วีดีโอ

妳不證=在靈裡道脈裡性命雙修=讓物質後天生命能一依循自身小週天轉法輪=精氣神質變成無極本性的復回=如何脫離萬仗的輪迴轉世的汪洋命運

道在陰陽五行中主宰支配萬物肇化大能

宇宙道體中心肇化之理跟每一個人肉體肇化之理皆一樣=道成肉身

道的宗旨［***救回上帝所有的兒女之靈回天團聚享福=避開了被摧毀成殘靈粉末的永罰化生類的悲慘命運

太極皇極都是物質生滅無常幻化的永罰災區

永生獨行［***踽踽***］=［***道貴證貴行=照作***］

(6)【道脈傳承錄(一)】達摩祖師 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 法會側記 梅雨方歇，夏月冉冉升起，正是華燈初上之時。晚膳後，晚課正待開始，在悠揚的善歌聲中，活佛恩師隨即臨壇，恩師暗示：徒兒如果心虔意誠足夠，或許可以感格一代祖師臨壇。待得恩師批完「觀竹機」鎮壇詞後，東方禪宗初祖達摩祖師臨壇，一時，佛壇之中，兩位祖師同時現身，說法渡眾，此真真可證：天命之傳承與天道之殊勝！ 初次於濟德宮中臨壇的達摩祖師，大顯禪門宗風，與班員的問答之間，處處機鋒，意境雋永，更以祖師過往之『公案』來慈悲接引大家。黑板上畫蘋果，不正與祖師當年『畫餅充飢』指點二祖神光，真經不在紙上之意境相若？其次，問班員：「設若要你去『左旁』，傳法與你，要否？」此不正是達摩祖師當年渡二祖得法情境之再呈現？祖師之苦心與用心，使人動容。達摩祖師更慈悲開示：「惟有摒除不必要的一切，方能顯露明師一指所在，安頓身心。」又以『一葦渡江』的公案告訴大家，以江河之大、浪濤重重險要，旁人一葦不能渡江，而達摩祖師卻可以做到，此無他，『心』最為關鍵，達摩祖師一片公心為眾，將『心』化慈航，故能渡越苦海。臨去，祖師更以『缽』為喻：修道之人，直須知曉『缽』當盛裝自身之習性，此謂修身養性，去脾氣改毛病；此『缽』更當盛裝眾生之苦，為眾生拔苦予樂。末了，達摩祖師更囑咐大家：賢士應當明白今之時機與昔時不同，自己因緣與責任，也當知曉承擔，大力前行，用心傳法！ 達摩祖師退竅後，不久，恩師已將與達摩祖師合批之妙訓完成，而訓中訓正是一幅『竹圖』，活佛恩師更於妙訓文末用印，暗合一代明師印可之玄機，印名之上，訓文內容正是：『道隱道顯由天安排。』此中奧義自不待言。隨後恩師慈悲示眾說道：「此圖，一筆一畫，盡含妙道，而竹葉之中，更是藏富玄機。」一時，大眾莫明佛意，無師指點， 何能解其中之妙？原來此圖之竹葉排列成字形：「正法眼藏天命在，三期普渡一脈開。」大道東來中土，祖祖相傳，燈燈相續，以至此際儒起釋終，白陽大道普傳的天命、道統傳承，藉達摩祖師與活佛師尊兩位祖師的現身說法，做了明確的印證。 在大家讚歎大道妙玄之際，恩師又慈悲：大家眼閉八分，垂目觀心省思，迴光返照，知否自己之責任？學修之人，入道場當有所學，學道要好學，要用心去體悟，了解自己的責任，所謂「不識本心，學法無益」，白陽修士的責任與使命即是普渡三曹，救渡眾生。徒兒要站起來行，行道之後，路才是你的。要投入，才能深入，莫忘記答應為師的話，更別忘了為師的叮嚀咐囑。

(6)【道脈傳承錄(一)】達摩祖師 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 達摩祖師濟公活佛　慈悲囑語： ◎道要行出來，方謂之道。 ◎萬法歸一，一歸於眾生，一歸於道；一就是道，萬法就是要行出來。道之所以要行出來，就是要普渡眾生，是為了眾生，所以萬法就要用在眾生身上，才不失於法；如果法不用在眾生身上，那就不成法了。一個真，一個假，假象去掉，就留下真，如果執著於假，就失去真。 ◎﹙達摩祖師再請班員在黑板上寫下「我是仙佛」四個字﹚寫「我是仙佛」，你就是仙佛了嗎？不要執文字相，「明心見性，直指人心」即可成佛，如果寫下這四個字你就可成佛，那天底下眾生皆是佛了，天底下眾生皆是佛，那何必用法來渡眾生成佛？所以文字歸文字，修行歸修行，講道說法，還是歸講道說法，若是不實在去做，那也無用啊！ ◎若在經書上下功夫，往往是白費功夫，還是悟不到真功夫；「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸乾洞庭湖。」 ◎今日你們幸逢大道，沾了天恩師德，更應該要好好學道、修道。若是得了而不修，就枉費得道。自古修道歷經千魔萬考方得道，如今你們得道如此容易，更要歷經考驗，方能成仙做佛。 ◎要你渡江，你說身重無法渡，那麼就用心來渡，把你的心變成一艘慈航，也可越過千江萬難。你心可以與別人印心，如何與人印心？如果你跟別人之間，橫介著一條沙河，那兩人如何能夠契合？如果身無法渡江，那麼就用心來渡過這條沙河，這樣也可把佛法傳給別人。 心法、心法，用心在傳法，若不用心傳法就不會知心。用心傳法，方能渡盡天下眾生；如果只說法，而不用心，那要如何讓別人能夠體悟。 ◎只求寄託，如何能解脫？與其追求心裡的寄託，倒不如訪求一種真解脫來得快樂。 不管是入山修或在家修，最重要的就是修自己那一顆心。善用方法，修好自己，不管處於何境都要做好。 ◎自古真經不在紙上，唯有往自己身上去探討、去找，方能找到自己的生死竅門。所謂「心法，心法」，縱使你把心經背爛了，背熟了，如果不行出你心中那一本真經，你還是無法找到你自己。 ◎所謂「去掉左旁」，就是去掉你的一切俗念，一切俗務，找尋你的明珠所在。 ◎今時道降火宅，可以在家修、全家修。既然求道了，就要好好修，要善用法，而不是亂用法。 ◎「放下一切成大器，提起仙燈照明珠」，如果放不下，那如何能夠提得起心中那盞燈？又如何找得到自己的自性珠？ ◎既然大家看到眾生的苦，就應拔眾生的苦。如何拔眾生的苦？就要靠你做出來，從本身做起，要隨時隨地提起你的缽來裝進眾生的苦，為眾生解除苦難。得了法就要善用法，明白心法所在，就要行出心法的意義來，而不是知道心法所在卻不行它，也不用它，那麼放久了也會生銹。 ◎人生的意義是在哪裡？現今不比古代，若是拋下一切而入山修行，就無法盡到自己很多的責任。何不提起這些責任，把山當做在自己家中，這樣一樣也可以聽到鳥語花香，看到山明水秀。一切只在於你自己那一個心境罷了，心往好處想，就呈現一片好心。 ◎「修道貴於修心」，如果你當下能夠真正好好的修自己，那麼你就是活菩薩在世了。 ◎人如果終年不洗澡會塵垢一大堆，你們的自心也是一樣，得要天天刷，天天洗滌，這樣才會煥然一新，做到「苟日新，日日新，又日新」；更要時時懷著感恩的心。 ◎崇拜偶像最後你會得到失落感，「希望」是掌握在自己的手裡。 ◎徒兒們看看訓文裡面是什麼禪機？百年難得一見的，就在今天讓徒兒們巧遇了，這就是機緣的殊勝，所以徒兒們應該要珍惜。什麼是孝僧？五祖弘忍至孝感天，幼小得道後就始終如一的苦修。 ◎君子說話簡而實，不要口是心非，更要避免禍從口出，所以修道要懂得「緘默」，讓講出來的每一句話都能得體、合道、合禮，所以「講話要有內容，修道要改變氣質」。 ◎不要道人是非，否則你也會落入人家是非中，要明白「行正做正，剛正不阿，才是君子」。 ◎不管你在哪一個地方，甚至是天涯的哪一個角落，你就是要盡本份。今天你為人子女就要盡本份，你做個學生，也要盡本份。如果你是一家之主，你盡到的責任是什麼？你做個母親，你盡到的責任又該是在哪裡？又有人是做人家師表的，你真的有當好一個老師的責任嗎？ ◎在道場也是一樣，你的天職是什麼，你盡的責任又在哪裡？如果你不瞭解你的責任，就無法行功了愿。佛堂道務是如何，問自己最知道了。 ◎要把「道」注入自己的心頭，再把它實現出來，那才叫「行道」。在家裡就是在行道，你對父親的口氣，是不是應該具有學道人的美德？你看到同儕之間，你成績比他優秀，就自傲自滿，那你終必敗。記住！謙虛才是美德。為師對你們有信心，希望你們也能對自己有信心，能夠把你的人生好好的發揮。 ◎來開法會，不是要來尋求財富、榮華，而是來學永遠的真理。 ◎知道你的責任，盡你的本份。今天你身為白陽修士，你的責任是普渡三曹、救渡眾生，告訴自己：「真的下定決心，要好好的認理去做。」 ◎這一篇訓文由「初祖」記到「六祖」，回去要好好的把這一篇訓文參悟，從竿節到枝葉都是需要順一個「理」成長的，就跟修道一樣，你的根基要打穩，把它做好，修道不求旁物， 你明白這明師一指點，就要好好的參悟參悟！ ◎別忘記答應為師的話，更別忘記為師交代的話，好好辦道，才是咱們師徒共守的承諾。 ◎每一張天真的臉，是那麼深深的烙印在為師的心上。徒兒！好好的修道，好好的走、好好的參辦，再投入，再深入，研究班讀完，不是你畢業了，而是你開始真的懂事，可以代天宣化的時候，徒兒！別忘記，好不好？徒兒！好好的走，好好的辦，懂嗎？

