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上海·復興公園(Shanghai, Fuxing Park):一日看盡酷夏,半夢回溯起初
二零二四年探訪上海,雖然時間倉促,但卻完整,這皆因時節物候的恩賜。我恰好趕上上海最炎熱的三伏天到訪,天天頂著烈日,被四十度的溽熱氣溫包圍,有種說不出的熟悉感。並且,這份熟悉來自於對上海原本的認知,彷彿可以借著高溫感受到它的內在。
夏季令人喜悅的地方在於驟變。雖然酷暑難忍,但卻埋下動蕩的種子。只需要一點點雲團的碰撞,便能激蕩出一場酣暢淋灕的暴雨。
在拍攝復興公園的素材時,我完整地體驗了從悶熱難耐,到暴雨如注,再到一切如常的全過程。這份寧靜與喧鬧之間的反差只屬於夏季,沒有冬天的厚重沈穩,隨時都想鼓譟出一些令人回味的片刻。
復興公園已有近一百二十年的歷史,它是原租界內最大的公園,也是經典的法式公園。大草坪和沉床花壇依舊是它長盛不衰的特點,而八十年代所建的中式園林,以及馬恩雕像廣場,又有特殊的時代烙印。所以,它雖然橫跨兩個全然不同的時代,但並不會給人以割裂感,因為它存在的原因便在於跟隨時間流動。
復興公園的另一大特點在於,這裡是貓的王國。我仔細觀察這裡的貓,發現牠們早已劃分好自己的屬地。偶有互相侵犯的時刻,但大多時候都是慵懶和自在的。趕上暴雨的時候,不知道牠們是以何種方式避雨,但在那時,包括我自己在內的所有生命的呼吸,似乎都被雨聲吞沒,放置在一個和發呆同頻的空間里。
上海與北京等歷史古城完全不同,它的「古老」正在於接近當下的懷舊感。言下之意,在看似跨度不大的時段,卻在這座城市包含諸多歷史事件,並且它們直接影響當下的我們。然而,我們這一代人卻又夠不到那份並不遙遠的追憶。
時間以「接近」的方式拉長了當下和過往的間隔,這似乎是上海總讓我心生懷舊之情的原因,因為我總覺得這裡的某些風景與自己相關,哪怕只是一點點心境。我姑且把這種感受歸因於在復興公園游賞的體會,只需一日,便能看盡酷夏,就像夢境一般,立刻就能飛回最初的起點。
🌲 章節一覽
0:00 開篇
0:22 沉床花壇
1:27 馬恩雕像
2:57 玫瑰園
4:35 大草坪
5:53 水榭
8:05 荷花池
#生活 #攝影 #旅行 #藝術
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วีดีโอ

香港·大坑(Hong Kong, Tai Hang):今非昔比的景致,依舊無法撼動土地的魂魄
มุมมอง 1.5K21 วันที่ผ่านมา
港島的景致近十年間已沒有多大改變。原因很簡單,這座代表香港起步和騰飛象徵的海島已發展飽和。除了山巒起伏的山野公園,以及像赤柱以度假為定位的地區之外,港島其他地方都是高樓林立。 大坑恰好位於銅鑼灣的一處小山谷里。早年間是客家村落,至清朝末年拆除;二戰後,大量內地居民湧入,人們在大坑半山搭建簡陋的寮屋居住,形成了兩個自然村;然後它們又在香港經濟騰飛的上世紀七八十年代被拆除,最終形成以保留山谷處的唐屋和半山的高端住宅區面貌。 所以,選擇大坑作為香港系列的第一個主題,是因為這裡依舊保留著香港開埠初期的一些場景。除了包括浣紗街古老街名之外,唐屋的起落也留下了一項難得的非物質文化遺產 大坑舞火龍。每當香港遭遇瘟疫或者傳染病的特殊時期,人們都會把希望寄託在大坑舞火龍的儀式上,以此祈求上蒼讓香港人民平安度日,健健康康。 依靠著銅鑼灣的繁華商圈,自身又有文化屬性,再加上得天獨厚被群山環抱的地勢,大坑如...
深圳·園嶺(Shenzhen, Yuanling):以起點承載希望,終是此城最初的亮色
มุมมอง 52หลายเดือนก่อน
園嶺作為深圳的老牌住宅區,處處可看到這座城市最初建設的模樣。與集於全部力量打造羅湖和蛇口的功能區完全不同,園嶺是百分之百的生活區域。公園、商場、學校與醫院完美地穿插在住宅樓之間,使得這裡既有六七十年代國營單位生活區的面面俱到,亦有現代社區的雛形。 雖然樓宇看起來都有些老舊,但園嶺以頂級的學區優勢成為深圳數一數二的學區房區域。當然,這並非是觀察和理解園嶺的重點,此次將園嶺里所有道路瀏覽一番,我只覺得許多發展的脈絡早有暗影相隨,它以說「悄悄話」的形式,在前進的每一步都印著起點的初衷。 園嶺之於深圳,包括其他大大小小的生活區域,都構成了這座城市起點中關於生活的基底,而它們又對應著經濟特區建設那段開天闢地的歷史。那段人人都在憧憬未來的蓬勃時代,下海與下崗浪潮相生相伴的機遇階段,與深圳的拔地而起一樣,都是家國的奇跡。 如果從景致的角度來看,園嶺擁有南國城市所有的風光。掩映的常綠樹木不斷落下不停...
天津·承德道(Tianjin, Chengde Road):河流陪伴落寞,留駐生活最終的底色
มุมมอง 131หลายเดือนก่อน
承德道大部分位於原法租界區域,華麗的西洋建築講述著天津作為民國時期中國第二大城市以及北方金融中心的榮光。而如今,因為金融地位被其他城市所取代,這些建築大多空置,只有少部分依託於文創和旅遊,令人感到一種說不出的落寞。 這般落寞,自然和宏偉建築群的功能被政策稀釋有關。然而,更為重要的是,當一座繁華都市褪去繁華的底色後,最終留下來的才是我們真正需要感受和思考的內容 城市與生活的關係。 這也是我將承德道定為天津系列首個主題的原因:它的長度適合游賞,以及位於旅遊區的邊緣而得以不被單一屬性覆蓋,集合了生活、新型發展業態以及定格往昔的所有場景。 與既繁華又更加落寞的解放北路交錯,構成中心花園建築群的主體,又在不被人關注的生活區停止,於不遠處空留一處丁字路口。在這條道路穿行,炎炎夏日被樹蔭化為一股探索的熱情,令我壓制住不停行走的疲憊,希望能捕捉到盡可能多的人文細節。 而在承德道的另一邊,便是海河。此...
大同·華嚴寺(Datong, Huayan Temple):古典繞于飛燕,俯瞰現今之變
มุมมอง 962 หลายเดือนก่อน
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大同·善化寺(Datong, Shanhua Temple):值得永恆的必將永恆,無數的變化皆不計身後評
มุมมอง 2372 หลายเดือนก่อน
大同串聯起北魏與遼金時期的恢弘,數不勝數的國保佈局在這個位於高原盆地風口的古城。除此之外,因為一位「另類」的前市長,令大同在世人面前上演了一次「改命」的歷程。 對我來說,兩者都具有別樣的魅力,一邊是面對中華文化的瑰寶,一邊是在存活的當下,見證一座古城如何因為一個人的價值觀和信念而煥發生機,擁有第二次生命。 得益於古今在政策和文化上偶然地碰撞,大同早已褪去煤炭資源城市的髒亂差標籤,儼然成為一座以旅遊業,尤其是夏季避暑、訪古遊學為目的的新興旅遊城市。尤其在開往北京的高鐵貫通之後,一下盤活了大同的就業生態,幾乎沒有創業空間的古城有了完全異於三四線城市的蓬勃活力。 譬如,在古城東南角目前所開發的商業文化項目 「東南邑」,有著極高規格的規劃和管理水平。置於其中,會有因思維慣性而生發的困惑,即這裡以及這個項目完全不像是在三四線城市,而是只能在一線及強二線城市才能存在的空間。 所以,在談及本次主題...
哈爾濱·太陽島(Harbin, Sun Island):太陽在無夏之夏,只想追憶逝水年華
มุมมอง 763 หลายเดือนก่อน
二零二四年的哈爾濱因為雨水頻繁,遲遲沒有入夏。當我六月底前往哈爾濱時,日夜不停的冷渦雨讓氣溫始終無法突破二十度,令人產生時節與季節錯位的幻覺。 此次游賞的目的地 太陽島,彷彿與這般無光濕涼的氣候在反差中徒增一種值得探索與挖掘的意趣。在略過人工打造的自然場景之後,我將注意力著重放在太陽島成名的源頭,以及哈爾濱那段輝煌的往昔。 哈爾濱因中東鐵路興盛,作為松花江上的江心島,太陽島自然成為中東鐵路高級職員夏季消暑的別墅樂園。如果從當時的眼光來看,這裡頗有與世隔絕的桃源之意。平民老百姓無法前往,高級職員和貴族們也只能駕一葉扁舟到達此地。 俄羅斯文化似乎總與其搖擺冷硬的集體意識所打造的動蕩近代史有著某種無法溝通的齟齬。廣袤土地賦予民眾熱愛生活的基本價值觀,也因冷酷的氣候給了他們對花朵、色彩以及溫暖的無限憧憬嚮往。於是,生活與自然的細節成為俄羅斯文化的命脈。它超越貧富貴賤,人人都可以擁有,也都可以...
