วีดีโอ

スピノザ大好き。でも原液以外は清濁の参考にできても信奉できないな。

スピノザが与えてくれるものを。・・考えてみる・・。シンプルに。 神ー属性ー様態です。神は属性から構成されいる。諸様態も神である。 諸様態は各属性上での様態である。 　しかし神がそれである諸様態が、そのままで実体なのである。 神は複数の属性を持つ。属性は、精神、物質、他です。（他の属性もある）。。 属性は神を構成し、同時に様態のでもある。・・。「属性」が神と様態を 媒介しているように見える。 ・・ところで自由意志は、神の意志に従うこと（必然性）に従うかぎりにおいて、その肯定 のことです。 　神の作用の肯定自身ができたとき、それが同時に自由意志の肯定です。まあ自由の意味のことです。自由は、選択の問題ではない。自由意志の「選択」は原因を知らない限りにおいての因果関係の認識です。 こういう認識は錯覚の効果です。自由とは神の必然性の過程の肯定のことです。 　自由意志をよく誤解している人がいる。そういうことは「法的な」領域にも適用されてるので、そういうような偽りの「自由意志」は「主体」「意識」の発生における原因の忘却です。 　そういう「自由意志」は錯覚である。必然的に生じるかもしれない。 。。ところで偽りの「自由意志」が関係する「意志」という概念が発生したのは、「行為」の限界が設けられたものの効果の結果がある。その「行為」がなし得ることから 切り離された場合の概念だと思われる。ということはある行為が妨げられた場合の事態において 感情が生成される。スピノザはそういうことは直接言ってはいないのだけれど「感情」の発生は、であｒ 行為の「不自由」が原因だと思われる。頭脳も反動そのもの」なのかな。。 脳の存在は、行為の限界のそれ自身による結果、である。不自由が原因と思われる・・ 。。「良いー悪い」は、身体の「好不調」のことを言う。（組み合わせの良し悪し）。 　　ある行為が「為される」のが、妨げられた場合に「感情」が発生する。「善ー悪」が。 。しかし「善ー悪」は道徳でしかない。「良いー悪い」の発生ではない。 　スピノザは「善悪の彼岸」にいる。道徳ではない。「大きい完全性」「小さな完全性」 は関係性自身の大きさ、小ささである。どちらも「完全」である。嫉妬であっても、憎しみであってもある関係が維持される限り完全である。。。。悪、否定は存在しない。 「死」は関係の破壊である。コナトゥスの破壊である。関係性の破壊である。長文失礼しました。

「社会の分断 ”のようなもの”」が、そのまま政治に反映されて、分断が更に先鋭化するのは選挙制度の問題。日本社会のように多党制を肯定すれば、そこまで分断しない。 無分別な「女性の地位向上」は、少子化を加速させるだけでしょ。総括的に言わずに、個別具体的に「女性の不利益」を解消すれば良いのです。 「いいかげん」がしっくりこないので、「無理にいいかげんにする」とメンタルに悪いんですよね。欧米人のようには、なりたくない。やはり著者の方、欧米人思考です。

それぞれの星や地域で世界も無数に存在するし、生物や物質それぞれにも世界観が無数に存在するしそのそれぞれの世界観が無数の世界に影響を与える。

色々あって大学に行けなかったので、 いつもそんそんさんの動画を生きがいにしています。 参考文献にも手を伸ばしつつ、充実した余暇を過ごせています。 スマホが図書館になったような感じです。 これからも動画投稿楽しみにしています。

実体がないとは「空」なのだよ。

哲学やってそうに見えねえ性格悪そうだ哲学というのは合理性合理性の世界では人をいじめないんだ性格悪いものはものを合理的に見れない論理的に見れないだからガリレオも合理性科学性で地動説を説いたが哲学をできないものに潰された。

ありがとうございました。

スピノザの「 物の本質は力にある 」　という考えは、 アインシュタインを持ち出すまでもなく、非常に現代的です。　 科学者の皆様も、物質から考えるのでなく、力や空間から考える習慣があれば、 もっとわかりやすくなりそうです。物を 超弦まで苦労して分解して、本当にご苦労様です。

面白い！

Ego sum cogitans です。

ガンダムUCで、フロンタル本人は自らを「“器”」と言っている。「周囲が望むのなら、私は“シャア・アズナブル”であり続けよう」と。 自己とは場所であるに影響されたかな？

「私」や「場所」を物理的な存在としてとらえてしまうから分からなくなるのだと思います　まずは「概念の話ですよ」と前置きをすると分かりやすくなるのだと思います 西田幾多郎は実存と概念・観念の関係を繋がっていると考えていたのでしょうか？

自分は教養とは　人間知性の限界を知ることではないかと思ってます　ゆえに教養の域に達すると　人間謙虚にならざるをえない　ゆえに教養とは　優越感ではなく　ある種の後ろめたさ　ある種の罪悪感　これこそが教養の本質ではないかと考えております

「エルサレム以前のアイヒマン」 アイヒマン像は覆されている。 フロイト派〜フランクフルト学派系の社会心理学も現在全く覆されている。 我々はファシズム、ナチズムを何ひとつ理解してない‼︎のかもしれない。

また大学に行きたくなりました

めちゃわかる

良くまとまった解説をありがとうございます。今こそ、求められている次世代の持続可能性を担保する経済学だとあらためて認識しました。宇沢弘文先生が存命だったらＥＳＧ投資をどの様に評価されていたかに関心があります。

分かんないけど、面白い！

「社会契約論」の一般意志とは、多くの人が最低限、守るべき道徳だと思える社会秩序だと思う。一般常識と解せるものだと思う。 これが、法律化されて、最低限の社会の秩序を保てる社会が構成できるようになると思う。

ありがとうございました。

ありがとうございました。

おおきく変容し, ほぼほぼ終焉したのは民主主義でした.　ガブリエルの方がまだまし.

女性の社会進出の比率の低さと、生産性の低さの関連が分かりません。

一個前の動画とこの動画からソンさんの動画を見始めましたが、サルトルの主張がとても面白いなと思いました。たくさん本を読んで学んでいきたいと思います。

この人の思想は仕事にも通じているんではないかと思いました。 また、最近の世界情勢から不安になることが多く支配者層にコントロールされてるのでは？と考えることもあります。 世界を客観的な視点からみるためにも、この思想を勉強する意味はあるのかなと思います。 まだ読んだことないので興味が湧きました。

戦前の日本を考えるとファシズムに協力した人達は「リベラル保守」と変わらないのでは？西田幾多郎や京都学派の右派はファシズムを学問的に支えようとしている。西田の弟子の京都学派の左派は弾圧され三木清や戸坂潤は特高による拷問で亡くなっているのに。 なのでリベラル保守の考え方だと全体主義を防げないのでは？典型的なリベラル保守とは小林秀雄だと思う。 私は、日本は戦前も戦後も官僚制半独裁国家だと思っています。中間組織にあたるのが官庁で民意を反映した政治など近代日本では一度もされた事が無いのではないかと。そう考えると、官庁主導の結果的リベラル保守が良い事なのか、民意を反映させる仕組みが必要なのか？民意を官庁が半独裁でやっている政治に反映させるとは祝日等の制度的に国民行事として日常化されている国家神道を批判する必要が有り、そうする事でマスメディアのなし崩し的な言論統制状態を変えていく必要があるのではないかと考えています。

いつもためになる動画を上げていただきありがとうございます。ハンナアレントの思想に触れるのは初めてですが、ユダヤ系ドイツ人がこの時代に多くの思想を生み出していることに気づきます。ファシズムや全体主義に対しての考察というのは民主主義を採用している国民が学ばなければいけないことだと改めて思います。現在中国で生活しておりますが、ファシズムというかスターリニズムにも同じニオイを感じています。それぞれが自由に思考、表明できることの大切さを強く感じます。大衆の反逆を書いたオルテガの思想にも大変似ている部分がありますね。勉強になります。ありがとうございました。

中途障害者です。勉強になりました。

イスラムの遺伝子が生んだ天才

佐藤優、ほぼほぼ世界情勢外しすぎで 信用が地に落ちた（泣）

ソンソンさんのコンテンツは何度か拝見したことがありますが、今回久しぶりに見てみました。現在中国で暮らしているのですが、このコンテンツと現代中国社会を重ね合わせて考えるといろんな思いが浮かんできます。市民が自分がいる社会を自分ごととして考えることで、共同体意識が生まれ話し合って出された内容に正統性や納得感が生まれる。中国では決定的に欠けていることですが、いつの日かそんな社会が到来するのかどうか。大変考えさせられる内容でした。ありがとうございます。