(5)【道脈傳承錄(一)】達摩祖師 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 觀 竹 機 　　　畫竹觀竹知竹義　　一幅竹圖藏玄機 　　　竹竿平直堅韌毅　　君子操守浩然宇 　　　竹節實心上下繫　　節節高昇一致力 　　　竹枝與竿相交依　　主副之理君臣義 　　　竹葉劈之成介字　　个字雁尾顯神氣 　　　剖竹還見竹腹虛　　可大須彌退於密 　　　寒冬不見百花衣　　蘭亭獨有翠竹立 　　　來者正是 　　濟公活佛　　奉 命　到佛地　隱身早將 皇叩畢　再問我這一群可愛的徒兒們好不好啊 　　　山外斜陽映照 落花流水任飄 澹月清風逍遙 　　　感嘆多情歲少 磨穿鐵硯書捎 踏遍天涯知音找 　　　泣血成歌寒風知曉 世事如棋難料 滾滾長江終了 　　　山盟也會動搖 切莫失足東郊 河山換替改朝 　　　吞雲撼江冰雪傲 回首紅塵徒增煩惱 　　　掌握人生目標 從此展翅雲霄 立定方向將凡夫超 　　　衝破海浪驚濤 律己寬人德高 修心養性放光毫 　　　看透榮華易消 山谷泉源之妙 探究根本之道 　　　搭起天人心橋 師徒共辦三曹 將真理人間改造 調寄：展翅高飛 　　　達摩過江西來意　　真經運轉法歸一 　　　老水還潮續承繼　　代代相傳惟一理 　　　吾乃 　　達摩是也　　奉了 命　來至佛宮　隱身先向 參叩了　問諸位安不安

(4)【世界地圖】觀音菩薩 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 註　釋： 一、百鈞：一鈞三十斤，形容其重無比。 二、挾泰山以超北海：語出孟子 梁惠王上篇。本指不可能的事，此指只要精誠所至，必能發揮無窮的潛力，化不可能為可能。 三、騏驥：千里馬，比喻傑出的人才。 四、公輸子：即公輸班，亦稱魯班，為戰國時代手藝精巧之人。 五、持冥冥之志，顯昭昭之明：冥冥，專心誠一。昭昭，明白顯著。能專心誠一地下功夫，才能具備明白顯著的見識。 六、無惛惛之事，無赫赫之功：惛惛，沈靜專注。赫赫，顯盛的樣子。沒有誠默的行事，就沒有顯盛的功蹟。 七、孫臏：戰國齊人，孫武之後，與龐涓俱學兵法於鬼谷子，為一代兵法家。 八、陰霾：音天氣陰晦。此比喻人的脾氣毛病。 九、咫尺：八寸為咫，十寸為尺。比喻很近的距離。 十、三綱五常：三綱，指君臣、父子、夫婦之道。五常，指仁、義、禮、智、信。三綱五常泛指一切的人倫大道。 十一、挹注：以有餘補不足。 十二、真詮：真理。 十三、娑婆：指這個世界。 十四、圭臬：古時測日影定時間的器具。喻模範、標準、法度。 十五、七情：指喜怒哀樂愛惡欲。 十六、禮門義路：君子遵行的禮義之道。語出︵孟子 萬章下︶：﹁夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。﹂ 十七、三界：佛家指欲界、色界、無色界，亦指理天、氣天、象天。 十八、順治：清朝皇帝捨帝王之尊而出家修行。 十九、萇弘：周朝大夫，因忠貞被陷害，死後其血化為碧玉色，其浩然正氣長存，為後人所景仰。 二十、六合：上下和東西南北。指天地、宇宙或天下、人世間。 廿一、力：勉力、合力。 廿二、萊蕪：萊，田廢生草。蕪，雜亂的草。比喻未開化的落後地區。 法會側記 歲末冬令，四季交替的自然變化，不著痕跡的運轉，即是大道的流行化育，然而，天不言地不語，如無人宣揚闡明，無仙佛指授，眾生又何以明瞭天道的玄妙？以這樣的因由與緣起，更在前人與點傳師群等前賢們的苦心擘劃下，舉辦兩天莊嚴殊勝的法會。 第一天午后，正當傳題講師欲講說﹁靈性的印證﹂前，或許是班員意誠的歌聲馨(心)香，傳上雲霄，頃刻，格感上界仙佛臨壇，祂優雅的丰采，大眾正揣度間，忽爾聽得佛號一聲，正是觀音菩薩臨壇，旋即賺取全場目光，果然是佛力無邊群生化，又或許是班員虔敬的心意所感，古佛隨即吩咐左右前賢，取一桶可以喝的水來，煉丹化水潤眾生。又請操持的點傳師靜坐，慈悲點出真人靜坐之禪機；末了，古佛再三慈悲，修行立志的重要性，凡夫與聖賢，人天路殊，天壤之別，發心與志向，實是決定升降與去處啊！臨去之前，古佛再叮嚀囑咐：吾們修道與付出，心中須要有方向、有目標，更要把握時機，盼望賢士們佳光莫蹉跎，只因人兒轉眼凋老，歲月不再有。 古佛批訓時，活佛老師也臨壇，活佛恩師先請點傳師準備糖果十二顆交給班長，請他發給十二位最喜歡的人，並請每一位真誠地說出別人的優缺點，老師說：能出於真心，就能夠行出真事，心假，事就假，這是瞞不了天的，也許能瞞得了人，但是，對得起自己的良心嗎？所以，瞭解自己，也要學會去瞭解別人，在瞭解別人當中，更要把握住自己，好好的修煉自己。 其次，老師再發給這十二位前賢每人一張紙，要他們去包水果︵把它們捲成圓的︶，並要他們把包好的水果，洞口朝眼睛，放在自己的眼睛前面，老師說：﹁水果愈大，障礙愈大，執著愈多，愈難往前看，愈難往前走，如果能夠把水果放下，再把紙捲起來，這樣就可以往前看，而且可以看得到前方了。所以自己如何去做，如何去修，端在於自己是否能放下執著。﹂ 再次，活佛老師又發給各位班員一張白紙，請大家坦誠寫下對省察自己的兩件事，其一：對自己的懺悔，其二是：對自己未來的期許。蓋歷來佛聖之所以成就，即在於祂們能夠真知、真悔、重發心愿而真行，活佛恩師此一舉動，正與觀音菩薩臨壇時，慈悲要大家立聖賢志，相互呼應。 時光的沙漏在師徒依戀盤桓間，悄然滴落，言之有盡而師徒之情難以割捨，待得訓文批就，恩師試問群徒：﹁此訓中之訓，世界地圖之中心何字？﹂仔細觀察，確然是一﹁慧﹂字，師云：﹁慧日普照，光被世界﹂徒兒們可否了解嗎？臨去，活佛恩師再三囑咐：人生路兒雖坎坷，且記一人牽引多少眾生，毋要放棄自己，不要攀緣，更無要陷在人事糾葛的泥淖上，退一步天清雲闊，陰霾煩惱，自然烏雲散去。 末了，歌聲之中，恩師一肩撫過一肩，眷戀且不捨，殿堂環繞盤旋，復再聽得恩師相囑：﹁徒兒啊！好好的明心見性，好好的把握自己，好好的把道行出來。﹂在依依不捨中，古佛與師尊相繼退竅，留給班員深刻的啟示與讚嘆，真是一次難忘的法會。

(2)【世界地圖】觀音菩薩 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 活佛師尊慈悲囑語： ◎聽了這麼久，收穫只能悟無法言語是不是啊？（是）悟到了就是你自己的；悟不到那就要多參悟啦！所以想要有所得，先要「覺」，覺了之後，悟了之後，才懂得如何去做，如果沒有去「覺」，沒有去「悟」，那永遠也不會知道如何去做。 ◎何謂「覺」？當你還沒找到的時候，你永遠只是沈迷於物質；沈迷於人間的種種，但是當你求得了這一指點，就如同找到了一條路，這條路不管是直是彎，最主要是指引你回去的一條真明路，時時去參悟這一點，你就會時時有所覺，你不去參悟這一點，你就永遠覺不到、悟不到，也就不懂得如何去行了。所謂見性！見性！也不是只見到自己的本性，應該要自己覺悟到了，見到自己的本性以後，再去行出來，去見整個大宇宙的性，去見眾生的性。如何見眾生的性呢？如果你不付出關心，不付出愛心，如何能夠見到啊？所以嘛！把關心、愛心，付給眾生、付給需要的人，那你就是見到眾生的心了，也就是﹁知彼知此﹂，因為一旦你懂得關心他，你就會時時去照顧他、觀察他，久了你就會懂得用方法去關愛他，這就是圓滿眾生了。 ◎直直的一條路走過去，所能感悟到的也只是這一條路當中的眾生而已，但是如果我們走圓圈，能夠感召的就是整個大範圍眾生啊！所以有時候不能夠固執，不能夠一成不變，而是要求方法，要用活潑玲瓏的態度來圓滿眾生，這樣所結的緣會更廣，感悟到你德性的眾生也會更多。所以，時時站在別人的角度，替別人多想，你就會發現自己觀點不一定對，時時能夠用別人的角度，站在別人的立場想，你就知道我應該對他說什麼話？做什麼事？什麼話不應該說，才不會傷害到他，如果你不先站在別人的角度想，那你永遠沒辦法做到這一個層面，也就是說要你先替別人設想，站在他的角度想了以後，你才會曉得原來講話也是這麼有技巧，也能這麼有藝術；有技巧、有技術、有藝術，所求的不是要你天花亂墜，而是講的方法是他心裡所想要的，講的剛好能夠切中他心裡所欠缺的，這樣才能夠深入人家的心。時時刻刻為別人想，別人也就會時時刻刻想起你呢。 ◎︵老師用古佛手中的淨瓶做比喻來說理︶從我們的行為表現出來，就會引起別人的反感，或者別人的在意與誤會，而別人的誤會、別人的不高興，又會反應到我們的心裡，所以我們的一舉一動，就牽制到別人，別人的一個言語，一個臉色也會影響到我的心，因此假設你是瓶，他是水，如果你這個水起伏動盪不安，那他這個瓶就會跟著受影響，反過來，如果這個瓶開始動搖了，裡面的水也會動盪不安，這就好比一個人的一言一行，如果處之不當、用之不當的時候，別人也會感受到不當的影響，那如果瓶定，水當然就靜，同樣的道理，水如果靜，那瓶也就會定了。這樣了不了解啊？（了解）所以為什麼我們要時時觀照自心，時時不讓自己的心起伏，就是這個道理了。修道就是要時時把自己的心安定好，這樣才能夠去安定別人的心，如果自己的心都不安定，那如何去安定別人的心？ ◎（仙佛慈悲請班長發糖果給十位班員，再請拿到糖果的班員出列，報數後，由第一位開始自我介紹，再由第二位自我介紹後，說出第一位的缺點，依此類推，但大家幾乎都講對方的優點。）有時光講人家的優點，人家可能改變不了自己，但是真誠的講人家的缺點，也許人家會反省，明天可能會稍微改變一下自己。對不對啊？（對）那一種對別人受益多啊？是不是缺點啊？︵是︶所以忠言逆耳，與其稱讚別人，倒不如誠心誠意的去批評別人，那要怎麼誠心誠意去批評別人呢？就是以心對心，這樣對別人幫助才大嘛！ ◎能出於真心就能夠行出真事，心假事自假，也許瞞得了人卻瞞不了天。但是，最重要的是要對得起自己的良心。 ◎了解自己，也要學會去了解別人，而在了解別人當中，更要把握住自己，好好的修煉自己。 ◎（老師慈悲教拿紙給班員包水果，並請他們包好後將洞口朝眼睛，往前觀看）你能看得出什麼嗎？（不能）而且水果越大障礙越大，是不是啊！（是）這就是說人如果執著越多，就越難往前看，越難往前走，同樣的，如果能夠把鳳梨放下，把紙捲起來，這樣就可以往前看，而且可以看得到前方。所以有時候選鳳梨並不代表就會【旺來】（台語），要【旺來】就要靠自己去做。 ◎希望為師今天講的你們都能夠聽得清楚，也能夠銘記在心，為你們的將來打算，好好修自己，好好的做。今天說「好」，明天也要說「好」，以後的日子更要說「好」，好不好？（好），不要讓這個「好」只是一剎那，要把它發揮成永恆，要讓它能夠長駐在你的心頭，更讓它能夠指引你未來的路，讓你能夠好好的走。 ◎（老師慈悲教唱善歌，大家唱得不齊）沒有唱齊嘛！不齊就表示心不齊，心要齊才能行動一致。 ◎人總有離合聚散，在離合聚散當中，你才會懂得去珍惜彼此的緣，也就是因為有起起伏伏，你才能夠嚐到，也才會懂得這起起伏伏當中，當我們「起」的時候，我們要用什麼樣的心，當我們「伏」的時候，我們又該用怎麼樣的心，去面對自己的心，是不是？（是）所以，人跟人之間，最重要的就是用真誠的心坦白，把缺點講出來，那才能夠持久啊！如果彼此有意見，彼此有看法，但是卻沒有辦法彼此互相溝通，那意見、看法，就永遠存在，也永遠沒辦法解決問題，這樣你能算是智者嗎？當然不是啦！那就更遑論修道了，所以真正的修道人是當自己對他人有意見時，就要真誠的把意見表達出來，如果對方不肯接受，不肯領會的時候，咱們再用另一種方法讓他能夠接受，也許「低心下氣」，也許「謙和」，也許種種的﹁也許﹂，但是最主要我們的目的，就是要達成一致的目標。彼此的目標一致了，才會用心投入，而在用心投入當中，彼此難免會有磨擦，在磨擦當中，我們又該如何去解決它？能夠解決的才是智者，才是層次修為有提昇。如果解決不了，那麼縱使你是點傳師、講師那也枉為一位修道人啊！所以，在大家一致的目標下，彼此就要更能夠同心，更能夠為我們的目標共同邁進，懂不懂啊！（懂）放下彼此的執著，放下彼此的身段，才能夠站得更久，也才能夠讓後面的人有學習的對象，如果執著於自己的觀點，執著於彼此的執著，那麼後面的人，還是會執著於你的執著，那以後你到這個時候、這個階段的時候，是不是也碰到同樣的事情啊！（是）那麼何不放下彼此的執著，讓後面的人也能夠放下對你的執著呢？明白為師講的嗎？（明白）為師今天講的，徒兒們懂不懂啊！（懂）開發你的心就要趁這個時候，懂嗎？（懂） ◎（老師要大家唱歌送他，點傳師代替班員請老師多慈悲）人就是要懂得承上啟下，像他說的，替為師講這番話，比為師自己講動聽得多了，是不是啊！（是）這就是我們要學習的地方，替別人搭一座橋，也就等於替自己搭一座橋，徒兒們永遠記住這一句話：﹁不要吝嗇於自己的付出，自己付出的愈多，你得到的回饋會越多。﹂大家更同心更同德好不好？︵好︶把意見拿出來講，好好的溝通，溝通不了再溝通，如果大家彼此能夠同心，道場會更進步，會更有前途。前面的人努力也就等於替後面的人在佈德，後面的人如果不懂得珍惜，那後面的人也就很難提升起來了。前面的人努力是為了後面的人，後面的人努力也是為了後面後面的人，好好做，好好修，好好同心，好好團結，好不好啊？（好）徒兒啊！好好修，以後前途才會光明，不要再執著了。 ◎徒兒啊！好好修你自己，人生的路不好走也得走，不管未來的路有多坎坷也要闖啊！不要困於人事，跳出來你才會更提昇，在其中打轉你只會迷失自己，每一個程度都要有所提昇，不能夠永遠停在那邊。沒有別人的幫助，就自己幫助自己，懂得自己幫助自己，為師一定幫助你，一個人可以牽引上千人，一個人可以指引更多眾生上法船，千萬不要放棄自己。該放下的就放下，不要攀緣的就不要去攀緣，希望你們能夠好好修，好好做，好好明心見性，懂得自己把握自己，好好再出發好不好啊？（好） ◎徒兒啊！時時想念為師，為師也時時想念你們啊！好好做，把道行出來，好不好啊？（好）

