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「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。 二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。 三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。 四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。 五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。 六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。 七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。 十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。 隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！ 今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》 ******************************* 請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!

🙏🙏🙏消災吉祥神咒.🤗🌏🤗👊👍👊💜💙❤️🐘☸️🐘

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非常好法喜。請問精捨在那裹

佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經 (西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳教大師三藏賜紫沙門臣法天奉　詔譯) 如是我聞。一時世尊。 在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。 皆是漏盡意解無復煩惱。逮得己利心善解脫。 眾所知識大阿羅漢。復有智慧廣大功德。 莊嚴威儀具足諸尊。菩薩摩訶薩等。 為聞法故皆悉來集。 於眾會中有大慧妙吉祥菩薩摩訶薩而為上首。爾時釋迦牟尼佛。 愍念未來世中一切短命眾生。令增壽命得大利益。 為說不可思議祕密甚深微妙勝法。是時。 世尊告大慧妙吉祥菩薩言。汝等諦聽。 從是南閻浮提。西方過無量佛土。 有世界名無量功德藏。國土嚴麗眾寶間飾。 清淨殊勝安隱快樂。超過十方微妙第一。 於彼無量功德藏世界之中。 有佛名無量壽決定光明王如來無上正等菩提。今現住彼世界之中。 起大慈悲為諸眾生演說妙法。 令獲殊勝利益安樂。 佛復告妙吉祥菩薩言。 今此閻浮提世界中人壽命百歲。於中多有造諸惡業而復中夭。 妙吉祥菩薩若有眾生。 得見此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。功德殊勝及聞名號。 若自書寫若教他人書是經竟。 或於自舍宅或於高樓。或安精舍殿堂之中。 受持讀誦遵奉禮拜。種種妙華燒香粖香。塗香華鬘等。 供養無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 如是短壽之人。若能志心書寫受持。 讀誦供養禮拜。如是之人復增壽命滿於百歲。 復次妙吉祥菩薩。 若有眾生聞是無量壽決定光明王如來名號。 若能志心稱念一百八遍。如此短命眾生復增壽命。 或但聞其名號。志心信受遵崇之者。 是人亦得增益壽命。 復次妙吉祥菩薩。若有恆時心無暫捨。 志誠思求妙法。善男子善女人等汝應諦聽。 我今為說無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼曰。 曩謨〈(引)〉婆〈(去)〉誐嚩〈(無可反)〉帝阿播哩弭跢〈(引)〉愈〈(轉舌)〉霓野〈(二合)〉曩素〈(上)〉尾𡫸〈(寧吉反)〉室止〈(二合)〉怛帝咀〈(仁祖反)〉囉〈(引)〉惹〈(仁佐反)〉野怛他〈(引)〉誐哆〈(引)〉野〈(引)〉囉賀〈(二合)〉帝三〈(去)〉麼藥〈(二合)〉訖三〈(二合)〉沒馱〈(引)〉野怛你也〈(二合)〉他〈(去)〉唵〈(引)〉薩〈(慱舌呼)〉嚩〈(無可反)〉僧塞迦〈(二合引)〉囉波哩舜馱達〈(他割反)〉㗚麼〈(二合)〉帝誐誐曩三〈(去)〉母努櫱〈(二合)〉帝娑嚩〈(二合短呼)〉婆〈(去引)〉嚩尾舜弟麼賀〈(引)〉曩野波哩嚩〈(引)〉黎娑嚩〈(二合引)〉賀〈(引)〉 妙吉祥菩薩。 此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼。若有人躬自書寫。 或教他人書是陀羅尼。安置高樓之上。 或殿堂內清淨之處。如法嚴飾種種供養。 短命之人復得長壽滿足百歲。如是之人於後此處命終。 便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。當釋迦牟尼佛。 說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經時。 有九十九俱胝佛。一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 是時復有八十四俱胝佛。一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 是時復有七十七俱胝佛。一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有六十六俱胝佛。 一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有五十五俱胝佛。 一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有四十四俱胝佛。 一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有三十六俱胝佛。 一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有二十五俱胝佛。 一心異口同音。 亦說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。是時復有十殑伽河沙數俱胝佛。 各各心無差別異口同音。 亦皆說此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。此陀羅尼經。 若復有人若自書若教人書。如是之人於後。 不墮地獄不墮餓鬼不墮畜生。 不墮閻羅王界業道冥官。永不於是諸惡道中受其惡報。 如是之人由是書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經功德力故。於後一切生處。 生生世世得宿命智。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。 如是之人則同書寫八萬四千法藏。所獲功德而無有異。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 若復有人若自書若教人書。 如是之人便同修建八萬四千寶塔。所獲功德而無有異。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 若自書若教人書。如是之人若有五無間地獄之業。 由是功德力故。其業皆悉消除。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。 如是之人不墮魔王及魔眷屬。 不墮藥叉羅剎道中。不墮非橫死亡。永不受是諸惡果報。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 若自書若教人書。如是之人臨命終時。 有九十九俱胝佛。面現其前來迎是人。 往生於彼佛國土中。汝等勿生疑惑。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。 如是之人當來永不受其女人之身。 此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。若自書若教人書。 如是之人常得東方彥達嚩主持國天王。 南方矩伴拏主增長天王。西方大龍主廣目天王。 北方大藥叉主多聞天王。密隱其身隨逐衛護。 若復有人為於此經。能以少分財寶布施之者。 是人便同以三千大千世界滿中。 金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀。如是七寶盡持布施。 若復有人供養此經典者。 便同供養一切真實法藏。若復有人能持上妙七寶。供養毘婆屍。 試棄。毘舍浮。俱留孫。揭諾揭牟尼。迦設波。 釋迦牟尼如來應正等覺。 所獲福德不能度量知其數量。 若復有人供養此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 所獲福德亦復不能度量知其限量。又如四大海水充滿其中。 不能得知一一滴數。若復有人書寫供養。 受持讀誦此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。所獲福德亦復不能度量知其限數。 若復有人書寫是無量壽決定光明王如來陀羅尼經。處所地位則是成就諸佛真身舍利寶塔。 應尊重禮拜。若有眾生耳聞此陀羅尼者。 此之眾生永不受飛鳥四足多足異類之身。 當來速得成就不退轉無上正等菩提。 若復有人。積聚金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀。 如是七寶如妙高山王盡能捨施。 所獲福德不可度量知其數量。 若復有人為此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。而能布施之者。 所得福德亦復不能度量知其限數。 若復有人書寫此無量壽決定光明王如來陀羅尼經。 禮拜供養者。 如是之人則為禮拜供養十方諸佛剎土一切如來。而無有異。 爾時釋迦牟尼世尊。說彼伽他曰。 　修行布施力成就　　布施力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使布施未圓滿　　是人速證天人師 　修行持戒力成就　　持戒力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使持戒未圓滿　　是人速證天人師 　修行忍辱力成就　　忍辱力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使忍辱未圓滿　　是人速證天人師 　修行精進力成就　　精進力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使精進未圓滿　　是人速證天人師 　修行禪定力成就　　禪定力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使禪定未圓滿　　是人速證天人師 　修行智慧力成就　　智慧力故得成佛 　若入大悲精室中　　耳暫聞此陀羅尼 　設使智慧未圓滿　　是人速證天人師 佛說是經已。諸大苾芻眾及諸菩薩。 一切世間天人阿素囉彥闥嚩等。 聞佛所說皆大歡喜信受奉行。

