วีดีโอ

انا سامعه

لو تقصد انه بقاله كتير مش ظاهر دة عشان هو توفى من حوالي سنتين

@@محمدمحمد-خ5ع5ض الله يرحمه وينعمه

هل الخبر صحيح؟

نعم ويؤسفني ذالك

الرجل مات مافهمت ارجو التوضيح لااعرف الرجل جدا راقي في علمه مااعرف شيء

😂

شكرا لك على تلقيبي لاستاذ لكني باحب إن تناديني ناصر كمان مرحب بأي نقد أو تواصل حتى يحدث الصراع الفكري الذي يفيد الكل يوجد رابط صفحتي على الفيس بوك اعلى صفحتي على اليوتيوب. تحياتي لك عباس

بالنسبة للملاحدة انا لست ملحد اذا كنت تقصد بالتقمص ان لا اعتقد في التقمص ولكني اعتقد في العودة الى التجسد للكائن الحي بهدف الزيادة المعرفية انا لا اعرف ماذا تقصد بالروح فرجاء ضع تعريفك للروح حتى يتضح لي ماذا تعني اخيرا اتمنى ان توضح لي نقاط التناقض حتى استطيع الرد عليك. تحياتي ومرحب بأي نقد

@@naserzero8630 الروح التي توجد داخل الإنسان الكيان الغير الملومس التقمص هو نفس الروح تولد من جديد على شكل انسان جديد وليس انتقال الروح من جسد إلى جسد هيا نفس الروح تولد من جديد انا ايضا لا اؤمن بهذا هناك حياة واحدة وموت وأحد ولنا إرادة اي نحن من نقرر نكون أشرار أو نكون صالحين لكنني أؤمن بالحياة بعد الموت في البرزخ مع عائلتنا لكن حياة على الأرض مرة أخرى لا اعتقد

@@tourinworld8933 لك كامل الحرية فيما تؤمن او تعتقد. كذلك انا حر فيما اعتقد. وهذا ليس تناقض فيما اطرحه لكن تناقض بين ما تعتقده أنت وما أعتقده أنا وللمرة الثانية كل واحد حر فيما يعتقد

@@naserzero8630 استاد ناصر هل تؤمن بالعيش بالمدن الروحية بعد الموت مع العائلة الكونية ام فقط بالتقمص وتكررار الحياة بدون نهاية ؟؟؟؟

