Centro Loyola - Loiola Zentroa
Centro Loyola - Loiola Zentroa
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Pedro Arrupe. Hombre de seguimiento y de frontera
Conferencia a cargo de Cristóbal Jiménez Ariza, jesuita experto en espiritualidad y comunicación.
Audio acompañado de imágenes, silencios, grabaciones originales y tiempos de silencio para meditar frases de este vasco universal.
มุมมอง: 444

วีดีโอ

PONER LA OTRA MEJILLA. La noviolencia en el cristianismo
มุมมอง 2106 หลายเดือนก่อน
Abordaremos tres cuestiones: 1. Cristianos que a lo largo de la historia han vivido y practicado la noviolencia. 2. Cómo esta noviolencia nace de la persona, enseñanza y muerte de Jesús de Nazaret. 3. La noviolencia como una propuesta ética y moral para la convivencia pacífica. Ponente: José Ramón Peláez Sanz, Profesor de teología pastoral en el centro de Estudio Teológico Agustiniano de Vallad...
FIDUCIA SUPPLICANS ¿Cómo hemos llegado hasta aquí y hacia dónde nos dirigimos?
มุมมอง 1K6 หลายเดือนก่อน
Una mirada antropológica y teológica a la historia del pensamiento cristiano hasta la declaración sobre el sentido pastoral de las bendiciones Fiducia Supplicans e intuiciones a futuro desde una perspectiva LTGBI creyente. Ponente: James Alison, teólogo y sacerdote católico.
Los apellidos de la esperanza
มุมมอง 41810 หลายเดือนก่อน
La esperanza es un poderoso desencadenante de salud biológica, mental, emocional, relacional y espiritual. En esta charla profundizaremos y, al mismo tiempo, concretaremos esta línea de reflexión, ofreciendo claves y dimensiones concretas (los «apellidos») en los que se despliega la esperanza en la vida de las personas. Ponente: José Carlos Bermejo, Religioso camilo, Doctor en Teología, Directo...
Creer en tiempos inciertos. Una comunidad que acoge.
มุมมอง 272ปีที่แล้ว
La teóloga y biblista Ianire Angulo Ordorika (Universidad Loyola), reflexiona sobre el hecho de la acogida como elemento indispensable en la Iglesia del s. XXI, en el ámbito de una realidad creyente a veces difícil y complicada. Lo hace tomando como espejo el libro de Rut. Una conferencia en clave sinodal. Conferencia celebrada el 25 d eoctubre de 2023 en el Salón de actos del Colegio San Ignac...
La novedad de Laudate Deum
มุมมอง 165ปีที่แล้ว
José Ignacio García, jesuita experto en espiritualidad y ecología, nos habla de las claves para entender cuál es la novedad que aporta la Exhortación Apostólica del papa Francisco publicada en octubre de 2023.
Experiencias de participación comunitaria
มุมมอง 134ปีที่แล้ว
Quinta y última conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Ponentes: Mikel Aranguren y Garazi Murguialday (Parroquia San Ignacio de San Sebastián) y Pablo Veiga y Ángela Ugarte (Unidad Pastoral Padre Rubio de Madrid) Para más información y material complementario, contactar con: cloyola.pa@arrupeetxea.eus
La piel de Dios - Víctor Herrero
มุมมอง 2Kปีที่แล้ว
"La piel de Dios. El misterio de los cuerpos que se encuentran". Conferencia organizada en colaboración la sede de Pamplona del Centro Loyola y el Salón San Francisco de los Capuchinos de San Antonio (Pamplona). Víctor Herrero es hermano capuchino, poeta y teólogo. Víctor nos ofrece una exquisita lectura poética y teológica del cuarto capítulo del Cantar de los Cantares del Antiguo Testamento.
Jóvenes y futuro de la Iglesia
มุมมอง 141ปีที่แล้ว
Cuarta conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Ponentes: Paula Vega (@llamameyumi19), joven laica estudiante de teología y misionera digital, y Sergio Moracho, experimentado agente de pastoral juvenil y colegial Para más información y material complementario, contactar con: cloyola.pa@arrupeetxea.eus
Iglesia, ¿qué estás dispuesta a escuchar de ti misma?
มุมมอง 97ปีที่แล้ว
Tercera conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián; y en colaboración con Capuchinos San Antonio y Foro Gogoa de Pamplona. Ponente: Cristina Inogés Sanz, Teóloga laica miembro de la comisión metodológica del Sínodo de la Sinodalidad. Para más información y material complementario, contactar con: cloyola.pa@arrupeetx...
El sínodo de lo global a lo local (BILBAO)
มุมมอง 312 ปีที่แล้ว
Segunda conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Retos que plantea el sínodo a la Diócesis de Bilbao presentados por Idoia Pérez de Mendiola, Coordinadora del equipo sinodal de la Diócesis de Bilbao.
El sínodo de lo global a lo local (DONOSTIA/SAN SEBASTIÁN)
มุมมอง 872 ปีที่แล้ว
Segunda conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Retos que plantea el sínodo a la Diócesis de San Sebastián presentados por María José Moreno y Mikel iraundegi, miembros del equipo sinodal de Guipúzcoa.
El sínodo de lo global a lo local (PAMPLONA/IRUÑA)
มุมมอง 1122 ปีที่แล้ว
Segunda conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Retos que plantea el sínodo a la Archidiócesis de Pamplona y Tudela presentados por Gemma Jiménez e Ignacio Aranzadi, miembros del equipo sinodal de Navarra.
El sínodo de lo global a lo local
มุมมอง 1132 ปีที่แล้ว
Segunda conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Tras la publicación del Documento de la Etapa Continental (DEC), Carmen Peña García nos habla de los retos que está planteando el Sínodo de la Sinodalidad a nivel mundial. Tras la visualización de este, recomendamos continuar con las ponencias locales: Bilbao: th-c...
El sínodo de las mujeres
มุมมอง 1192 ปีที่แล้ว
Primera conferencia del ciclo "El desafío sinodal" organizado por el Centro Loyola - Loiola Zentroa y la Diócesis de San Sebastián. Charla donde se presenta la "revuelta de mujeres en la Iglesia" y las claves de un ejercicio de consulta sinodal sobre las mujeres en la Iglesia. Recomendamos la lectura del libro publicado en septiembre de 2022 "Revuelta de mujeres en la iglesia. Alzamos la voz" (...
Educación y espiritualidad ecológica
มุมมอง 2182 ปีที่แล้ว
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Algunas líneas de orientación y acción
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Una ecología integral
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Una mirada crítica sobre Laudato Si'
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Soñar despiertos la fraternidad 2/2
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El evangelio de la Creación
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Tender un puente
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Lo que le está pasando a nuestra casa
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Hacia una civilización humanista y humanizada
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ความคิดเห็น

