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Shiueshin Foundation雪心文教基金會
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 7 ส.ค. 2012
佛說無量壽經《一五一》範圍:疑惑胎生第四十二。2024年6月10日
主講:凃義雄居士
時間:2024年6月10日
地點:雪心文教基金會 大智佈教所
範圍:爾時慈氏菩薩白佛言 世尊 何因何緣 彼國人民 胎生 化生 佛告慈氏 若有眾生 以疑惑心 修諸功德 願生彼國 不憭佛智 不思議智 不可稱智 大乘廣智 無等無倫最上勝智 于此諸智 疑惑不信 然猶信罪福 修習善本 願生其國 此諸眾生 生彼宮殿 壽五百歲 常不見佛不聞經法 不見菩薩聲聞聖眾 是故于彼國土 謂之胎生 若有眾生 明信佛智 乃至勝智 作諸功德 信心回向 此諸眾生 于七寶華中 自然化生 跏趺而坐 須臾之頃 身相光明 智慧 功德 如諸菩薩具足成就復次 慈氏 他方諸大菩薩 發心欲見無量壽佛 恭敬 供養 及諸菩薩聲聞聖眾 彼菩薩等 命終得生無量壽國 于七寶華中 自然化生 彌勒當知 彼化生者 智慧勝故 其胎生者 皆無智慧 于五百歲中 常不見佛 不聞經法 不見菩薩諸聲聞眾 無由供養于佛 不知菩薩法式 不得修習功德 當知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑所致 佛告彌勒 譬如轉輪聖王 有七寶牢獄 種種莊嚴 張設牀帳 懸諸繒蓋 若有諸小王子得罪于王 輒納彼獄中 繫以金鎖 供養飯食 衣服 牀蓐 華香 技樂 如轉輪王 無所乏少 于意云何 此諸王子寧樂彼處否 對曰 不也 但種種方便 求諸大力 欲自勉出 佛告彌勒 此諸眾生 亦復如是 以疑惑佛智故 生彼七寶宮殿 無有刑罰 乃至一念惡事 但于五百歲中 不見三寶 不得供養 修諸善本 以此為苦 雖有餘樂 猶不樂彼處 若此眾生 識其本罪 深自悔責 求離彼處 即得如意 往詣無量壽佛所 恭敬供養 亦得徧至 無量無數諸餘佛所 修諸功德 彌勒當知 其有菩薩生疑惑者 為失大利 是故應當 明信諸佛 無上智慧
時間:2024年6月10日
地點:雪心文教基金會 大智佈教所
範圍:爾時慈氏菩薩白佛言 世尊 何因何緣 彼國人民 胎生 化生 佛告慈氏 若有眾生 以疑惑心 修諸功德 願生彼國 不憭佛智 不思議智 不可稱智 大乘廣智 無等無倫最上勝智 于此諸智 疑惑不信 然猶信罪福 修習善本 願生其國 此諸眾生 生彼宮殿 壽五百歲 常不見佛不聞經法 不見菩薩聲聞聖眾 是故于彼國土 謂之胎生 若有眾生 明信佛智 乃至勝智 作諸功德 信心回向 此諸眾生 于七寶華中 自然化生 跏趺而坐 須臾之頃 身相光明 智慧 功德 如諸菩薩具足成就復次 慈氏 他方諸大菩薩 發心欲見無量壽佛 恭敬 供養 及諸菩薩聲聞聖眾 彼菩薩等 命終得生無量壽國 于七寶華中 自然化生 彌勒當知 彼化生者 智慧勝故 其胎生者 皆無智慧 于五百歲中 常不見佛 不聞經法 不見菩薩諸聲聞眾 無由供養于佛 不知菩薩法式 不得修習功德 當知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑所致 佛告彌勒 譬如轉輪聖王 有七寶牢獄 種種莊嚴 張設牀帳 懸諸繒蓋 若有諸小王子得罪于王 輒納彼獄中 繫以金鎖 供養飯食 衣服 牀蓐 華香 技樂 如轉輪王 無所乏少 于意云何 此諸王子寧樂彼處否 對曰 不也 但種種方便 求諸大力 欲自勉出 佛告彌勒 此諸眾生 亦復如是 以疑惑佛智故 生彼七寶宮殿 無有刑罰 乃至一念惡事 但于五百歲中 不見三寶 不得供養 修諸善本 以此為苦 雖有餘樂 猶不樂彼處 若此眾生 識其本罪 深自悔責 求離彼處 即得如意 往詣無量壽佛所 恭敬供養 亦得徧至 無量無數諸餘佛所 修諸功德 彌勒當知 其有菩薩生疑惑者 為失大利 是故應當 明信諸佛 無上智慧
