วีดีโอ

ความประพฤติเป็นไป ทวนกลับ ความประพฤติเป็นไป จึงมีทั้งเราและเขา

🙇🙏🙏🙏😊❤

กราบแทบเท้าบูชาคุณ ท่านอาจารย์สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่งค่ะ กราบ สาธุค่ะ

มีศีล(องค์ของศีล,อริยมรรคมีองค์8,สัปปุริสธรรม7,โพชชง7)เป็นบาทฐาน ทรงอยู่ได้(รู้ลมกระทบเข้าเย็นรู้ลมกระทบออกเย็นไม่ตามลมโน้มไปเพื่อความสงบอิริยบทยืนเดินนั่งนอนเยืดคู้เป็นการสำรวมอินทรีย์) ปัญญารู้รอบ(รูปธรรม,นามธรรม)

กราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบ สาธุค่ะ

กราบแทบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ สุจินต์ด้วยความเคารพยิ่ง ค่ะ กราบสาธุค่ะ

การกลืนดาบยังง่ายกว่าการให้ = การทำในสิ่งที่ทำไม่ได้ยังทำได้ ทำใมถึงจะให้ไม่ได้ /มุมมอง

กราบสาธุค่ะ🎉🎉❤😊

กราบอนุโมทนาในความเพียรของท่านอ.ค่ะ

ฟังท่านอ.มาระยะนึงเข้าใจสิ่งที่ท่านอ.ถามง่ายๆสั้นๆแต่ผุ้ร่วมสนทนาไม่ตอบเฉพาะคำถาม พยายามขยาย😁อาจจะด้วยเคยชินกับปัญญาทางโลกจนเคยชินเลยวกไปวนมา😁

กราบอนุโมทนา สาธุค่ะ

เป็นผู้มีมืออันชุ่มควรแก่การให้ควรแก่การรับ ศีล(องค์ของศีล)อริยมรรคมีองค์8,สัปปุริสธรรม7,โพชชง7

เวลาทำwebอย่างนี้ คลื่นของสื่อจะแพร่ไปในอากาศเทวดาจะรับรู้ ถ้าผิดพลาดจะเกิดโทษ ดังนั้นจึงเขียนแก้ให้เทวดาอ่าน.... 👼👼👼 พระไตรลักษณ์ ไม่มีแค่อนัตตา แต่มี อนิจจา และบททุกขังอีกด้วย ไปปฏิบัติสมาธิให้ได้เห็นสันตติขาด จนเข้าใจบทอนิจจลักษณะเสียก่อน ทำฌานให้ได้อาทิกัมมิกะเสียก่อนเพื่อเข้าใจบททุกขลักษณะ...จึงจะทราบว่า อัตตา ที่มีประโยชน์ก็มี เพราะ ทำให้จิตมีกำลังออกจากสิ่งเร้า จากนั้นจึงเข้าบทอนัตตาภายหลัง จึงจะเข้าถึงภาวนามยปัญญาได้ ✨✨✨ หากเอาอนัตตานำหน้าเสียโดยตะพึด ก็จะเป็นเพียงสุตตมยปัญญา จินตมยปัญญา☝️☝️☝️

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ ที่เคารพยิ่ง ครับ เห็นทางตาเท่านั้นที่สว่าง ทางอื่นมืดหมดไม่มีสัตว์ บุคคล ตัวตน ยินดีในกุศลจิตทุกท่าน ครับ

รูปภพ,อรูปภพ ปสาท(ธาตุรู้) สภาวะธรรมในรูปภพ,อรูปภพ เย็น,สงบ

อานาปานสติ ลมกระทบรู้ลม ไม่ปรุงแต่งธาตุ ปสาท(ธาตุน้ำ)

สาธุ

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ

กราบยินดียิ่งกับกุศลจิตที่ดีงามของทุกๆท่านค่ะ กราบสาธุค่ะ

🙏🙏🙏

กราบอนุโมทนาสาธุ ค่ะ เป็นประโยชน์มากที่ได้เข้ามารับฟังการสนทนานี้ค่ะ

กราบสาธุ

กราบสาธุ

❤🙏🙏🙏🌷

💖🙏🙏🙏💖

ขออนุโมทนาในกุศลของทุกท่านที่สนใจและร่วมสนทนาพระสัทธรรม

สะสมความเข้าใจจนกว่าธาตุรู้ปรากฏ

"มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศานา" แก้แล้วก็ช่วยแก้ตรงนี้ (พุทธศาสนา) ด้วย จะอยู่ในหน้าช่อง ส่วน แคสต์ ใช้ ต การันต์ จึงเป็นภาษาไทยที่ถูกต้อง

อนุโมทนาสาธุครับอาจารย์

คุณหมอชื่ออะไรนะ(จำไม่ได้) เคยเห็นบ่อยๆในคลิปเก่าๆ คุณหมอน่ารักดีค่ะ ความจริงคุณหมอเป็นคนตรงนะคะ เห็นอย่างไรเข้าใจอย่างไรก็พูดอย่างนั้น นี่คือ อายตนะ ๑๒เครื่องต่อหรือบ่อเกิด ๑๒ อย่าง ปรมัตถธรรม ๔ ที่ทรงแสดงโดยนัยที่เป็นเครื่องต่อหรือบ่อเกิดหรือเหตุให้เกิดจิตและเจตสิกได้แก่ อายตนะภายใน ๖ อายตนะภายนอก ๖ ...ปัญญาของท่านอาจารย์สุจินต์ที่ท่านสะสมมาดีแล้ว ท่านสะสมมาเพื่อมากล่าวคำจริงของพระศาสดา เพื่อเกื้อกูล ทุกคนที่เคยสะสมการฟังมาได้มาฟังต่อสะสมต่อ เป็นอุปนิสยปัจจัย จนมีกำลังเป็นปกตูนิสสปัจจัย ประโยชน์ที่สุด คือ"ทีละคำ"ของท่านอาจารย์ "เห็น"ก็จบตรงเห็น จากนั้นก็มืด "ได้ยิน"ก็จบตรงได้ยินจากนั้นก็มืด แต่ละขณะจิต ขั้นด้วยภวังคจิตเสมอก่อนเห็น หลังเห็น จึงมืด สภาพรู้เกิดดับเร็วมาก คุณหมอจึงพูดว่า ขณะที่ได้ยินไม่มืด เพราะขณะที่ได้ยินคุณหมอก็เห็นติดต่อกันไปเลยคุณหมอ จึงบอกว่าไม่มืด...กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ กราบอนุโมทนาในกุศลวิริยะของ ผู้ติดตามใกล้ชิดท่านอาจารย์สุจินต์ทุกท่านค่ะ ที่แบ่งปันคำของท่านอาจารย์มาให้ฟังอยู่เสมอๆสาธุค่ะ คำของท่านอาจารย์ทิ้งไม่ได้เลยสักคำ กราบขอบพระคุณค่ะ

กราบอนุโมทนาในกุศลจิตที่ดีงามคะ

กราบสาธุ

กราบสาธุ

จิตมีสิ่งที่ถูกรู้(ความประพฤติเป็นไปด้วยตัณหาอุปาทาน) ไม่มีสิ่งที่ถูกรู้(ไม่มีความประพฤติเป็นไปด้วยตัณหาอุปาทาน)ทรงอยู่ที่ไม่มีตัณหาอุปาทานจิตรู้ รู้เหมือนจิตแยกรู้ ความประพฤติเป็นไปที่ไม่ปรากฏ นิพพาน,อสังขตธรรม

ธรรมเข้าใจ ไม่คับแคบ

ล่ะใช่เราล่ะเพราะเข้าใจ

ทั้งหมดมาจากความเป็นเรา ความประพฤติเป็นไป สังขตธรรม,อสังขตธรรม ไม่คับแคบ

เห็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดไม่ใช่เรา(สัจธรรมที่รูปธรรมนามธรรม) เห็นมีเรา(อสังขตธรรม) ความเป็นเราหาไม่เจอ(จำแนกความมีอยู่ความไม่มีอยู่หาไม่เจอ)ผู้ที่จำแนกคือเราหาเจอ)

กราบอนุโมทนาครับ

รู้เพื่อ ล่ะ,วาง (จำแนกเพื่อล่ะ,วาง รูปธรรม,นามธรรม)/ รู้ว่ามี,ไม่ยึดมั่นถือมั่น(รูปธรรม,นามธรรม) /นิพพาน,มีอยู่

อนุโมทนา สาธุ.

เขมร ไม่ใช่ขมร ธรรมะเป็นของพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ของท่านอ.สุจินต์ หรือ มศพ. จะได้มาแอบอ้างสงวนสิทธิ์ กำหนดวิธีเผยแพร่ตามที่ตนเองต้องการได้ อย่าทำตัวเป็นเจ้าของสวนมะม่วง

1/ความรู้ของคุณสุจินต์เกิดจากการอ่านพระอภิธรรมเรื่อง จิตปรมัตถ์ ทำงานทีละหนึ่ง และทำความเข้าใจ ความรู้จึงเป็นระดับ สุตตะ และ จินตามยปัญญา📚📚📚 2/แต่ขาดวิธีเข้าถึงองค์ความรู้ในระดับ ภาวนามยปัญญา เพราะขาดการปฏิบัติสมาธิ ฌาน 🏋️‍♀️🏋️‍♀️🏋️‍♀️ 3/จะเห็นปรมัตถ์พร้อมบัญญัติ ได้ต้องมีสมาธิและฌานเป็นบาท☝️☝️☝️ 4/และเห็นคำเดียวไม่ได้ต้องเห็นต่อเนื่องเช่นฟังบรรยาย 1.30 ช.ม ก็ ต้องเห็นความเกิดดับของจิตนั้นทุกคำตลอด ชั่วโมงครึ่ง จึงจะพอพูดได้ว่า มิใช่การปฏิบัติลูบๆคล่ำๆ หรือ สีลัพพัตตปรามาส ละกิเลสให้เบาบางไม่ได้ เพราะจิตไม่มีกำลัง 🖐🖐 5/เมื่อคุณสุจิตต์ขาดความรู้ปฏิบัติที่ถูกต้องเช่นนี้ ปฏิเวธ ไม่เกิด คุณสุจินต์ไม่ใช่พระโสดาบันแน่นอน🖐🖐🖐 6/พระวินัยกล่าวว่าปฏิเวธไม่เกิดเพราะ ปริยัติผิดพลาด🤸‍♂️🤸‍♂️🤸‍♀️ 7/ คุณสุจิตต์ เข้าใจผิด อ่าน พระอภิธรรมไม่แตก ว่า ท้ายบทอนัตตา พระพุทธเจ้าแสดงไว้ว่า ทุกสิ่ง ที่ไม่เที่ยง คือ ประสพการณ์ทางอายตน6 หรือท่านให้ถือปรมัตถ์สัจจะเงียบๆคนเดียว👌👌👌 8/กรณี ที่เป็นความจำเป็นทางโลก ท่านให้ ถือสมมุติสัจจะ หมายความว่า ถ้าต้องมีอัตตาก็ต้องมีไปก่อน เพราะอัตตาที่มีประโยชน์ก็มี ได้แก่ สติ สมาธิ ฌาน เรียกว่า "อัปปิลาปณสติ "หรือ สติที่ใช้การงานได้ ทำให้จิตใจเข้มเเข็ง พาออกจากสิ่งเร้าทางกามคุณได้⭕⭕⭕⭕ 9/แต่ถ้าจะปรับให้เอัตตาเป็นงานวิปัสสนา เรียกว่า อุคคัณหณลักขณาสติ ต้องใช้ บท อนิจจา หรือทุกขัง ไม่ใช่อนัตตา เพราะจะขัดกันเอง 😣😣😥 10/บทอนิจจา เกิดจากสมาธิ ทำให้เห็นการเกิดดับของจิต ต่อเนื่อง เรียกว่า สันตติขาด เกิดภาวนามยปัญญา ว่า จิต เกิดดับกี่ แสนล้านดวง ก็ดับลงเท่านั้น จนดับวิญญาณจิตได้ เรียกว่า เห็นธรรมโดยปัญญาวิมุตติ🔍🕯🔍🕯 11/บททุกขัง เกิดจากฌาน เห็นว่า ขันธภายนอก หยาบ เป็นทุกข์ สุข น้อยจึงเข้าไปอยู่ในองค์ ฌาน ที่ ประณีตกว่า ในที่สุด ก็เข้านิโรธ เห็นธรรมโดยวิธี เจโตวิมุตติ🎈🎈 12/เมื่อปฏิบัติ ได้สองทาง แล้วจึงค่อยเข้าสู่ บทอนัตตา สามารถเห็น ทั้งปรมัตถ์ และ บัญญัติ พร้อมกัน นานนับ ชั่วโมง ไม่ใช่คำเดียว แล้วเข้าใจผิดว่าพอแล้ว บรรลุแล้ว💥💣💥💣💥 13/ฉะนั้น การสอนของคุณสุจินต์ จึงทำให้ยิ่ง งง สำหรับคนที่ยังอ่อน แต่คนทีพอมีพื้นฐาน ก็ยัง ไม่เข้าถึง ภาวนามยปัญญา จึงยัง เป็นฆราวาสบริโภคกามกันอยู่ เพราะขาด การปฏิบัติต่อเนื่อง และ กำลังฌาน ทีจะพาจิตออกจากสิ่งเร้าทางกาม... 👠👗👙👜 14/ไปปฏิบัติ สมาธิให้เห็นสันตติขาด และทำฌานจนได้อาทิกัมมิกะ เสียก่อน จึงค่อยมาสอน คนอื่นนะครับ 🤞🤞🤞

น้อมกราบสาธุ อนุโมทนาในกุศลธรรมค่ะ

กราบแทบเท้าอาจารย์สุจินต์บริหารวนเขตต์ยายมีบุญมากจริงๆที่ได้ฟังธัมมะหรือความจริงที่ถูกตรงมีสัจจะจากอาจารย์ ์สุจินต์และคณะอาจารย์บ้านธัมมะ

จิตมนุษย์นี่ไซ่ยากแท้ยั่งถึงชีวิตดีขึ้นได้เมื่อเข้าใจความจริงที่ถูกตรงมีสัจจะ

จิตมนุษย์นี่ไซ่ยากแท้ยั่งถึงชีวิตดีขึ้นได้เมื่อเข้าใจความจริงที่ถูกตรงมีสัจจะ

💖🙏🙏🙏💖