شكرا على حسن الفاظك لكني افضل ان تقولي ناصر بدون استاذ. جاوبت على سؤال نهايات الإنسان ومتى يتوقف العودة الى التجسد في حلقة تخاريف ٢١ المهم باختصار لا اعتقد في الاتجاه الواحد. بالفعل الان نحن نشترك في الحياة الإنسانية لكن ليس بالضرورة سلم الترقي يكون واحد بعد الوصول لقمة الترقي في الإنسانية. فالمنظومة تحتاج الى التنوع وليس التكرار ولا يوجد تكرار في الأعداد. اما عن المدن الروحية فأنا اولاً لا اذكر كلمة روح لأنها تقريبا غير معرفة بالضبط وللهروب من الفاظ اللغة اعطيت الشئ الغير مرصود بالنسبة للحواس الخمسة في الكائن الحي اسم الكيان المعنوي. وتعريفة بسيط هو مادة غير مرصودة للحواس الخمسة لكن يمكن الدلالة عليه من صفاته. وهي الصفات المعنوية ان كانت ايجابية مثل الزكاء الصدق الحب وغيرهم او سلبية مثا الغباء الكذب الكره وغيرهم. وهذا الكيان المعنوي دائم التغير مثل جميع اشكال المادة فمن صفات المادة عدم السكون. وهذا الكيان المعنوي يعتمد على الجسد في ان يتعلم كل شئ جديد بالنسبة له وذكرت في نفس الحلقة مستويات المعرفة. يبقى شئ هو أهمية المادة المعنوية للوجود بوجه عام او للمنظومة. ويحكم المادة قانون الجذب والقانون المطلق للمادة. وربما نتخيل بالمنظور الإنساني المدن الروحية لأهمية الروح في وجهة نظر البعض وبالفعل مادة الكيان المعنوي من اهم وأندر أشكال المادة لأحتياج المنظومة ككل لأستمراره. وبالتالي وجود كيانات معنوية أخرى أرقى وارد واذا اعتبرتها تقوم بتوجيه او الارشاد بالرغم من اني لا اراها بهذا الشكل بالضبط لكني بعض الاوقات لا اجد اللغة المناسبة لشرح ما بداخلي خاصة اذا كانت عددية. ما علينا ممكن انا اضع التسلسل وبالتالي انتي تختاري ما يحلو لك من التفسير يتجسد الكيان المعنوي للكائن الحي في جسم جديد بعد ان يفقد جسمه الفيزيائي لأي سبب يحكم حركة المادة وتغييرها من شكل الى شكل القانون المطلق للمادة وقانون التجاذب. راجعي حلقة تخاريف ٢١ ففيها الشرح تعتمد مدة بقاء الكيان المعنوي خارج الجسم أي المدة ما بين بعد موت الجسد الفيزيائي والتجسد مرة أخرى في جسم فيزيائي جديد على المستوى المعرفي للكيان المعنوي. او كما ذكرتي المدن الروحية المشكلة في هذه الكلمة اننا دائما نتخيل شكل الوجود من خلال الشكل المرصود لحواسنا الفيزيائية. ورؤية الحواس الخمسة الفيزيائية محدودة جدا بالنسبة لحواس العقل لكننا نلجأ في بعض الاوقات لهذه الامثلة من باب تقريب المعنى فقط. اتمنى ان اكون وضحت فكرتي. وتحياتي لكي أُميما كرم

انا لم ارتبط بأي شيء بالكامل وأي فكرة طرحت علية ان كانت دينية او فلسفية اذا كان فيها شئ يناسب منطقي العقلي احتفظ بها. مثال كما وضحت لك من قبل العودة الى التجسد للكائن الحي بهدف الزيادة المعرفية وستجدني اتفق مع التناسخ او التقمص في العودة الى التجسد واختلف معهم في سبب حدوثة. كمان انا بأهتم بذاتي اولا ومن اين اتيت والى اين ذاهب ولماذا وكيف واعتقد اني كونت فكرة جيدة جدا بالنسبة لي. نرجع الى اجابة سؤالك عن وحدة الوجود فهي محاولة في فهم الله بفكر اخر بان الله والوجود شئ واحد وتطورت هذه الفكرة واصبحت متشعبة المهم حتى لا اطيل عليك انا لا يوجد عندي اي اشكالية في اطروحات الله لاني ببساطة شديدة حذفت من قاموس عقلي الله واستبدلته بالمطلق والمطلق للوجود بالنسبة لي محسوم وهو الصفر العددي وسميته مطلق المطلق لانه هو محايد ومركز الاعداد المطلقة

@@naserzero8630 ماذا اذا كان وحدة ال جود هو نفسه الصفر المطلق بغض النظر عما نسميه؟ تجربتي الشخصية تجمع ما تقوله +وحدة الوجود + حقايق اخري وتبين لي انه انا وكل ما حولي هو ذالك ما يطلق عليه الصفر المطلق في وحدة الوجود ؟ فما قولك في هذا؟

@@princeleader4856 انا قلت المشكلة في تعريف معاني الكلمات. ولذلك انا احب الاعداد لانها حاسمة وقاطعة وكاملة في ذاتها. وشرحت ماهو مطلق المطلق وما هو المطلق. وكل شئ واضح بالنسبة لي في الفلسفة العددية. وانا بأعتقد في العقيدة الرقمية وليس وحدة الوجود. واخيرا المطلق يفسر النسبي ولا يجوز تفسير المطلق بالنسبي فلا تخلط بين مطلق المطلق وهو الصفر وبين الوجود لانه نسبي

