03/24

ممكن موجود في العراق لولا 😢😢

روح العالم قلب الفتى مضطرم تتسارع ضرباته و قلب الفتاة هادىء و السؤال هل انهار الحكمة ستصب في حقل واحد و تشهق الورود و الازهار تتمايل في الهواء العليل و هل الفتاة الآتية من بعيد من الغرب المختال ستتخلى عن ازهار الشر و تنتصر الطمأنينة و يعم السلام و لماذا يجب أن تختفي من الوجود اشياء وجدت منذ كان الوجود أولم يقل لاوتسي لا يجب أن معاكس الطبيعة و لا يجب أن نغير الاشياء بل ان نمشي مع الهواء كما يمشي الهواء في الفضاء و نسير كما تسير الاجرام في قلب السماء ، يجب أن نقبل كل شيء فلا نفتش عن شيء لان الحقيقة هي الواقع الذي نراه امامنا و لا شيء غير ما نرى بالقلب و العقل معا و علينا قبول العالم كما هو هكذا فكر عظماء الطريق منذ زمن بعيد قبل ظهور السيد المسيح تابع 25/03/24

1-- استعادة الحكمة القديمة الخالدة و احياءها من جديد بعد أن نسي الإنسان لغز الوجود الأصيل الصافي و سر السعادة البهي الساطع الباهر و كيف لهذه الينابيع القديمة ان تتفجر و تجتمع بعد أن تفرقت و أعلن كل منها انه لمس الحقيقة المطلقة بشغاف الفؤاد و سر الروح 2--هل المؤلف يلفق رواية ؟ ام يبحث على بعث الاسطورة من جديد ؟ ما الحل ؟ او هو المازق الازلي؟ كيف سيتم اللقاء و بينهم يجلس شخص غريب جديد اسمه الغرب أستاذة الفلسفة نصيرة سيبينوزا الذي أدرك سر الألوهية في كل مظهر من مظاهر الوجود و في كل جزء من أجزاء الجوهر الممتد على مساحة الكون المترامي الأطراف و الذي صرح منذ البداية جملته الثرية كما قال عنها هيغل(omnis deterrminatos e negatos ((كل تأكيد نفي )) لكن هل العكس صحيح (( كل نفي تأكيد() 3--لكن لماذا لا يسمح ليوسف بالكلام أسوة بااحكماء الاخريين ؟ تابع 23/03/24

شكرا جزيلا

ما أجرأك على الشعر.. أنصحك بتشكيل الشعر قبل التسجيل .. واستفد من أهل الاختصاص ..

طيح اللة حظك انا افعل كل الاشياء الثلاثة وامارس اليوغا

شكرا جزيلا على القراءة المتأنية

بارك الله فيكم ..و كأنني عشت زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اروع ما قرأت و سمعت

❤❤❤

❤❤

استمتعت كثيرا بسماع الكتاب محتوى والقاء في ميزان حسناتكم يارب ❤

شكرا لكم رواية وأداء رائع

احسن كتاب باحسن درجة صوت والقاء يحببك في اكمال الكتاب رغم طوله ... في ميزان حسنات الكاتب والقارىء

❤

Big pu broo we love your content ❤

شكرا جزيلا لكم

30:49

27:47

طريقه لتحميل الكتاب رجاءً

رضي الله عن عمر بن الخطاب وارضاه الله يكتب اجرك ويجزاك خير الجزاء❤

مرحباً هل يمكن اقتراح رواية شخصية عليك لتحويلها الى صوتية؟

قرائتك سليمة .

حققت له بنت الشاطئ كتاب قيم اخر وهو رواية على لسان الحيوان بعنوان رسالة الصاهل والشاحج للمهتمين بالأدب

احسن يوتيوبر بس بدنا يكون بدنا معاد الصفحات ممكن او❤❤❤❤