  • @fredericnobili3983
    @fredericnobili3983 12 วันที่ผ่านมา

    Muchas gracias! Padre Arrupe ruega por nostros.

  • @miriam4232
    @miriam4232 5 หลายเดือนก่อน

    Pfffff!!!

  • @juanara4705
    @juanara4705 6 หลายเดือนก่อน

    Por favor, ¿me pueden contactar con el sacerdote? Es que conozco a uno que tiene una relación de amor no reproductivo con la nieta de un amigo, de unos 13 años, y quisiera saber si los podria casar, para visibilizar y despatologizar ese encuentro con Dios a traves de sus criaturas , que tanto enciende el odio de la ultraderecha. Gracias

    • @centroloyola-loiolazentroa
      @centroloyola-loiolazentroa 6 หลายเดือนก่อน

      Lo que usted indica es una situación patológica y delictiva. A quién debe contactar es a la policía para denunciarlo. No tiene relación con lo que cuenta aquí el sacerdote que habla.

    • @juanara4705
      @juanara4705 6 หลายเดือนก่อน

      @@centroloyola-loiolazentroa ¿Me está diciendo que nuestros hermanos de un mismo Dios, que estamos acogiendo siguiendo las exhortaciones de nuestro Santo Padre, son lo que usted me está diciendo, cuando sólo están siguiendo al Profeta?

  • @juliaordonez-garcia6441
    @juliaordonez-garcia6441 6 หลายเดือนก่อน

    Este sacerdote sabrá mucho de historia y de movimientos sociales y cambios en las ideologías pero no sé si sabe tanto de "la palabra". Ya en el antiguo testamento se habla de "abominaciones" las cuales son una ofensa a Dios. Me temo que a este hombre le lleva su ideología a aceptar cualquier "tendencia humana" aunque sea una aberración. La guinda de la charla la ha puesto al mencionar a la "ultraderecha". Este "pequeño detalle" ha sido su total descrédito.

