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小野計一
เข้าร่วมเมื่อ 5 ก.ย. 2013
令和7年アルプわさだハウジングタウン新春開場祭 馬場子供神楽『神迎』「岩戸開』
2025年1月11日に、大分市玉沢のアルプわさだハウジングタウンの新春開場祭で、上演された馬場子供神楽の『神迎』と『岩戸開』です。
古事記の「天あまの岩戸いわと」、日本書紀の「磐戸いわと」を題材とした舞である。 天照大神が、弟神素戔嗚尊の所業に激怒し、天の岩戸に隠れたことか ら世の中が暗闇になってしまった。そこで、八百萬の神々が天の安河原に集い、五部神を中心に打開策を協議した。その結果、思兼神が深く謀はかり、手力雄命を岩戸の側に立たせ、天児屋根命と、太玉命が、榊さかきの上枝に勾玉ま、中枝に八咫鏡、下枝に青、白の和幣をかけ、祈祷を奏上し、天鈿女命とが岩戸の前で覆槽を踏み響かせて神懸をした。すると、その状を、天照大神が岩戸を細開きにして、のぞきみしたので、岩戸を押し開け、天照大神を連れ出したという舞です。
古事記の「天あまの岩戸いわと」、日本書紀の「磐戸いわと」を題材とした舞である。 天照大神が、弟神素戔嗚尊の所業に激怒し、天の岩戸に隠れたことか ら世の中が暗闇になってしまった。そこで、八百萬の神々が天の安河原に集い、五部神を中心に打開策を協議した。その結果、思兼神が深く謀はかり、手力雄命を岩戸の側に立たせ、天児屋根命と、太玉命が、榊さかきの上枝に勾玉ま、中枝に八咫鏡、下枝に青、白の和幣をかけ、祈祷を奏上し、天鈿女命とが岩戸の前で覆槽を踏み響かせて神懸をした。すると、その状を、天照大神が岩戸を細開きにして、のぞきみしたので、岩戸を押し開け、天照大神を連れ出したという舞です。
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令和7年ALPわさだハウジングタウン新春開場祭 丹渓子供神楽『貴見城』
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2025年1月11日に、大分市玉沢のアルプわさだハウジングタウンの新春開場祭で、上演された丹渓子供神楽の『貴見城』です。 古事記・海神宮・日本書紀・海幸山幸を題材としたもので、瓊々杵尊の子に火闌降命（火酢芹尊）・彦火々出見命という兄弟神の物語です。 二人はそれぞれが持っていた釣竿と弓矢を交換しました。弟神彦火々出見命が兄神火闌降命の釣竿で魚を釣っていたところ、釣鉤をとられてしまい別の釣鉤を作り兄神火闌降命に返したが、元の釣鉤返還強要に弱っているとき、海神の助けで海神宮（貴見城）を訪れ釣鉤を探し出すという舞です。
令和7年ALPわさだハウジングタウン新春開場祭 小池原子供神楽『武射』
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2025年1月11日に、大分市玉沢のALPわさだハウジングタウンの新春開場祭で、上演された小池原子供神楽の『武射』です。 武射とは、武者や鹿児弓と同じ神楽で、日本の神話による天の岩戸が開かれ、天照大神が天の岩戸から連れ出されて、再び の中が明るくなったのを、八百萬の神々が、鹿狩に使う天之鹿児弓と天羽羽矢を、持ってお祝いに舞う神楽です。
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『納神楽大神』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で、納神楽『大神』を奉納しました。 納神楽『大神』とは、神楽の奉納が無事に終わった事を、神に伝え感謝する舞です。
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『八雲払』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で神楽『八雲払』を奉納しました。 物語は、高天原（たかまがはら）を神逐（かみやらい・追放）された素戔嗚尊（すさのおのみこと）が、出雲の国簸（ひ）の川の上流で八岐（やまた）の大蛇（おろち）を退治して、櫛稲田姫（くしいなだひめ）を助け八重雲（やえぐも）を切り払い新居の宮居（みやい）に八重垣（やえがき）を作るというものです。 また、櫛稲田姫に付き添っている足摩乳（あしなづち・足名椎）・手摩乳（てなづち・手名椎）は、足や手となっての働きを意味し、櫛稲田姫の櫛は神秘力、すなわち魔除けの霊義、稲田姫は水田を生み出すの義といわれます。 石見神楽で、提灯胴の大蛇が開発され以来、、稲わらを捩った大綱を大蛇に見立てたのが、提灯胴の扱いを含め島根県浜田市の安藤伝道師の指導を受けて、大分県内多くの神楽団体がが提灯胴を使用した大蛇へと変わ...
