วีดีโอ

A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Ơi ơi ơi ơi NHỤC

A Di Đà Phật

Con kinh chao Thay 🙏

Con đã từng mắc lỗi chưa sẻ chia 1 lần. Vì vậy đang nỗ lực hết sức để chính mình mạnh mẽ hơn, để con tin con không bao giờ lặp lại lỗi ấy!

Đang khúc hay tự nhiên cắt video, chó

❤❤❤

❤❤❤

❤❤❤

❤❤❤

❤❤❤

Câu này đã có người hỏi thầy Thích Nhất Hạnh . Và thầy đã có câu trả lời rất hợp tình hợp lý luôn

Nam mô a Di Đà Phật . Nam mô thiền sư thích nhất Hạnh. Nhớ ơn sư ông.

Nghe video này giống như mình đã được giải thoát...

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Đúng như những gì tôi đã nghi ngờ về ông sư này, ông ta theo pháp thiền Vipasana, không can dự gì đến Thiền Tông Phật Giáo, đó là dòng Thiền duy nhất bắt đầu từ Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni đi thẳng vào Phật Điện. Tôi sẽ theo tiêu đề mà luận ngắn gọn chỉ ra ông sư này như người … hướng dẫn du lịch nhưng chưa hề đi du lịch, ông ăn cắp vay mượn kinh nghiệm du lịch ghi trong các sách bán ngoài chợ mà giảng theo thanh sắc, tức sáo rỗng. <<<Dù ông VM nói không sai, nhưng không cần nói cao siêu sâu xa, biết thế nào là Chân Lý không, có ai hay vật gì không có Chân Lý không, nếu có nó ờ đâu, trong túi quần hay túi áo, ở trước mặt hay sau lưng, ở dưới chân hay trên đầu? >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Muốn chứng minh tôi đã nhận định sai về ông ta, chỉ cần phá được cái đề án sau đây: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Đúng như những gì tôi đã nghi ngờ về ông sư này, ông ta theo pháp thiền Vipasana, không can dự gì đến Thiền Tông Phật Giáo, đó là dòng Thiền duy nhất bắt đầu từ Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni đi thẳng vào Phật Điện. Tôi sẽ theo tiêu đề mà luận ngắn gọn chỉ ra ông sư này như người … hướng dẫn du lịch nhưng chưa hề đi du lịch, ông ăn cắp vay mượn kinh nghiệm du lịch ghi trong các sách bán ngoài chợ mà giảng theo thanh sắc, tức sáo rỗng. <<<Tại sao các vị không nói rõ về trạng thái giác ngộ? Rất đơn giản, người đã giác ngộ đã trải qua trạng thái giác ngộ. Người chưa giác ngộ không có trạng thái giác ngô. Người Tàu người Mỹ không cùng ngôn ngữ, không thể hiểu nhau. Nên muốn biết mình thật đã giác ngộ chưa, nhất định phải gặp Thiền Sư chánh tông để kiểm chứng. Các Thiền Sư đó đã trải qua kinh nghiệm giác ngộ, họ là hậu duệ chân truyền từ Đức Phật xuống đến ngày nay. Không qua cuộc kiểm chứng này, mà được thiên hạ tôn xưng Thiền Sư, chỉ có thể gạt được những Phật tử đó thôi, nhưng không gạt hết được thiên hạ. Rất may là ông VM không bắt chước kiểu cách phát ngôn của Thiền Sư như vài Phật tử đang tôn sùng ông, ông chỉ thu thập kiến thức từ kinh sách hay lời nói của Đức Phật và Thiền Sư đem ra thuyết giảng, nhưng … ông không hề thấy được cửa Thiền, huống chi là Thiền, điều này không khó cho tôi chứng minh đâu. Tôi đã nghe nhiều clips của ông, bất cứ lời giảng về giác ngộ hay Thiền đều vô căn cứ. Các vị Phật tử chớ vì tình cảm cả nể theo số đông mà vội tin, hãy bình tỉnh xem lại thái độ chân thật minh bạch không riêng của ông VM mà của tất cả các thiền sư Việt Nam khác, vì tôi có lý do đang nghi ngờ rằng, chỉ ở Việt Nam mới có sư dám tự nhận mình là Thiền Sư hay do các Phật Tử thấp kém tôn lên. >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Muốn chứng minh tôi đã nhận định sai về ông ta, chỉ cần phá được cái đề án sau đây: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Đúng như những gì tôi đã nghi ngờ về ông sư này, ông ta theo pháp thiền Vipasana, không can dự gì đến Thiền Tông Phật Giáo, đó là dòng Thiền duy nhất bắt đầu từ Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni đi thẳng vào Phật Điện. Tôi sẽ theo tiêu đề mà luận ngắn gọn chỉ ra ông sư này như người … hướng dẫn du lịch nhưng chưa hề đi du lịch, ông ăn cắp vay mượn kinh nghiệm du lịch ghi trong các sách bán ngoài chợ mà giảng theo thanh sắc, tức sáo rỗng. <<<Bản chất Tứ Diệu Đế ngay trong bản thân. Tứ Diệu Đế trong cuộc sống chỉ có ở miệng thôi ... >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Muốn chứng minh tôi đã nhận định sai về ông ta, chỉ cần phá được cái đề án sau đây: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

