วีดีโอ

救救伟权吧中风六年了不能走路很可怜咯

好片 👍 圖片也很漂亮。記得聊齋誌異中都有寫過關於羅刹的故事。泰國曼谷國際機塲大堂也有十二尊巨型羅刹像鎮守著。

  第 6 頁 (共 151 頁)   涅槃的真意就是彻底死亡（zt） 觀看次數：156 次   无名小卒 11/12/2009 收件者︰ 小草基督教论坛：传扬维护基督真理 揭露批判佛教邪恶 作者：跌名 涅槃是什么呢？佛教对此总喜欢故弄玄虚，什么不生不灭，圆满寂灭，不可思议等说辞，让很多人糊里糊涂，乃至对它敬而远之。 其实涅槃这东西非常容易理解，就是彻底死亡，灰飞烟灭的意思。当然佛教对此会断然否定，他们认为这是断灭邪见，涅槃可完全不是这么回事。但是我要坚持告 诉大家，涅槃就是这么回事。 原始佛教有一派认为涅槃是灰身灭智，这派比较老实，不耍那么多花招，差不多说出了真相。涅槃不是死亡，而是彻底死亡。 所谓彻底死亡，看上去似乎很荒谬，但根据佛教的教义，人并非一死了之，死后还要继续变化为各种存在，所谓死亡，在佛教里只是一种变化的必经过程而非终 结。佛教认为有生皆苦，所以追求无生，无生就是涅槃的另一个名词。 在常人看来，死亡就是生命的终结，佛教不这么认为，佛教认为要终结生命是比登天还要难的事情。佛教的各种修行学说，最终都是一个目的，就是追求生命的不 再延续，也就是彻底死亡，这就是涅槃的真相了。 当然上面说的都是原始佛教也就是小乘佛教的观念。后世的人觉得小乘佛教太悲观消极，或者说太残酷真实了，有些接受不了，于是就产生了大乘佛教。大乘佛教 表面上不重视涅槃，将涅槃与生死等同看待了，并不急于入灭，实际上它追求的是另一种形式的涅槃，也就是般若经上说的色空不二的境界。 何谓色空不二？色空不二的思想其实是借用了道家齐物论的思想。实际上，佛教发展到了大乘佛教，已经步入了一种迷惘，他们开始重新思考生存的意义，并且质 疑原始佛教灰身灭智的涅槃观的意义。这在许多大禅师的言行中都有表现。 那么这种思考的结果是什么呢？就是大乘佛教的涅槃观。这个涅槃观跟原始佛教的涅槃观在本质上是没有差别的，同样认为只有彻底死亡才是解脱涅槃，但是它的 不同在于，它不再认为人生应该赶快修行涅槃，而是将一切意义都彻底虚无化了。 如果说小乘佛教透露的是生不如死的人生观，那么大乘佛教骨子里渗透的则是生即是死，死即是生的生死一如的观念。这种生死一如观念导致他们认为涅槃同样是 虚无无意义的，所以无所谓涅槃，无所谓生死，一切的一切都是如是如是而已。 所以我们可以明白，大乘佛教和小乘佛教对于涅槃的认识是相同的，都认为涅槃就是彻底死亡，但是大乘佛教认为，小乘佛教认为很有意义的涅槃并非真的很有意 义，一切都是空，虽然色空不二，却到底将人生世界给虚无化了。 回到正题，为什么佛教一直喜欢将一个很简单的涅槃思想搞得如此复杂神秘，一旦被人揭穿还竭力狡辩呢？这个问题，说白了也就是一个宗教利益问题。宗教同样 有利益之争，同样争名夺利。所以我们不要再受骗，我们应该相信，所谓涅槃，就是彻底死亡，如此简单。 最后略提一下，佛教这种涅槃观产生的思想根源。这个问题说起来极繁杂，又极简单。当一个人对世间的阅历和感受达到了某种程度，他必然会产生这种思想-- 有不如没有好。而一般世俗浅见之人，终身抱持有总比没有好的观念，也丝毫不足为怪。所以我们依旧得承认释迦释迦牟尼是个看得透彻的人。  Alfred 11/12/2009 涅槃是不是彻底死亡无所谓，总之说明佛教是个出自人的哲学思想和出自灵界邪恶势力的谎言的大染缸。  小草 12/12/2009 收件者︰ 小草基督教论坛：传扬维护基督真理 揭露批判佛教邪恶 佛教的涅槃确实是“彻底的死亡”，也就是彻底地不再进行他们所认为的生命的轮回。 问题是，轮回本身就是个谎言，所以，建立在谎言之上的涅槃境界无非就是个海市蜃楼 。 这种彻底的死亡的涅槃是虚幻的，迷惑人的，根本就不不可能抵达的 境地。 涅槃的真意就是彻底死亡（zt） 😊