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『戸開』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で神楽『戸開』を奉納しました。 古事記の「天岩戸・あまのいわと」、日本書紀の「磐戸・いわと」を題材とした舞である。 天照大神（あまてらすおおみかみ）が、弟神素戔嗚尊（すさのおのみこと）の所業に激怒し、天の岩戸に隠れたことか ら世の中が暗闇になってしまった。そこで、八百萬（やおよろず）の神々（かみがみ）が天（あまの）安河原（やすかわら）に集い、五部神（ごぶしん）を中心に打開策を協議した。その結果、思兼神（おもいかねのかみ）が深く謀はかり、手力雄命（たぢからおのみこと）を岩戸の側そばに立たせ、天児屋根命（あまのこやねのみこ）と、太玉命（ふとだまのみこと）が、榊（さかき）の上枝に勾玉（まがたま）、中枝に八咫鏡（やたのかが）、下枝に青、白の和幣（にぎて）をかけ、祈祷（きとう）を奏上（そうじょうし）、天鈿女命（あめのうずめ...
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『柴曳』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で神楽『柴曳』を奉納しました。 天岩戸開（あまのいわとびらき）を祈って、天児屋根命（あまのこやねのみこと）・太玉命（ふとだまのみこと）が八坂瓊（やさかに）の勾玉（まがたま）や八咫（やた）の鏡（かがみ）を真榊（まさかき）に掛け、岩戸の前に奉納するため、天香具山（あまのかぐやま）の真榊を根こそぎにするという神話を題材とした勇壮な舞です. 見物客が持つ榊の枝を香具山の榊に見立て、荒神と引き合う、見物客も参加できる人気演目です。
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『五方礼始』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で神楽『五方礼始』を奉納しました。 神楽を奉納するに当たり五方（東、南、中央、西、北）を清める舞です。陰陽五行説（おんようごぎょうせつ）に従って東は木の神で青色、南は火の神で赤色、中央は土の神で黄色、西は金の神で白色、北は水の神で黒色で現されています。日本の神話によれば天地の創生と神々の生成を題材としたものであります。
令和７年若宮八幡社新春初舞 奉納神楽豊饒神楽『平国』
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2025年１月3日に、大分市上野の若宮八幡社で、深山流豊饒神楽が新春初舞で神楽『平国』を奉納しました。 平国とは、伊邪那美命、火の神・加具土命命を斬った時に、太刀先より血が天の八十川の岩の上にほとばしり流れ、岩裂ノ神・根裂ノ神・岩筒男ノ神・経津主ノ神の四神がお生まれになりました。この神々の荒魂を振り起こす舞です。
西寒多神社新春初舞 浅草流大分社羽田神楽『岩戸開』
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2025年1月2日に大分市の西寒多神社神楽殿で奉納された、浅草流大分社羽田神楽の、奉納神楽『岩戸開』です。
西寒多神社新春初舞 大分社羽田神楽『本剣』