長春·淨月潭(Changchun, Jingyue Lake):水天對月,人若無形
มุมมอง 563 หลายเดือนก่อน
長春的基調離不開偽滿洲國的歲月,無論是折衷主義建築,還是寬闊環島的古典城市輪廓,皆是如此。不過,在這些古老的規劃中,淨月潭算得上是人為自然奉獻的禮物。 作為長春的水源地,淨月潭的水具有重要的功能。然而如今,它開始因周圍的森林而煥發出奪目的美,並以亞洲最大的人工林享譽盛名。這不得不令人產生思考,因為淨月潭以實實在在的景象證實,人具備還原甚至回饋自然的能力。 除了較為整齊的林間間距之外,淨月潭其實很難看到人工痕跡。逐年生長和衰敗的野草野花點綴在近百年的密林之中,呈現出遠超現代都市景致的原始風情。隨處可見的野生動物更不必說,牠們夾帶著盎然的生機,將過往的記憶不斷注入此時此刻。 只前往一次淨月潭是遠遠不夠的,因為它一年四季各有各的美。當然,要說它在審美上的最大特點,便是充滿眼際的純粹色彩。無論是一望無際的碧綠和深藍,還是冬日的雪白,它們都以巧妙和不刻意的方式隱藏著人為的痕跡,以至於人身處其中...
北京·月壇(Beijing, Temple Of the Moon):陰晴圓缺,放置人間對溫情的所有盼望
มุมมอง 694 หลายเดือนก่อน
北京「五壇八廟」中的「五壇」意在表達明清皇帝以「天子」身份,對日月天地,以及由此形成的山川神農的敬畏之情。 這其中的月壇在意涵上頗為特殊,因為月亮是少數具有規律變化的神聖之物。當古人面對天地瞬息萬變的氣候和物象時,月亮以有跡可循的陰晴圓缺為「變化」平添了人情冷暖之感。 如今,當我們想到月亮的溫柔,都繞不過蘇軾「月有陰晴圓缺」的文墨。然而,當我來到這處對月亮最為敬仰的祭祀之地,仍舊發現它還在連接古今,創作不計其數的動容故事。 若在工作日的正午時分前往月壇,你會發現這裡儼然成為周圍部委單位工作者以及金融街白領們休憩的樂園。只需要倚靠在涼亭的立柱,便能優哉游哉地淺眠十幾分鐘。無論是晴空清風,還是風雨下的鳥鳴,這片刻的駐留或許是他們一日內最放鬆和自我的時分。 當然,城市規劃的巧合也讓月壇加持了人們借由月亮,希冀人間溫情的盼望。 正當我拍攝月壇的素材時,在不經意間看到一對年輕夫婦帶著女兒靜對月...
北京·白浮泉(Beijing, Baifu Spring):春風春雨,溯源重生
มุมมอง 254 หลายเดือนก่อน
北京昌平擁有眾多古蹟,像長城和十三陵的文化旅遊業態已十分成熟,但南部靠海淀一側的古蹟卻仍有荒涼之感。早年去過的鞏華城,就像一位遠眺溫榆河匯流處的孤獨老者,全無都市繁華和喧嘩。 作為大運河的源頭,白浮泉的重要性雖然不言而喻,卻也因這份蒼茫而不為人知。而且此次前往游賞,與兩處巧合邂逅,更在感官上激蕩出新舊之間那份無法追憶的時光。 白浮泉雖然離昌平老城區近在咫尺,但有一條關於歷史的無形線條,仍舊將一絲區隔之感賦予其中。它位於昌平以南一座孤山旁邊,此山名曰「龍山」。其泉眼噴湧的泉水,不僅水量大,而且終年不斷,最終被郭守敬看中,利用各種設計將其定為大運河的河源。 由於二零二三年的洪災,白浮泉周圍的公園正在翻修,於是在原本應該靜謐的地方,周圍盡是轟鳴和飛塵;再加上剛好趕上一場春雨,山雨欲來前的天空被裹挾著灰塵與花粉的空氣所充斥,陰霾中透著不忍卒讀生機的懷舊愁緒。 想來孤山湧泉,定是山體有暗河,並...