(3)【世界地圖】觀音菩薩 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 南海古佛慈悲囑語： ◎付出勞力賺來的錢不會跑，付出真誠修道的人不會倒。 ◎賢士們來此一天當中，回想看看您付出了什麼？皇天絕不負苦心人，一分耕耘一分收穫，唯怕凡人心不堅。 ◎人不可以有差別心，對待心，一旦有了差別心、對待心就落於執著心，一落入執著心，心就難以平啊！ ◎人要學會瀟灑活潑，在瀟灑活潑當中，你才能夠內心自在。 ◎說歸說，做歸做，凡事說得再多，倒不如付諸行動。 ◎「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」賢士可懂？本來無一物，何來有困哉！只因眾生迷，難以返天台，今天來此求道、修道，就是要你們頓悟這個大道、頓悟這個真理，明白生從何處來，死從何處去，那你就不會被這個塵世困住了，明白否？ ◎外在一切的假象，皆是有緣法，賢士們要能夠破解，不要因為外在而迷惑了你的雙眼，或阻擋了你清明的自性。 ◎一條水溝若是積了很多髒東西，就會阻塞，造成衛生問題跟環境問題，那麼一個人的內心，如果也阻塞了許多的疑問，心裡也有許多的問題，那麼日子久了，也會出問題，所以修道要三不離，所謂「修道三不離」就是當你的內心產生了問題，就從「不離道場、不離經典、不離前賢。」這三個管道去用心，自然問題就能迎刃而解，所以為何要賢士們參研經典，因為經典裡面就有你們要的答案，也就能夠解開你們心中的疑惑。道場是一個修心的地方，經由這個環境，你才能夠學道、修道、積功德。積功德就在道場、佛堂之中盡心參辦。 ◎坐要真人靜坐，空坐是頑空啊！ ◎（仙佛請兩位前賢靜坐在前面，兩位的坐姿不同）賢士們仔細瞧瞧這兩位，誰可以究竟成佛？（兩位都有人舉手）修道要內外兼修，平常要真人靜坐，真人靜坐指的非是單單空坐在那裡，指的是你在做任何事情的時候，時時秉著你的天性、良心去處理事情，沒有偏私狹見，能夠常省己心、觀照內心，這就是真人靜坐。自古聖賢能成聖賢皆是行道而成，非是空說、空坐而成的。一步一腳印，濟世化人，拯救蒼生得離苦海，這就是聖賢所做的事情。記得古佛所言，「坐非空坐，言非空言，行非空行」。 ◎又是新的一年，賢士們的心中可否立志向啊？還是年復一年，皆如往年，年復一年，皆沒長進，世界上最可憐的人莫過於自甘墮落，不求上進，那即使菩薩想要救你，但是你不伸出你的雙手，這樣菩薩也不能將你救到彼岸！如同你們的引保師告訴你這個道很好，但是你不來佛堂學、修、講、辦，這樣你以後可以回到天堂嗎？（不可以） ◎心胸要寬大，涵養心量；眼光要宏大，立聖賢志。 ◎心胸要寬大，就得涵養，得培養你的心量，將小愛化成大愛，那便成聖賢的胸襟。 ◎修道的動力在自己不斷精進的心，修道得要靠自己，不能靠別人，別人的鼓勵有限，萬一有一天，你的前賢沒時間鼓勵、安慰你的時候，你又如何？每個人伸出你的雙手去搭救一個眾生，那麼這個世界就少了一個迷昧的眾生，但若是你們不伸出雙手去搭救，反而只是等人家來援救，那麼迷昧的眾生就多啦！所謂「仙佛」就是要救渡蒼生，要眾生能夠超生了死，不要在這苦海當中受折磨。這人生不好過呀！生老病死，喜怒哀樂，無常變化是不是呀？既然了悟了這一點，就要學聖賢的志向，修道辦道超脫凡塵，懂不懂？（懂）每一個人要發心，發了心你才有前進的動力，但要發什麼心願，就要仔細考量，你發凡人志，就成就凡人業，發聖賢志，就成就聖賢業，是不是天壤之別？（是）新的一年，希望賢士們心中都能夠有方向，有目標，要把握時機，佳光莫蹉跎，轉眼人凋殘，歲月不再有，空談又何奈？要超凡入聖在此機，希望賢士們個個都能夠把握這個時機，好好在心中立定志向，效法聖賢仙佛，才不枉來此人間走一回。

(1)【世界地圖】觀音菩薩 濟公活佛 慈訓2002/01/12台南 濟德佛院 一脈薪火傳九洲　金線兒指引眾賢儔 　　菩薩慈心懷悲愿啊　一個個倒裝蒼生救 　　一脈薪火傳九洲　人生的真諦細探究 　　明師指開那個無縫鎖啊　超生了死由此修 　　一脈薪火傳九洲　神聖使命展籌謀 　　志非凡堅篤奮勇錦標奪啊　眾志成城向前走 　　一脈薪火傳九洲　和平的光芒照宇宙 　　永恆舵手儒風揚宏啊　不朽的聖業萬世光灼 　　　　　　　　　　　　　　　　 調寄：月兒彎彎照九洲 　　　　　　　　　　　　　　　 語寄：一脈薪火傳九洲 　　吾乃 　觀音菩薩　　奉 命　降臨凡間　隱身早參 皇顏　問聲賢士們否安然 　　天下無難事　在其為與不為耳 　　苟為之　則力足以舉百鈞 　　挾泰山以超北海也 　　吾非千里馬　然志持之終可成騏驥 　　雖非公輸子　然勤補之亦可技萬能 　　持冥冥之志　顯昭昭之明 　　無惛惛之事　無赫赫之功 　　修士思之聞之修之於片刻 　　若半途而廢　故步自封 　　縱有諸葛之智　孫臏之善用兵　也難掌三軍 　　是以志恆誠為　則成功在莒 　　為與不為差之甚矣 　　來者 　濟公活佛　　奉 命　離先天　步至佛殿　隱身已將 參叩　再問徒兒們　好不好 　　跨過一條海峽　跨過無數的牽掛 　　在茫茫人海中　找未來的家 　　跨過海角天涯　跨過歲月的塵沙 　　在兵荒馬亂中　築安定的家 　　顛沛流離的過往　堅忍中等待希望 　　心相信奇蹟會指引前方 　　撥開層層陰霾　勇敢地責任肩扛 　　無怨無悔闡揚儒風渡化四方 　　天涯咫尺在前方　天涯咫尺在前方 　　四海為家　四方建天堂 　　滄海桑田結果都一樣 　　四海為家　四方建天堂 　　我們的家彌勒天堂 　　　　　　　　　　　　　　　調寄：現在以往 觀音菩薩慈語： 心胸要寬大 涵養心量 眼光要宏大 立聖賢志 　　 二、修道動力來源　　　 精進的心 伸手搭救眾生 修道三不離 　　　　不離道場 　　　　不離經典 　　　　不離道場

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[00:05:00] (2.❤仙舞) [00:00:00] (1.燦若星辰)

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感謝天恩師德

【法王上座】【註釋】 1.十五佛規：尊敬仙佛、遵前提後、齋莊中正、循規蹈矩、責任負起、重聖輕凡、謙恭和藹、勿棄聖訓、莫著形相、手續必清、出告反面、不亂系統、愛惜公物、活潑應事、謹言慎行。 2.十條大愿：求道時立之愿，即誠心抱守、實心懺悔（乾道，坤道為實心修煉）、如有虛心假意、退縮不前、欺師滅祖、藐視前人、不遵佛規、洩漏天機、匿道不現、不量力而為（乾道，坤道為不誠心修煉）者，願受天人共鑑。 3.三皈：三皈依，皈依三寶佛、法、僧（覺、正、淨），即皈依自性三寶也。 4.五戒：戒殺、盜、淫、妄、酒。 5.十善：不殺、盜、淫（身）、不惡口、兩舌、妄語、綺語（口）、息滅貪、瞋、癡（意）。 6.八正道：正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。 7.三墳五典八索九丘：墳五典，是指中國最古老的書籍。三墳五典一詞最早見於《左傳•昭公十二年》，楚靈王稱讚左史倚相：「是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。」杜預有註：「皆古書名。」《尚書序》稱：「伏羲、神農、黃帝之書，謂之《三墳》，言大道也。少昊、顓頊、高辛（嚳）、唐（堯）、虞（舜）之書，謂之《五典》」鄭玄說，「三墳五典」就是「三皇五帝之書」。因此三墳即三皇之書，五典謂五帝之書。至於《八索》與《九丘》是指「八卦」與「九州之志」，一說是《河圖》、《洛書》。孔穎達「尚書正義」云：「言此上代以來之書，故曰『尚書』。」又云：「伏羲，神農，黃帝之書，謂之『三墳』，言大道也。少昊，顓頊，高辛，唐虞之書，謂之五典，言常道也，八卦之說，謂之八索，九州之志，謂之九丘」。 袁枚曾有對聯：「此地有叢山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘」。 8.三業指身口意三業。 9.三門又作山門。為禪宗伽藍之正門（禪寺如法王城，有護法守護）。喻自性本心。

(7)921大地震【九轉十還】1999/11/12台南 濟德佛院 活 佛 師 尊哪吒三太子慈悲囑語(台語班)： 要是沒有求道，遇到劫來就不能回去了，所以大道寶貴，大家要用心來聽、用心來體會，暗室不虧心，暗室中不作虧心事，冥冥之中上天都在看，不要因為別人沒看見就做壞事，沒看見的，有心在看，只要人的心性光明，就算別人說我們的壞話也不用怕，要是做不好，有人說你，你就改，時時保持一顆誠心。 關門就閂、講話就看，為什麼以前的人關門就閂，是怕賊偷。講話就看，才不會有所遺漏，這表示講話時就要三思而行，不可以想到什麼就講什麼，不對的也亂講。 你們都知道椅子要坐在上面，就像修道一樣，你如果有學就會明白，如果不來學就不會知道。 開法會的意義是「牽教」，也就是說：「請你過來，慢慢將你勸教」，不過凡間的人平時都不太願意接受別人牽教，因為自我太強，一個人要是在凡塵不明白這個道理時，你要如何去修道？所以毛病要改。 修道要認理去修，脾氣不要那麼大，更不要亂發脾氣，人跟人也不要太計較，這些你們都知道，但是好像都做不到，修道要是藉口太多，你走在修道這條路就會坎坎坷坷。 人與人相處要互相體諒，如果凡事能替別人著想，你就不會痛苦了！ 道理是越學越有心得，和我們做人一樣，和家人相處，要互相讓一下。和你的媳婦，就是沒有相讓所以才會有那麼多的閒話出來，世間上的事，笑一下就過去了，金銀財寶，眼一閤、氣一閉，就一切成空了，所以衣服一整櫃也只能穿一套出門，樓房十幾棟，也只能睡一床，徒兒呀！修道要認理來修，理就是回歸自然的本性。 人和人的心要是打結，可是解鈴還須繫鈴人哪！凡事宜解不宜結。很多夫妻之間、妯娌之間、兄弟之間，都有很大的心結呢？總歸一句話：就是自我意識太強，不願聽別人說。人和人之間要彼此以感恩的心來替對方設想，凡事都當做是自己的事去做，這樣你就不會有怨言。 外在的東西都是假的，也都會壞，只有真理是不會壞，所以要認真去修道。 人跟人的心結如果要真正打開，就要雙方互相歡喜接受，這樣才是真正的打開。有的人只是做表面應付的功夫，而沒有真正的打開，這樣就不好了好。 每一個人心量要放大，因為人的心大、量大就是福。 人生就像在高速公路上開車一樣，如果下錯交流道，就要回頭，所以你們如果做錯事情就要趕快改，要不然就會永遠錯下去。人不怕做錯，就怕做錯又不肯改。 老師為了救你們，都替你們扛罪業呀！每一個人都應該把自己的愿擔起來，不可以把自己的愿放著，讓別人替你擔。所以個人的愿，要個人去了。這個世界已經不一樣了，要趕快學“吃素”。 我們要認理來修，理就是告訴我們，回歸人的本性，越自然就越合天心，你們要乖乖聽老師的話，以後才可以回來天堂。人的本性原本都是圓滿的，只是來凡間之後和人「相處」，你就會比較，也落入對待了。西瓜切一半，如果有大小之分就會有一些閒話出來！而是非就是這樣造成的。我們今天修道就像拿自性出來看一樣，記得將原本圓滿的本性找回來。當然在人間這麼久了，一定有很多脾氣和毛病，那就要像這個西瓜的籽一樣，要一粒一粒把它挖起來。當你要將西瓜籽全部挖起來的時候，就得要先將表面的西瓜子挖起來，才有辦法再把深一層的籽挖出來，修道也是一樣，不能只做表面功夫，還要對自己真正下功夫，表面的功夫，人人都會做，表面的美話大家都會說，只是技巧不一樣，今天我們真正要來學道，要走修道的路，就應該腳踏實地，因為腳踏實地才會步步穩當，所以要老實修道。將你的脾氣改一點。 （老師把西瓜送給班員）有東西和大家分享，這就是菩薩的心，道很好，要真正落實在我們的自身和社會上和人家平起平坐，每件事要照理而行，沒良心的錢，我們不要去賺，君子愛財，取之有道，做老師的好徒兒，這就是﹁牽教﹂，如果你要接受我講的就必須先將心放下。 修道要甘願做甘願受，對你的家庭，你的人生，你的將來是不是都甘願認命去做？每個人都可以創造希望，因為希望就在我們每個人的心，走快走慢都是因為人的心境不相同。不過，未來的前途是靠自己努力的，我們的前途就是我們的希望。所以對自己的一切都要甘願受。 希望每個徒兒都可以好好認理實修，人生就像一齣戲，起起落落，遇到高興的時候，不要一直迷惘，遇到困苦的時候，也不能怨天尤人，修道這條路要不怕苦，只怕每個徒兒沒用心來修煉。認好這條金線，好好去修，將你的脾氣毛病好好改除，雖然人生不是很圓滿，但是從現在開始只要好好下功夫去做，不怕艱難，過去的失敗，過去的錯誤並不代表未來，記得照為師的話好好來做。 好好修，好好辦，把為師的話好好記在心裡，好好的去做啊！

