![قواعد العلوم](/img/default-banner.jpg)
- 105
- 155 213
قواعد العلوم
Saudi Arabia
เข้าร่วมเมื่อ 29 มี.ค. 2022
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم.
فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ
جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ
للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام:
t.me/qwaedalelom
فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ
جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ
للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام:
t.me/qwaedalelom
دورة عثرات ومزالق في طريق طالب العلم للشيخ وليد السعيدان
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم.
للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام:
t.me/qwaedalelom
للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام:
t.me/qwaedalelom
มุมมอง: 3 441
วีดีโอ
نزل وانحنى في الصلاة لأخذ منديل فهل صلاته صحيحة ؟
มุมมอง 295ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
هل شعر الدبر من العانة وهل يجب حلقه؟
มุมมอง 282ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
ما حكم حملات الاستغفار والصلاة على النبي في وسائل التواصل؟
มุมมอง 149ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
هل النهي عن تشمير الثوب في الصلاة محرم أم مكروه؟
มุมมอง 151ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
10 كليات الحج والعمرة: 47-51
มุมมอง 868ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
09 من القاعدة الرابعة والعشرون للقاعدة الثامنة والعشرون | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 772ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
6 الراصد في فقه المقاصد المقصد الثامن والتاسع
มุมมอง 1.7Kปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
11 الأرجوزة العقدية القواعد(56-60)
มุมมอง 206ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
11 من القاعدة الواحدة والثلاثةن للقاعدة الرابعة والثلاثون | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 657ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
17 من القاعدة الستون للقاعدة الثالثة والسبعون | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 793ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
16 من القاعدة الخامسة والخمسون للقاعدة التاسعة والخمسون | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 559ปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
3 الأرجوزة العقدية القواعد (10- 13)
มุมมอง 3.6Kปีที่แล้ว
قناة لنشر العلم الشرعي على طريقة التأصيل والتقعيد، تهدف إلى تيسير الوصول بضبط الأصول، وتسهيل العلوم بتقعيد المعلوم. فَاحْـرِصْ عـلى فَهْمِـكَ للقَواعِـدِ جَـامِـعَـةِ المَسَــائِــلِ الشَّــــوارِدِ للاشتراك ومتابعة الدورات والاختبارات وتنزيل الكتب والتشجيرات انضم لقناة التليجرام: t.me/qwaedalelom
03 من القاعدة الخامسة حتى القاعدة السابعة | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
03 من القاعدة الخامسة حتى القاعدة السابعة | القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس الثالث عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 107ปีที่แล้ว
الدرس الثالث عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس الخامس عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 113ปีที่แล้ว
الدرس الخامس عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الفوائد السبع في تلقي العلم على طريقة التأصيل والتقعيد
มุมมอง 994ปีที่แล้ว
الفوائد السبع في تلقي العلم على طريقة التأصيل والتقعيد
01 القاعدة الأولى | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 3.1Kปีที่แล้ว
01 القاعدة الأولى | القواعد والأصول في علم التفسير
9 الراصد في فقه المقاصد المقصد الثالث عشر
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
9 الراصد في فقه المقاصد المقصد الثالث عشر
الدرس الثاني عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 131ปีที่แล้ว
الدرس الثاني عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
06 من القاعدة الرابعة عشر للقاعدة السادسة عشر | القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 795ปีที่แล้ว
06 من القاعدة الرابعة عشر للقاعدة السادسة عشر | القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس الثاني | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 196ปีที่แล้ว
الدرس الثاني | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس السابع | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 144ปีที่แล้ว
الدرس السابع | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس السادس | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 160ปีที่แล้ว
الدرس السادس | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس الثامن | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 149ปีที่แล้ว
الدرس الثامن | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
الدرس السابع عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
มุมมอง 123ปีที่แล้ว
الدرس السابع عشر | شرح القواعد والأصول في علم التفسير
🤍🤍🩶🩶🩶🩶🩶🩶🤍🤍🤍
🤍🤍🤍🤍🤍🤍
🩶🩶🩶
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله الحمد لله الله أكبر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله الحمد لله الله أكبر
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
أسعدكم الله
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
5:25 اتوني أفضل
جزاكم الله خيرا الاولى ان يكون العنوان ( اركان الاعراب ) لا خطه
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا
مخلص المحاضرة القاعدة الثامنة : قول الصحابي في التفسير إذا بني على اجتهاد ولم يخالف نصًّا من القرآن أو قول النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخالف قوله صحابي آخر فهو حجة القاعدة التاسعة : إذا اختلف الصحابة في تفسير آية رجحنا أقرب قوليهما لموافقة الدليل أنواع اختلاف الصحابة ١-اختلاف تنوع : لا إشكال فيه حيث يمكن جمع الأقوال ٢-اختلاف تضاد وتعارض : لا يمكن جمع الأقوال وحينها ليس لقول أحدهم حجة على الأخر وحينها القاعدة التاسعة تبنى عليه فيرجح أقرب القولين موافقة للدليل والمقاصد الشرعية نماذج من اختلاف الصحابة في التفسير : في قوله تعالى : ( والذين يكنزون الذهب والفضة ) ذهب معاوية إلى أن المراد بها أهل الكتاب لذكرها بعد قوله : ( إن كثيرًا من الأحبار والرهبان ) ورجح قوله الأصم وقال أبو ذر وغيره أن المقصود بها العموم لأهل الكتاب والمسلمين ممن يمنع زكاته وهو الأقرب للحق ؛ لقول الله تعالى ( والذين ) فلو أراد أهل الكتاب خاصة لقال : ويكنزون تابع : هل يخاطب الكفار بفروع الدين ؟ : نعم فيعذب على كفره وترك الصلاة والصيام والزكاة القاعدة العاشرة : قول التابعين في التفسير ليس بحجة إلا إذا اتفقوا أقسام تفسير التابعين : ١- اتفاق التابعين على تفسير لفظة من القرآن : لا جرم في أنه حجة ليس بالنظر إلى أنهم تابعين فقط بل بالنظر إلى أنهم جماعة ٢- اختلاف التابعين في تفسير لفظة من القرآن : لا ترد أقوالهم بل يستفاد منها من غير إلزام بأخذها القاعدة الحادية عشرة : قول التابعي إذا كان مما لا مجال للرأي فيه فله حكم الرفع ولكن مرفوق التابعي مرسل فهو ليس مثل مرفوع الصحابة والمرسل هو الضعيف عند المحققين من أهل العلم ولا يلزم الأخذ بها إلا إذا بين التابعي الواسطة التي منها نقل هذا الأمر الغيبي
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيراً