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Vihara Vajra Bumi Dwipa Tarakan- 真佛宗印尼佛理堂
Indonesia
เข้าร่วมเมื่อ 18 ก.พ. 2021
Vihara Vajra Bumi Dwipa Tarakan
真佛宗 印尼佛理堂
真佛宗 印尼佛理堂
〈金剛薩埵心咒 / Mantra of Vajrasattva/ Vajrasattva Heart Mantra〉
【金剛薩埵 法相】
「金剛薩埵」身白色,相好莊嚴,戴五佛寶冠,天衣重裙,種種寶物嚴飾其身,坐八葉蓮花月輪座上。右手忿怒印持金剛杵於心際,左手忿怒印持金剛鈴於左腿際。
「金剛薩埵」亦有黃色之身色。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示--金剛薩埵的殊勝來歷及修法口訣】
「金剛薩埵」在密教是最尊貴的一尊菩薩,是「毗盧遮那佛」於金剛界大曼荼羅入一切如來普賢三昧而出生,是一切如來的菩提金剛心,是五佛教化眾生的化身,是一切如來的法王子。
「金剛」代表「不壞」、「空性」;「薩埵」代表「菩薩」,「金剛薩埵」就是金剛菩薩。
「金剛薩埵」的法身、報身、應身是--
一、「金剛薩埵」:是菩薩本身,代表「慈悲」;
二、「金剛手菩薩」:象徵力量,代表「方便」;
三、「金剛心菩薩」:象徵「意」,代表「法旨」。
在顯教裡,「普賢菩薩」騎著象,有的造形是手上拿著「金剛杵」;所以,「普賢菩薩」也是 「金剛持」。而密教的「金剛薩埵」就是顯教「普賢菩薩」化身成 「金剛薩埵」。
當初「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔,面見「金剛薩埵」,而「金剛薩埵」將金剛界和胎藏界的法,全部傳授予「龍樹菩薩」,從此之後密教才開始傳播,才有了密教的傳承,所以「金剛薩埵」就是密教的教主。
密教的傳承是:「金剛總持」-五佛(五金剛持)-金剛薩埵(第六金剛持)
《真佛宗》真實智慧傳承是:「金剛總持」(第一金剛持)-五方佛(五金剛持)-金剛薩埵(第六金剛持)-蓮生活佛 盧勝彥師尊(第七金剛持)-真佛宗的金剛上師(第八金剛持)
密教「四加行」之一的「金剛心菩薩法」。此法是四加行之中,最重要的一法,被稱為密乘必修的課之一。其金剛薩埵『百字明咒』,至少要持滿十萬遍。
金剛薩埵『百字明咒』可消除無始以來一切的罪障全部清淨,可使密宗行者的行願如金剛般的堅固。
金剛薩埵『百字明咒』非常重要,是「金剛薩埵」本身化出來的「心」,就等於是佛性。此咒包含四大意義:
一、自性清淨。
二、一切清淨。
三、廣大自性清淨。
四、廣大其他清淨。
這是密教大手印的最高理趣,是罪從心起將心懺,是自性空性,根本了達罪性空理。
其祕密義,其功德甚宏偉,在修法之後,持唸此咒三遍,所有修法的過失及錯誤或遺漏,等如同大月輪一樣的放光補全,諸佛菩薩不將為咎。
常誦『百字明咒』可懺悔,可消除業障,能止惡念,使惡念不增長,能破除諸煩惱,可以降伏魔怪,使妖魔遁形而無蹤。可增長福分及德行,生出種種的功德,一切能如願如意。
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「金剛薩埵」亦有黃色之身色。
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當初「龍樹菩薩」在南天竺開鐵塔,面見「金剛薩埵」,而「金剛薩埵」將金剛界和胎藏界的法,全部傳授予「龍樹菩薩」,從此之後密教才開始傳播,才有了密教的傳承,所以「金剛薩埵」就是密教的教主。
密教的傳承是:「金剛總持」-五佛(五金剛持)-金剛薩埵(第六金剛持)
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