วีดีโอ

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有這種病的找許添盛醫師配合治療。也許可以改變。試試看

這位媽媽妳ㄧ定要放下悲傷 ！保重自己 好好過日子

這世界的文化傳統 是假光明天使的陷阱網羅

真的放下歧見了嗎？真的放下了論斷嗎？真的沒有自己只有耶穌嗎？真的愛人如己 把街友接到家中服事他嗎？真的奉獻所有交給天父嗎？真的眼中沒有異樣的眼光嗎？真的進入真安息中嗎？真的尋求天父上帝的旨意 體貼天父的心意嗎？

這一生最美的祝福 就是能認識主耶穌✝️

非常感謝分享主日錄影，給我非常多的幫助

今天好多寶貴的見証，感謝主藉家教會來祝福多人。學校該教而不教的，家教會教。🎉

那麼帥那麼乖巧的一個孩子 ，生命怎麼會那麼短暫..我們要多關心多瞭解周遭的人。至少他不再痛苦了，希望在天主身旁快樂做自己..

202411 05:高雄黃吉村 帖撒羅尼迦前書5:23 願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖， 又願你們的靈、與魂、與身子，得蒙保守 ，在我主耶穌基督降臨時，完全無可指摘 。 鄔昆如（西洋哲學史話）：人性論 在多瑪斯的宇宙論中，宇宙存在共有四個 階層：物質，生命，意識，精神。 從生命的層次開始，有生魂掌管生的現象 ，如樹木，可以適應環境。到了意識層次 ，開始在生命之內加上感覺，有覺魂，不 但會生長，還會感受，會使自身選擇生存 的環境，比如一條狗，下雨時會回家避雨 ，它可以選擇環境。 精神的層次，則在意識之內，加上理智和 智慧，不但會適應環境，以及選擇環境， 還會創造環境，因為有靈魂，會生長，會 感覺，還會思考和發明。 因為靈魂是神性的分享，是超物質的，不 可分的，因而不死不滅，在肉體故去後， 仍然有個歸宿。

回来再看

感谢主，神借着祂的仆人陈牧师肯定了家教会在这个世代成为一个标杆，成为神喜悦的教会，感恩神

謝謝

20241102:高雄黃吉村 美好的見証 讓基督的香氣，使靈命充實，真好！ 無私的奉獻 使上帝的恩典，讓眼目明亮，真美！ 感謝哈利路亞教會 用彼此溝通，穿過幽暗的隧道 使人不再孤單 並齊聲高唱：我的生活變得更好！ 讚美劉小和，劉文靜夫婦 以互相取暖、融化四周的障礙 讓人得到救贖 並大聲歡唱：神的叮嚀一定遵守！ 謹贈小詩一首以表敬意 哈利路亞教會 哈利路亞讚美主 教會靈命充滿我 劉小和 小徑花香有耶穌腳步 和平世界留上帝愛心 劉文靜 文彩如春花滿院 靜心傳道神開懷

20241031:高雄黄吉村 神的存在 讓我們知道自己的存在 是為了榮耀神 如日月星辰照耀大地 使草木青綠，讓花香鳥語！ 我的存在 使上帝認識自己的𠒇女 正因爲相信神 學風雨雷電傳送福音 讓青山歡笑，使綠水長流！ 感謝趙宏澤 背自己的十字架跟隨耶穌 到世界各地 散放基督的香氣！ 讚美王詠詩 以蒙恩的好心情傳揚福音 在天國路上 種滿聖靈的果子！ 謹贈小詩一首以表敬意 趙宏澤 宏開五域任基督來去 澤披八方留上帝足跡 王詠詩 詠梅迎接春色到 詩人歡唱福音歌