(6)921大地震【九轉十還】1999/11/12台南 濟德佛院 科學家再偉大也沒有辦法主宰天地。所以，你命中有的自然就有。命中沒有的強求也求不來啊！同樣的，天地也有毀壞的一天，唯有用你的真心、誠心，對天、對地、對人來效聖法賢、修身養性，才能夠超脫這一切。 求得明師一指點，才能知道我們生死的門戶，同樣的，能在法會受仙佛的洗禮，才能消去你們的業障，所以我們更應該存感恩的心，對於過去所犯的錯要好好從心中徹底反省為自己的未來下點功夫，給自己一個目標、方向，這樣才能對得起聖賢仙佛，對得起你們的父母、老啊！ 唯有用至誠不息之心來培聖人之德，才能扭開天地的樞紐。用你們的真心、自性來參研道，好好的修已成仁，如此才能夠回天。 開示！就是要接受佛法，讓你明白道的寶貴，才能「知命」。 就是因為脾氣毛病多得不勝枚舉，所以才要修，所謂修者改也，能改就能夠成氣候，好好的修就能夠跟仙佛的心接近。切記！接近不是外在的形象，而是心境提昇。 計較太多是不會幸福的，唯有平實、平淡才能得到幸福。 道理不是稀奇古怪，稀奇古怪，就不是真正的道理了，越平淡、越平實，才是回歸自然啊！ 修道修心從現在開始，一點也不慢，只怕徒兒在原地蹉跎不往前罷了，修道這條路，應該返觀自照，所做、所行、所言，都要合乎道。「合乎天心就是道」，你跟兄弟姐妺吵架，讓父母難過，這就是沒有合父母的心！你考試作弊，就沒有合老師的心，這就是失了真心，真正的返觀自照，是從自己真正的那點真主人下功夫。不是光做表面功夫，而是對自己有個交待。 人生就是因為有很多不圓滿，所以才能夠讓我們從這一點下功夫。人非聖賢，執能無過？就是因為每一個人還有一點小脾氣、小毛病、小習氣，所以要趕快修。記得當下就是修行，即使人家對你不好，人家罵你、毀謗你，甚至把你講得一文不值，為了涵養氣質，你也必須忍耐，但「忍耐還不是真修行，必須當下把它消化」，因為當下是轉念，修行！ 所謂「率性之謂道」，不是不高興就罵人、瞪人。所謂率是「率起你真正的本性」，真正的本性是不對任何人起對待心，對同事、同學、朋友，也不能。即使有一點小小的磨擦，也不可以不理人家。 人生好比一場戲，何須計較得失，所以說當下就是修行。 葡萄柚的諧音就是「不逃有（讀○）」遇到事情不要逃避，任何事情，有徒兒們，就有小濟公；有小濟公，就有正道存在。 從平淡開始，步步都得平實去做！好好的去做，要有始有終，修道不能休息啊！ 徒兒們在修道的過程中，不要只看人家的缺點，如果你不看人家的長處那要怎麼相處下去呢？記得有時要回頭看一看人家的長處，不要盡是對別人嫌、嫌、嫌。相同的，看事物也要從正面去看，不要盡從側面，偏見去看。 駕起法舟返故鄉，有形的法舟它是一艘船，或是一座廟、一間佛堂，而無形的法舟就在徒兒們的心裡。 「難行能行，難忍能忍」這八個字就道破了你們現在的環境，眼前你所看到的一切，遇到的困難跟苦楚，徒兒都要咬緊牙關撐過去，就是因為困難、不容易走，不容易成功，才能夠驗得出真正的功夫。如果太容易得到了，你就不懂得珍惜感恩，因為人往往不懂得感恩，所以才會產生抱怨；如果你懂得感恩，你就會懂得知足。 成功的人是因為他能夠知足常樂，與不成功的人則是因為他貪求無 厭。希望，是可以做得到的，希望並不是慾望。如果你去做而且得到了，這樣的希望它就一定是存在，並且絕對能夠實現。但是如果你想要有好多好多的錢，那就肯定要失望。﹁幸福快樂永遠都是給懂得咸恩的人，給懂得知足常樂的人﹂，懂得知足你才會快樂，不懂得知足就會有很多抱怨。假使你遇到困難或輸了一次就洩氣、就放棄了，這樣子是很不值得的。所以徒兒記得﹁衝破眼前的考驗、難關，勝利成功就會永遠屬於妳的﹂。 一分一秒的光陰，你能夠積沙成塔就叫做「把握時光」，學道不要認為我哪有時間，徒兒你的時間很多，只是都把它花在鎖碎的事情上面｜談天、打電話、看電視。談天小心聊出毛病，禍從口出，人跟人之間就是因為話太多，所以是非總是說不完。如果你懂得將心比心，體貼人家的心，能夠站在別人的難處去著想，那麼你就能夠給人家真正的﹁拔苦予樂﹂也才是真正有慈悲心的人。你能夠引導人家讓對方當下了悟，那麼簡直就是如來應世，因為你有如來、菩薩的胸襟。 凡事何須太計較，繁華就像一場夢啊！徒兒不要去計較太多，吃虧一點沒關係。記得﹁人虧天補﹂。好好用你的真心來行道，這是耳提面命。希望每個徒兒能夠真正用心去體悟、去咸受。為什麼常常說天時緊急，究竟緊急在那裡？看得出今天的訓文嗎？你以為災難就只有眼前那樣而已嗎？記得仙佛總是先說後應，不講何時何日，講了不就洩盡天機了嗎？只有你修身立德，能夠即時行善，才能免受災殃。好好去修，對自己心性下功夫，修道不是修給人家看的。徒兒既然有緣入佛門，就應該把你的真心找回來，如果你入了佛門還是跟以前一樣執迷不悟，那麼試問徒兒你何時才要清醒啊？道理就是這麼平實，你能夠從做當中去體悟，那麼你就成佛有餘了。 每個徒兒都是為師心目中的好徒兒、好人才，把你們這一點心、這一點光、這一點熱帶給千萬的眾生，相信你們絕對能夠做得到。希望徒兒聽懂為師的叮嚀好好去做。好好修、好好做，再牽徒兒的手，希望徒兒的手依然如舊，再牽徒的手，那雙熟悉的手，曾經帶著徒兒走過多少個春夏秋冬，那雙溫暖的手，曾經陪伴徒兒走過多少崎嶇坎坷！徒兒啊！再牽徒手，希望每個徒兒記得為師的叮嚀。 紅塵苦，苦在徒兒的執迷不悟，難道榮華和富貴是為師的真情能比的嗎？所謂師徒如父子，為何徒兒忍心將師忘？千山萬水為師再怎麼辛苦，都不會忘掉任何一個徒兒，迷途的羔羊，迷失的童真容顏，為師是多麼的期盼徒兒能夠放下罣礙，一步一步的走上聖途。往兒們，末後了、深秋了，不要再徬徨了，認定你們的方向，把握你們的方向好好去做，為師都在你的身旁伴著你的喜怒哀樂啊！ 　　是玄是妙還是奧 　　當要徒兒用心去推敲 　　切莫以為物質名利好 　　一氣寸斷不來 　　榮華何曾手上撈