@@naserzero8630 اعتقد يجب ان نتحدث في الخاص علي الفيس بوك.. قمت بتقديم طلب اضافة.. يمكننا ان نحدد وقتا ما بالمستقبل كي أحدثك عن خبرتي الروحية لكياني المعنوي..بشكل خاص .. 🍀 كي نفيد بعضنا البعض مع فايق احترامي ولك كل الشكر والتقدير.. تحياتي استاذ ناصر زيرو

@@princeleader4856 شكرا لزوقك في الحديث.انا افضل تناديني ناصر بدون استاذ. فكلنا نطلب الزيادة المعرفية. انا للاسف مشغول. واقوم بالرد كتابة على اسئلة المتابعين. ومع ذلك عادة بيكون عندي وقت فراغ يوم السبت. كذلك اعتقد انك ممكن تكتب اي شئ على الخاص لو هي تجربة شخصية. بالرغم اني افضل ان تكون على العام حتى يستفاد منها الاخرين. كذلك يمكن ان تدخل باسم وصورة وهمية اذا كنت ترى ان تفضل ان لا تعرض على العام تجربتك الشخصية. على كل حال مرحب بيك في اي وقت وتحياتي لك

اولا اذا كنت تقصد بالكائنات الغير مادية هي الكيان المعنوي للكائن الحي. احب اوضح نقطة انا لا استطيع ان اتعرف على أي شيئ غير المادة. وهذا ببساطة شديدة من خط الاعداد الموجب فهي تمثل المادة بجميع اشكالها ان كانت مرصودة او غير مرصودة. وانا بشوف ان الكيان المعنوي للكائن الحي هي مادة غير معروفة. وللعلم حتى الان لم يكتشف غير اقل من خمسة بالمائة من شكل المادة من الكون المنظور اكرر المنظور وانا باعتقد في وجود سرعات اعلى من سرعات الضوء كذلك اكوان متعددة وليس لها نهاية. وحجب على الكائن الحي معرفة النهاية بشكل عام فنحن نستطيع معرفة الصفر وهو البداية وتحديده بشكل لا يخطاء فيه أي شخص متوسط التعليم ولكن اذا سألت علماء الرياضيات اجمعين عن قيمة مالانهاية حتى ولو في صورة أسية فلن تجد اجابة. وبالتالي النهاية مبهمة بالنسبة للكائن الحي هذه من فلسفة الاعداد. نأتي الى سؤالك وهو من ضمن فرضيات العلماء ان الكون سينهار. لكن انا بشوف الانهيار او الاندماج او التوسع او التفتت او اي شئ اخر هو تحول المادة من شكل الى شكل اخر لكن كما قلت لك من قبل اننا لازلنا نحتاج الكثير لمعرفة شكل المادة وخاصة الغير معروفة مثل المادة المظلمة او الطاقة المظلمة او المادة الكثيفة او غيرها. اذا اجابة سؤالك يعتمد على تعريف كل كلمة فيه وخاصة كلمة انهيار. كذلك الكيان المعنوي للكائن الحي ليس ثابت ودائم التغير ويتأثر بكل حدث يحدث له او من حوله

افضل الرد باللغة العربية لانني اتحدثها افضل بكثير من الانجليزية. جاوبت في حلقة تخاريف ٢١ عن متى ينتهي العودة الى التجسد. كذلك انا شايف العودة الى التجسد بهدف الزيادة المعرفية وليس بسبب الكارما وهي الثواب والعقاب على ما فعلته في حياتك السابقة. للمرة الثانية انا اعتقد في العودة الى التجسد للكائن الحي بهدف الزيادة المعرفية. قلت في حلقة تخاريف٢١ ان عندما تصل الصفات المعنوي السالبة الى الصفر تكون اصبحت خارج نطاق المادة. وعلى حسب المستوى المعرفي لهذا الكائن الحي يكون بداية جديدة لخلق جديد. اما بالنسبة لشخص مثالي مائة بالمائة فالأكيد انك لم تجده لانه انتقل من سلم الانسانية لمجرد وصول صفاته المعنوية الى المثالية