2024 1o31:高雄黃吉村 路加17:20-2 1 法利賽人問上帝的國幾時到，耶穌回答說 ，上帝的國來到，不是眼所能見的，人也 不得說，看啊！在這裡，看啊，在那裡， 因為上帝的國就在你們心裡。 什麼是上帝的國，就是柏拉圖說的，人真 善美的本性。 鄔昆如<西洋哲學史話>： 在多瑪斯的整個價值體系中，以有神論的 觀點，看人性的時候，很顯然的，認為人 性是分受了神性的餘䕃，人性的存在是神 性存在的分受。 世界萬物只分受了神的存在，只有人不但 分受神的存在，也分受神的理智和智慧。 因此人性可以憑藉自已，天生的能力，以 理智透過對世界的觀察，推論出神的存在 ，並推論神部分的本質和特性。 人在希伯來傳統 思想中，屬於上帝的肖像 ，人固然也有屬於塵世的肉體，可是他的 本質，還是屬於上帝肖像的靈魂。 靈和肉結合的人性，也就應該頂天立地， 因為他既有精神，又有物質，能夠把精神 與物質，統一在自己身上，因此人類雖然 生存在這個世界上，卻不屬於這個世界， 而是屬於上帝的肖像。所以人性必須超脫 各種束縛，走向神性的世界，如果說人會 進化，那麼進化的過程，必然從物質到精 神，從精神到神的階段，若然，真善美才 能從物質境界，進入精神境界，成為上帝 的肖像。

20241026:高雄黃吉村 約翰一書2:25~ 主所應許我們的就是永生。 什麼是永生呢？就是將那起初所聽見的， 存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住 在父裡面。 約翰福音14:1～ 你們心裡不要憂愁，你們相信上帝，也當 信我，在我父的家裡，有許多住處，若是 沒有，我早就告訴你們了，我去原是為你 們預備了地方，就必再來接你們，到我那 裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。 最近教宗發表談話說，天主教三十年後就 會消失。 為什麼？就是不能和科學或哲學，甚至音 樂或繪畫，融合在一起，只用聖經解釋聖 經，當然會把自已困死。 以前，科學或哲學，附著在聖經，所以不 許用它解釋聖經，現在的年輕人，活在科 學裡，聖經應該反過來，依附科學或哲學 ，所以應該用它解釋聖經，否則年輕人， 怎麼會相信聖經呢？ 因此上面的話，不要用聖經來解釋，要用 科學或哲學來解釋。 若然，就要先了解什麼是空間？什麼是時 間，因為永生是住在，無限大的空間裡， 也是住在無限長的時間中。 空間不是虛空，亞里斯多得否認虛幻空間 的存在。笛卡𠒇認為，空間是物體之擴大 與延伸，沒有物質，空間就不存在，宇宙 之外，不可能有虛空存在。 嘉松第(1592 - 1655 AD)，空間與物體是分 立的，亦即肯定絕對空閒的存在。主張無 限空間存在於宇宙之間，在宇宙之先就己 存在，因此宇宙消失，空間仍然存在。 我以為，嘉松第的無限空間，才是永生要 住的處所。 牛頓在他的名著<自然哲學的數學原理)， 將空間分為絕對空間，與相對空間。他說 絕對空間對外界事物沒有關係，常保留同 樣狀況而不動，這是它的本性，相對空間 乃是絕對空間的測量，也就是可動的向度 ，我們的感覺，依其位置，限定於物質中 ，一般誤以為是不動空間。 康德(1724- 1804),認為空間不能用抽象得 到，如果能用抽象得到，空間必然＇早已 存在於感覺對象，所以空間是先天的。 由此觀之，空間分為三派主張： 想像空間：認為空間乃空虛之延伸，與物 體無關，是物體之容器，主張者有嘉松第 與牛頓。 主觀空間：認為空間只存在於主體中，主 張者有康德。 實在空間：認為空間與物質的擴延性，有 本質上的關係，主張者笛卡兒。 我們對時間常有如下問題，時間是永恆嗎 ？如果是永恆，有沒有源頭？有沒有終點 ？任何＇物體如果永遠靜止不動，就沒有時 間問題，一旦物體運動，時間問題就跑出 來？因為物體運動時，必然由甲處移到乙 處，甲乙位置的變動，除了佔有空間外， 從甲到乙所走路程的變化過程，如何才能 計算出來呢？因此必須有時間。 時間乃計算一物體，從甲處移到已處時， 此物體的擴展方式，這種方式，事實上也 是一種變化。亞里斯多得，認為時間和變 化密不可分。而認為變化有三種： 一種是由主體到非主體，叫做毀滅。 一種是由非主體到主體，叫做發生。 一種是由主體到主體，可以有性質，分量 及處所的變動。 歷史上對時間的看法，分為三派、 一派是絕對時間，認為時間是永恆的，不 變的，必要的，不斷的，與物質世界的存 在無關。主張者，有牛頓及嘉松第等人。 我認為，永生的時間，屬於絕對的時間。 一派是主觀的時間，另一派是實在的時間 。

