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2024年11月17日（日曜日☀10時27分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1620

2024年11月16日（土曜日☁15時55分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました😊✌🙏🛕1620

2024年11月15日（金曜日☁17時00分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1620

2024年11月15日（金曜日☁16時55分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1620

2024年11月15日（金曜日☁16時38分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる。😊✌🙏🛕1620

清森先生。 この度も貴重なお教え有難うございます。 大(無量寿)経には「三信」と説き、観(無量寿)経には「三心」と説き、小(阿弥陀)経には「一心」と説き、と蓮如さまの御文章でも書かれて居ますが、言葉だけを視て居ると同じ言葉の対応だと理解し辛いのですが、この三信＝三心＝一心は、大経・観経・小経、各々に於いてどの様な意味合いを持って居るのでしょうか。 そして、今回、三心を説きつつ、先生仰せの様に事実上観経には三心を説明されて居ませんよね。にも拘わらず、善導大師、法然聖人、聖覚上人が各々の著作で何故、先生仰せの様に詳しく説かれたのでしょうか。 何が必要故、出典(観無量寿経)には説かれて居ないものをその様に重要視されたかが、先生のご講義を通しても理解し難かったので、その点にポイントを絞ったご解題をお願い出来ませんでしょうか。 わたくしの理解力不足故か、とは思いますが、本講義に説かれる「三心」を理解する為にもどうぞ、よろしくお願い申し上げます。

清森先生。 この度も、お教え有難うございます。 今回のご講義は唯信抄並びに唯信抄文意のご解題とのことですね。 善導大師、そして、法然聖人が観無量寿経、別けても定善散善について詳しく述べられた(善導大師＝観経抄・法然聖人＝選択本願念仏集) ことと、親鸞聖人が唯信抄を書写してまで、門弟(特に関東の方々だと存じますが)に流布しようと為されたこととが結びつきません。わたくしの理解力不足故だとは存じますが、況してや(大)無量寿経を経典の中の本経だとされたこととが結びつきません。その辺りの親鸞さまのご真意についてお教え願えませんでしょうか。 どうぞ、よろしくお願い申し上げます。

清森先生。何時も、お教え、有難うございます。 親鸞聖人は、信心獲得出来て居ない者は浄土に生まれられないとして「至心・信楽・欲生」別けても『信楽』が具わって居ない念仏を批判為された事かと思います。 親鸞さま仰せの信心は、法然聖人に在っては、観無量寿経に謂う処の三心を具足した念仏を指して居るかと存じますが 、一方で法然さまは『只、念仏せよ』と念仏に条件を付けなかったのではないか、と感じるのですが、正しい理解は如何でしょうか？。 お教え、どうぞよろしくお願い申し上げます。

清森先生。 繰り返し、唯識についてお聴かせ下さり、有難うございます。 彼と此を分けない考え方が大切だとは存じますが、例えば紛争で相手方から弾頭や爆弾が投じられるなどの具体的に物質化した攻撃に現れたものまで唯識による相手は自分。自分は相手。だと言うように理解するには困難が伴うと存じますが、そうした物理化したものは、如何に唯識と言え、『無い』とは言えないと思われるのですが、そうした物理的に具現化したもの・事を唯識ではどのように説明するのでしょうか。 如何に、「無い」と観念化しても、現実に眼の前に物理的に爆弾や弾頭が在る状況まで「無い」と言うのは難しいかと存じます。況してや目の前で怪我人が出たり死者が出たり、をも幻だと言えてしまうのでしょうか。各の如く、彼此が無い、あらゆるものは幻だと捉えるには問題が在るのではと感じる次第です。正しく見る法途をお説き下さいます様、どうぞよろしくお願い申し上げます。

色々お世話になりました

野口国光しってますか？

野口国光しってますか？

清森先生。この度も深い教えを有難うございます。 ①七深信の内、観無量寿経に対応する深信と、阿弥陀経に対応する深信。そして、(大)無量寿経に対応する深信とはどのように受け止めればよいのでしょうか。 ②深信と言えば、通常、「機の深信」と「法の深信」が思い浮かびますが、機の深信・法の深信と七深信はどのように対応するのでしょうか。 或いは、別義として混同するものではない、と理解するべきなのでしょうか。 ③「行」と言っても 只々坐する只管打坐から、瀧行や火渡りなどの荒行。念と坐行を併せて為すヨーガ行など様々に有ろうかと存じますが、そうした行は、矢張、雑行として排するべきものなのでしょうか。 ④清森先生も仰せの通り、只管打坐などは、釈迦牟尼仏陀の行じた修行方法を批判することに留まらない修行の在り方を求めるのは、浄土真宗的には誤って居るのかも知れないですが、只々お聴聞するでは聴いて居る瞬間はよいのですが、お聴聞の場を離れると雑念に囚われるのではないかと思われるのですが、如何でしょうか。 ⑤生き方を正す＝自利心に囚われる過ぎずに、利他を心掛け、自利利他のバランスを心掛ければ自ずと六度満行、六波羅蜜を為して行けるのではと感じるのですが、世に日々日々生活する中での六波羅蜜と修行を心掛けての六波羅蜜は質や内容が異なってしまうのでしょうか。 ⑥法然上人や親鸞聖人の如く心底に信心が定まって居れば何ら問題ないかと存じますが、わたくしの如き暗愚な凡夫は簡単には信心獲得して、その信心が揺らがない(＝疑い心が一切起こらない)状態に持って行くにはどのようにすればよいのでしょうか。 長々と書きました。すみません。 各々、お教え賜わりたく、どうぞよろしくお願い申し上げます。

