วีดีโอ

Несравненный голос❤

Краста,

❤❤❤

Мне довелось слушать его на концерте, это было прекрасно! Спасибо большое за возможность послушать прекрасный баритон Леонарда Шоболова!

О ....Дугаржап❤ ....Вас - пой ; .пой родной- ты самый, люблю , тебя❤

БУРЯТИЯ - ЖИВИ❤❤❤

Красивый Человек❤

Как люблю свою Бурятию- родину мою , бурятские песни, хотя я - русская ; живи моя сторонка родная❤

Так бы слушала его - Дугаржапа и слушала❤❤❤❤❤

Редчайший голос 3:02

Великий бас

Ооочень сложная песня. С этой песней не все справлялись☝️Изумительный голос и замечательная певица. Слушала её в детстве. 😘👍👍👍👏👏👏

Восхитительно он от слветского народа

Какое название интересное. На кыргызском языке слово "Бечара" означает несчастный, страдающий человек.

Można jeszcze kupić ten album? Jest chyba z 70 lat

Елань --старинное село не показано😢. Хаян, Сухой Ручей, Дон- Киреть, Ара-Киреть ???

Голос неповторимый.

Что в этом есть?,я совсем чужой человек а проходит через сердце!

Спасибо Елена Васильевна.За Ваши добрые дела.Очень красиво.

Прекрасный голос и душа!Дух земли Бурятской!❤❤❤

Светлая память!В детстве мы с мамой слушали по радио!Моей мамы уже 20 лет,как не стало.Но любовь привитая всегда в памяти и в сердце!!!❤❤❤

Бурятия!Соль земли!Дружба народов!Слава и память!❤❤❤

Божественно!Красота и душа земли!❤❤❤

Ну да, Дугаржап Дашиев, всеж оперный певец с замечательным голосом...😮😅😊🎉❤

Бурятский соловей!

Какое удовольствие испытываю, слушая эту глубину ! Голос и выразительность ! И подпеваю! Ведь мы пели полной грудью эти песни, слова оживают сами собой. Мне 81.

Благодарю, Елена, ваш выбор радует мою душу.

Люблю глубокое вольное пение, передающее красоту и ширь Бурятии !

Благодарю Интернет за возможность услышать такой роскошный бас ! Автору видео - глубокое уважение за уровень подачи , биографическую справку. Дальнейших творческих успехов !

Гое даа гое ❤❤❤🎉🎉🎉

Напишите, 😫🙏🙏💓 слова песни.

Я 100 %-ный красноярец, родился на берегу Енисея в 1952 году. До сей поры помнится мне эта прекрасная, задушевная песня. До слёз жаль, что нет больше сибяряков-красноярцев! Всё развалили внутренние враги России и народ весь в быдло превратили!

Дисклеймер. Всё написанное является вымыслом автора. По найденным материалам Болонева Ф.Ф. на момент заселения Куйтуна и Тарбагатайских земель также шло заселение немного других земель, ныне относимых к Читинской области. Что раньше, что сейчас они представляют собой две похожие, но в то же время разительно отличающиеся группы людей. Отличия их в говоре, народном костюме, фамилиях и бытовых укладах. Например, Тарбагатайские семейские никогда не возделывали лён, но превосходные хлеборобы. Красночикойцы напротив, лён содержали на первом месте, хотя там он не везде рос. Такие сильные отличия не могли сформироваться в Ветке, где многочисленные поселения были компактны и находились в близости. Поэтому либо переселенцы набирались в одно время из различных групп поселений ( Ветка и Стародубье), либо набирались с разных времён ( 1765 и 1735 гг. Выгонки). По первичным описаниям первая выгонка совершалась для заселения свободных земель и набора рабочих в низовье урала, где были открыты новые геологические богатства, а также для защиты южных рубежей. Так сформировался Восточный Казахстан. Часть переселенцев имела деньги и лошадей для возврата на прежнее место ( Ветка). Вероятно эта часть вернулась, к ней примкнули другие раскольники, помня величие Ветки как духовного центра. Во время второй выгонки государство планировало заселить Восточную сибирь ( регионы Бурятии , приграничная зона с Китаем, набор в военные формирования и необходимое им хлебопашество), а также дозаселить до конца Алтай. Вторая выгонка была окончательной, но и с неё много людей либо откупались ( взяточничество процветало), либо уходили уже малыми группами на жительство в более западных территориях. Служить земледельцы не особо желали, потому что менять уклад непривычно, а основным источником благосостояния семей была их многочисленность и компактность. По опросам людей Забайкалья часть людей говорила, что дошла сравнительно быстро, другая часть говорила, что шла долго, несколько лет. Вероятно, или Тарбагатайская группа семейских, или Читинская группа шли разными маршрутами. Один маршрут шёл по верхней части горного Алтайского хребта к Иркутску ( этот маршрут хорошо описан краеведами). Другой маршрут мог лежать по низу горного хребта, к Кяхте через Монголию ( интересно, в Монголии вдоль границы нет поселений, незначительных, с чертами жизни старообрядцев). Тогда название "Семейские" могло происходить не от слова семья, а от Восточно Казахстанской области Семей с горным хребтом Семей-Тау ( это гипотеза). В пользу этого говорит тот факт, что название Семейские появилось гораздо позже заселений почти на 100 лет. Паллас называл забайкальцев колонистами и раскольниками. На Алтае и вовсе " Поляки". Люблю Куйтун, привет Борисовым.

Прекрасное исполнение, пронзительно.

Чарующий, бесподобный голос. Истинный сын джидинских степей. ❤

Прекрасный голос! Чудесное исполнение. Тот случац,когда не нужен переводчик. Душой понимаешь то,что голосом передает великий сын бурятского народа

Гое даа гое

Классическое образование

Эта скала как раз напротив бывшего пионерлагеря ,, Костёр " А ,,Диван " скала дальше , примерно в 2-3 км от ,,Костра " в сторону Верхнего Саянтуя. С уважением , трижды или даже четырежды бывший узник пионерского лагеря ,,Костёр"

❤

Красота машин нет Я мелкий в то время был Автору огромное спасибо😊

Просто брызнули слёзы. Деревня моего детства. И хоть я родился в Латвии это моя родная деревня. Это Родина моей матери. Здесь я был в семилетнем возрасте крещён уставщицей. Может кто вспомнит, иногда говорили: «О латвишонок приехал.»

🙏🙏🙏

А близко все печальненько тоже умирает село

Реально нереально..

Все в цвету красота

Гордость Баргузинской долины.

Да, неповторимый голос!!! Вживую видела,слышала! Баян талын аялгада ходо дууладаг байгаа!

Невозможный голос.Это пела не она