頂禮尊者亞迦曼大師.大師確實是一名偉大師父，我們有幸能夠拜讀到尊者亞迦曼傅。

森林派不就是法宗派？😅 另一个是大宗派。

膜拜

南傳四果是「是名」，詳見金剛經。

很有特色

薩圖🙏

Sadhu Sadhu Sadhu

不知道佛舍利是否還在呢

在1 988~1989年有幸在泰國親近阿詹曼的出家弟子。從曼谷往桂河大橋方向開車約三小時。該龍婆是潮州泰人。住小木屋，常光著上身，吸煙斗。平易近人。確實有神通，友人及我皆讚嘆不可思議。 有次問他，您整天忙著為人解疑難，如何有空自修？他笑笑不答。往後有一次在他小木屋前走道過夜。聽到整夜屋內有念經的聲音。 又有一次提起勇氣問他，要如何有特異功能。他說首先要慚愧心，歸依三宝持戒，更要日日長時打坐，口念佛陀佛陀佛陀集中注意力專注佛随念，其力充實則閉眼能見光，這是入門關。

修行本為宗教根基，無奈須用上心身、時間、資源、認知...直接受益者唯有是實修的個人，所以宗教一旦要發展，就先放下修行，以其他行徑代替，甚至斥為迷信、異端，又或將修行的方法專有化、神秘化，乃至進行删與改，務求令修行失敗，促使信眾只能團於宗教會堂，用聽覺接受宗教教士的宣講，并以財政獻金支持教務，成為宗教義務，作個人生命中的修行，這就是一各大宗教都力主"捨心" 教義！中世紀歐洲修道士已被禁止森林冥契，北傳佛教早已用咀巴發聲替代身心修煉，孔孟之徒也不知"返身而誠，心誠求之，盡心知性..."的實修，老莊擁躉亦高談闊論玄學為尚... 希望南傳佛教保持真知實修！

苦行僧也是对的，以機缘而修，重点契入深定而了解真我及假我，唸經咒直惱海裏音声不断而覺知心性，禪坐亦是如是，所謂無所有處定，契入般若玻羅密多。

斯里蘭卡早期是弘傳大眾部佛教。

🙏🙏🙏

Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏

阿修羅是有福報瞋重的天人

感恩的心祝福大家都吉祥如意平安健康❤❤❤❤❤❤🪷🪷🪷🪷🪷🙏🪷🪷🪷🪷🪷🪷🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

学习佛教需要大量时间。morning Chanting早课就有16个经文Evening Chanting晚课也是16。Paccavekkhana省思个。Paritta护卫25个。Anumodana 随喜功德13个。Laity Precepts 在家戒6个。Abhidhamma阿毗达摩11。还有其他没一一列举了。

感恩的心祝福大家都吉祥如意平安健康❤❤❤🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🙏🏻🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

轉法輪經 、無我相經

阿弥陀佛🙏🙏🙏

見清淨是看到身(色法)心(名法)都是組合的，不迅速停止的生滅---無常，壓迫性的生滅---苦，無自主無法控制---無我，這是苦聖諦的一體三相，又稱為三法印。見清淨是把名色法都辨識清楚，就是證得苦聖諦。 以見清淨為基礎，辨識現在、過去、過去世、未來與未來世的因果關係，而且因此確認有情生命，就是因果法則不斷輪迴，沒有其他，這就是渡疑清淨，證得苦集聖諦。 ...

孟加拉意義是吉祥。

禪修是智慧的培育，就像種子培養樹木以結成果子，由於禪修的果實極難培育，所以佛制定了許多戒律作為培育的基礎。接著培育心專注於禪定的目標，這是心清淨。有禪定能力的人可以拿起一把鑰匙---四界分別觀(四大十二特相)，開啟深奧相對於感官面對的世界，見到真實最微細的組成。...

印度佛教又開始復興了

Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏 另有上座部佛教好書推薦，斯里蘭卡佛學博士Walpola Rahula的著作- 佛陀的教導 What The Buddha Taught. 網上可下載有中英文版。

泰國的阿贊姜就是以在森林修行最為有名。🙏🙏🙏

Sadhu 🙏

Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏

魔才能座在前排，因為他們的業障深重也要度化他們才能讓他們少害人的修行

阿彌陀佛🙏

舊約也有啟示錄 （約漢～😅）

巴哈伊信仰是人类未来的宗教！

所謂的巴利語其實就是摩揭陀語

進入增上慧學的唯一一把鑰匙是四大十二特相(四界分別觀)，成功之後才能看見身心的微觀組成部份。

須陀洹斷三結，身見、疑與戒禁取。透過觀禪，修行者看到名(精神)色(物質或身體)法(組成)都是迅速生滅不停的---無常，壓迫性的生滅---苦，無法無主可控制---無我，這是三法印，是苦聖諦，修行成就的人達成見清淨，薄弱身見結。 以名色分別智為基礎，觀察自己的生命是由因果控制，並無其他。這是斷除疑結。 再回到苦聖諦的修法，越來越深入清晰，最後證得初果。由於此修行並無外力儀式可幫助，故斷除戒禁取(對儀式的不當執取)見。

感恩宇宙！❤❤❤❤

Jainism

🙏🙏🙏

❤❤❤❤❤กราบนมัสการ❤❤❤❤❤❤

กราบนมัสการสาธุ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂

只有800萬信徒，在伊斯蘭教那邊難以發展挖牆角

誰告訴你印度信奉梵天的較少？

我生活在中亚，腾格里在中亚正在复兴，很多人开始抛弃伊斯兰教。

請看李瑞烈老師七真傳第十六集約一小時後開始

請看李瑞烈老師七真傳第十六集約一小時後就知道

明教是回教之一。

看資料老挝原來也是上座部佛教，不過感覺沒聽過哪些僧人是老挝來的