ÔNG SƯ NÀY KHÔNG PHẢI THIỀN SƯ Đúng như những gì tôi đã nghi ngờ về ông sư này, ông ta theo pháp thiền Vipasana, không can dự gì đến Thiền Tông Phật Giáo, đó là dòng Thiền duy nhất bắt đầu từ Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni đi thẳng vào Phật Điện. Tôi sẽ theo tiêu đề mà luận ngắn gọn chỉ ra ông sư này như người … hướng dẫn du lịch nhưng chưa hề đi du lịch, ông ăn cắp vay mượn kinh nghiệm du lịch ghi trong các sách bán ngoài chợ mà giảng theo thanh sắc, tức sáo rỗng. <<<Người thật sự giác ngộ, biết rõ giác ngộ vẫn là ảo tưởng. Kẻ tưởng mình đã giác ngộ chẳng giác ngộ gì cả. Ông VM dùng lời của Đức Phật đem ra giảng về giác ngộ, không phải do kinh nghệm giác ngộ của ông, dù ông giảng thế nào ̣đi nữa, Đức Phật vẫn là Đức Phật, ông VM vẫn là VM. Chỉ Đức Phật hay hậu duệ chân truyền của ngài hay Thiền Sư Phật Giáo Thiền Tông mới có thể nhận ra ai đã giác ngộ thôi. Tự mình xưng là Thiền Sư hay do kẻ thấp kém tôn mình lên Thiền Sư, người tu hành chân chánh phải tự biết xấu hổ mới phải >>> Lý do không vào xem nội dung: Tôi đã xem nhiều clips của ông ta từ đầu đến cuối, quá đủ cho tôi kết luận rằng hầu hết các lời triết lý trừu tượng đoán mò hay suy diễn từ ảo tưởng của ông, đều vô nghĩa, nên tôi không cần vào nội dung chi tiết của cái clip này. Muốn chứng minh tôi đã nhận định sai về ông ta, chỉ cần phá được cái đề án sau đây: --- Không dùi, không trống, làm sao có tiếng trống? --- Những lời tâng bốc, tôn sùng, hay bênh vực ông ta không phải chứng minh và chẳng chứng minh gì cả. Phụ chú: Điều kiện để thành Thiền Sư Chánh Tông. 1. Phải do một Thiền Sư chánh tông chứng nhận ngày thọ Pháp, và phải có hồ sơ lưu trử trong một chùa Thiền Tông ở Trung Hoa hay Nhật Bản. 2. Phải thọ giới cụ túc. 3. Phải là trụ trì của một chùa Thiền Tông do Phật Giáo Thiền Tông hay Thiền Sư chánh tông công nhận. Theo tôi biết, hàng trăm năm nay, Việt Nam không hề có Thiền Sư Chánh Tông, vì chưa từng có ai đích thân du hành đến Trung Hoa hay Nhật Bản thụ giáo từ một Thiền Sư chánh tông, nên Thiền Sư Việt Nam chỉ có cái danh do Phật Tử kém cỏi tôn sùng lên. Muốn học Thiền chứng Đạo, phải đến Trung Hoa hay Nhật Bản là điều không thể thiếu.

Con xin biết ơn

Nam mô A Di Đà Phật!

Con quá ngưởng mộ ni cô adiđaphât

That’s ALL ❤

Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật

Sư cô nói hay quá

Nam tông đạo tôi đâu có biến dạng mặc đồ pha nhớt kiểu thằng bóng niệm này, chắc là muốn làm lạ làm nổi gây chú ý thêm cái áo thun, bóng quá sợ thấy da phá đạo.