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2025年1月2日に大分市の西寒多神社神楽殿で奉納された、浅草流大分社羽田神楽の、奉納神楽『本剣』の途中からです。 本剣は、岩戸開きが無事終わり、世の中に光を取り戻したのを祝う、八百万の神々の剣の舞です。 音声が途切れるアクシデントがありましたが、ご容赦ください！
令和7年賀来神社新春奉納神楽 国分神楽社『大蛇退治』
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令和7年1月2日に大分市賀来の賀来神社で奉納された、浅草流国分神楽社の神楽『大蛇退治』です。 高天原を追放された素戔嗚尊が出雲の国、簸川の上流で嘆き悲しむ老夫婦と出会い訳を聞くと、八人居た娘が八つの頭を持つ大蛇に、毎年一人ずつ呑込まれ、今宵一人残った姫も呑込まれると嘆き悲しんでいたのです。素戔嗚尊が一計を案じ、酒に眠り薬を仕込んで、大蛇に呑ませ眠り込んでいる時に、腰に差した十束の剣を抜いて、大蛇を切り刻んで退治し、櫛稲田姫を助け嫁に貰い、新居の宮居に八重垣をめぐらすと言う神話の舞です。 四頭立ての大蛇退治をお楽しみ下さい！
令和7年賀来神社新春奉納神楽 国分神楽社『本剣』
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令和7年1月2日に大分市賀来の賀来神社で奉納された、浅草流国分神楽社の神楽『本剣』です。 岩戸が開かれ、世の中に再び光を取り戻したのを祝う、八百万の神々の剣の舞です。
令和7年賀来神社新春奉納神楽 国分神楽社『天岩戸開』
มุมมอง 283วันที่ผ่านมา
令和7年1月2日に大分市賀来の賀来神社で奉納された、浅草流国分神楽社の神楽『天の岩戸開』です。 天の岩戸開きとは、弟神の素戔嗚尊が天上界での悪戯の数々に怒った天照大神が天岩戸に閉じこもり、世の中が暗闇に包まれたので、思兼主命が八百万の神々を天の安原に集め、知恵を絞り天の香具山の榊を岩戸前に飾り付け、天鈿女命が踊り狂い、八百万の神々の笑いを誘い、何事かと岩戸をそっと開け外の様子を覗き込んで明かりが漏れ隙間が空いたところを、岩戸脇に隠れていた手力男の命がすかさず岩戸をこじ開け、天照大神を外にお出で頂き再び世の中に明かりを取り戻す神話の舞です。
令和7年賀来神社 新春初舞 奉納神楽 国分神楽社『朝倉返』
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2025年1月2日に、大分市の賀来神社で、奉納された国分神楽社の神楽『朝倉返』です。 朝倉返しとは、朝一番に舞われる神楽で、これから神楽を舞うことを神様に報告しその場を清める舞でもあり、また神楽が無事に奉納できることを願う神楽でもあります。
令和６年上田原湯立神楽 斎庭奉納神楽 三輪流上田原湯立神楽『湯かぶり』『納舞』
มุมมอง 334หลายเดือนก่อน
令和６年上田原湯立神楽 斎庭奉納神楽 三輪流上田原湯立神楽『湯かぶり』『納舞』
令和６年上田原湯立神楽 斎庭奉納神楽 三輪流上田原湯立神楽『入坐・いれまわし』
มุมมอง 142หลายเดือนก่อน
令和６年上田原湯立神楽 斎庭奉納神楽 三輪流上田原湯立神楽『入坐・いれまわし』
僕も行きました
紅豆大福（口水
私の親父は、庄内神楽の役員を為てました、子供の頃良く見に行きました、ちなみに親父は、庄内の阿蘇のの出です、
庄内系浅草流というのかな 大太鼓のバチが非常に短いのでテンポが速いのが特徴的な気もするけれど迫力に欠けるのが残念に感じるよ個人的には
子供神楽は、いつ見ても、ほのぼのしますね😂
いつ見ても、お神楽は楽しいですね、❤
三輪流ってこんななのか 何か素人が適当にやっているような舞に見えなくもないな率直に言うと
小野さん何時も楽しみにしてます。 篠笛担当の女の子は素晴らしいですね。😊もし、お話しをする機会があれば千葉にファンが居る事を伝えて頂ければ幸いです。 もし
素晴らしい❤ 頂戴致しました🙏
色々昔と大分違うな 少し御嶽神楽のマネと言ったら失礼だが似ているとこ多し
衣装等だけは豪華で中身はほぼ御嶽神楽の猿真似ですがな
御手洗と書いて、みたらいと 読むんですよね☺️
ご視聴ありがとうございます。そうです高校の音楽の教師が御手洗先生でした！
やっぱり松尾神楽のおろち退治は最高に見ごたえがある 大太鼓と舞手の一体感がまた良いねえ もうこの大太鼓の方は引退しているのだろうか
かわいそい
ありがとうございます😄 楽しく拝見してます。小野さんのお陰で子供の頃の思い出が甦ります。因みに、小太鼓を叩いているのは私の甥っ子です。応援してます。
いつもながら笛の音が大きく頭が痛くなって聴いていられない 笛の音をマイクで増幅するのはともかくかなりボリュームを下げるべきだ 大太鼓が完全に食われている
本当にそう思います。 何故神楽社の人は気づかないのでしょうね 見ている方々も言ってあげないと
宇目から出て55年に成ります。 何時も楽しみにしてます。😄これからも宜しくお願いします。
女の子大活躍ですな
神楽好きな人
小野けいいちさんは、なんさいですか？
神楽がある時教えて下さい
何でコメント無しなん😭😡👹👺
返信かえしてください
楽しいイベントです💯💮🎊
何処も御嶽神楽の動画が多過ぎやのー
現地で拝見しました！ とても面白くてまた見たいなと思っていたので嬉しいです！ ありがとうございました😊
1,797
舞が激しくないとか何とかではなくてこの神楽社は舞に覇気がないしまとまりにも欠けているなあ 神楽社のムードがそのまま舞に現れている気がする 大太鼓もどの動画でも必ずこの爺さんが叩いているが他に若い子でやれる子はいないのかな 恐らくこの爺さんがバチを離さんのだろう(笑) あー後で調べて分かったけど楽員が減少傾向で少ないのね それで何となく弾けるような元気がなく見えるのね
馬場子供神楽さんが一番好き❤️
縁起物だからねえ、受け取れると良いことがあるような気がするわな
大太鼓が上手いなー 安定感抜群よ
楽しんじゃないっての楽しいですよね
松尾神楽ではこの方の大太鼓が最も安定感がある 柔らかくてスナップが効いていており天性のリズム感が良い感じ
神楽の行なわれる予定表などを概要欄にでも貼っていただけるとありがたいです🙇
ご視聴ありがとうございます。故郷を離れて活躍されている方に、故郷の音と雰囲気を伝えられたらと、始めたことで、神楽社様とは直接関係がございませんので、残念ながら当方は予定表は作れません！facebook他のSNSで、神楽社名を検索されると、奉納予定がヒットすると思います。小野拝。
@小野計一 様 ありがとうございます。 直接の関係者様かと勘違いしておりました。失礼いたしました🙇 わたしも故郷から遠く離れているため、小野様の活動に大変救われます。 今後も御身体を一番に大切にされてご活動されるよう祈念しております🙏 ありがとうございました。
毎回の動画配信、ありがとうございます🥰
大太鼓がぎこちなくちょくちょくすかしているし音もどたんばたんとリズムがズレている、多分この人は生まれ持っての音痴だと思われる 神楽好きの素人でもこの程度は叩くかもしれんよ 肩に力が入り過ぎているし、もっと柔らかくスナップを効かせて打面に当てないと駄目なんだけど天性のリズム感が欠如しているのは致命的 松尾神楽ともあろうものがこんな大太鼓打ちを見せてはいかんでしょ 松尾神楽をこよなく愛するものとしては寂しい限り