常日頃I愛を求めている人には、智慧を！智慧を求めている人には、愛を！

単一の世界は存在しないとゆうけど、 単一の世界「観」が存在しないだけなのでは？ 世界は単一で、 世界観は無制限に存在してるだけのような？

とてもわかりやすく、50分という長い動画を楽しんで拝見しました。 あと、声が素敵。

中島岳志さんはNHK番組「100分deで名著」でオルテガの「大衆の反逆」の解説者として登場されたときの印象が深く残っています。オルテガにしてもマイケルサンデルにしても宮台真司さんにしても、現代社会を同じように分析して、それを解決するヒントは共同体感覚にあると言っているように感じます。今の日本の政治には決定的にこの感覚が抜け落ちていますね。大変面白く今回のコンテンツを拝聴しました。

ためになりました。。m(__)m

2023年に見ています。大学で教鞭を取られているとのことですが、ほんとうにわかりやすくて、しかも落ち着いて聴いています。良質な内容に感謝です。まだ途中ですが、登録します！

哲学者は長生きですね。

僕が読みたかった本に対する非常に面白い解説ありがとうございました。ゆっくり味わいながら読む大切さに気付くことができました。僕も実践してみようと思います。そして、Sonsonさんのカフカの「橋」に関する受け取り方が自分と異なる視点だったので、お話を聴いていて非常に興味深かったです。Sonsonさんの動画を視聴したのは初めてでしたが、自分とは違う視点を知るということに非常に面白さを感じたので、他にも本の開設動画を視聴してみようと思います。これからも面白い投稿楽しみにしています！

解説面白かったですー リベラル保守は結果的にコミュニタリアンと似てくるのではないかなーと聞いていて思いました 地域包括ケアもここら辺かなと

いつも興味深く聴いております。毎週政治について語り合う、身の回りからやってみようと感じました。 SONSON先生がこの本を取り上げるにあたって感じている今の日本や世界に対する問題意識みたいなものを聞いてみたくなりました。

西洋哲学と印度仏教哲学との相違は、多分西洋哲学はサイエンスを産み、仏教哲学は一切皆苦を遠ざける実践思想となって行ったわ〜サイエンスと精神浄化の考え方両方とても貴重ね❕と感想しました❕有難う御座いました。

ソクラテスのように善く生きるため魂への配慮を大事にする意識は現代、未来の人類も意識してほしいものがあります。環境破壊や核戦争で自らを滅ぼさない事に繋がるような気がするので。でもこれは哲学者というかソクラテス独自の個性のような気がして興味深い人物です。

オブジェクト思考存在論（ハーマン）に興味があり検索しているとここにたどり着きました。OOOの祖ガブリエルの予想。聞きました。非常にダイジェスト的だと感じましたが大変素晴らしい示唆に富む内容でした。長くやれば良いものではないと思いつつも、もっと深堀した内容を求めたいです。2時間でも3時間でも聞きたいです。登録と通知登録もしてみました。ハラリさんも面白い人ですね。両者の予想とあっては聞くほかないでしょう。この動画は2年前のもののようですが、実際、お話されている展開で実現されたものありますね。たいへん興味深いです。ありがとうございました。

理想と現実とのギャップ。自分に ストレス、プレッシャーをかけていた。自分が敵だったのだろう。和解しよう‼️ 生き延びよう。

島根在住です。東大在学中に孫先生に何度かお会いしました。高齢化・過疎化が深化する当地に15年前に移住し、介護を軸とした高齢期のウェルビ－イングを追求しています。孫先生の医療者、研究者、教育者、活動者としてのご活躍にエネルギーを頂きました。ありがとうございます！

古代➡近代➡現代哲学のシリーズを2022年5月7日に全編視聴させていただき、当該番組を拝聴させていただきました。非常にわかりやすく要諦を外さずのご説明・解説に感謝申し上げます。哲学の人類貢献に関心を強く持っています。

先日、2022、4月にハイデガーの事をNHKの「名著」でやってました。現存在、世界内存在等の用語はよく知られたもので、後のヤスパースやサルトル等も使ってましたが・・少なくともその番組を見て、私が得た印象は仏教やヒンドュー教の考えと大して違わないような感じを持ちました。ヒンドゥーでは存在は「マーヤー」幻想と捉える学派もありますし・・ハイデガーは人間存在の危うさを「死」を持って解決しようとしてたようで、これも仏教のような感じでした。結局、言葉だけを変えているような・・そんな印象でした。

利他とは何かをちょうど悩んでいたのでとてもありがたかったです