Hạnh phúc thật sự không phải là sự vắng mặt của tất cả các đau khổ mà là sự chấp nhận tâm lý dữ dội của bản thân mình. Sau 1 thời gian bị rối loạn lo âu thì mình nhận ra chỉ có sự chấp nhận hoàn toàn tâm lý của mình thì chúng ta mới thật sự hồi phục được. cũng nhờ những cuốn như cuộc hành trình của đoàn thị lâm hay hiểu về trái tim của thầy mà mình đã trở về được với bình an.

thầy ơi cho con hỏi nước pháp và mỹ theo đạo thiên chúa giậy rằng thấy người nghèo ta có hai cái áo hãy cởi ra cho người nghèo một cái mà sao lại đưa quân và vũ khí sang Việt Nam! để tàn phá để làm gì ạ. ???

Thầy Viên Minh trong video giải thích về việc hiểu đúng nghiệp và cách sống trọn vẹn, tịnh thức trong từng khoảnh khắc. Thầy nhấn mạnh rằng cuộc sống không chỉ là những thử thách mà còn là cơ hội để thể hiện sự trọn vẹn của bản thân trước mọi tình huống. • 00:00 Cuộc sống là gì? • Cuộc đời không phải chỉ có khó khăn • Là những tình huống thử thách tính trọn vẹn • 00:25 Phát triển bản thân • Dù trong thành công hay thất bại • Giữ vững tính thức, sống trọn vẹn từng khoảnh khắc • 00:51 Khóa tu và cuộc sống • Khóa tu không khác biệt với cuộc sống thường nhật • Giúp biết cách sống đúng đắn, trọn vẹn • 01:17 Áp dụng vào đời sống • Nhận ra sự thay đổi tích cực khi áp dụng vào cuộc sống • Dù có xáo trộn, vẫn giữ được tâm tịnh và hạnh phúc 🙏

🙏 NAMO BUDDHA 🙏

Thầy này dạy sai. Tôi nhớ có clip thầy nói tất cả các điều xảy ra trong cuộc đời chỉ để xem tâm phản ứng ntn hay gì đó là sai với chánh pháp của đức phật. Vì nếu nói vậy thầy bác bỏ nhân quả của đức phật rồi

Có người ăn chay nhưng họ ăn chay với mục đích chữa bệnh hoặc ăn chay để kiêng chứ chưa chắc ăn chay vì lòng từ bi. Còn ngài Đạt na Lạt ma ăn mặn nhưng ngài k còn chấp, k nghe, k thấy và tâm thanh tịnh. Chứ còn Phật tử đang tu tập mà k phát tâm ăn chay thì tâm k bao giờ thanh tịnh được. Trong kinh Lăng già chương 8 Phật nói rất rõ về ăn thịt chúng sinh. Phật nói các Phật tử nào còn ăn thịt chúng sinh và nói Phật còn ăn thịt chúng sinh là phỉ báng ta, k phải là Đệ tử phật.

Người phàm là vậy thôi...đâu phải thầy tu mà phải nhịn...

Thầy nói đúng .con từng có vợ xong trải qua đau khổ và hạnh phúc của việc lấy vợ giờ con mới hiểu ra tại sao đi tu thì không nên có vợ có chồng

Thầy Viên Minh trong video này giảng về việc thất bại không phải là điều tiêu cực, mà là bài học quý giá giúp chúng ta nhận ra bản thân mình. Thầy nhấn mạnh rằng sự bình yên không phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài, mà là thái độ và tâm trạng của chúng ta đối với cuộc sống. • 00:00 Thất bại là bài học • Thất bại giúp nhận ra giá trị bản thân • Đau khổ từ thất bại là lời nhắc nhở • Thất bại là động lực phát triển trí tuệ và đạo đức • 00:28 Sự bình yên nội tâm • Bình yên không phải từ hoàn cảnh, mà từ tâm • Thái độ đối với hoàn cảnh quyết định cảm xúc • Tâm bình yên giúp ta vượt qua khó khăn • 01:01 Cuộc sống và thái độ • Cuộc sống luôn có thành bại, vui khổ • Thái độ tích cực giúp nhận ra trí tuệ và đạo đức • Nghịch cảnh là cơ hội phát huy phẩm chất tốt đẹp • 02:27 Hoàn hảo nội tại và hoàn cảnh bên ngoài • Mỗi người đều hoàn hảo về trí tuệ và đạo đức • Hoàn cảnh khó khăn giúp nhận ra giá trị nội tại • Thái độ đúng đắn giúp thấy rõ sự hoàn hảo của bản thân • Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết trung thực. Để hiểu rõ hơn, bạn nên xem video đầy đủ 🙏