成都·武侯祠(Chengdu, Wuhou Shrine):虛實之間的交集,方為人心鑒證的結果
มุมมอง 1614 หลายเดือนก่อน
成都的歷史脫離不了三國時期,雖然其都城史的脈絡不只有三國蜀國。然而,這一時期無論從文學還是歷史上對中國人的影響都是巨大的。因此,和杜甫草堂一樣,到成都游賞卻不去武侯祠,便少了理解這座城市最重要的角度。 武侯祠之所以有不可比擬的價值,首先在於劉備的惠陵和漢昭烈廟的位置自建立後便確定下來,並無衰敗至查無可循的境地;而直到南北朝時期,才在旁邊建造了一所諸葛亮的小祠堂,謂為「武侯祠」真正的肇始。 從遺留下的珍貴唐碑可以看出,武侯祠一直都是文人墨客以及官方重視之地。各個階層的目的也很簡單,統治者以此教化世人,為官者希望擁有孔明的智慧,在自己所處的時代盡情發揮自己的才華。 為了凸顯統治者的地位,明朝蜀獻王朱椿將本與漢昭烈廟並行的武侯祠移至後側,然後直到一九九八年,政府把原本位於提督街的三義廟原貌移到武侯祠,最終形成當下的格局。 三國時期的真實歷史很容易被扭曲,因為大多數中國人瞭解三國並非通過史書...
成都·杜甫草堂(Chengdu, Dufu Thatched Cottage):於流離前荒蕪,自不朽後璀璨
มุมมอง 595 หลายเดือนก่อน
杜甫草堂的歷史價值其實並不在於如今保留的文物古蹟和地上建築,因為仿古所造的茅草堂搭配清朝重新整修的一系列建築,都難以體現出古舊的意涵。 那麼,杜甫草堂之所以能成為第一批全國文保單位的原因,實則在於它凝聚了千百年來民眾以及家國對於杜甫,以及他所生活的唐朝和後續歷史的遐思。 而這個貫穿一千多年的思緒得以延續的最直接體現,便是杜甫草堂的位置一直以來都被後人保護,且沒有荒廢,扎扎實實地將一處平凡之地注入了杜甫的名字。 無論是早前浣花夫人的寄住,抑或自宋朝開始成為紀念場所,一代代人將一位詩人流離失所的孤零之地確認下來所表現出的對中國文學以及歷史的回望之情,方是這個國家和民族得以發展的源動力。 也正因為此,杜甫草堂歷來都是掌權者的重視之地。他們不僅花大力氣維護草堂,而且還要親自拜訪,將杜甫憂國憂民的胸懷以符合時代的方式傳遞給世人。 如今,杜甫草堂周邊地區是成都青羊區環境最為優美,也是權貴居住的地...
留壩·張良廟(Liuba, Zhangliang Temple):避世之地,因天才化為神祇
มุมมอง 626 หลายเดือนก่อน
「漢初三傑」一直是中國文化語境中,對於文治武功之天才的象徵。被封為「留侯」的張良作為其中一員,更以異於常人的智謀令人贊嘆。但此番對於他的才華暫且不表,而是以他人生的選擇作為入口,在他晚年的避世之地體會何為真正的大智慧。 留壩是張良功成身退之後的修仙之所。在秦嶺深處的紫柏山中,他徹底告別那個在軍事政治鬥爭中運籌帷幄的「自己」,以近乎於消失的姿態追求生命更高的境界。 沒人知道張良最終的逝去帶有「大道」的夢幻,抑或永恆地融入天地之間,他晚年的這段修行之旅最終被其後世,也就是身為「五米道」第三代天師的張魯大力宣傳,不僅讓張良成為道教的仙人,也讓他的隱遁之處擁有了自己的名字 留壩。 如果沒有張良,留壩以及神秘的紫柏山絕對會是一片無人之境。正因於此,歷史上關乎留壩的發展都離不開張良,人們來到這裡都是為其立碑寫傳,以恭敬的姿態希望獲得他非凡的天資,哪怕只有一絲一毫。 於是,張良廟自然在這裡建造起來...