2024年11月10日（日曜日☁12時02分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1610

野口国光の姉です 色々お世話になりました

野口国光の姉です。

本当の事を言っていると思います。🙏

2024年11月6日（水曜日☀19時02分）上田先生、本日も貴重な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強に成りました誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1610

2024年11月3日（日曜日☁12時19分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1610＋10

2024年11月3日（日曜日☁8時27分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

愛欲を満たしたら、救われた感じがしました。 感謝しています。🙇🏻‍♂️ これからの活躍に期待しています。🙏

2024年11月2日（土曜日☁20時09分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

いつも分かりやすく教えて頂きありがとうございます。🙏

いつも、拝見させて頂いています。 毎回違う発見があり、とても興味深く、面白いです。 これからも、仏法を学ぶために上田先生の講義を聴いて、人生を豊かにしたいと思います。 いつもありがとうございます。🙏

清森先生。 何時も、お教え有難う御座います。 先生のご講義の趣旨からすると、大(無量寿)経には三信と説き、観(無量寿)経には三心と説き、小(阿弥陀)経には一心と説くと在るのは、修心の段階としては阿弥陀経による一心を踏まえ、観無量寿経による三心を修し、そして無量寿経による三信を修する、と言うことかと存じますが、だとすると、蓮如様も同列のものとして説かれたと思われる「三信」、「三心」、「一心」は同列では無いと言うことになろうか、と存じますが、三信と三心と一心が同じでは無いとすることを説かれた典籍はどちらなのでしょうか。 お教え、どうぞよろしくお願い申し上げます。

2024年10月29日（火曜日☔️11時06分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月29日（火曜日☔️10時37分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

2024年10月29日（火曜日☔️7時21分）上田先生、本日も貴重な仏教の教えを学ばさせて頂き勉強成りました。誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月28日（月曜日☁12時05分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月28日（月曜日☁11時52分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月28日（月曜日☁11時42分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月28日（月曜日☁11時35分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月28日（月曜日☁11時02分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

2024年10月28日（月曜日☁10時41分）上田先生、本日も貴重な大切な仏教の教えを学ばさせて頂き誠にありがとう御座いました。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1600

2024年10月26日（土曜日☁20時05分）上田先生、本日も貴重な仏教の教えを学ばせて頂き誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1590

2024年10月26日（土曜日☁19時23分）上田先生、本日も貴重な仏教の教えを学ばせて頂き誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕1590

2024年10月23日（水曜日☁15時54分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切な教えを頂き誠にありがとうございます😊✌🙏🛕1590

2024年10月23日（水曜日☁15時22分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます😊✌🙏🛕

清森先生。この回も貴重なご講義を、有難うございます。 ①三経を比較或いは並べて論じる時、三信＝三心＝一心、で言い現されますが、今回のご講義での真仮を説く時には、三経共に『方便』の面に着目する、とのご解説かと思われますけれども、『(大)無量寿経』は、親鸞聖人仰せの様に、「真実の経」だとするなら、方便を当て嵌めて説明するのは「真実経」との位置付けと相矛盾するのではないか、と感じたのですが、その正しい読み方、説き方はどのように受け止めれば良いのでしょうか。 ②無量寿経に説かれる四十八願の内、真実信心ヘ向かう教えを示す願として、第１１願・１３願・１７願が１８願・１９願・２０願と併せて大事な願文だと説かれて居ることかと思われますが、１１・１３・１７各々の願は１９願・２０願・１８願にどのように関連付けられるのでしょうか。 ③そもそも、仏教の教義体系は普通には『教・行・証』で構成されるところ、親鸞聖人は「教・行・『信』・証」と説いたことでも特殊では在ると存じますが、『顕在浄土真実証文類(以下、教行信証)』では更に、真佛土巻・化身土巻を加えて居られますね。しかも、清森先生もご指摘の通り、化身土巻は『教行信証』の三分の一の分量に至って居ますね。 しかも、典籍の構成としては(私の読み方が誤って居ればご指摘願いたいのですが)、『教・行・信・証』では説き切れない点について説くとする文章の流れには無いようにも感じるのですが、教・行・信・証と併せて、真佛土巻・化身土巻を説くこと言う文章の流れの面での意義は如何なのでしょうか。 各々、お教え、どうぞよろしくお願い申し上げます。

慈悲の瞑想をして、梵天には生まれ変わりたいです。

2024年10月21日（月曜日☀6時45分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます😊✌🙏🛕1590

2024年10月20日（日曜日☁19時44分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます😊✌🙏🛕

2024年10月19日（土曜日☁14時12分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

2024年10月19日（土曜日☁7時34分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

子どもや夫や姑のせいじゃなくて、空じるとは、私の中に温かいものを感じるかなんですね。

2024年10月18日（金曜日☁17時19分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を頂き誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

上田先生。 詐欺を行なう様な連中は騙される方が悪いこと思って居て、悪いことをして居るなどと爪の先ほども思って居ないのではないでしょうか。其れも又、正直な気持ちだとしたら、懺悔し称名すれば助かるとする浄土真宗では、被害に遭った側が救われないとの矛盾に陥る感じが致します。 だとすれば、信念とは悪を平気で為す我欲でしかないのでしょうね。

2024年10月18日（金曜日☁16時50分）上田先生、本日も貴重な仏教の大切なお話を誠にありがとうございます。仏法は聴聞に極まる😊✌🙏🛕

清森義行さんは親鸞会の方ですか？

唯識について詳しく教えていただけた！ ありがとうございます