- 86
- 44 313
Mischann
Germany
เข้าร่วมเมื่อ 24 เม.ย. 2022
چرایی ضرورت دمکراسی در ایران- دکتر عطا هودشتیان
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید.
چرایی ضرورت دمکراسی در ایران- دکتر عطا هودشتیان
عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دمکراتیک را در کنار هم بیاموزیم و بیاموزانیم. ما بر این باوریم که مبارزه ی پایدار با عدم آگاهی نسبت به حقوق شهروندی برای رسیدن به دمکراسی مستلزم تقویت ظرفیتهای افراد از طریق آموزش، گفتگو و دیالوگ و حمایت خلاق است، این ظرفیت سازی میتواند زمینههای رسیدن یک جامعه به برابری، آزادی و دمکراسی را فراهم و یا راه را برای رسیدن به این اهداف ارزشمند هموار سازد.
#میشان
#_عادل_عبیات
#دمکراسی
#دلایل_عقب_ماندگی_ایران
#گذار_از_سنت_به_مدرنیته
#عطا_هودشتیان
چرایی ضرورت دمکراسی در ایران- دکتر عطا هودشتیان
عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دمکراتیک را در کنار هم بیاموزیم و بیاموزانیم. ما بر این باوریم که مبارزه ی پایدار با عدم آگاهی نسبت به حقوق شهروندی برای رسیدن به دمکراسی مستلزم تقویت ظرفیتهای افراد از طریق آموزش، گفتگو و دیالوگ و حمایت خلاق است، این ظرفیت سازی میتواند زمینههای رسیدن یک جامعه به برابری، آزادی و دمکراسی را فراهم و یا راه را برای رسیدن به این اهداف ارزشمند هموار سازد.
#میشان
#_عادل_عبیات
#دمکراسی
#دلایل_عقب_ماندگی_ایران
#گذار_از_سنت_به_مدرنیته
#عطا_هودشتیان
มุมมอง: 327
วีดีโอ
دیداری با دکتر هوشنگ امیر احمدی
มุมมอง 60310 หลายเดือนก่อน
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. دیداری با دکتر هوشنگ امیر احمدی عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دمکراتیک را در کنار هم بیاموزیم و بیاموزانیم. ما ...
معرفی کتاب ممالک محروسه از زبان نویسنده/ یوسف عزیزی بنی طرف
มุมมอง 41311 หลายเดือนก่อน
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. یوسف عزیزی بنی طرف در این کتاب به مسئله دولت-ملت در ایران و مفهوم ممالک محروسه می پردازد. وی با بررسی اسناد تاریخی، به سوگیری تاریخ نگاران ایرانی نسبت به مردم عرب اشاره می کند و این اسناد رادر سیری تاریخی مورد بررسی قرار می دهد. این کتاب، که در نوع خود تقریباً منحصر به فرد است، خلاء مباحث مربوط به امپریالیسم و ناسیونالیسم...
شعر همه چیز است و هیچ چیز. گفتگویی از عباس شکری با مرام المصری شاعر سوری. ´Maram Al Masri
มุมมอง 18911 หลายเดือนก่อน
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. شعر همه چیز است و هیچ چیز گفتگویی از عباس شکری با مرام المصری شاعر سوری. ´Maram Al Masri عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پ...
روشنفکری ایران در تقابل دو دیدگاه, دکتر عطا هودشتیان
มุมมอง 20911 หลายเดือนก่อน
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. روشنفکری ایران در تقابل دو دیدگاه, دکتر عطا هودشتیلن عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دمکراتیک را در کنار هم بیامو...
با سنگ نقاشیهایم شعر میگویم. گفتوگویی با ریتوا لووکانن از عباس شکری Ritva Luukkanun
มุมมอง 397ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. با سنگ نقاشیهایم شعر میگویم. گفتوگویی با ریتوا لووکانن از عباس شکری Ritva_Luukkanun عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پای...
داستان دیوار نوشته ژان پل سارتر. راوی عادل عبیات
มุมมอง 205ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. داستان دیوار نوشته ژان پل سارتر. راوی عادل عبیات عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دمکراتیک را در کنار هم بیاموزیم ...
جای پای شنزار_ گفتوگویی با اسماییل بیآه رمان نویس سيرالئونی_مترجم عباس شکری
มุมมอง 98ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. جای پای شنزار_ گفتوگویی با اسماییل بیآه رمان نویس سيرالئونی_مترجم عباس شکری عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پایدار و دم...