ماذا تعني انه انتقل من سلم الانسانية لمجرد وصول صفاته المعنوية الى المثالية

مرحب بالنقد في أي وقت وأي مكان. شكرا على كلماتك الرقيقة. ضع رابط صفحتك على الفيس بوك لاني لم ارى اسمك في قائمة البلوك او ممكن ترسل طلب صداقة جديد وانا سوف أوافق عليه

@@naserzero8630 شككرا تحياتي لك هذه صفحتي عل الفيس. 😘 facebook.com/100000577312422/posts/2579803998715485/?app=fbl

انا مختلف مع العلم في اهمية الوعي. فالعلم يعطي اهمية قصوى للوعي عند الانسان. وانا اعتبرمعرفة الاعداد وعلم الحساب ارقى بكثير من انني اعلم انني موجود. ومع ذلك اختلفوا في تعريف الوعي. واذا كان تعريف الوعي هو انني اعي انني موجود فهذه المعرفة بالنسبة لي معرفة بدأية في سلم ترقي الانسان ودليلي هو ان بعض الحيوانات الراقية تعي بوجودها من تجربة المرآة مثل الغوريلا. ولكنها لا تستطيع تفهم الاعداد. وهناك نباتات تعرف الاعداد ولا تخطئ فيها وهي النباتات الراقية ومنها الاوركيد على حد علمي. على كل حال انا بالنسبة لي احب تعريف اي كلمة قبل ان نتحاور فيها ومنها مثلا الطاقة الكونية ماذا تعني واي نوع من الطاقة هذه الطاقة هل هي من انواع الطاقة المعروفة علميا ام غامضة مثل الطاقة المظلمة. واخيرا انا مقياسي هو المعرفة لاي كائن حي. وباعتبر اعلى معرفة من وجهة نظري هي معرفة المطلق

ممكن توضيح اكثر لما تقصدين

@@نتالي-ض6ر انتي لكي الحرية الكاملة في انك تقولي رايك فيما اقدمه واذا كنتي تري ما اقدمه تافه فانتي حرة لكن لا تتكلمي على لسان الاخرين ودعيهم يعبروا عن رأ يهم. اما بالنسبة لاحمد سامي فمن حقك ان تقولي رأيك فيما يقدمه في صفحته وليس هنا حتى يأخذ حق الرد. اي تعليق يكتب راجع الى المستوى المعرفي للشخص وانا شرحت المستويات المعرفية للكائن الحي. فهل عرفتي اي مستوى معرفي انتي فيه حتى تقولي ان ما اقدمه مزح للمشتركين

@@نتالي-ض6ر اولا رجاء توضيح هروب من ماذا ثانيا تكلمت سابقا عن مستويات المعرفة ومن تعليقك هذا عرفت مستواكي الأخلاقي ثالثا ظهورك بأسم وهمي وصورة وهمية يدل على امكانياتك الشخصية ولا تقارني نفسك بمن يظهر بصورته واسمه الحقيقي. وتعرفي جيدا صفة هذا الشخص الوهمي رابعا مصر اللي مش عجباكي انجبت للبشرية على مر العصور الكثير من الأدباء والعلماء والمفكرين والفنانيين ولازلت تنجب. وانا مصري وافتخر بغض النظر عن عيوبها ومميزاتها. اخيرا عندنا مثل في مصر يقول من بيته من زجاج لا يقذف الناس بالطوب. اتمنى ان تستفيدي من الحوار الراقي وترتقي معه

شكرا على مستوى عقلك

@@naserzero8630 لا حول ولا قوة الا بالله علماء الرياضة تبعاتو رياضياتن دحضت عندن في سوريا مشتقة الزمن ومشتقة سرعة الطيارة ومشتقة ارتفاع خمس الاف قدم قد فشلت فقد يسقط البرميل على بعد مية متر عن مقر الذي يقصف من قوات التحالف فما بالك بالارقام الهائلة والحسابات الدقيقة المزعومة