  • @gabrielaibarra7083
    @gabrielaibarra7083 6 หลายเดือนก่อน

    Gracias por guiarnos al amor infinito, compasivo y misericordioso del Dios de Jesús... les doy un mandamiento nuevo, amensé unos a otros como yo los he amado... y el que no tenga pecados que arroje la.primera piedra... hay que ver la vija en el propio ojo y no la paja en el ojo ajeno.... Gracias Padre y gracias a todos los sacerdotes, religiosos y religiosas que acompañan a la comunidad LTBI, que cada vez son más... es una señal enorme del Espíritu Santo... quien no quiere ver, que no lo vea. El Espiritu está hablando. Gracias!

  • @ferluna7097
    @ferluna7097 6 หลายเดือนก่อน

    No hay que rechazar al pecador, sí al pecado. Simple, el pecado siempre va a ser pecado, desde el inicio de los tiempos hasta hoy. Y hay que hablar de conversión y que el pecador vuelva a Cristo, Camino, Verdad y Vida! Si este sacerdote lo avala, es porque está encima de la Doctrina de la Iglesia, de los Evangelios y del Magisterio, yo le diría que funde su propia iglesia y enseñe su doctrina, que no es de la Santa Iglesia Católica y Romana.

  • @andreferreira9633
    @andreferreira9633 6 หลายเดือนก่อน

    Sr sacerdote, creo que el llamado para morir por Cristo es de todos! Tu dices a los 1:06:20 (yo no quiero ser el que soy) como si la Iglesia hablase que solo el homo tiene que cambiar y abandonar el pecado. No! El cambio, a todos son invitados a ese llamado! El bautismo tiene que limpiar los pecados, y seguir quitando el corazón de piedra por un de carne. Somos todos llamados a negarse a si mismo para que Cristo entre. Da igual homo o hetero, todos somos pecadores. Acaso el sacerdote crees que, hoy, a un hetero es fácil tener una vida sexual agradable a Dios? No! La sociedad, en general, quiere volver a lo paganismo. Quiere el placer. Quiere quitar Dios de sus vidas para decir: pués yo soy así, Tu me has creado así, y no voy a cambiarme. No estoy de acuerdo con la charla. Que vengan más santidad y más vocaciones para la Verdad, que es Cristo. Salve Maria, Salve San Jose y que viva Cristo Rey 👑

    • @juliaordonez-garcia6441
      @juliaordonez-garcia6441 6 หลายเดือนก่อน

      Este hombre defiende a capa y espada a Francisco y yo digo ¿Cómo es que este papa divide tanto a los miembros de la iglesia? Eso no pasaba con Juan Pablo II ¿ Por qué será?

    • @miriam4232
      @miriam4232 5 หลายเดือนก่อน

      Sé valiente y te informas sobre la polémica santidad de Juan Pablo II

  • @javierv333
    @javierv333 6 หลายเดือนก่อน

    Madre mía, qué vergüenza de sacerdotes.... pura ideología, que no manchen su discurso con la palabra de Dios

    • @miriam4232
      @miriam4232 5 หลายเดือนก่อน

      Vergonzoso tu juicio

  • @pedrosegovia1658
    @pedrosegovia1658 6 หลายเดือนก่อน

    Bergoglio no es catolico; es el Pachapapa de la nueva iglesia sinodal, el mismo provocó el cisma.