一開始一直沒聲音是人為疏失還是網路問題？請協助或檢討一下謝謝

❤醫師小時候的電影院所演的日本片好熟悉喔 曾醫師秀秀 加油

大衛長的很像一個主播叫岑永康

That is a touching testimony, sister Yanni has done a good job. May God bless Metro Children Ministry.

阿門！

2024 10 11:高雄黃吉村 馬太福音22:35 有一個法利賽人的律法師，問耶穌說，夫 子！律法上的戒命，那一條是最大的呢？ 耶穌對他說，你要盡心盡性盡意，愛主你 的神，這是戒命中的第一，且是最大的， 其次也相倣，就是要愛人如已，這兩條戒 命，是律法和先知，一切道理的總綱。 其次也相倣，這一句話的意思是說，你也 要盡心盡性盡意，愛人如已！ 能盡心盡性盡意，愛主你的神，就能盡心 盡性盡意，愛人如已。 不能盡心盡性盡意，愛主你的神，就不能 盡心盡性盡意，愛人如已。 用愛神的心愛人，叫神的愛，用愛人的心 愛人，叫人的愛。 神的愛是絕對的，裡面沒有恨，人的愛是 相對的，裡面有愛也有恨。

20241011:高雄黃吉村 十戒中，要我們盡心盡性盡意事奉神。 什麼叫盡心盡性盡意呢？現代哲學之父笛 卡兒說：就是努力克服自我，勝過克服命 運，改變我的欲望，勝過改變世界。 因此，我們必須訓練自已相信，除了我們 的思想以外，沒有一樣事物，完全屬於我 們的權下。 這樣，對於身外之物，當我盡了我的能力 之後，凡非我能力所能及者，我確信它已 超出我的能力範圍之外。 如此，就可以阻止我再去，奢望任何無法 獲得之物，而我也因此心滿意足。 這是笛卡兒的名言，也是如何盡心盡性盡 意事奉神的方法

繼續為基隆市市長謝國樑市長禱告

20241004:高雄黃吉村 生命是時空的神秘組合 一滴水，有多少幸福？ 長江用上游的上海，給你答案： 我住長江頭，你住長江尾 日日思君不見君，共飲長江水 此水幾時休，此恨何時已 只願君心似我心，定不負相思意 不負相思的條件，是彼此有理想的標準 和未來的計畫，在神的眼前，努力奮鬥。 一粒沙，有無數歡笑！ 長江會用下游的台灣，為你祝福： 問世間情為何物 唯教人生死相許 生死相許的代價，是彼此有共同的靈命 和認罪的勇氣，在神的腳下，接受教誨。 謹贈小詩一首以資恭喜 高峰 高嶺微風現好景 峰前花氣伴基督 倪娜 倪枝鳥叫春光盛 娜步庭前經句多