شعر چونان شکلی از شناخت. گفتگوی عباس شکری با هله ماریا بیرکان شاعر و نظریه پرداز نوروژی
มุมมอง 89ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. شعر چونان شکلی از شناخت. گفتگوی عباس شکری با هله ماریا بیرکان شاعر و نظریه پرداز نوروژی عدم آگاهی نسبت به حقوق و کرامت انسانی، اجتماعی و شهروندی، از موانع اصلی تحقق دمکراسی در جوامع غیر دمکراتیک و استبداد زده از جمله جامعه ی ایران است. ما در اینجا تلاش میکنیم تا فرصتی را فراهم کنیم که اصول بنیادی حقوق شهروندی و توسعهی پا...
شعر چونان شکلی از شناخت. گفتگوی عباس شکری با هله ماریا بیرکان Helle Mariah Bjerkan
มุมมอง 152ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. شعر چونان شکلی از شناخت برگرفته از کتاب سایه باد_ سکوت باران گفتگوی عباس شکری با هله ماریا بیرکان نظریه پرداز نوروژی #میشان #_عادل_عبیات #دمکراسی #دلایل_عقب_ماندگی_ایران #گذار_از_سنت_به_مدرنیته #عباس_شکری Helle_Mariah_Bjerkan#
کالبدشکافی سنت تفسیر(۱) در گفتوگو با حسن یوسفیاشکوری
มุมมอง 297ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. کالبدشکافی سنت تفسیر(۱) متن مقدس چیست؟ و سنت تفسیر با متن مقدس چه میکند؟ آیا متن مقدس صدایی دارد، یا متن لال است و ما صدای خود را از متن میشنویم. سنت تفسیر در جهان سنت چیست؟ چه نسبتی میان فنآوری تفسیر و شناخت دینی وجود دارد؟ آیا تفسیر در سنت ریختی دیگر از کلام است؟ و سازوکارها ی تفسیر، فنآوری ی دفاع از پیشآوردها ی مو...
اسلام و قانون اساسی(۱) در گفتوگو با میثم بادامچی
มุมมอง 293ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. اسلام و قانون اساسی (۱) کسانی که درک روزآمدی از نوینش (مدرنیته) دارند، میدانند که قانون و قانونگرایی وقتی پای حقوق شهروندی در میان است و به انسان خودبنیاد میرسد، دریافتی مدرن و نوین است؛ و در مخیله ی پیشینیان نمیگنجید. رد پا ی قانون و حکومت قانون در سنت آنگلوساکسون البته بسیار ریشهدارتر است و به پیش از نوینش میرسد...
چه کسی ایران را کاردآجین کرده است؟ در گفتوگو با تقی مختار
มุมมอง 342ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. چه کسی ایران را کاردآجین کرده است؟ قتل فجیع داریوش مهرجویی و وحیده محمدپور دوباره پرونده ی قتلها ی سیاسی دهه ی هفتاد را باز کرد؛ انگار داریوش فروهر و پروانه اسکندری را دوباره کاردآجین کرده باشند؛ انگار دوباره ایران را عزادار کرده باشند؛ و انگار همه ی زخمها و دردها دوباره شده باشد! قاتل اعظم کیست؟ چرا دوباره ایران را کا...
امکانها و ناامکانها ی گذار از جمهوری اسلامی در گفتوگو با هوشنگ امیراحمدی
มุมมอง 3.5Kปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. امکانها و ناامکانها ی گذار از جمهوری اسلامی قدرت و مدیریت آن سیاست نامیده میشود، و همیشه در جایی به مدیریت تغییر میرسد؛ تغییر و مدیریت آن دشواری ی بنیادین هر اجتماع و جامعهای است؛ زیرا همه ی دعواها و داوها سرانجام در جایی به مدیریت تغییرها ی اجتماعی و ترازها و تعادلها ی دلخواه جمعیتها و افراد گوناگون میرسد. سیا...
دشواریها ی زنان از کجا میآید؟ در گفتوگو با نیره انصاری
มุมมอง 118ปีที่แล้ว
لطفا برای حمایت از ما ویدئوها رو لایک کنید و دکمه سابسکرایب را فشار دهید. دشواریها ی زنان از کجا میآید؟ گفتوگو از زنان و دشواریها ی آنان نه تازه است و نه هیچگاه کهنه میشود. توزیع آوار بیداد و نابرابری بر جان و جهان زنان شوربختانه چنان لایهلایه و گوناگون است که در بسیاری از فرهنگها و جامعهها عادی مینماید. توسعه، دمکراسی، آزادی و برابری یک بسته است، و هیچ جامعهای در نبود این ارز...