    • @miriam4232
      @miriam4232 5 หลายเดือนก่อน

      Vaya comentario! 😂

  • @angellmontalvo2953
    @angellmontalvo2953 6 หลายเดือนก่อน

    Muy lamentable lo que expuso el Padre James Alison sobre el Documento FIDUCIA SUPPPLICANS. Esto puede confundir a los Hermanos de la Renovación Carismática Católica sobre la Postura Oficial de la Iglesia fundamentada en el Catecismo y el Magisterio Bimilenario de que el acto homosexual es Pecaminoso y que como muy bien en el Responsum del 2021 la Congregación para la Doctrina de la fe dijo que era ILICITO o No Permitido la Bendición a Parejas Homosexuales. Este documento lo estudió y luego firmo el Papa Francisco. Luego en Dic 2023 el Papa Francisco cambia de postura atraves de un Documento llamado FIDUCIA SUPPPLICANS donde a pesar de que no aparece ni una sola cita del Magisterio Bimilenario de la Iglesia ni cita del catecismo ni bíblica y mucho menos las palabras Pecado y Conversión, avalan o aprueban las Bendiciones a Parejas Homosexuales y las colocan como LICITAS. Es muy triste que este Sacerdote el cual se supone haya Sido Excomulgado por Casar y Bendecir a Parejas Homosexuales (el lo dice en el minuto 1:17:00) cuando la Iglesia prohíbe terminantemente ese acto. Pero el asunto no queda ahí sino que en el minuto 1:19:00 habla despectivamente y critica a San Juan Pablo ll. Por todo eso, la opinión y postura de este Sacerdote no es de fiar. Exhorto a los servidores y directivos de la Renovación Carismática Católica a reevaluar la publicación de este video. Que el Señor les bendiga y guarde siempre 🙏

  • @EduardoMartinez-lc3zd
    @EduardoMartinez-lc3zd 6 หลายเดือนก่อน

    Historicamente se comprende. La charla pero solo esta tratando de justificar la homosexualidad como algo que se dio y se dara por el hecho natural de ser humano. No se que como humanidad social somos lo que sembramos. Pero el hecho de consumacion del pecado lujuriosamente libre sin temor ala ofensa de Dios no es licito. Se respeta al humano con minoria!!!! Como dice el ( sacerdote)!!!!! Pero no el hecho de consumar el pecado ya conocido como sodomia. En la antigüedad o bien como homosexualidad en el comienzo del renacimiento.

  • @EduardoMartinez-lc3zd
    @EduardoMartinez-lc3zd 6 หลายเดือนก่อน

    Me parece que este seudoteologo catolico!!!! Tiene distorcionado toda la teologia tomista y de la ley natural que por eso se llama natural por el hecho intrincico de la naturaleza humana CUERPO ALMA Y ESPÍRITU. Con su retorica. Distorciono la antropologia catolica y el dogma del sacramento de confecion y toda gracia santificante que es la doctrina catolica. Por ende no creo que deveriamos tener sacerdotes sin vocacion. Al servicio eclesial

  • @marcianamolinalopez2882
    @marcianamolinalopez2882 10 หลายเดือนก่อน

    Felicidades Montse. Gracias por tu estudio.

  • @agata2404
    @agata2404 10 หลายเดือนก่อน

    Excelente charla, y magnifica la obra que hacen ustedes ayudando a las personas al final de su vida. Gracias

  • @hjcv2000
    @hjcv2000 ปีที่แล้ว

    A quien pase por aquí, le dejo el relato de Zaqueo referido en el vídeo. Saque ud mismo sus propias conclusiones, no busque que alguien se lo explique, confíe en lo que a UD le ha Sido dado para comprender haciendo abstracción lo más posible de cualquier pensamiento que no venga de sí mismo. Solo le pido que ponga atención al orden del relato, a la secuencia de los hechos hasta llegar a su culminación y cómo culmina el texto. Siguiendo a Sócrates, digo, yo no le enseño nada a nadie, solo puedo ayudarlo a pensar. Gracias. abiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad. 2 Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, 3 procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura. 4 Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí. 5 Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. 6 Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso. 7 Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador. 8 Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. 9 Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham. 10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

  • @mariamercedesjimenez8279
    @mariamercedesjimenez8279 ปีที่แล้ว

    Excelente! Gracias por conducirnos tan delicadamente a ver la maravilla del encuentro de los cuerpos!

  • @marcianamolinalopez2882
    @marcianamolinalopez2882 ปีที่แล้ว

    Gracias Montse. Felicidades. Una aportación muy buena tu conferencia.

  • @roter1947
    @roter1947 ปีที่แล้ว

    Como siempre,nos elevas,con tus palabras . gracias

  • @rafaell.l2349
    @rafaell.l2349 ปีที่แล้ว

    Grande hermano Víctor. Gran y precioso apostolado el suyo.