(5)921大地震【九轉十還】1999/11/12台南 濟德佛院 李鐵拐大仙活佛師尊慈悲囑語： 人如果能秉持謙虛低下的心去包涵別人、包容自己，也能夠從別人身上學習到長處，把自己的短處改掉，這才是修道。 在學校學技能，只能夠解決食、衣、住、行上的問題，但是卻不能解決你的生死問題，所以要知道生從何來，死往何處去，就得往自己心中去找。 修道要修出博士啊！學位上的博士，不是真正的博士，這裡有三種角色｜董事長、博士、點傳師。董事長的頭銜人家會尊敬，是看在他的錢財。博士，是因為在學校教學生，以身示教，所以學生尊敬他。點傳師呢？則是因為德行、天職。這三種角色，只有點傳師最長久。 修道要見賢思齊，往自己內心修，不要被外面的形形色色、名利、富貴迷昧了自己的自性佛，有形有象終歸是虛無，還是會歸回原點。 學道要在自身上下功夫，不要拿自己對真理的認知、執著來套在別人身上，看的都是別人的缺點，講的都是別人的是非，這樣就不合道了。應該要內觀自省才是，所以要吾日三省吾身。自己的人生路，要走得充實、自在、灑脫，而不是只是著重在小事，一點點兒出入就跟人家意見不合，這就是自己的心眼太狹小了。所以，要試著把自己的心放寬、放大，把視野往遠方看，這樣才能夠充實你的生活，也才能夠從中更認識自己。 事業要做得大，也要看它的內容、意義是什麼？有意義、價值的事情我們才做，如果能夠教導下一代成棟樑，當然是好事。就如同你們能夠識得回天之路，能夠修自己。這就是他們（辦事人員）之所以會這麼辛苦的意義。所以坐在這邊應當要存著感恩之心，來感謝他們。 ︵大仙請兩位班員比賽吹氣且在嘴邊放一碗麵粉︶你們愛吹氣，就是為了面子問題，面子裝飾得愈多，就表示自己愈有才幹。但是這只是表面而已，如果把表面擦一擦，就回復到自我了。但是你的心，也要常常自我反省，才能活出全新自己。人要常常把笑容放在臉上，才能迎合眾生，也才能跟眾生廣結善緣。 ︵老師引導班員比較萬年青的花瓶和插花的花瓶哪一個深︶如果你們的心能像萬年青花瓶那麼深、那麼廣，就能夠容納萬物。所以深廣心就是要有深度、包容心，對人家要能夠包容，不管是好的、不好的都要包容。對自己要有要求的心，要求自己突飛猛進，要求自己更上一層樓。不管做任何事情，課業也好、為人處世也好、最重要的是你們要自我提昇，要真正的用真心下功夫，不能夠迷迷矇矇在紅塵當中、流浪生死苦海。 任何事情都是一念之間，念頭好，自然你的心就好，心好口就好，所說的話也會是善言。還有一種人，口是心非、講的是一套，心中想的又是另外一套、口蜜腹劍。所以你們在課業、工作上除了安穩之外還要用你善良、慈悲的心來渡化眾生，讓社會上每一個人都能存好心，說好話，這樣自然就沒新聞了。 ﹁閒時多﹂就會生是非，﹁閒人多﹂就惹事生非。所以修辨道就是希望在課餘或工作上有時間就出來，借著人與事，在事務上成就自己。要在那一種環境下，才能夠成就自己？順境、逆境只在一念之間，處在任何環境中哪有順逆之分，全是你心念的作用，所以守住你的念頭，你就能夠在逆境當中渡過困難，或在貧窮當中能夠安份守己，這就是在逆境當中仙佛成就的原因。因為聖賢仙佛在逆境當中能夠轉念，在順境當中也能夠居安思危。但是凡人常常在居安當中，就不知道危險的到來，所以在順境當中往往就會退步。 有理行遍天下，無理寸步難行。人只要秉持著道為人處世，自然上天就不會辜負你。 　　　　如果你做出傷天害理、愧對良心的事，不僅人家不容你，連天也不容你，所以人最重要的是心安理得。不管自己物質上有多少，最重要的就是每一個人都有一個自性佛。 天地當中任由它來變化，我們也沒辦法去主宰，就算你有錢有勢，也不能主宰一根草長出 來呀！所以，物換星移、滄海桑田都在一夜之間，飛沙走石雖然只在一瞬當中， 但是卻能夠知道它的輕重啊！ 無形的就要用無形去感覺。信則靈，不信則零。當然凡事要隨順因緣，自然而然。

(4)921大地震【九轉十還】1999/11/12台南 濟德佛院 中華民國八十八年歲次己卯國曆十一月十二、十三日農曆十月初五、初六日台南濟德宮 李鐵拐大仙 南屏道濟 慈訓 哪吒三太子 　　 修道路途勇力闖　帶一身膽色和熱腸 　　 正氣充塞在胸膛　掌握自我有方向 　　 長路漫漫多淒涼　紅塵就是這麼樣 　　 憑著君子自強　凡事何須太緊張 　　 看世上　誰是兵卒誰是王 　　 我無求　今生只和道來相伴 　　 迎接未來的挑戰　不怕跌倒和受傷 　　 拂塵明心見光　駕起法舟返故鄉 　　　　　　　　　　　　　　調寄：長路漫漫伴我闖 　　 我倆是 　八仙鐵拐李南屏傻道濟 命　來至濟德宮　躬身早將 皇叩畢　再問這一群可愛的徒兒們 　　　　　　　聰明的賢士們　好不好 【李鐵拐大仙慈訓】 　　天地測？ 　　崇山峻嶺　層巒疊嶂　山木明瑟 　　一碧萬頃　此乃天地造物之功也　 　　然天之高明　地之博厚　吾人可測乎 　　可一夕而物換星移　滄海桑田 　　可一瞬而天翻地動　飛沙走石 　　此非權衡可知輕重　度量可知長短乎 　　此非預言家可一言　科學家能斷測乎 　　非也　命之所有　天不能奪 　　天之所予　不能辭也 　　時人欲知天地之奧 　　唯懷聖人之心　至誠不息 　　培聖人之德　親親新民 　　用中成行　執中貫一 　　則天地之機　萬物之紐開矣 【李鐵拐大仙˙南屏道濟慈訓】 　　如果名利是苦　為何你不停追逐 　　如果情愛是苦　要擁有還是結束 　　如果選擇錯誤　要重來還是不顧 　　心起無明酸苦　應該化解還是執迷不悟 　　如果無常是苦　你要把苦向誰訴 　　如果輪迴是苦　為何你不想跳出 　　如果一念迷失　也不能步步錯誤 　　看開生老病死　誠心無為訪求大道體悟 　　要做英雄好漢　還是一介凡夫 　　全憑你自己　真修煉來下功夫 　　安貧樂道心中知足　就不覺得苦 　　心無所住　坦然安泰　自己來渡 　　慈悲心懷　修培靈屋　勝過財富 　　莫讓貪嗔痴　淹沒了回家的路 　　轉識為智　化解生活中哀樂喜怒 　　平實平淡也是一種幸福 　　　　　　　　　 調寄：愛似流星 中華民國八十八年歲次己卯十一月十二、十三日十 月初五、初六日 台南濟德宮台 語 班 南屏道濟哪吒三太子慈訓 　　世間人　世間人　○弄○　無閒來 　　無閒去　名利找　人生的意義 　　無人體會　　貪求富貴換來是後悔 　　所有青春的歲月不再回　想清楚 　　人生方向看詳細　　無為作　見賢思齊 　　信心做　才○來性命賠　墜入輪迴 　　趕緊來　趕緊來　明燈提　效往聖　建功德 　　腳步跟　認理修　本性無怨無悔 　　薪火相傳　流芳到萬世　萬世 　　　　　　　　　調寄：螢火蟲 　　　　　　　　　語寄：明燈提 　　我就是 　哪吒三太子　　奉 命　來到佛堂　隱身早叩 皇駕　再問大哥哥大姊姊好不好 　　來者就是　南屏山上 　傻道濟　　奉 慈喻　下至佛墀　早將 慈叩畢　再問徒兒們　快不快樂 　　人生起落親像一盤棋　難免輸贏○凍照心意 　　怨嘆悲傷為什麼　何必甘苦流珠淚 　　徒兒啊何時才清醒　走遍天涯一生為徒兒 　　雲過千山看呀看無你　無奈相思放○離 　　月圓怎樣人○圓　最苦就是離別時 　　甘講榮華甲富貴　師用真情○凍比 　　奈何追求名利無了時 　　但願離別是暫時　不是悲傷的開始 　　月娘請你轉達伊 　　　　　　　調寄：小雨