@@gfhgg7272 اسف لم افهم ماذا تعني. لكن وجهة نظري ان تعجبت من اي شئ في الوجود فأعلم ان تعجبك هذا بسبب جهلك المعلوماتي عن هذا الحدث. وعندنا في مصر نقول اذا عُرف السبب بُطل العجب. فلا تتعجب يا عزيزي وأستذيد من العلوم الحديثة

وممكن نتناقش على مبرهنة عدم الاكتمال خاصة اني شايف ان برهان الاعداد للجمع والطرح كامل وانا عموما عندي وقت فراغ السبت

@@naserzero8630 حتصل فيه وأنتظر الرد جميل انك سنناقش الشخص المختص

@@آلله-ح6ط وانا تحت الامر

ممكن تعرف المطلق من وجهة نظرك وحتى لو تماشيت معك فكيف تقول ان العمليات الحسابية غير مطلقة وان الوجود مطلق. انا فعلا مش فاهم قصدك رجاء التوضيح. وابسط مثال ١ + ٢ = ٣ حسابيا لا تتغير اما في الوجود فتعلم جيدا انك لو جمعت ذرة + ذرتين من نفس النوع = نتائج كثيرة فهذه الذرات اذا دخلت ثقب سوداء مثلا ستعطي نتيجة غير لو تواجدت في شمس غير تواجدها على كوكب. العمليات الحسابية الجمع والطرح مطلقة في وجود المادة او عدم الوجود

بالنسبة لوجهة نظري ان فكرة الخالق كتفسير للبداية اصبحت تهاجم بشكل مستمر من بعض العلماء وخاصة من العلماء الملحدين. لكن هذا لايهمني واصبحت معضلتي هل يوجد ما هو مطلق يكون سبب للوجود المادي وهذا ما طرحته وهو الصفر العددي هو المطلق. وببساطة الصفر يساوي كل الاعداد وهو ما يمثل النسبي. صفر = من موجب مالانهاية وكل الاعداد الموجبة وكل الاعداد السالبة مرورا بالصفر حتى سالب مالانهاية. وده ما استنتجته ان الصفر هو مطلق المطلق والاعداد هي مطلقة. لو تريد اي توضيح اخر اسأله وانا سوف اجيبك. اما وجود دليل على وجود خالق كلها مردود عليها بانها فكرة لا تناسب عصرنا بعد نظرية التطور والسببية في فيزياء الكم فادوار السبب والمسبب تتبادل في فيزياء الكم

@@naserzero8630 الوجود هوه البدايه والنهايه المطلق هوه الوجود ونحن نؤمن بالوجود اي اننا موجودين وننتهي ويبقه الوجود

@@آلله-ح6ط عقلنا يستوعب الوجود المادي باشكاله المعروفة او الغير معروفة والمادة نسبية لانها غير ثابته مع البعد الزمني اذا كيف تكون مطلقة. واذا كان الوجود له تعريف اخر غير المادة رجاء الايضاح

@@naserzero8630 اقصد فقط العلم من يحدد البدايه قبل الانفجار العظيم لم يثبت العلم بوجود شيء لاكن اكيد الماده ازليه بعتبار حتى الفراغ هوه ماده وتحتوي على كثير من الأشياء حتى قبل الانفجار أو الان اقول الايمان بالوجود هوه الحقيقه المطلقه كوني اعتبر نفسي وجودي طالمى لم يتم العثور على اي مصمم ذكي للوجود فلا داعي من ابتكار اله أو مقدس والوجود متغير غير ثابت ولا مقدس يقبل المسأله والتحقيق