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佛說無量壽經《一五O》範圍:疑惑胎生第四十二。2024年6月3日
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主講:凃義雄居士 時間:2024年6月3日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:爾時慈氏菩薩白佛言 世尊 何因何緣 彼國人民 胎生 化生 佛告慈氏 若有眾生 以疑惑心 修諸功德 願生彼國 不憭佛智 不思議智 不可稱智 大乘廣智 無等無倫最上勝智 于此諸智 疑惑不信 然猶信罪福 修習善本 願生其國 此諸眾生 生彼宮殿 壽五百歲 常不見佛不聞經法 不見菩薩聲聞聖眾 是故于彼國土 謂之胎生 若有眾生 明信佛智 乃至勝智 作諸功德 信心回向 此諸眾生 于七寶華中 自然化生 跏趺而坐 須臾之頃 身相光明 智慧 功德 如諸菩薩具足成就
佛說無量壽經《一四九》範圍:禮佛現光第四十一。2024年5月20日
มุมมอง 5321 วันที่ผ่านมา
主講:凃義雄居士 時間:2024年5月20日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告阿難 汝起 更整衣服 合掌恭敬 禮無量壽佛 十方國土諸佛如來 常共稱揚讚歎彼佛無著無礙 于是阿難起整衣服 正身西面 恭敬合掌 五體投地 禮無量壽佛 白言 世尊 願見彼佛安樂國土 及諸菩薩聲聞大眾 說是語已 即時無量壽佛放大光明 普照一切諸佛世界 金剛圍山 須彌山王 大小諸山 一切所有 皆同一色 譬如劫水彌滿世界 其中萬物 沈沒不現 滉瀁浩汗 唯見大水 彼佛光明 亦復如是 聲聞菩薩一切光明 皆悉隱庇 唯見佛光明耀顯赫 爾時阿難即見無量壽佛威德巍巍 如須彌山王 高出一切諸世界上 相好光明 靡不照耀 此會四眾 一時悉見 彼見此土 亦復如是 爾時佛告阿難及慈氏菩薩 汝見彼國 從地以上 至淨居天 其中所有微妙嚴淨自然之物 為悉見否 阿難對曰 唯 然 已見 汝甯復聞 無量壽佛 大音宣布 一切世界 化眾生否 ...
佛說無量壽經《一四八》範圍:禮佛現光第四十一。2024年5月13日
มุมมอง 62หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年5月13日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告阿難 汝起 更整衣服 合掌恭敬 禮無量壽佛 十方國土諸佛如來 常共稱揚讚歎彼佛無著無礙 于是阿難起整衣服 正身西面 恭敬合掌 五體投地 禮無量壽佛 白言 世尊 願見彼佛安樂國土 及諸菩薩聲聞大眾 說是語已 即時無量壽佛放大光明 普照一切諸佛世界 金剛圍山 須彌山王 大小諸山 一切所有 皆同一色 譬如劫水彌滿世界 其中萬物 沈沒不現 滉瀁浩汗 唯見大水 彼佛光明 亦復如是 聲聞菩薩一切光明 皆悉隱庇 唯見佛光明耀顯赫 爾時阿難即見無量壽佛威德巍巍 如須彌山王 高出一切諸世界上 相好光明 靡不照耀 此會四眾 一時悉見 彼見此土 亦復如是 爾時佛告阿難及慈氏菩薩 汝見彼國 從地以上 至淨居天 其中所有微妙嚴淨自然之物 為悉見否 阿難對曰 唯 然 已見 汝甯復聞 無量壽佛 大音宣布 一切世界 化眾生否 ...