笛の音が五月蠅すぎて途中で見るのをやめるしかなかった
楽しんじゃない
五方礼始ということでここぞとばかりにオジサン、おじいさんが出てくるね(笑) メリハリのある大太鼓が宜しいようで
ご視聴ありがとうございます。民生用のCANON HF-G20とサブカメラとしてivis HF-M41とパナのHC-ｗ580mを、古いカメラですがこれらを使用してます。、プロ機材は高くて手が出ませんで、手の届く範囲で、動画撮影を楽しんでおります。小野拝
お疲れ様です お忙しい中丁寧に教えてくださりありがとうございます！
中江岩戸神楽さんの柴曳が違うサムネイルで2個同じ動画が投稿されています。 吉田俚楽さんの柴曳のサムネイルですが吉田俚楽さんの柴曳が投稿されていません😢
ご迷惑をおかけしております！吉田俚楽座さんを撮影したカメラは離れたところで、遠隔操作でしたが、不具合で中江岩戸神楽保存会様の方に向いて動かせませんで、やむなくMCの声を入れるために、吉田俚楽様の動画の最初は、中江様の映像を使っております。また御嶽神楽様のと間違えてタイトルを流用しいたようです！本来は一台で３社の俯瞰動画を撮影すればよいのでしょうが、昨年はそれも苦情が入り、今回は３台を一人で操作しており、さすがに三台の操作はうまくゆきませんでした！荒神が舞台を離れすぎて、カメラが追随できませんでした。ご了承ください！
@ 3台での撮影は各神楽座をゆっくり見たい私のような神楽ファンには本当に最適な撮影方法です！ありがとうございます！ 丁寧にありがとうございます！ これからも頑張ってください。 いつも撮影ありがとうございます😊
大太鼓がまだ新しいせいなのか響きが軽くて深みがないかな 荒神に一人女性が混じっとる、、と思ったら小柄な男性でしたとさ あと、一番最初に入ってきた荒神だけどあのお面は奥畑神楽のお面だよね 恐らく忘れてきて急遽奥畑神楽に頼んで借りたのだろう 松尾神楽にはあんな変なところから毛の生えたお面はないはず ていうかああいう毛の生えたお面ていうのは浅草流にはお目にかからない
最近の松尾神楽の動画アップもよろしくお願いします。 私は松尾神楽と共に育ったようなものなんです。
ご視聴ありがとうございます。松尾神楽様の公演情報が小生の方には届かないのと、後期高齢者で、夜間の運転に支障をきたすようになり、どこでも行けなくなりました。勝手ながら小生の動ける範囲の撮影しか致しませんので、ご了承ください！小野拝
言うて悪いけど素人が悪乗りして踊っているような舞やなこれ
ご視聴ありがとうございます！本職はとび職の方々で、囃子方他幾人かが本格的な練習をされて、あとは従業員が員数合わせで、駆り出されておるようです。同じ日に、他でも奉納がございますので、本元の神楽座からの借り受ける当の調整が難しいようです。お子様方は、舞よりも撒かれるお菓子が目当てで、まつりを盛り上げる演目の一つで、ございます。少子化の現在で、舞方の養成まで手が回らないようです。小野拝
@@小野計一 そうでしたか、どうりで。 ご丁寧にありがとうございました。
爺さんのズボンの丈が短いのはワザとかな それと爺さんたち向きが反対じゃないか
何じゃこりゃw 力が入るのは仕方ないけれどこれは流石に五月蠅くて何が何だかわからん 舞手も舞難いだろうに
これは凄い 宇目神楽は日本一の神楽でいいだろ
小野さん、いつもご苦労様です。
最近は何処の神楽社でも女子の楽員がちらほらいますが御嶽さんはいないようですね
投稿されて52秒で見ました！
いつも動画投稿お疲れ様です 質問失礼します 神楽を撮影している機材はなにを使用しているか教えていただけませんか？主にカメラが知りたいです