@@آلله-ح6ط العلم الحديث في وجهة نظري يعتمد على علم الرياضه ثم التطبيق الفعلي على المادة وهو علم الفيزياء وليس من المفروض علم الفيزياء يعطي اجوبة غير منطقية بالنسبة لعلم الرياضيات وابسط مثال المادة لا تستحدث ولا تخلق من عدم وهذا رياضيا ممكن الاعتراض علية من المعادلة البسيطة صفر = ١ - ١ هذا يعني ان اذا اعتبرنا ان الصفر هو العدم فهو يساوي المادة وعكسها. ومع ذلك لازال العلم يبحث فيزيائيا كيف تنشاء من عدم اي قبل البداية وهذ ما شرحته من وجهة نظري في حلقة تخاريف . اما بما ان الوجود متغير فلن يكون مطلق واذا اردت ان تقول عليه مطلق يجب ان تكون داخله وهو ما اطلق عليه المطلق النسبي اي يكون مطلق عندما تكون داخله ونسبي عندما تكون خارجه. حتى نضع النقاط على الحروف اولا المطلق هو شئ ثابت لايتغير ان كان في الوجود او خارجه. ثم نبحث عن هل هناك شئ مطلق على التعريف السابق. لكن ما ذكرته بالنسبة لي ان الوجود مطلق فهذا يعني انه ثابت وهذا لم يحدث فهو دائم التغير . اسف على الاطالة

انا مجال دراستي الهندسة الانشائية. لكني احب ان استنتج المعضلات الفكرية من الاعداد او المعادلات الرياضية او الرسم الهندسي لاني بشوف لغة الاعداد هي اللغة المطلقة واللغة الهندسية شبه المطلقة لانها تحتمل نسبة خطاء بسيطة في اجوبتها. ومن هنا بكُون معتقد خاص بي ربما يساعد من هم في حيرة من هذه النقاط كذلك لا يوجد عقيدة مطلقة لاننا من المادة ( ان كانت بالشكل المعروف او الشكل غير المعروف مثل المادة المظلمة او المادة الكثيفة او اي شئ اخر من الاشكال التي اجهلها) المهم ان المادة نسبية وبالتالي وجهة نظري نسبية لكنها تناسبني وكل شخص تختلف صفاته المعنوية عن الاخر مثال صفة العقل او المعرفة وبالتالي ما يناسبني ليس بالضرورة يناسب الاخر ولا يوجد في المادة شئ ثابت حتى الفكر الانساني . ولكني احاول ان اقدم شئ يخرجنا من الاصولية الدينية في مجتمعاتنا مع تقديم اسلوب تفكير مختلف يعتمد على المعادلات الرياضية حتى تناسب عصرنا الحالي. اسف على الاطالة مع طلب بسيط هو عدم تلقيبي باي لقب فانا ناصر وبس وكلنا نتعلم من بعض عندما اتحاور معكم تتفتح الافكار في عقلي ولهذا انا كثير الاستفادة منكم حتى تطور افكاري ولا تصبح ثابته

صورة القانون المطلق للاعداد photos.app.goo.gl/FiacKHW9FXRW7bRM8

تعريف الملحد هو ضعف ايمان او عدم ايمان بوجود فكرة الله. وانا لست ملحد. اما بخصوص مسألة الوعي فهي تعتمد على تعريفك للوعي أولا الوعي يعني ان الكائن الحي يعرف انه موجود. ثانيا الوعي بالتعريف العكسي وهو الانسان عندما يفقد الوعي اي لا يتحكم في جسمه ولكنه لازال الكيان المعنوي داخل الجسد مثال الاحلام او حالات الاغماء. ثالثا الوعي على انه الذاكرة او ذاكرتك الماضية او انك تعي ما حدث لك ومن هذه الاحداث تتطور صفاتك المعنوية. ولن تتذكر كل ما حدث لك بالتفاصيل وتعتمد الذاكرة على التكرار كذلك اهمية الحدث. اذا ماذا تقصد بالوعي؟ واخيرا بعد الموت يبقى عند الكائن الحي الفكرة المستخلصة من الاحداث السابقة بدون تفاصيل الحدث مثال ذلك مرض الفوبيا في الانسان