اسلامگرایی و بنیادها ی آن در گفتوگو با رضا علیجانی
มุมมอง 392ปีที่แล้ว
اسلامگرایی و بنیادها ی آن در گفتوگو با رضا علیجانی
کالبدشکافی سنت تفسیر(۱) در گفتوگو با حسن یوسفی اشکوری
มุมมอง 342ปีที่แล้ว
کالبدشکافی سنت تفسیر(۱) در گفتوگو با حسن یوسفی اشکوری
پیام تبریک بیش از ۲۷۷ کنشگر جمهوری خواه سکولار دمکرات به نرگس محمدی برای جایزه صلح نوبل
มุมมอง 156ปีที่แล้ว
پیام تبریک بیش از ۲۷۷ کنشگر جمهوری خواه سکولار دمکرات به نرگس محمدی برای جایزه صلح نوبل
در غزه چه میگذرد؟ در گفتوگو با راحله طارانی
มุมมอง 1.2Kปีที่แล้ว
در غزه چه میگذرد؟ در گفتوگو با راحله طارانی
آیا حکومت در آمریکا دمکراتیک است؟ در گفتوگو با رسول نفیسی
มุมมอง 427ปีที่แล้ว
آیا حکومت در آمریکا دمکراتیک است؟ در گفتوگو با رسول نفیسی
معرفت دینی چیست؟ در گفتوگو با حسن یوسفیاشکوری.
มุมมอง 315ปีที่แล้ว
معرفت دینی چیست؟ در گفتوگو با حسن یوسفیاشکوری.
آسیبشناسی جریان روشنفکری ایران [2] در گفتوگو با یوسف عزیزیبنیطرف
มุมมอง 181ปีที่แล้ว
آسیبشناسی جریان روشنفکری ایران [2] در گفتوگو با یوسف عزیزیبنیطرف
بلوچستان و دشواریها ی آن در گفتوگو با ناصر بلیدهای
มุมมอง 197ปีที่แล้ว
بلوچستان و دشواریها ی آن در گفتوگو با ناصر بلیدهای
با مجاهدین خلق در ایران چه باید کرد؟ در گفتوگو با مریم سطوت
มุมมอง 457ปีที่แล้ว
با مجاهدین خلق در ایران چه باید کرد؟ در گفتوگو با مریم سطوت
دمکراسی و امکان برساختن آن در ایران در گفتوگو با عطا هودشتیان
มุมมอง 763ปีที่แล้ว
دمکراسی و امکان برساختن آن در ایران در گفتوگو با عطا هودشتیان
پدیدارشناسی لیبرالیسم در ایران درگفتوگو با حمید اکبری
มุมมอง 546ปีที่แล้ว
پدیدارشناسی لیبرالیسم در ایران درگفتوگو با حمید اکبری
جوانان در پهنه ی سیاست در گفتوگو با هومن رضوی
มุมมอง 211ปีที่แล้ว
جوانان در پهنه ی سیاست در گفتوگو با هومن رضوی
با اسلام و مسلمانان در ایران آینده چه باید کرد؟ در گفتوگو با رضا علیجانی
มุมมอง 426ปีที่แล้ว
با اسلام و مسلمانان در ایران آینده چه باید کرد؟ در گفتوگو با رضا علیجانی
دشواریها ی زنان از کجا میآید؟ در گفتوگو با عصمت صوفیه
มุมมอง 120ปีที่แล้ว
دشواریها ی زنان از کجا میآید؟ در گفتوگو با عصمت صوفیه
آسیبشناسی جریانها ی ملی در گفتوگو با همایون مهمنش
มุมมอง 190ปีที่แล้ว
آسیبشناسی جریانها ی ملی در گفتوگو با همایون مهمنش
کرمی بذار اول طرف بحث اش را طرح کنه بعد بپر وسط برای ابراز وجود. واقعا نمی شه این ویدیو را دنبال کرد
آقای دکتر صواب داره این یک بار رو بخاطر من هیجکس حرفم گوش نمیده شما قبول کن حدسه
استاد پاریس و پایگاه بسیج رو بگین که حقیقت مطلب رو بجا بیارین
هوا شناسی هر وقت گفت اولین قطره باران کجا میفته ،اونوقت علمه ،عمله بزار استاد بحثش رو ارائه بده
خود دکتر باید سوالش رو هم درست کنه دوباره خودش جواب بده،!
استاد این خدای اخری ،یاهو بی بی جان مددی هم خرافه اس ،یا معجزی داره
واقعا این منصفانه نیست یه شخصیتی علمی معتبر میخواهی گوش کتی یکی دیگه هم درکنارش بیشتر از اون میگه
اراده. گرایی. محض بود
جناب کرمی و جناب مختار سپاسگزار از هر دوی شما عزیزان که روشنگری خود را با ما مردم در اشتراک میگذارید ، سپاس فراوان ، می آموزیم از شما.