Trong video này, Thầy Viên Minh giảng về việc học và tu tập trong Phật giáo, nhấn mạnh sự quan trọng của việc tự soi sáng và không chấp ngã hay chấp pháp. Thầy khuyến khích việc học là để tìm ra sự thật, không phải để gom góc kiến thức. Thầy cũng đề cập đến việc nếu đã giác ngộ, không cần học thêm và chỉ cần áp dụng sự thật vào đời sống. • 00:00Tự soi sáng và không chấp ngã hay chấp pháp • Mỗi người cần tự soi sáng, không theo mù quáng • Không chấp vào pháp môn tu hay lời giảng của thầy • Tự tin vào khả năng giác ngộ của bản thân • 03:07 Học để tìm ra sự thật • Học không phải để gom góc kiến thức • Nếu đã thấy được cốt lõi, không cần học thêm • Áp dụng sự thật vào đời sống, không chỉ học lý thuyết • 06:23 Giác ngộ và áp dụng vào đời sống • Giác ngộ là thấy ra sự thật, không phải học thuộc lòng • Nếu gặp người giác ngộ, học trực tiếp từ họ • Áp dụng sự thật vào đời sống để giải quyết khủng hoảng • 09:26 Tham vấn và ứng dụng • Tham vấn nhiều người để tìm ra sự thật • Không kẹt vào một vị thầy, mà học từ nhiều nguồn • Ứng dụng sự thật vào đời sống, không chỉ là lý thuyết 🙏

Người ngộ thì không nói, người nói thì không ngộ. Ông càng giải thích càng bậy bạ

tào lao

Lời giảng của sư cô hay quá…… rất cần để học tập.🙏

Lý do là trạng thái giác ngộ không thể mô tả bằng lời nói, bằng ngôn ngữ con người. Giống như người chưa từng nếm vị chua thì không thể mô tả cho họ cái chua là như thế nào.

Thầy Viên Minh giải thích lý do tại sao các bậc thầy Thiền không mô tả cụ thể về trạng thái “Giác Ngộ”. Ông nêu rằng việc này giúp mỗi người tự khám phá và trải nghiệm sự ngộ nhận một cách trực tiếp và mới mẻ, thay vì bị ảnh hưởng bởi mô tả sẵn có. • 00:01 Lý do không mô tả “Giác Ngộ” • Tránh làm mất hứng thú khám phá • Giữ cho trải nghiệm ngộ nhận là mới mẻ • Để mỗi người tự thấy và trải nghiệm • 01:47 Câu chuyện minh họa • Kể về một người con trai và cô hàng xóm • Mẹ anh muốn anh lấy cô làm vợ • Anh không nhận ra cô dù gặp hàng ngày • 04:28 Bài học từ câu chuyện • Sự ngộ nhận không phải là khái niệm cao siêu • Thực tánh là trải nghiệm trực tiếp, không qua tưởng tượng • Giác Ngộ là hiểu biết sâu sắc về bản chất của sự vật • Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết trung thực. Để hiểu rõ hơn, bạn nên xem video đầy đủ. 🙏

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Đầu trọc xao llllll..

Đời con có 4 Thầy . Một Duyên Phật , Pháp , Tăng . Hai là Sự Đau , Khổ . Ba là Lẽ Vô Thường . Bốn đó là Chính Con . _ Chính vì là như vậy nên con Giác Ngộ . _ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Con Từng nghe Những lời giảng của Thầy , đã giúp con rất nhiều , Xin tri ân , đảnh lễ Thầy .

Dạ ! cám ơn Thầy

Nam mô a Di Đà Phật

Thầy Viên Minh giảng về sự hiểu biết đạo Phật và tầm quan trọng của tự do trong việc theo đạo. Thầy nhấn mạnh rằng không nên ép buộc người khác theo đạo và mỗi người sẽ có thời điểm riêng để nhận ra chân lý. • 00:00 Hiểu biết về đạo Phật • Nhiều người theo Phật nhưng không hiểu đạo • Tin vào Pháp để đạt được tự do • Không lệ thuộc vào tư tưởng cố định • 01:34 Tự do trong việc theo đạo • Mỗi người có thời điểm riêng để nhận ra chân lý • Không nên ép buộc người khác theo đạo cụ thể • Chân lý là của chung, không phụ thuộc vào tôn giáo • 03:55 Hướng dẫn người khác • Dựa trên sự thật của đời sống để hướng dẫn • Không bắt buộc theo đạo Phật hay tôn giáo nào • Giác ngộ mới thấy được chân lý • 05:39 Sống với chân lý • Khi thấy ra Pháp, không còn bị giới hạn bởi tôn giáo • Sự thật và chân lý là quan trọng, không phải tôn giáo • Nhập gia tùy tục nhưng vẫn giữ vững chân lý 🙏