Naser Zero والله يااستاذ انا بعرف الوعي يسير اكبر كاىن بالكون لاصغر كاىن بالكون ثانيا الوعي الإنساني انا بعرف هوا الإدراك والخيال والفهم والحس والتصور والتركيب والخ ثالثا انا بعرف التخزين والذاكره والايدرنالين والتفاعلات الدماغيه باكملها دون استثناء بل كافة عمليات الجسد تسير كما يريد الوعي أعضاء الجسد بما فيه الدماغ أدوات تشتغل كما يريد الوعي الا معروف والا محسوس والا مادي انا هنا نبهت قبل السؤال عن الحياة بعد الموت اسأل عن سبب الوعي وشو سبب الخيال والتصور والخ داخل الوعي ثم فسر الموت والحياة ثم اشرع بالذي بعده اما تقفز للحياة بعد الموت هذا ليس عقلاني وانا رح بشرك من الان انت لا رح تبحث ولو بحثت رح يجيك شعور بقلك الايام جايه ورح نكتشف ولو اردة البحث رح يجيك شعور يخليك تنفر من مجرد تفكير وهي الاحاسيس رح تجيك بمجرد قراءة تعليقي

عزيزي الأسد ممكن تقول اسمي بدون القاب لاني لا اميل للالقاب (استاذ) وكلنا نتعلم من افكار بعضنا خاصة في الاشياء المجهولة عنا وكل واحد يميل الى افكار معينه حسب صفاته المعنوية. وبالتالي لن تجد اثنين سوف يتفقوا مائة بالمائة في مسألة مجهولة. اما صفة الخوف الفكرية وهي من الصفات المعنوية للكائن الحي بالفعل لا توجد عندي لاني اعرف المطلق. فمن يعرف المطلق لن يخاف فكريا ياعزيزي فلماذا اقلق ياعزيزي بعد ان عرفت المطلق. هل عرفت المطلق مثلي؟ ام قالوا لك ان المطلق هو الله بدون اي اثبات. يا الاسد المطلق واضح وضوح تاما لاي انسان شريطة ان لا تكون هناك قيد على أفكارة. اخر نقطة كلنا نبحث في مسائل اختلف الفكر الانساني في الوصول لاجابة مثبتة علميا. وبالتالي سيستمر البحث والاختلاف حتى نحصل على الاثبات العلمي لكل اسألتنا المجهولة. فاذا كان عندك الدليل العلمي على اي مسألة نطرحها او نقدها اطرحه حتى نتعلم ونستفيد

Naser Zero اخي وحبيبي ما فهمت عليك قصة المطلق ثانيا الله ليس فكره. هذا تبسيط لفطره انسانيه تجبر الإنسان العاقل على البحث عن سبب وجوده..اذن مش فكره بل فطره بمعنى انا وانت وكل انسان ع سطح الأرض يسأل عن وجوده بالتالي سبب الدين الاول هوا الوعي الفطري بوجود الخالق ثالثا العلم لم ولن يجيب عن كل شيء وخاصه عن الوجود فالعلم يفسر الضواهر الماديه ثم يتوقف فمثلا سؤال لماذا نحن هنا لا يوجد له ممسك تمسكو وتشرح فيه بالمختبرات الوعي لا مادي ولا هوا محسوس حتى يتشرح بالمختبرات بالتالي العلم يتوقف عند الماديات واصل الوجود لا مادي فالوعي والمراقب هوا مركز الوجود لولاه لا وجود اصلا لولا المراقب لن يكون هناك كون بالتالي اصل الوجود لن يكتشف ماديا لا اليوم ولا بعد ترليون سنه

Naser Zero زبدة الكلام العلم والعلماء والمختبرات محال يفهم معنى الحياة لا اليوم ولا بعد ترليون سنه. لانو مش ماده تتشرح بالمختبرات بالتالي الحياة أيضا لا تفسير لها علميا نحن توقفنا عند تحلل الجسد فقط لكن هل تستمر الحياة بعد توقف القلب هذا السؤال تجد لهو اجابه فقط عندنا تسأل لماذا الوعي ولماذا الخيال والإدراك داخل الوعي لماذا الوعي يجبر الإنسان على السؤال الوجودي هاكذا الصحيح السؤال الصحيح يبدأ من البدايه وليس من النهايه

شكرا لكلماتك مع تحفظي على المبالغة في وصفك لي . واريد ان اؤكد لي ولك ان المعرفة ليس لها حدود وكلما زادت معرفتي كلما تأكد لي انني جاهل