درود فراوان
With all due respect for Yasemine Mather She is in illusion about the Iranian culture
ای رضا علوی مزدور و خیانتگر و شورشگر ۵۷ تو که اسیب شناس نیستی.خیانتگر و دروغ پرداز تاریخ
این مجری چه میگه خدا بره تو کونت بزار استاد مبحث رو ارایه بده !
بنظرم استاد کیمیایی بهتره که یخورده مهربونتر با استاد کرمی برخورد کنید من شخصا استاد کیمیایی رو اسطوره میدونم تو بحث هستی شناسی و انتظار دارم سخت نگیره به هر چیزی ...
تشکر تشکر تشکر از هر دو استاد که واقعا فو ق العاده توانمند بودن در این بحث و لذت بردم دمتون گرم
عجب مجری نفهمیه
در جغرافیایی به نام ایران چندین گونه ستم وجود دارد که شامل ستم جنسیتی، ستم ملی، ستم مذهبی، ستم طبقاتی و همچین نابرابری بین حاشیه و مرکز هستند/ حال در نظر آورید مثلا یک زن کرد، بلوچ یا عرب سنی مذهب را که همه این ستمها را بایستی تحمل کند. ستم جنسی بواسطه زن بودنش. ستم ملی بخاطر کرد بودنش. ستم مذهبی بواسطه سنی بودنش. ستم طبقاتی بواسطه تهی دست بودنش و در آخر تحمل نابرابری بواسطه حاشیه نشین بودن و دوری از مرکز که فقط این آخری احتمالا ناشی از توسعه نیافتنی یا در واقع توسعه نامتوازن است
سلام و دورد بر شما انسان با شراف
آقای کرمی نه تنها بی سواد هستی بلکه بی شعور هم هستی. اینجا نظر مهمان برای مخاطب مهم است.
آقای کرمی یک برنامه درست کن و آنجا خودت را دعوت کن و تا می توانید باهم وِر بزنید.
مجری نگذاشت از دکتر استفاده مفید بکنیم.
مهمان دعوت کردی ،حرفای تو را گوش کنه؟ احمق.
بابا اجازه بده جناب کیمیایی حرفش را تمام کنه آخه مردک تمام حرفات مغلطه هست همش می خوای همه چی را بهم ربط بدی توخدا باوری ادعا روشن فکری خداباوری را به خودت تلقین می کنی برو توگوگل سرج کن مغالطات متوجه می شی آقای خداباور
لذت بردم ،سپاسگزارم❤❤❤❤❤❤ فقط مثل منه فلسفه دان که بالاخره سروته رو نفهمیدم ،لطفا اجازه بدیم علم کمی حرف بزنه ،ممنونم 🎉
آقای کرمی ، از دست شما خیلی عصبی شدم ، اطلاعات شما خوب ، ولی اگر می خواهید مطالب خودتون را بگوئید ، اصلا چرا مهمان دعوت کردید؟ دائم در صحبتهای مهمانتون که بسیار عالی بیان می کردند ، پریدید و حالت مقاومت نشان می دادید . حیف ، لطفا مروری بر رفتار خودتون داشته باشید.
حیف که مجری اجازه نداد ، از بحث لذت ببریم.
بابا این کرمی ما را وسوسه نکنید بره دنبال یک ملیون دلار
درود بر جناب تقی اسدی خردمند
مناظرة جالبى بود. زندة باشيد. از كردستان عراق- بروفسور دكتر نصرالدين ابراهيم كولى
من که نفهمیدم چی شد. تا اسدی اومد حرف بزنه مجری پرید وسط و......