%0$）%一個

我听晕了

太久了

太痛苦了吧！

嗯

真的，很難啊！

學佛難啊！

難啊！

難啊！，真的是難啊！

釋迦苦行像詭譚 th-cam.com/video/12wkkVj2xwo/w-d-xo.html 楞嚴咒臨滅呻吟 th-cam.com/video/YPgyNRdk6E8/w-d-xo.html

Namo Amituofo

*即使不相識，這裡還是有著溫暖 來到這裡的你累嗎？是否跟我一樣流著淚？相信我們會更好，度過難關，一切會改變，也別太苛責自己你一定要好好的* 🌿🌿🌿

常願法師早安吉祥南無阿彌陀佛

常願法師晚安吉祥，南無阿彌陀佛

法師開示真好

😅😅😅😅😅

頂禮清淨僧眾

感恩師父演說佛法

感恩法師 阿彌陀佛

真的明天會怎樣都不知道，無明到好好笑🤣🤣🤣 感謝常願法師慈悲開示🙏🏻🙏🏻

金剛山我才去而已，又要叫我去，遮住自己的臉，羞不羞。

산사람 호잇뎃당핫고잇습니다 깃 눈 다갓고잇습니다

隨喜讚嘆！法輪常轉！南無阿彌陀佛！

人天師表

阿彌陀佛頂禮法師

阿彌陀佛感恩師父法布施

感恩法師慈悲開示 南無阿彌陀佛

جهلاء

สาธุ

Earthing is good for health, free and effortless, it's easy to DIY a grounding sheet, mat or pillow to use at home, no need to buy.🙏🙏🙏 amitabha th-cam.com/video/44ddtR0XDVU/w-d-xo.html

