- 201
- 1 007 140
مركز بينات
Kuwait
เข้าร่วมเมื่อ 2 มิ.ย. 2017
مركز شرعي مُستقل يُعنى بتعزيز اليقين بأصول الإسلام ونقض شبهات خصومه.
التربية الوالدية الناجحة - د. عبدالرحمن الفلاح
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
มุมมอง: 6
วีดีโอ
تحدي الرجولة - أ. خالد الصالح
มุมมอง 1.1K21 วันที่ผ่านมา
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
الصناعة النبوية للرجال - أ. عبدالعزيز الملا
มุมมอง 19728 วันที่ผ่านมา
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
صناعة الرجال - أ. عبدالرحمن الجاسر
มุมมอง 29928 วันที่ผ่านมา
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
تحدي الأنوثة - د. أحمد بوعركي
มุมมอง 323หลายเดือนก่อน
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
تجاوز العقبات التربوية - د. مصطفى أبوسعد
มุมมอง 620หลายเดือนก่อน
دورة #بوصلة_المربي في نسختها الرابعة والتي تهدف إلى توعية المربين بتحدي الرجولة والأنوثة والتربية الراشدة لتأسيسهما وفق المنهج الصحيح التي أقامها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى_العلمية في مسرح كلية الهندسة في جامعة الكويت من 16إلى18 سبتمبر 2024م
مهارات إدارة الوقت - أ. أحمد الطيار
มุมมอง 319หลายเดือนก่อน
برنامج الشيخ يوسف بن عيسى القناعي رحمه الله للشباب من عمر 13 إلى 21 سنة دورات فكرية ومهارية وشرعية #مركز_بينات #جمعية_مرتقى
البيئة والصحبة - أ. خالد الصالح
มุมมอง 1572 หลายเดือนก่อน
برنامج الشيخ يوسف بن عيسى القناعي رحمه الله للشباب من عمر 13 إلى 21 سنة دورات فكرية ومهارية وشرعية #مركز_بينات #جمعية_مرتقى
تجربة مبتعث - د. سعود الثاقب
มุมมอง 602 หลายเดือนก่อน
دورة خير سفير في موسمها الخامس هي دورة خاصة للطلبة المبتعثين يقيمها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى لتكوين الحصانة الإيمانية والفكرية لأبنائنا المبتعثين للدراسة في خارج البلاد
المؤثرات الفكرية المعاصرة - أ. مشعل العدواني
มุมมอง 1572 หลายเดือนก่อน
برنامج الشيخ يوسف بن عيسى القناعي رحمه الله للشباب من عمر 13 إلى 21 سنة دورات فكرية ومهارية وشرعية #مركز_بينات #جمعية_مرتقى
تصحيح مفهوم القدوة - الشيخ أحمد النفيس
มุมมอง 2102 หลายเดือนก่อน
برنامج الشيخ يوسف بن عيسى القناعي رحمه الله للشباب من عمر 13 إلى 21 سنة دورات فكرية ومهارية وشرعية #مركز_بينات #جمعية_مرتقى
التخطيط المالي الشخصي - الشيخ فواز الكليب
มุมมอง 1782 หลายเดือนก่อน
دورة خير سفير في موسمها الخامس هي دورة خاصة للطلبة المبتعثين يقيمها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى لتكوين الحصانة الإيمانية والفكرية لأبنائنا المبتعثين للدراسة في خارج البلاد
فقهيات مبتعث - أ. محمد العباد
มุมมอง 652 หลายเดือนก่อน
دورة خير سفير في موسمها الخامس هي دورة خاصة للطلبة المبتعثين يقيمها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى لتكوين الحصانة الإيمانية والفكرية لأبنائنا المبتعثين للدراسة في خارج البلاد
خير سفير - أ. عبدالعزيز الملا
มุมมอง 502 หลายเดือนก่อน
دورة خير سفير في موسمها الخامس هي دورة خاصة للطلبة المبتعثين يقيمها #مركز_بينات التابع لـ #جمعية_مرتقى لتكوين الحصانة الإيمانية والفكرية لأبنائنا المبتعثين للدراسة في خارج البلاد
تغطية دورة #خير_سفير للطلبة المبتعثين خارج الكويت
มุมมอง 1112 หลายเดือนก่อน
#مركز_بينات #جمعية_مرتقى_العلمية
البث العلمي الثاني لدورة مشارق مع د. #مطلق_الجاسر
มุมมอง 2982 หลายเดือนก่อน
البث العلمي الثاني لدورة مشارق مع د. #مطلق_الجاسر
ملامح المسؤولية في حياة النبي ﷺ - أ. عبدالعزيز الملا
มุมมอง 1893 หลายเดือนก่อน
ملامح المسؤولية في حياة النبي ﷺ - أ. عبدالعزيز الملا
مسؤوليتي تجاه المجتمع و الأمة - أ. معاوية العايش
มุมมอง 3783 หลายเดือนก่อน
مسؤوليتي تجاه المجتمع و الأمة - أ. معاوية العايش
مســؤولـيـتــي تـجــاه نـفـســي - د. عبدالرحمن الخراز
มุมมอง 3963 หลายเดือนก่อน
مســؤولـيـتــي تـجــاه نـفـســي - د. عبدالرحمن الخراز
اللقاء التعريفي ببرنامج مشارق الدفعة الثانية ومقدمات هامة لطلبة العلم - د. #مطلق_الجاسر
มุมมอง 1.6K3 หลายเดือนก่อน
اللقاء التعريفي ببرنامج مشارق الدفعة الثانية ومقدمات هامة لطلبة العلم - د. #مطلق_الجاسر
هكذا تألق جيل الصحابة - د. مشاري الدليمي
มุมมอง 2654 หลายเดือนก่อน
هكذا تألق جيل الصحابة - د. مشاري الدليمي
الرد على الطعن في ثبوت النصوص - د. علي العمران
มุมมอง 4224 หลายเดือนก่อน
الرد على الطعن في ثبوت النصوص - د. علي العمران
الرد على الطعن في دلالات النصوص - د. كريم حلمي
มุมมอง 2.1K4 หลายเดือนก่อน
الرد على الطعن في دلالات النصوص - د. كريم حلمي
رمضان فرصة للتغيير - أ. عبدالعزيز الملا
มุมมอง 1707 หลายเดือนก่อน
رمضان فرصة للتغيير - أ. عبدالعزيز الملا
محاضرة التعامل مع أسئلة الطلبة الفكرية - الدفعة الثانية
มุมมอง 3687 หลายเดือนก่อน
محاضرة التعامل مع أسئلة الطلبة الفكرية - الدفعة الثانية
محاضرة رائعة جدا.جزاكم الله خير.نريد المزيد 🌹
فعلا هي حرب على الفطرة.. وواجب الوقت هو الحفاظ على الفطرة👍
بارك الله فيكم درر
دكتور سامي عامري بارك الله فيك وجزاك الله خير شكر على المحاظرات اللتي تلقيها لنصرة الدين والتوحيد
الشهوات سبب الشبهات الشهوات خصوصا عند الشباب
أحسنتم ، أحسن الله إليكم
جزاك الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الملحد شخص يعتقد ان عقله قادر على استيعاب كل شي في هذه الحياه .. يحاول يسال ويبحث ويفهم ويدقق في كل شيً وهذا جهل منه الله خلقنا كبشر بقدرات محدوده يجب ان يؤمن بهذا واذا حاولت تفهم كل شي لن يسعفك عقلك وستنحدر الى هايه الالحاد والضلال طول عمرك
جزاكم الله خير ونفع بك وأكثر منرخيركم يارب ❤.
جزاكم الله خيرًا شيخنا الفاضل د.مطلق الجاسر حفظكم الله ورعاكم.
بارك الله فيكم
أنا مو أم ومو أب؛ أنا حبة الهيل بالرز بس تابعت المحاضرة كاملة (: لا جد سبب متابعتي هو مبدأ أن مواضيع التربية مو مهمة فقط للأم والأب بل لك كأخ كبير أو حتى كشخص كبير ووراك جيل يحتاج منك أن يكون عندك عقلية المُربي لعلك تصلح بيوم ما أفسده غياب أب أو أم في طفل ما، أو حتى توعي البسيطين من الأباء والأمهات اللي مالهم بالمحاضرات فجزاكم الله خيرًا بوصلة المُربي🤍
فعلا لماذا الملحد يحارب اليكتيريا والفيروساا وهي تعتبر كائنات حيه مثله.تريد البقاء؟ اين الرحمه يا ملحد؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أين فقرة الدكتور مطلق الجاسر؟؟
جزاكم الله خيرا
جمييييله اسمعها الآن
برنامج مشارق / دفعة ٢٠٢٤😊
المشكلة الطوائف والتطرف، "كل حزب بما لديهم فرحون", فأهل السنة والجماعة أيضا متفرقون فهناك الصوفية، والاباضية و الاشعرية والقائمة تطول، فمن منهم على حق، وكل طائفة مقتنعة بأنها على حق والباقي على ضلال.
❤❤❤
باختصار شديد ، العلم نور
سؤال: النبي صلوات ربي و سلامه عليه عندما ارسل بعض من الصحابة لكي يغتالوا بعض من المشركين لا يحضرني اسماؤهم الان هل تعتبر غدرة اما لا؟
عفوا- العقل اداة وليس مصدرا للمعرفة---المصادر الايات الكونية والايات القرانية
ما شاء الله تبارك الله ثبتنا الله وإياكم علي الاسلام
تلخيص 📚القسم الأول من محاضرة تثبيت الدلائل على صحة الإسلام ونبوة محمد ﷺ بسم الله الرحمن الرحيم تثبيت الدلائل على صحة الإسلام ونبوة محمد ﷺ محاور المحاضرة 1- لماذا الكلام عن دلائل النبوة 2- خصائص دلائل النبوة 3- تقسيم دلائل النبوة 4- سؤال مكرر 5- الإسلام يدعو إلى البحث والتثبت 6- مسالك إثبات النبوة ⁉️ لماذا الكلام عن دلائل النبوة - تدارس نصوص الوحيين في موضوع دلائل النبوة - البحث والمدراسة حول دلائل النبوة التي أقرها النبي ﷺ من السنن التقريرة ⁉️ خصائص دلائل النبوة 1- الكثرة: (واعلم أن المعجزات التي ظهرت على يد نبينا محمدﷺ، ودلائل نبوته وبراهين صدقه، من هذين النوعين معًا وهو أكثر الرسل معجزة وأبهرهم آية، وأظهرهم برهانا كما سنبينه، وهي في -كثرتها- لا يحيط بها ضبط فإن واحد منها وهو القرآن لا يحصى عدد معجزاته بألف أو ألفين ولا أكثر لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد تحدى بسورة منه فعجز عنها. "كتاب الشفا القاضي عياض ص ٣١٣" 2- التنوع: دلائل النبوة متنوعة، شيء منها يعتمد على العقل، وشيء منها يعتمد على الحس، وشيء منها يعتمد على الخبر. يقول ابن تيمية رحمه الله تعالى وهو أفضل من تكلم عن دلائل النبوة (ولما كان محمد رسول اللهﷺ يجمع الثقلين جنهم وأنسهم، عربهم وعجمهم، وهو خاتم الأنبياء -لا نبي بعده- كان من نعمة الله على عباده ومن تمام حجته على خلقه، أن تكون آيات نبوته، وبراهين رسالته معلومة لكل الخلق الذين بعث إليهم، وقد يكون عند هؤلاء من الآيات والبراهين على نبوته ما ليس عند هؤلاء ) "الجواب الصحيح تأصيل ابن تيمية ٤/١٧٠" 3- الوضوح: دلائل النبوة واضحة وليس فيها ريب أو خفاء، لا لبس فيها ولا إشكال. كما قال تعالى:( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ) سورة البقرة - الآية 2 ويقول تعالى :( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ (17) سورة يونس - الآية 17 يقول ابن كثير في تفسيره للآية يقول تعالى: لا أحد أظلم ولا أعتى ولا أشد إجرامًا( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا على الله كَذِبا)، وتقول على الله، وزعم أن الله أرسله، ولم يكن كذلك، فليس أحد أكبر جرماً ولا أعظم ظلما من هذا، ومثل هذا لا يخفى أمره على الأغبياء، فكيف يشتبه حال هذا بالأنبياء فإن من قال هذه المقالة صادقا أو