حسام جان نوذری دیگه بااین اقا برنامه نزار, در حد شما نیست سبک کار و حرفاش, خیلی پایین طرف
از سروش و کتاباش طرفداری میکنه!!!!!! 😮😮😮واااای خجالت اوره
اسمتون روهم نمیدونم,چه اصراری داری خرافه و دروغ رو ثابت کنی!؟ خوبه خودت میگی قبول نداری,باعلم روزم اشناهستی, پس چته! اون مسلمون دیووانه و احمق باید بیاد و مدرک ارائه بده برای حرفاشون و کتابشون ن مخالفین, مخالفین راحت حرفشو زده باعلم مدرن, حالا اوناباید بیان و براساس علم روز توضبح بدن و مردم وقانع کنن ک نمیتونن بکنن,استدلالی ندارن چون ازاساس دروغ و شیادی هست,راستش و بخوای بلدم نیستی با اقای نوذری بحث درست بکنی پس بکش بیرون و کاری به تایید دین مزخرف عرب نداشته باش 😏
آقای اعتمادی، آقای کرمی متوجه عمق مفاهیمی که خودشان هم به کار میبرند نیستند. همین اصلاحطلبی حکومتی را با رفورمیسم غربی یکسان میداند! برخورد چالشی ایشان بیشتر برخورد نمایشی است به نفع خودشان. توجه اصیل و اساسی به هیچگونه روش بحث درستی ندارند. از سابقهی اصلاحطلب بودن خودشون دارند دفاع میکنند. حرفهای شما را به قصد دیگری میشنوند: رد کردن صحبتهای شما! بیارزش کردن نقطنظرات شما!
یکی از شگردهای آقای کرمی، قطع مکرر حرفهای میهمانان برنامه است تا فرصت و وقت را آنان بگیرد!
هردوتا شون نفهمیدن چی میگن ..شایدم من خیلی نفهم هستم
احسنت به استاد نوذری نازنین🙏🙏🙏🙏🙏
«ژن» ویزگی های بیولوژیک را منتقل میکند، «مم» یا «میم» میگوند، ویژگی های فرهنگی را منتقل میکند و «تریم» ویژگی های تکنوژیک بویژه در عرصه کامپیوتر و فضای مجازی را منتقل میکند.
مصدق در صحن مجلس به سیدالشهدا قسم خورد که خواهان مرگ رزم آرا است. شش ماه بعد خلیل طهماسبی رزم آرا را کشت. چند بعد همان مجلس وی را بخشید و نه تنها از مجازات نجاتش داد، بلکه آزاد هم شد. قضاوت نمی کنم، ولی امثال #اکبر_کرمی و #بهرام_مشیری مصدق را یک دموکراسی خواه و آزاده میدانند که شاه مستبد!!! او را با کودتا!! او را برکتار کرد و دموکراسی در ایران را نابود کرد!!! اما چندی پیش #دکتر_عباس_میلانی بر پایه اسناد و مدارک در برنامه ای در شبکه پارس گفت کودتای ۲۸ مرداد یک کودتا رخ نداده و پیروان این باور را دوستداران #روضه_سیاسی خواند. اینها کسانی هستند که سنگ ایران و ایرانی را به سینه های مالامال از #کینه_شتری برآمده از #عقده_پهلوی میزنند.
نادان پراکندگی به انگلیسی distribution است نه entropy !!! در دانش سیاسی هم همینقدر نادان و بی سواد و فاقد هویت قابل دفاع سیاسی هستید. #اکبر_کرمی
برای اینکه شاید بفهمی برابر فارسی entropy «درگاشت» است.
دکتر کیمیایی فهمید که #اکبر_کرمی ادعای دانایی میکند. مبتلایان #عقده_پهلوی اینچنین هستند. نادان انتروپی به فارسی پراکندگی نیست. برو کمی کتاب بخوان
درود.خسته نباشید..من آتئیست هستم. پس یه سوال..محمد که فرزند داشته.. مثلا دخترهای محمد معروف هستند که..چطور میفرمایید فرزند نداشته؟ممنون
فرگشت و میلیاردها سال!!!
باور کن که حتی معنی آنتروپی را نمیدانی، ولی نمیدانم چرا اینقدر بیجا انرا تکرار میکنی.
یکی از نشانه های خوددانا پنداران استفاده از لغات قلمه سلمه است. متوجه شدید پیدایش حیات را چگونه بیان کرد؟!
دوالستیک!!!! لااقل برو کمی مطالعه کن. علم نوعی حدس است؟!؟! مگر مجبوری خود را دانا و خداناباور جابرنی؟
تکنولوژی تفسیر!!! آفتاب آمد دلیل آفتاب.
امثال #اکبر_کرمی همینقدر نادان اما پرمدعا و فریبکار هستند و با هر گفتگویی خویش را جزء آنها میدانند، مگر کسانی که پادشاهی خواهی باشد. چرا اساسا اینها با بیماری #عقده_پهلوی احساس هویت میکنند.
مجری بسیار بسیار بد مجری گری و منشی گری میکنه. راه را بر توضیح و فهم میبنده... و میخواد فهم خودش رو تحمیل کنه و این راه گفت و گو نیست . افتضاحه
بسیار عالی وآموزنده ومفید بود . درود بر روشنگران در هر زمینه ای. سپاس از شما،
بر لوح نشان بودنی ها بودست…