วีดีโอ

阿彌陀佛

喜劇的本質就 悲劇

目前为止最好的视频，很感动，很有感触

视频做得真好！看到最后有点泪目了。谢谢伟大的喜剧演员！期待对卓别林的解读。UP加油，做得很棒！

有必要搞这么复杂吗？ 人生的内核是悲剧，喜剧的内核是人生，所以：喜剧的内核是悲剧。 不然呢？

分析得有些杂乱，例子都是很好的实例，只是“分析”也太浅近了，感觉只说了一半没说透。

UP主没能完全驾驭这个课题，再做做功课吧。 现在的论述就像一块生肉没化冻，所有的点都是又散又浅。

近代提出這個理論的是劉鎮偉，他把大話西遊寫成喜劇，時隔多年才被大學生們讀懂。

对于“喜剧的内核是悲剧”（下文称“喜之悲”）这句话的解构似乎应该从“内核”出发，而开头部分的媒体批判显然过于浅显；与之对应的是某些喜剧创作团队与现实生活的抽离，其只能在宏大叙事手段下填充情绪饱和度过高的生离病死，如同我某任女友的一句话“没有性欲的时候用了秒潮。”，效果不言而鸣。 相信你已经读过知乎上一篇关于“喜之悲”的文章，对于喜剧以及幽默的产生与处理是喜剧大师们成功的缘由，但就这一点我想说点别的。 现实社会的极快速发展致使不同社会阶级出现明显情感割裂，“金锄头”的故事已经可以在社会现实中划分为“铜锄头、银锄头、铂金锄头、大师锄头、王者锄头”这些更广泛更细致的版本。这些无形的情感划分不意外地蚕食着喜剧创作者的立足空间，其结果是存在某些群体完全不觉得你创作的喜剧是喜。 这或许解答了为何会有“喜之悲”浅显的表征出现，我开头所言，这是喜剧创作者对于这个时代所采取的破罐子破摔，他知道观众群体的割裂；甚至其本人都不会喜欢，但不得不这么做。 这不免会出现某一作品既叫骂又叫好--这么看倒是有些粉丝提纯的意味--这样的作品清晰揭示了喜与悲的比较性对立；同时反映了当下喜剧或许只能通过塑造更为夸张的完全脱离现实背景的人物对立来完成对所有群体的情绪调动。 聪明的杨笠选择了东亚文化下传统且稳定的极致对立，与其讨好所有观众不如选择一个较大群体。这同样是社会割裂倒逼的具象体现。同时，扩大了其创作的对立选择空间大大提升了其作品质量。如同废墟上矗立的金色殿堂。那而后的作品又要踩踏哪一块“废墟”？ 喜剧终死。死于其内核的现实发生。其无法提前安慰观众，因为观众均已陷入不可避免的痛苦。剧中或许有金丹良药，现实却只有自己脑中分泌的内啡肽做些许慰藉。 这几年网络擦边、网络色情愈演愈烈，何为？私以为，这是一种廉价喜剧。意外又不意外的低俗喜剧。

很棒,加油!

谢谢，有启发❤

👍🏼

写的好好啊 👍 我居然看完了！ 赞👍

来了😊

来啦来啦❤❤❤祝贺呀姐妹们，希望越做越好，一定大火🎉🎉🎉

恭贺安琪来了开张大吉🎉内容做的真的很不错，期待！加油！