佛說無量壽經《一四七》範圍:慈憫重勸第四十。2024年5月6日
มุมมอง 58หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年5月6日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告彌勒 吾語汝等 是世五惡 勤苦若此 五痛 五燒 展轉相生 但作眾惡不修善本 皆悉自然入諸惡趣 或其今世先被殃病 求死不得 求生不得 罪惡所招 示眾見之 身死隨行 入三惡道 苦毒無量 自相焦然 至其久後 共作怨結 從小微起 遂成大惡 皆由貪著財色 不能施慧 癡欲所迫 隨心思想 煩惱結縛 無有解已 厚己諍利 無所省錄 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威勢無幾 隨之磨滅 身坐勞苦 久後大劇 天道施張 自然糾舉 綱維 羅網 上下相應 煢煢忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 佛語彌勒 世間如是 佛皆哀之 以威神力摧滅眾惡 悉令就善 棄捐所思 奉持經戒 受行道法 無所違失 終得渡世泥洹之道 佛言 汝今諸天人民及後世人 得佛經語 當熟思之 能于其中 端心正行 主上為善 率化其下 轉相敕令 各自端守 尊聖...
佛說無量壽經《一四六》範圍:慈憫重勸第四十。2024年4月22日
มุมมอง 134หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年4月22日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告彌勒 吾語汝等 是世五惡 勤苦若此 五痛 五燒 展轉相生 但作眾惡不修善本 皆悉自然入諸惡趣 或其今世先被殃病 求死不得 求生不得 罪惡所招 示眾見之 身死隨行 入三惡道 苦毒無量 自相焦然 至其久後 共作怨結 從小微起 遂成大惡 皆由貪著財色 不能施慧 癡欲所迫 隨心思想 煩惱結縛 無有解已 厚己諍利 無所省錄 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威勢無幾 隨之磨滅 身坐勞苦 久後大劇 天道施張 自然糾舉 綱維 羅網 上下相應 煢煢忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 佛語彌勒 世間如是 佛皆哀之 以威神力摧滅眾惡 悉令就善 棄捐所思 奉持經戒 受行道法 無所違失 終得渡世泥洹之道 佛言 汝今諸天人民及後世人 得佛經語 當熟思之 能于其中 端心正行 主上為善 率化其下 轉相敕令 各自端守 尊...
佛說無量壽經《一四五》範圍:慈憫重勸第四十。2024年4月15日
มุมมอง 952 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年4月15日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告彌勒 吾語汝等 是世五惡 勤苦若此 五痛 五燒 展轉相生 但作眾惡不修善本 皆悉自然入諸惡趣 或其今世先被殃病 求死不得 求生不得 罪惡所招 示眾見之 身死隨行 入三惡道 苦毒無量 自相焦然 至其久後 共作怨結 從小微起 遂成大惡 皆由貪著財色 不能施慧 癡欲所迫 隨心思想 煩惱結縛 無有解已 厚己諍利 無所省錄 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威勢無幾 隨之磨滅 身坐勞苦 久後大劇 天道施張 自然糾舉 綱維 羅網 上下相應 煢煢忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 佛語彌勒 世間如是 佛皆哀之 以威神力摧滅眾惡 悉令就善 棄捐所思 奉持經戒 受行道法 無所違失 終得渡世泥洹之道 佛言 汝今諸天人民及後世人 得佛經語 當熟思之 能于其中 端心正行 主上為善 率化其下 轉相敕令 各自端守 尊...
佛說無量壽經《一四四》範圍:慈憫重勸第四十。2024年1月8日
มุมมอง 1664 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年1月8日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告彌勒 吾語汝等 是世五惡 勤苦若此 五痛 五燒 展轉相生 但作眾惡不修善本 皆悉自然入諸惡趣 或其今世先被殃病 求死不得 求生不得 罪惡所招 示眾見之 身死隨行 入三惡道 苦毒無量 自相焦然 至其久後 共作怨結 從小微起 遂成大惡 皆由貪著財色 不能施慧 癡欲所迫 隨心思想 煩惱結縛 無有解已 厚己諍利 無所省錄 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威勢無幾 隨之磨滅 身坐勞苦 久後大劇 天道施張 自然糾舉 綱維 羅網 上下相應 煢煢忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 佛語彌勒 世間如是 佛皆哀之 以威神力摧滅眾惡 悉令就善 棄捐所思 奉持經戒 受行道法 無所違失 終得渡世泥洹之道 佛言 汝今諸天人民及後世人 得佛經語 當熟思之 能于其中 端心正行 主上為善 率化其下 轉相敕令 各自端守 尊聖...