  • @alicejara1196
    @alicejara1196 ปีที่แล้ว

    Gracias Centro Loyola por éste canal y por ésta conferencia con el P. Javier que apenas hoy encuentro y escucho. Qué belleza oírlo hablar de Jesús desde su madurez cristiana. Me ha hecho llorar mucho por una emoción profunda al pensar en Jesús. Qué sorpresa oírlo hablar del sacramento de la confesión en la que me dio por pensar a medida que lo escuchaba, fue para mí revelador porque me gusta mucho escucharlo en sus diversas conferencias y nunca había hecho referencia a ella en lo que yo he escuchado. Me sentí contenta de escucharlo, de repente lo vi claro, pero me quedé asombrada cómo se retracta a la pregunta-inquietud de la señora, y la conclusión final del P. Javier es que sí, que hay "muchos modos". Cómo se re-interpreta hoy lo que dijo Jesús: A quien perdoneis los pecados les quedan perdonados y a quienes se los retengais........" ? Entonces P. Javier? Es importante o no el Sacramento de la confesión? 🤔

  • @olindadejesusrodriguezmosq4147
    @olindadejesusrodriguezmosq4147 2 ปีที่แล้ว

    Dios les bendiga

  • @miklevideo
    @miklevideo 2 ปีที่แล้ว

    Grande, Gracias

  • @miklevideo
    @miklevideo 2 ปีที่แล้ว

    44:00 Una idea de Dios por purificar, unificar y des identificar Reconocer al absoluto del cual brota nuestra vida a vs instante En la resurrección de la semana santa ya nos sabemos el cuento Pero Jesús cuando resucita lo hace de modo nuevo a tal grado que no le reconocemos fácilmente (ref apariciones en la Biblia) 47:00 Reconocer a Jesús Cómo nuevo Casi sería Dios acaba de renacer Dios se hace nuevo si le veo nuevo con nuevos ojos Constatar el nacimiento continuo de nosotros mismos en el y que ya no. Nos viene a salvar de nada porque ya nos ha salvado de la forma reducida en que nos hemos tenido nosotros mismos No es repetición de lo que ya me asé, es una resurrección! Viva! El es nosotros bajo la forma de nosotros haciéndonos él, que TAMPOCO ESTÁ HECHO 48:00 Cristo no es objeto de contemplación sino sujeto de contemplación No se trata de ver a Cristo sino ver DESDE Cristo 55:00 Ecumenismo Mi copa y tu copa puede estar llena pero no le quita nada a la mía 57:00 Sacramento de nuestra reconciliación y Eucaristía Reconciliación no es lavadora de las manchas y pecados Sino el lugar donde podemos expresar libremente el reconocimiento de cómo somos y abrirla para recibir el RECONOCIMIENTO MIRADA SANADORA (REF Cesar Sosa y su yo te miro, y el audio de hoy expresado a) aquello que no puedo decir ni siquiera ante mí mismo sino que necesito la mirada admirada sin juicio de Otro.y eso es lo que me permite dar otro paso esta vez de Gracia. 1:02:00 Eucaristía Yo soy el PAN DE VIDA quien venga a mi no tendrá más hambre, más necesidad de avorazarse de esas formas que no nutren La transunstanciasón La que hace Dios y nos hace lo mismo: Dios que se da u nos hace darnos libremente a los demás. COMPARTIRSE sin pretender imponerle a los otros. No pedir nada a cambio, es el AMOR sin límite que requiere de nosotros el que lo tomemos. El cuerpo de Cristo es más que Pan y Vino pero sin Pan ni vino no hay Cuerpo de Cristo. Dios necesita de nosotros para manifestarse, qué importantes somos. Adelante, toma todo. Yo te doy abundancia y sé abundancia conmigo es el sacramento de la eucaristía, de donde emana Gratitud, acción de gracias. 1:23:00 El proceso de Madurez tiene que ver con un descentramiento. La autoreferencia se va abriendo y nos damos. El signo de un camino verdadero espiritual no abre a una consciencia mayor, hay una fuente anterior de donde brota la Vida, esto es la apertura al misterio; un descentramiento ante los demás que se manifiesta en compasión, solidaridad y empatía; y un consciencia sobre la madre Tierra. Esto es el signo de que vamos avanzando. 1:27:00 Cuidado con nuestros anuncios de vómitos Lo bello es que estamos naciendo continuamente. El, ella, eso, Ello (Dios) es lo que, quien más interés tiene de que captemos por dónde van las cosas BUSCADORES de hablaba en el s XX Ya podemos hablar de ENCONTRADORES y eso mismo está en lo que somos Hay que hablar de cómo ser PERMANECEDORES El verbo PERMANECER abunda en el evangelio: Señor en dónde permaneces Jesús responde VEN Y LO VERÁS El es nosotros pero en plenitud No es solo verle a Él sino vernos desde Él Verle a Él es fácil porque le separamos Vernos por él Vernos a nosotros mismos desde él Que el nos vea Y ver desde él Eso es lo difícil 1:30:00 Teológicamente hablando esto es importante Jesús no vino a introducir una nueva religión Vino a dar plenitud cabal de lo anterior Los judios esperaban a un Superman que arrasara con los romanos Llegó un tipo ajeno de un pueblo rascuache hijo de un carpintero, que no estaba acabando con los romanos y que era de raza impura La figura del mesías era idealizada Las jerarquías judías no dieron el paso de reconocerlo Eso mismo sucede hoy con la comprensión de Jesús desde la Iglesia, la liturgia y la burocracia eclesiástica Esta idea de que nosotros somos Jesús porque él es en nosotros hoy nos puede parecer una blasfemia y nos consideramos indignos porque lo sagrado no debería tener que ver con nosotros que somos impuros. Cómo es que en mi con mis “impurezas” Dios está no solo actuando sino queriendo ser en mí, sería la pregunta que estorba a qué el Espíritu actúe en mi.