你講的是真正旳福音 不是假的成功福音

艾成你那麽崇拜主耶蘇。時常說主耶蘇多麼照顧你。艾成也那麼善良又時常做公德。為何神沒保護你。讓你那麽年輕就離世。讓喜歡你的人傷心難過😢。

艾成你那麽崇拜主耶蘇。時常說主耶蘇多麼照顧你。艾成也那麼善良又時常做公德。為何神沒保護你。讓你那麽年輕就離世。讓喜歡你的人傷心難過😢。

20 24 09 28:高雄黃吉村 黑格爾曾不止一次，提到純真之美，他這 樣說：「大體說來，𠒇童是最美的，一切個 別特性在他們身上，都好像尚在沈睡，而 尚未發出的芽。 沒有什麼狹隘的情欲，在他們心中激盪， 在𠒇童還在變化的面貌上，還見不出成人 的繁複意圖，所造成的煩惱。」 他既讚揚𠒇童的精神美，又讚揚𠒇童的形 體美，黑格爾以天真自然，作為審美尺度 ，對表現兒童美好天性的作品，評價極高。 他稱讚西班牙畫家莫里洛𡿨乞𠒇們＞，這 幅作品，那些半裸體的窮孩子，在畫面上 渾身流露逍遙自在，無憂無慮的神情，令 人大為驚嘆。 他也欣賞拉斐爾畫的小孩畫像，小孩的頭 安閑的靠在一隻胳膊上，眼裡充滿怡然自 得的愉快心情，凝望遼濶的天空，令人無 比響往。 哈利路亞教會，就是嬰兒教會，它有嬰𠒇 的純真與真誠的愛，這些組成靈命的元素！

生命鬥士！

Dk是哪一个教会的？

20240918:高雄黃吉村 神在箴言裡，再三叮嚀我們，要做一個 有德之人。 箴者，針也，鍼也。即一針見血地，指 出我們的缺點，即一針把我們背上的剌 挖掉。 何謂有德之人？有德之人就是能合理滿 足，自己的性向，也不會壓抑自己的恐 懼或驕傲，羞愧或厭惡，所發出來的感 覺，甚至對於別人的讚美，一個有德之 人，也會有所期待。 亞里斯多德說得真好！

願主耶穌基督的愛與安慰,永遠是姊妹的依靠,天父是永遠愛妳.

阿們！

很開心看到我們的好朋友保羅哥與慈惠老師，他們賢伉儷是我們的屬靈兄長與姊姊！

說真的，憂鬱症很痛苦，那種感覺就好像溺水快要窒息了，甚至可以說是窒息中，那種感覺就好像舖柏油路的瀝青，又臭又黏，甩都甩不掉。 吃藥固然能減緩，但是藥其實就是讓人昏沉思緒變慢。 要戰勝還是需要靠意志力，但是我這裡所說的意志力不是“一直告訴自己沒什麼大不了，一切都會好轉”之類的，而是自己要選擇，選擇就是意志力的產物。 自己要選擇“愛”神，那些感覺會阻礙我們愛神，因為我們的神是喜樂的神，要那個愛神的慾望勝過那些黑暗，這個“慾望”取之於個人的選擇。 主耶穌基督說最大的使命是要盡心盡力盡意愛神。 這個“愛”也是我們的武器，我就是這樣努力再努力。

真的好多屬靈的奧秘，感謝讚美主！

🌺🌺🌺天灵灵，地灵灵，基督徒们和基督教的神，谈魔鬼👹般的爱情，停止，停止。天灵灵，地灵灵，好的天兵，天将，天军，天官，捉拿害人害个不停的基督教的神，魔鬼👹，恶魔👿，邪恶之灵，归案，判他们死刑。

工作忙，哭哭

我愛你們，比誰都愛

我是仁德

感謝主

❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

感謝主！能在家教會看到了DK，真歡喜！ 我是您忠實的聽眾。

邓紫棋说的对，这个时代的确快结束了，都败坏到什么地步了，除祂以外，别无拯救！哈利路亚❤

你很勇敢 做正確的決定

感謝讚美神

末世就該多這種人

在教會是弟兄姐妹出了教會門口你是誰快裝不認識😂