佛說無量壽經《一四三》範圍:慈憫重勸第四十。2024年1月1日
มุมมอง 1425 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2024年1月1日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛告彌勒 吾語汝等 是世五惡 勤苦若此 五痛 五燒 展轉相生 但作眾惡不修善本 皆悉自然入諸惡趣 或其今世先被殃病 求死不得 求生不得 罪惡所招 示眾見之 身死隨行 入三惡道 苦毒無量 自相焦然 至其久後 共作怨結 從小微起 遂成大惡 皆由貪著財色 不能施慧 癡欲所迫 隨心思想 煩惱結縛 無有解已 厚己諍利 無所省錄 富貴榮華 當時快意 不能忍辱 不務修善 威勢無幾 隨之磨滅 身坐勞苦 久後大劇 天道施張 自然糾舉 綱維 羅網 上下相應 煢煢忪忪 當入其中 古今有是 痛哉可傷 佛語彌勒 世間如是 佛皆哀之 以威神力摧滅眾惡 悉令就善 棄捐所思 奉持經戒 受行道法 無所違失 終得渡世泥洹之道 佛言 汝今諸天人民及後世人 得佛經語 當熟思之 能于其中 端心正行 主上為善 率化其下 轉相敕令 各自端守 尊聖...
佛說無量壽經《一四二》範圍:惡痛燒善之五、慈憫重勸第四十。2023年12月25日
มุมมอง 1725 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2023年12月25日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:惡痛燒善之五、慈憫重勸第四十。
佛說無量壽經《一四一》範圍:惡痛燒善之五。2023年12月4日
มุมมอง 1005 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2023年12月4日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛言 其五惡者 世間人民 徙倚 懈惰 不肯作善 治身 修業 家室 眷屬 飢寒 困苦 父母教誨 瞋目怒應 言令不和 違戾反逆 譬如怨家 不如無子 取予無節 眾共患厭 負恩違義 無有報償之心 貧窮 困乏 不能復得 辜較 縱奪 放恣 游散 串數唐得 用自賑給 酖酒 嗜美 飲食無度 肆心盪泆 魯扈 抵突 不識人情 強欲抑制 見人有善 妒嫉惡之 無義 無禮 無所顧難 自用識當 不可諫曉 六親 眷屬 所資有無 不能憂念 不惟父母之恩 不存師友之義 心常念惡 口常言惡 身常行惡 曾無一善 不信先聖諸佛經法 不信行道可得渡 不信死後神明更生 不信作善得善 為惡得惡 欲殺真人 鬥亂眾僧 欲害父母 兄弟 眷屬 六親憎惡 願令其死 如是世人 心意俱然 愚癡 蒙昧 而自以智慧 不知生所從來 死所趨向 不仁 不順 惡逆天地 ...
佛說無量壽經《一四O》範圍:惡痛燒善之五。2023年11月27日
มุมมอง 676 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2023年11月27日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛言 其五惡者 世間人民 徙倚 懈惰 不肯作善 治身 修業 家室 眷屬 飢寒 困苦 父母教誨 瞋目怒應 言令不和 違戾反逆 譬如怨家 不如無子 取予無節 眾共患厭 負恩違義 無有報償之心 貧窮 困乏 不能復得 辜較 縱奪 放恣 游散 串數唐得 用自賑給 酖酒 嗜美 飲食無度 肆心盪泆 魯扈 抵突 不識人情 強欲抑制 見人有善 妒嫉惡之 無義 無禮 無所顧難 自用識當 不可諫曉 六親 眷屬 所資有無 不能憂念 不惟父母之恩 不存師友之義 心常念惡 口常言惡 身常行惡 曾無一善 不信先聖諸佛經法 不信行道可得渡 不信死後神明更生 不信作善得善 為惡得惡 欲殺真人 鬥亂眾僧 欲害父母 兄弟 眷屬 六親憎惡 願令其死 如是世人 心意俱然 愚癡 蒙昧 而自以智慧 不知生所從來 死所趨向 不仁 不順 惡逆天地...