有不少讯息以后会关注的

自淨自愛才是離苦唯一途逕。（心經：世事醒心自渡，說服己心。）南無：無上聖壽。稱讚“釋迦牟尼佛”威儀凜然，智光無量。（阿彌陀佛：導我成佛。）

Amidapant

「一日不作，一日不食；生公說法，頑石點頭」°

感恩法布施，迴向我的現世及未來世身心靈以及不傷害我的守護善靈。南無世尊釋迦牟尼佛，南無佛頂尊勝陀羅尼經🙏🏻🙏🏻🙏🏻

阿彌陀佛，感恩法師。

看這個有多難。其實是在說 一念。所以才說，一切都是假的。 但....沒辦法，這個就是這麼難。 不先證得 一念 ...沒辦法就是沒辦法。 但是，反過來說：如果不悟一念，那，境要怎麼轉 ? 這個轉，還分自己轉／境界轉。 只能說，難。 我們在家人，每天為了家庭與生活忙得團團轉，就算身體靜下來了，那個心仍然忙得很。 所以，看自己了。自己的命自己救。自己決定要怎麼做。 南無阿彌陀佛

即此文獻給受菩薩戒的法師居士 （以下說明密宗不是佛法） 阿底峽以第六意識的見解：見《阿底峽尊者傳》·頁二十一 尊者（阿底峽）初依響底跋譯寂靜或清淨等多義，學《唯識》見。次捨棄《唯識》見、受持《中觀》見時，響底跋深生不悦曰：「言弟子者，是須續持其見者也。 馬鳴菩薩以第八識如來藏修習止觀的方法如下： 《大乘起信論》 若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。 這是廣明修習止觀的歷程，而修心入定的方法，在這當中也完全指示的很清楚。「住於靜處」就是遠離外緣熱鬧的地方。天台小止觀有說到：想修學入定，要先學習調和身、心、息。文中所說的「端坐」，就是「調身」，身體不俯下、不仰上，所以說「端坐」。「正意」就是「調心」，不昏沈、不掉舉，寂照現前，所以說「正意」。 但是這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。 「一切諸想」至「念念不滅」這五句，正是用心的方法。一切眾生，迷失了本有的真心，一向以來都是用妄想心在做事，因此現在要修習，最重要的就是去除念想。所以《楞伽經》中說：「從上諸聖轉相傳授妄想無性」這一句話，是最為明白切要。 問：妄想無性，要如何除呢？ 答：「一切諸想，隨念皆除。」意思就是說：這一念乃是直心正念真如之念。現在用心，只要提起這一念為主，再沒有第二念，以這一念的觀照之力，若見妄想一起，就隨即一念照破，當下消滅，更不容其相續，這也就是永嘉禪師所謂的「斷相續心」，參禪的要訣，再也沒有超過這一念了，這已是明確的指出修行的重點。 從清辯論師的祈禱文就可看出，根本就是六識論者與第八識如來藏根本不相應，這就是應成派的祖師從頭開始就把 龍樹菩薩的中觀解釋錯誤， 龍樹菩薩的中觀並沒有違反唯識第八識如來藏，反倒是應成派的祖師錯解了中觀，以第六識的緣起性空來解釋第八識如來藏 這就是有很多人不認同的地方。 龍樹菩薩 八不中道並不是斷滅空，是以第八識如來藏為主體。 由此段文就可看出密宗根本不是佛教 （這就是宗喀巴毀壞佛法的證據） 《菩提道次第廣論》卷六：此復父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚經血，二滴和合住母胎中，猶如熟乳凝結之時，與此同時，中有俱滅，與滅同時，即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合摶生。爾時識住，即名結生。（諸有不許阿賴耶者，許為意識結生相續。） 即由阿賴耶識力故，有餘微細諸根大種和合而生，及餘有根同分精血和合搏生。爾時識住，即名結生。 此段是 彌勒菩薩《瑜伽師地論》卷一所說。 諸有不許阿賴耶識者，許為意識結生相續。 此段是宗喀巴引用密宗祖師第六意識立宗所說。 受菩薩戒者有幾條戒是時常在犯；瑜伽戒本經突吉羅法第六不施法戒、第二十一不受師教戒、第三十八不隨他戒、第三十九不隨喜功德戒。

感謝法師慈悲開示與不斷提醒 每次陷入對外境不滿時，就知道是又著了我相 "29:53"處師父所說的四大格外有感 明明是借用的，卻貪愛的不得了、著各種相🤣

師父 舉禮物的這個喻，真妙

見緣起，知自性，即見空。 感恩師父深入簡說、知心性的說法開示，法喜充滿！ 感恩阿彌陀佛！

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