Thầy Viên Minh giải thích sự khác biệt giữa sống độc lập và cô lập. Thầy nhấn mạnh rằng thái độ cá nhân, chứ không phải mối quan hệ, thường là nguyên nhân gây ra phiền não và khổ đau. Thầy cũng đề cập đến việc từ bỏ mối quan hệ không cần thiết để sống trọn vẹn hơn và quan sát bản thân trong mọi tình huống. • 00:00 Thái độ cá nhân và mối quan hệ • Thái độ cá nhân quan trọng hơn mối quan hệ • Mối quan hệ không phải lúc nào cũng gây khổ đau • Quan sát bản thân để hiểu rõ nguyên nhân của vấn đề • 01:02 Sống độc lập • Từ bỏ mối quan hệ không cần thiết • Sống trọn vẹn với bản thân • Quan sát bản thân trong mọi hoàn cảnh • 02:03 Sự khác biệt giữa độc lập và cô lập • Độc lập không phải là cô lập • Cô lập là tự mình tạo ra, không muốn tiếp xúc • Độc lập là chủ động, cô lập là bị động • 03:01 Trải nghiệm sống độc lập • Trải nghiệm sống một mình • Nhập thất để hiểu bản thân • Không để cô lập trở thành thói quen 🙏

Trong video này, Thầy Viên Minh giải thích về khái niệm “nghiệp” trong Phật giáo, làm rõ sự hiểu lầm phổ biến và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nhận thức đúng đắn về nghiệp. Thầy chỉ ra rằng nghiệp không chỉ là quả của hành động mà còn là nhân, và việc hiểu đúng về nghiệp có thể dẫn đến thái độ tích cực và sự chuyển hóa trong cuộc sống. • 00:00 Khái niệm nghiệp • Nghiệp không chỉ là quả mà còn là nhân • Cần thay đổi hiểu biết về nghiệp • Không nên quá chú trọng vào quả • 01:40 Thái độ đối với nghiệp • Thái độ cá nhân quyết định cách nhìn nghiệp • Nghiệp không phải là cái cớ cho sự khổ đau • Cảnh khổ có thể là cơ hội để phát triển • 03:11 Học hỏi và trải nghiệm • Tự học hỏi và chiêm nghiệm là quan trọng • Trải nghiệm đời sống mang lại giá trị lớn • Không nên lệ thuộc hoàn toàn vào người khác 🙏

Trong video này, Thầy Viên Minh giải thích về “Giác Ngộ” trong Đạo Phật, một trạng thái tâm linh mà chỉ có thể hiểu rõ thông qua trải nghiệm cá nhân. Thầy nêu rõ rằng Giác Ngộ không dễ dàng định nghĩa và liên quan đến việc sống đúng đắn và tốt đẹp trong cuộc sống. • 00:00 Giác Ngộ là gì? • Khó định nghĩa mà cần trải nghiệm • Đức Phật dạy sống đúng đắn trong cuộc đời và Giác Ngộ ( có trình độ thấy Tánh ) • Giác Ngộ qua trải nghiệm cá nhân • 01:00 Trạng thái của Giác Ngộ • Thấy tánh không và Minh bạch, trong sáng thanh tịnh • Không có cái “ta” trong trạng thái đó, không để đạt được cái gì ( bản ngã ) • Trải nghiệm sự thanh tịnh và vắng lặng • 02:14 Tâm trạng khi Giác Ngộ • Tâm vắng lặng và sáng suốt • Ba yếu tố: Giảng dị, tự nhiên, vô tâm ( không có ý đồ của bản ngã ) • Pháp tự xuất hiện khi tâm rỗng lặng • 03:30 Ví dụ về Giác Ngộ • So sánh với tấm gương phản ánh mọi sự • Tấm gương đứng yên thể hiện sự trung thực • Pháp luôn đúng như thực tánh ++ ( kiến tánh ) • Xin lưu ý rằng đây chỉ là một bản tóm tắt và có thể không bao gồm tất cả các chi tiết từ video. Để hiểu rõ hơn, bạn nên xem video đầy đủ. 🙏

Nam Mô A Di Đà Phật 🙏