كاذبا، فلابد أن الله ينصب عليه من الأدلة علي بره أو فجوره ما هو أظهر من الشمس، فإن الفرق بين محمد ﷺ وبين مسيلمة الكذاب لعنه الله- لمن شاهدهما أظهر من الفرق بين وقت الضحى نصف الليل في حندس الظلماء، فمن سيما كل منهما وكلامه وفعاله يستدل من له بصيرة على صدق محمد ﷺ وكذب مسيلمة الكذاب، وسجاح، والأسود العنسي . تفسير القرآن العظيم ابن كثير (25٤/٤ المقالة: النبوة حندس: سواد الليل 4- اليسر: سهلة الفهم واضحة فكذلك دلائل الربوبية حاجة الخلق إليها في دينهم أشد الحاجات، ثم دلائل النبوة، فلهذا يسرها الله وسهلها أكثر مما لا يحتاج إليه العامة، مثل تماثل الأجسام واختلافها، وبقاء الأعراض أو فنائها، وثبوت الجوهر الفرد أو انتفائه و مثل مسائل المستحاضة، وفوات الحج وفساده ، ونحو ذلك مما يتكلم فيه بعض العلماء. "الجواب الصحيح ابن تيمية ٤/١٩٣" 👈🏻وتنقسم دلائل النبوة لعدة أقسام • باعتبار البقاء: منها ما قد مضى وانتهى ولكن نقل بالخبر مثل إنشقاق القمر • ومنها ما هو باقي إلى يومنا مثل القرآن الكريم 👈🏻باعتبار الزمان: منها كان في قبل ولادة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي حياته وبعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم. • باعتبار مصادر المعرفة: وهذا شيء قد لا يلتفت إليه بعض الناس، يوجد هناك دلائل من دلائل النبوة تخاطب العقل، وهناك ما يخاطب الحس، تراه بعينك تشاهده أو تسمعه، وهناك ما يخاطب الخبر أو مصدره الخبر . احيانا يسأل البعض دلائل النبوة كثيرة واضحة سهلة متنوعة ظاهرة لماذا لا يسلم الناس ؟ اللامبالاة - التقليد - العناد والمكابرة التضليل اللامبالاة: يغلب على الناس في زماننا اللامبالاة في الشأن الديني تكون همها المعيشة التقليد: لا رغبة له بالتفكر يقبل بالدين الذي وجد عليه. العناد والمكابرة: من ظهر له الحق وأن دين الإسلام هو الحق ولكن غلب عليه الكبر والعناد البعض يقول لا تسأل لا تبحث إغلق عقلك لا تفكر! ولكن الإسلام يدعونا للبحث والتثبت يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا..} ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا )
(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:ألا سألوا إذ لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال. ويقول تعالى:( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) وقد فصل في كتاب ترياق في مسألة أن ديننا يدعونا إلى التفكير والسؤال والبحث لان لا يوجد لدينا ضعف بالحجة الإسلام لا يحتاج إلى تجميل فقط لإزالة التضليل مسالك إثبات النبوة؛ السيرة النبوية القرآن الكريم المعجزات الحسية والبشارات والموافقات، النبوات المستقبلية محاسن الإسلام ظهور الدين أول هذه الدلائل سيرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ من أدق وأكثر السير الشخصية التي نقلت إلينا وأكثرها صحة في التاريخ. وهذا ليس بالشهادة المسلمين فحسب؛ ولكن بشهادة عالمين متخصصين يسميهم البعض المستشرقين (لكن في المحمدية كل شيء مختلف، بدلا من التضليل والغموض نحن لدينا التاريخ، تعرف الكثير عن محمد كما تعرف عن لوثر وميلتون الأساطير والمستحيلات الموجودة في المصادر العربية الأصلية يمكن تمييزها بسهولة من التاريخ الصحيح. المستشرق الأمريكي بوسورث سمیت (1794 - 1884) لو كانت سيرته (عيسى)لها شهادات جيدة كما هو الأمر مع يوليوس قيصر، ومحمد والملكة آن، لما احتج أحد إلى تشويه الأدلة المتعلقة بذلك" الباحث البريطاني جورج البرت ويلز (1926 - 2017م) مسالك إثبات النبوة؛ السيرة النبوية مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم طوال حياته في قريش ( قُل لو شاء ) اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عمرًا من قَبْلِهِ ، أَفَلا تَعْقِلُونَ )16 : يونس وكان من أبرز صفاته فيها الصدق ( فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِن الظالمين بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ )الأنعام : 33] أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ) أي: أفهم لا يعرفون محمدًا وصدقه وأمانته وصيانته التي نشأ بها فيهم ؟! ، أفيقدرون على إنكار ذلك والمباهتة فيه ؟ وهكذا قال المغيرة بن ش شعبة لنائب كسرى . حین بارزهم وكذلك قال ابو سفیان صخر بن حرب الملك الروم هرقل، حين سأله و أصحابه عن صفات التي صلى الله عليه وسلم ونسبه وصدقه وأمانته. وكانوا بعد كفار لم يسلموا ، ومع هذا ما أمكنهم إلا الصدق فاعترفوا بذلك. وقال جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه للنجاشي ملك الحبشة : أيها الملك، إن الله بعث إلينا رسولا الله نعرف نسبه وصدقه وأمانته.
#تلخيص مسالك إثبات النبوة | أولا: السيرة النبوية عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين صعد النبي الصفا فجعل ينادي: " يا بني فهر | يا بني عدي !" لبطون قريش حتى اجتمعوا فقال : "أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ؟ قالوا: نعم ؟ ما جربنا عليك إلا صدقا قال: "فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا ؟! فنزلت : تبت يدا أبي لهب وتب. متفق عليه الصفا: الجبل الذي نسعى منه للعمرة والحج. وهذا دليل آخر من دلائل النبوة سورة تبت﷽﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (١) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (٢) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (٣) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (٤) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (٥) ﴾ حكم الله عليه بدخول النار هو وامرأته ثم عاش ابو لهب عشر سنوات بعد هذه السورة كان بإمكانه أن يبطل الإسلام بكلمة واحدة وهي أن يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حتى وإن كان كاذب أو نفاق كي يكذب القرآن والسورة ويقول انظروا القرآن يقول اني سأدخل النار كيف مسلم وادخل النار ولذلك لم يسلم . ونقطة أخرى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لولا أن هذا القرآن من الله لما تجرأ أن يحكم على عمه القابل للنقض بأي لحظة؛ لولا ثقته أن هذا الكلام من الله سبحانه وتعالى. النقطة الثانية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ادعاءه _كلمة ادعاءه لا إشكال فيها تحتمل الكذب والصدق_ لو كان كاذبا - وحاشاه - إذن فإنه يريد مطمعا في حدود الدنيا. فهل هذا مقصده فعلا؟ 1_زهده في الدنيا مع قدرته عليها قال علي بن ربن الطبري المهتدي كان نصراني ثم أسلم ألف كتاب الدين والدولة في إثبات نبوة محمد عليه الصلاة والسلام. فأما زهد النبي صلى الله عليه وسلم وتورطه واستخفافه بزخارف الدنيا وغرورها ، فإني ذاكر منه ما يستدل به على أن من كان في مثل تألهه وعفافه لم يظن به الاختراع والبطل، فإنه وروي عنه عليه السلام أنه لم يشبع قط من خبر ولا لحم إلا على ضيق وشدوه ، دوانه زوج ابنته فاطمة من من علي رضوان الله . عليهما فكان ما جهزها به سرير مزمل بشريط ووسادة من أدم حشوها ليف وقدر وقربة وسلة فيها شيء من زبيب وتمر، وأن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : إن كنا لنمكث أربعين يوما ما لنا مصباح ، قيل لها : فيم كنتم تعيشون ؟ قالت: بالأسودين: الماء والتمر، و أن فاطمة عليها السلام كانت تطحن الطحين بنفسها. 2_ عدم استغلال المواقف لصالحه مثال ذلك في اقتران كسوف الشمس مع وفاة ابنه إبراهيم فالنبي قال لهم إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله } قال إميل درمنغم في كتاب الشخصية المحمدية في سياق الكلام عن السيرة النبوية أن المقوقس اهدا للنبي مارية فولد له منها ابنه إبراهيم فمات طفلاً، فحزن محمد عليه كثيراً ولحده بيده وبكاء، ووافق موت إبراهيم كسوف الشمس فقال المسلمون إنها انكسفت لموته، ولكن محمداً كان من سمو النفس ما رأی به رد ذلك فقال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تخسفان لموت أحد. فقول مثل هذا مما لا يصدر عن كاذب دجال. _كل صفة ن صفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجلت بها الكمالات البشرية وهذا من أوضح الأدلة على أنه رسول الله. المسألة الثانية في إثبات نبوة محمد ﷺ القرآن الكريم ثبت في الصحيحين : عن أبي هريرة رضي الله أن رسول اللهﷺ قال : ما من نبي من الأنبياء إلا قد أعطي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة. _حقيقة_ قبل أكثر من 1443 سنة ظهر رجل معروف اسمه ونسبه اسمه محمد بن عبدالله بن عبد المطلب في مكة في الجزيرة العربية وقال: إنه رسول من الله وجاء بقرآن من عند الله تعالى والحقيقة الثانية أن القرآن بقي كما كان عليه في زمن النبي قبل أكثر من ١٤٤٣ لم يتغير شيء منه البتة؛ لم ينقص حرف ولم يزد حرف ؛ لم يتغير نصه على مر العصور ذكر الشيخ كتب تكلمت عن هذا الموضوع _ كتاب أصالة النص القرآني وحي ونص ولغة وقراءة؛ تأليف غانم قدوري حمد . كتيب جمع القرآن وتوقيفه؛ تأليف نور الدين عتر رحمه الله تعالى كتاب النفوس القرآنية في القرون الأولى تأليف: غانم الحمد . كتاب المصاحف المخطوطة ؛ تأليف:إياد السامرائي. القرآن الكريم لا يخلو -1- علمه معلم (أن لم يقدموا دليل وبرهان فالأصل عدم قبول هذه الدعوة ) 2 قرأ من الكتب السابقة( اختبره عبد الله بن سلام فأسلم وبعض أحبار اليهود بعضهم أسلم وبعضهم لم يسلم؛ سألوه عن أول طعام أهل الجنة فقال زيادة كبد الحوت. سألوه بما يكون شبه الولد بين الرجل والمرأة... وغيرها من الأسئلة. ومجرد توجه الأحبار للسؤال دليل على إلغاء احتمالية أنه أخذه على أحد منهم . وكذلك اليهود والنصارى لم يقولوا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذه منهم -3- اخترع الكلام من نفسه 4- وحي من الله س هل علمه معلم..؟ ج: لا ! 1. لأن هذه دعوى بدون دليل، وعلى المثبت الدليل، ولا دليل 2 القرآن يصحح كثيرا من أخطاء التوراة والإنجيل، فكيف يكون أخذ منهم !؟ يقول تعالى (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75) البقرة ) ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ ۚ ) المائدة الآية ١٣. لماذا ؟ 3- لو كان هناك معلم لخرج إلى العلن. وأعلن للناس أنه هو المعلم لهذا النبي الذي ساد الأرض. 4_لو كان له معلم تعلم غيره كذلك وخرج من يزاحم النبي ﷺفي النبوة. 5_ثبت أن أهل الكتاب أنفسهم سألوا النبي . اختبارا عدة مرات، واقر كثير منهم بنبوته فلو كان يمكن عندهم احتمال أن يكون تعلم من بشر لما كان لاختبارهم له معنى. 6_أمر التعلم لا يتأتي في جلسة واحدة، ولا يتم في الخفية، بل التعلم إنما يتم إذا اختلف المعلم أزمنة متطاولة ومددا متباعدة. ولو كان الأمر كذلك لاشتهر فيما بين الخلق أن محمدا عليه السلام يتعلم العلوم من فلان وفلان. (شبهة )وكان يوجد يعمل حداد نصراني ولا يتكلم العربية، يصنع السيوغ والخناجر، وكان هذا الغلام يحفظ بعض المقطوعات من التوراة والإنجيل ويرددها فوقف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات مرة يسمع .. فقال تعالى (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين' (103) النحل . ومن يطلق هذه الشبهة يدل على ضعف حجتهم .