  • @miklevideo
    @miklevideo 2 ปีที่แล้ว

    Lo que nos hace ser personas son tres cosas: consciencia, amor y libertad. Que Dios sea persona no es que sea antropomorfo. Dios es persona más aún es lo que nos hace ser personas. Superar nuestra imagen de Dios. Reducimos a Dios en tanto nosotros mismos estamos reducidos. Hay que tener el coraje de dudar. La crisis nos permite que se abra una oportunidad. 17:00 Hay dos heridas originarias: La angustia de la separación El útero que nos da vida, si se pasa de rosca nos mata. Para salir traspasamos por un umbral de asfixia, estando a punto de asfixiarnos salimos expulsados y se produce un desgarro, nacemos llorando y arrojados a la vida. No llorar sería un problema también. Somos parte de la madre y el padre. La madre representa el amor incondicional, porque está en juego la preservación de la vida. El padre, lo paterno propone el límite. Es propio de la ley. Gracias al límite surge la forma. Las primeras imágenes de Dios se asocian a la sobreabundancia de la Tierra, a la maternidad. Después ocurre un desplazamiento hacia lo paterno. Lo trascendente es el cielo desde el límite del horizonte hacia arriba está el cielo. Es lo paterno. Tierra / cielo 26:00 Segunda herida: culpabilidad. Uno debe adecuarse a las pautas de la comunidad, de ke adjudica a Dios lo que debe ser. Dios dice, y por eso lo dice el Rey, y por eso lo dice el Padre… esto y esto y esto. Si transgredimos lo que uno se espera que tenga que adecuarse viene la culpa, y con ello la angustia de sentirse culpable. Todos necesitamos ser reconocidos. Y el reconocimiento es lo que se pone en juego si mantenemos la ley o lo transgredimos. La angustia de no ser reconocidos hace que uno se someta a lo que sea para poder ser mirado. 29:00 El castigo por no cumplir la ley es ser expulsado, excomunión. 31:30 REF Libro “Dios y sus máscaras” Un inmenso ojo vigila las acciones, omisiones e intenciones

  • @cosmoteandric
    @cosmoteandric 3 ปีที่แล้ว

    K titulo tiene el del libro de Nietzhe Javier? Abrazo hno.

  • @mariacatalan7093
    @mariacatalan7093 3 ปีที่แล้ว

    ¿Donde puedo encontrar el resto de los videos del itinerario?

    • @centroloyola-loiolazentroa
      @centroloyola-loiolazentroa ปีที่แล้ว

      Disculpa, en su momento no leímos esta pregunta. Puedes encontrar en nuestro canal todos los vídeos de la colección "Conozcamos Fratelli Tutti"

  • @teresamartinezconde8140
    @teresamartinezconde8140 3 ปีที่แล้ว

    Buenos de

  • @MariaElenaSoldatti
    @MariaElenaSoldatti 3 ปีที่แล้ว

    Excelente! Muchas gracias!

  • @pilaralegre5666
    @pilaralegre5666 4 ปีที่แล้ว

    Debían hacerse muchas conferencias así, en distintos ámbitos, sobre todo docentes, hubo mucho sufrimiento por todas partes, vidas truncadas por todas partes, muchas gracias