佛說無量壽經《一三九》範圍:惡痛燒善之五。2023年11月20日
มุมมอง 636 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2023年11月20日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:其五惡者 世間人民 徙倚 懈惰 不肯作善 治身 修業 家室 眷屬 飢寒 困苦 父母教誨 瞋目怒應 言令不和 違戾反逆 譬如怨家 不如無子 取予無節 眾共患厭 負恩違義 無有報償之心 貧窮 困乏 不能復得 辜較 縱奪 放恣 游散 串數唐得 用自賑給 酖酒 嗜美 飲食無度 肆心盪泆 魯扈 抵突 不識人情 強欲抑制 見人有善 妒嫉惡之 無義 無禮 無所顧難 自用識當 不可諫曉 六親 眷屬 所資有無 不能憂念 不惟父母之恩 不存師友之義 心常念惡 口常言惡 身常行惡 曾無一善 不信先聖諸佛經法 不信行道可得渡 不信死後神明更生 不信作善得善 為惡得惡 欲殺真人 鬥亂眾僧 欲害父母 兄弟 眷屬 六親憎惡 願令其死 如是世人 心意俱然 愚癡 蒙昧 而自以智慧 不知生所從來 死所趨向 不仁 不順 惡逆天地 而于...
佛說無量壽經《一三八》範圍:惡痛燒善之四。2023年11月13日
มุมมอง 1006 หลายเดือนก่อน
主講:凃義雄居士 時間:2023年11月13日 地點:雪心文教基金會 大智佈教所 範圍:佛言 其四惡者 世間人民 不念修善 轉相教令 共為眾惡 兩舌 惡口 妄言 綺語 讒賊鬥亂 憎嫉善人 敗壞賢明 于傍快喜 不孝二親 輕慢師長 朋友無信 難得誠實 尊貴自大 謂己有道 橫行威勢 侵易于人 不能自知 為惡無恥 自以強健 欲人敬難 不畏天地 神明 日月 不肯作善 難可降 自用偃蹇 謂可常爾 無所憂懼 常懷憍慢 如是眾惡 天神記識 賴其前世頗作福德 小善扶接 營護助之 今世為惡 福德盡滅 諸善神鬼 各去離之 身獨空立 無所復依 壽命終盡 諸惡所歸 自然迫促 共趨奪之 又其名籍 記在神明 殃咎牽引 當往趨向 罪報自然 無從捨離 但得前行 入于火鑊 身心摧碎 精神痛苦 當斯之時 悔復何及 天道炯然 不得蹉跌 故有自然三塗 無量苦惱 展轉其中 世世累劫 無有出期 難得解脫 痛不可言 是為四大惡 四...
佛說無量壽經《一三二》範圍:惡痛燒善之一、惡痛燒善之二。2023年9月25日
มุมมอง 2329 หลายเดือนก่อน
佛說無量壽經《一三二》範圍:惡痛燒善之一、惡痛燒善之二。2023年9月25日
有繁體字幕嗎?用cc功能字幕顯示有時候無法跟上講經速度會有延遲顯示情形。
這個連結不會有字幕延遲的情形,繁體字幕會再補上 th-cam.com/video/WC1MG9M-nj0/w-d-xo.html
@@shiueshinfoundation5411 謝謝師兄師姐,等待繁體字幕版上線
南無阿彌陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
顶礼老师,阿弥陀佛
感恩塗老师开示无量寿经,老师幸苦了 阿弥陀佛合十
阿弥陀佛。
阿弥陀佛。
阿弥陀佛。
阿弥陀佛。
感恩凃老師,功德無量。阿弥陀佛,马來西亞的莲友有福報听凃老師用華語講解这部佛說阿彌陀经。
感恩涂老師的無緣大慈, 同體大悲為大馬蓮友轉法輪, 弘正法.
👍👍👍感恩!涂老师菩萨,午间吉祥!感恩法布施!阿弥陀佛🙏🙏🙏