جزاكم الله خيرًا شيخنا الفاضل
احذفوا الإعلانات والصور
نفع الله بكم الامة. الحمد لله على القران والسنة عليهما نحيا وعليهما نموت، وعلبهما نبعث
جزاكم الله خيرًا وبيّض وجيهكم
جزاكم الله خير الجزاء على هذي المحاضرة الرائعة والمفيدة والتي تفتح للإنسان أبعاد في النظر لهذا الجانب
ما شاء الله بارك الله.. محاضرة جدا قيمة ورائعة .. جزيت خيرا يا شيخ
٤٠الف
🌹
محاضرة رائعة ومركزة جزاكم الله عنا خيرا والشيخ اول ما عرفته من خلال كتابه المشوق الى القراءة وطلب العلم وكان اسما على مسمى بارك الله في الشيخ ونفع به الاسلام والمسلمين ورفع قدره في الدنيا والاخرة
لدينا ملحدين بدون إلحاد للأسف
تضييع وقتك على الجدل علامة على الخذلان 😢
ما فائدة العلم إذا لم يظهر آثاره عليك ؟
11:04 من طلب العلم لله ظهرت عليه آثار العلم وبورك له في علمه يسر الله له في أمر تعلمه ❤
بسم الله بدأنا البرنامج
58:02
1:30:26
والله لا أعرف لماذا الدكتور سامي يكذب و يدلس ويقع عمدًا بالمغالطات المنطقية ! محاضرة سيئة للغاية كميه المعلومات الخاطئة و الاستدلالات الدائرية و رمي الأحكام الشخصية وكأنها حقائق و اللعب على الغوغائية الكلامية اعلم حق العلم ان الدكتور يعرف كل هذا ولكنه مضطر، احزن حقيقة ان انظر الى شخص موسوعي يطرح هذا الطرح المتهافت
بارك الله فيكم
1:53:39
هل لا زالت موجودة
صدق الشيخ العجيري والان د.سامي يثبت ذالك انه بدل الدفاع عن الاسلام ضد الالحاد آن الأوان ان نقلب الطاوله ونجعلهم هم يدافعون عن الحادهم لماذا دايما الملحد ثائر والمؤمن مدافع آن الأوان ان يثور المؤمنون على الالحاد
من القواعد؛ ١-لا تستمع الى الشبهات ما استطعت فالسلامة لا تعدلها شيء ٢- لانقبل نقل الناقل الا اذا اثبت صحته ٣-لا تقبل العبارات مجملة بدون تفصيل و تقسيم ٤-من العدل محاكمة كل فعل عرفي الى أعراف زمانه ٥-لا يمكن معارضة العقل للنقل
سفسطة وترقيع وتخبط وحجج واهية دائريّة الشرور لامعنى لها القاسية اللاعادلة معضلة حقيقيّة وفق إله مثالي مطلق العلم والمعرفة والخير والرحمة والحكمة. الفلسفة الابيقوريّة جعلت الأديان في مأزق وبيان معضلة الشر.
1:42:34
بارك الله فيكم..و نغع الله بكم الإسلام والمسلمين!