成都·青城山(Chengdu, Mount Qingcheng):望眼碧綠之仙境,皆因人煙零星守護
มุมมอง 1356 หลายเดือนก่อน
青城山之美,顧名思義在於「青」字。無論在哪個季節,這裡都被鬱鬱蔥蔥的碧綠包圍,將其他顏色以及生機遮蔽其中。當然,如果僅從自然風景來看,青城山還無法與荒原或原始密林媲美,但作為「世界文化遺產」,青城山無法被取代的一點實則在於,在天然的青綠帷幕下鑲嵌著由人創造的仙境。 道教聖山雖然皆有幽靜致遠的特點,但青城山則因自身獨特的地理位置,將仙境的氛圍襯托得更為極致。它並不高,並且沒有徹底遠離世俗的喧囂,山下熙熙攘攘的灌口老城歷史也同樣悠久。但就是在城鎮旁邊的這片山巒處,全然用思想的理解打造極致的幽靜。 你可以說這是陰陽的結合,也可以說它真正將文化的精髓融入現實之中。由於時間原因,我並沒有前往「圓明宮」和「青城後山」游賞,那裡的幽靜會更為純粹。但即便在遊人如織的青城前山,這裡依舊沒有被外界的變化干擾,穩定地輸出自己的氣質。 這裡要特別提到「天師洞」,刨除西遊記拍攝地,將近兩千年已帶有仙靈之氣的古...
成都·都江堰(Chengdu, Dujiangyan):奇跡根植於當下的每一個起心動念
มุมมอง 1937 หลายเดือนก่อน
都江堰可謂是人類創造的神跡。正因為它,洶湧的岷江水從山谷奔湧入成都平原時,才不會泛濫成災,轉而分流為數條平緩的大河,給予成都一世的優越地理條件。 這樣看來,歷朝歷代為設計與修建都江堰的李冰父子立碑題字便不足為奇,因為他們雖生而為人,卻用古老的智慧獲得了自然的恩賜,在中華大地上開闢出了「天府之國」。而他們日後被民眾奉為「川主」,並被道教發揚為信仰文化,足以說明都江堰對於四川而言有多麼重要。 奇跡令我們無法否認,人類若順應自然規律,是能夠做到既改變自然為我所用,又不影響生態平衡,賦予一片土地新的生機,恍若找到一條與自然變遷相融的通道。 然而,更為神奇的是,從都江堰的故事來看,奇跡的誕生並非源於神祇的光顧,而是根植於當下的起心動念。它並不玄妙,而是十分具體的思索。 如今的都江堰身兼數職,既發揮著原始的水利功能,還作為世界文化遺產吸引著全世界的遊客。從旅遊的視角來看,圍繞都江堰打造的遊覽路線...
成都·溫江文廟(Chengdu, Wenjiang Confucian Temple):遺憾勾起最樸素的願望,終在百轉千回間消逝
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攀枝花·大渡口(Panzhihua, Dadukou):於熱谷遠望,歷史如一條從不回頭的河流
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深圳·塘朗山(Shenzhen, Tanglang Mountain):保持原色,守望海天
มุมมอง 728 หลายเดือนก่อน
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廣州·光孝寺(Guangzhou, Guangxiao Temple):以韜光之景,賦光華永存
มุมมอง 849 หลายเดือนก่อน
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成都·廣都(Chengdu, Guangdu):只要未被遺忘,歷史便不會視而不見
มุมมอง 409 หลายเดือนก่อน
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成都·摩訶池(Chengdu, Mohechi):古今之景是時代之選擇
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成都·望江樓(Chengdu, Wangjianglou):竹影循江顯文心
มุมมอง 6410 หลายเดือนก่อน
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成都·寶光寺(Chengdu, Baoguang Temple):滄海桑田之中,遺留本真的余味
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蘇州·網師園(Suzhou, Master-of-Nets Garden):小處精景,跨海印心
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南京·燕子磯(Nanjing, Yanziji):只需要再往前走一步,便有專屬於自己的角落
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成都·明蜀王陵(Chengdu, Mingshu Tombs):芙蓉點綴赤紅其上,將時代凝於雨霧之中
มุมมอง 6311 หลายเดือนก่อน
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樂山·老霄頂(Leshan, Laoxiaoding):至高望水,動靜迫身
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重慶·鵝嶺(Chongqing, Eling):當山水成為主體,喧囂便會隱遁於陰翳之中
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西昌·邛海(Xichang, Qionghai Lake):從遠方進入遠方,只為天上人間
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大理·喜洲(Dali, Xizhou):歷史終會親臨良地
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