(3)【富在心靈】1999/06/26台南 濟德佛院 藍采和大仙慈悲： 　不經失敗怎見成功到來　　不經困頓怎見突破的喝彩 　不經煩惱怎見菩提路開　　不經付出怎見豐碩的蓮台 南屏濟公慈悲囑語︵台語班︶： 生氣就是毒，所以不可以隨隨便便就生氣。你們在盼望什麼東西？盼望仙佛來慈悲，是不是？老師問一位講師身上帶的是什麼東西？︵行動電話︶行動電話是可以一邊走，一邊講話是不是？那就像修道要自動自發。 晚上有吃飽嗎？吃幾碗飯？有煮粥給你們吃嗎？（沒有）那就要改進。沒想到歲數那麼大了，飯太硬了，嚼不散是會傷到胃。打瞌睡是外表的一個形象，對不對？道理也要從耳朵聽進去，要打瞌睡也要聽。沒法度那就不要打瞌睡。 （老師批訓，班員不會唱，請老師教）你們攏會教孩子，你們的孩子要聽嗎？有人要教我們，我們就要認真聽，還要虛心學習。（老師摘了一朵花，請班員說出顏色）同款東西，每一個人看的色澤都不一樣，因為花是有形有象的，心是無形的，我們心裡想的可以大，也可以小。所以說，我們的度量、心量也可以大、也可以小。 人生就親像搬電影，一幕過一幕，做夫妻、做父子攏是一個緣份。人塊講緣有長短、深淺咱就要珍惜身邊的一切。人講天下間無不是的孩兒，擱再安怎不孝也是自己生的，所以講就要慢慢的教。 少年的時候，咱就要記得勤儉打拼。若是一天到晚虛華度日，年老該如何？所以要留給後代的人探聽。你的家庭是歡喜，還是悲哀，若想開就好過，這樣大家攏真快樂。 凡事麥計較。你計較那麼多，到頭來得到多少？咱一口氣沒來就回去 注射吃藥沒卡紙，就是說你得的是心病，你若注射也不會好，是多花錢。所以要修心。 ◎ 來一天就有一天的幫助，你今日來聽，明天擱有一日。咱就要有頭有尾，這是咱一個修道人應該的行為。

(2)【富在心靈】1999/06/26台南 濟德佛院 慈悲囑語(國語班)： 凡事要用心，用心才有收穫，就像投販賣機一樣，你投十元進去，十元的東西就會掉下來，是一樣的道理。 人生當中，每個人的需求都不同，酸甜苦辣要自已去嚐，當然責任也得自己去扛。所以要學習菩薩大愛無為的精神。修道辦道終究的目的是希望能夠改變氣質，也就是從自己內心表現出來的行為、言詞與舉動的改變。改變氣質，不是你飲料喝得多，也不是你汽水喝得多，那就是氣了哦！今天如果你坐在那裏，你聽還是聽自己的，你想還是想你自己的，那麼，縱使講再多道理你也接受不了。所以，既來之，則安之。既然要學道、修道、講道、辦道，就應該先把自己的心壓低，也就是把心氣壓低，這樣才能讓別人覺得我們身上有道。 天下沒有不勞而獲的，如果大家都要求錢財，那麼誰要虧錢？這跟做生意是一樣的，誰也不想虧錢。你求神問卜要的是心裡的答案，這答案要怎麼來呢？當然必須先用至誠的心，也就是禮敬天地，禮敬父母，禮敬師長，禮敬朋友，這也是我們做人處事的準繩。只有當你有至誠的心時，才會對仙佛菩薩所講的話以心印心。 人外有人，天外有天，所以凡事要理直氣和，如果理直氣壯，就交不到朋友了。 雖說不識法，不知怎麼修？但是如果你執著法，那你就又被法給牽制住了，所以任何一件事情，你愈執著，就會愈苦。就好比你愈執著錢，那你就會被錢壓得愈苦；你愈生就是因為有所執著才會苦，所以名利富貴要放下，但並不是要放棄。 修道人要修心養性、安份守已，才會快樂。 今天你們最想聽的其實就是這個道理，如果每一個人都是有所求而來，那麼你就會被這個有所求給困住了。 今天仙佛臨壇，信不信全在於你們自己，信則靈，不信則零，就算你不信，也先把老師、大仙的話聽一聽，覺得有理就做，覺得不適合自己的就暫且放一邊，這樣大家在一起才會快樂。 如果修道容易，那麼你們在紅塵就不會那麼苦了，就是因為修道過程有苦，所以後頭才會有樂，所謂吃得苦中苦，方為人上人嘛！ 一個人如果一直往物質生活去追求，那麼他的心就永遠不會快樂，也永遠沒有辦法達到真正的平靜。 與別人相處最重要的就是「誠」，如果這個人傷害你、譭謗你，你除了「誠」，還要有「受」，也就是要接受包容。 「空」跟「零」是不一樣的，「零」是眾生所追求的形相，而「空」它已經包括宇宙萬物了，這就是有形與無形的道理。 修道要先從有為下手，慢慢再達無為。 對身體有害的東西不要吃、對心靈有害的東西不要看、對自己不好的話不要聽、看到不好的路更不要去走。 行功立德就像你去銀行存錢，自己存自己的錢，領自己的利息一樣。所以做善事也要自己去做，你在人間做，天上有記載，一絲一毫都跑不掉，你在人間行善積德越多，在天上的功德也就越大，當要把握有限的人生，多行功立德。而所謂行功立德，不一定只是錢財的布施，有的人他沒有錢，出力也可以。 行善要及時，人生無常，這一秒你站在這裏，坐在這裏，下一秒會怎麼樣都不知道。所以求道也是一樣，要自己好好去把握，去修自己，去渡化他人，這樣才能行功立德，立已達人。 大道所要告訴我們的不是旁門左道，也不是什麼可以賺錢的方法，因為錢再多也帶不走，當你進入棺材的那一剎那，請問你帶得了多少？什麼也帶不走，能帶走的只有功德與業。 上天有個功過秤，專秤你在人間做多少好事、做多少壞事，依照如此來按功定果。 眾生就是如此健忘，來到人世間就忘了要回去。今天你雖然已經找到這條路，但是想要回去還得先行功立德，代天宣化。 學道需要環境，就像你讀書要去學校一樣，這個環境是讓你學道、修道的地方，所以不可以缺課啊！工作可以退休，但是做人處事的道理可以退休嗎？修心培德可以退休嗎？（不可以）所得積極進取，直到後一秒都不能放棄。 人要能接受別人的批評，不要人家一批評你，你就因此而賭氣，不來佛堂，那是自己的損失啊！ 有時候適時放下自己的身段，說一些讓人法喜充滿的話，這也未嘗不是一件好事，就像他因為翻譯錯誤，讓大家笑得很開心，這就是一種歡喜布施啊！其實布施就是這麼簡單，只要把你的嘴角輕輕往上揚，這樣你就做到了學道的第一步│微笑布施。 公修公，婆修婆得，你來自何處，就要歸於何處，所以從理天來，你就要回到理天去。 凡人常常只看眼睛所看到的外表，卻往往忽略了內在。那到底是外表的富有是真富有，還是內在的心靈富有才是富有？（內在）修道就是要充實自己的內在，把握每一個現在，創造每一個未來，任何機會都要自己把握，行功立德也要自己自動自發去做。 「戲棚下站久了就是你的」，做任何事也是如此，一定要有始有終、持之以恆。 如果在你的生活當中，遇到有人跟你頻率不一樣，那你應該要見賢思齊，見不賢而內自省。想想自己是不是也犯著同樣的毛病？如果自己也犯同樣的毛病，就要改掉，同時也幫助他人。不是自己好就好了，記得幫助別人讓他也能夠成長。所以不要吝嗇，在你可以的範圍下就儘量發揮你的愛心去幫助別人。人間就是因為有愛才有光彩，所以要化私愛為博愛，用大愛去救那些還不知道「道」在哪裏的人，去救那些還渾渾噩噩的人，最重要的是不要忘了親人。不然當你回到理天的時候，你的父母親沒有回去，你安心嗎？ 親人在世的時候，如果沒有得到寶貴的大道，回去之後還得在六道輪迴跑，要救他們唯有一個辦法，那就是行功立德，做功德迴向給他們。所以，從這一刻起，好好給自己發一個心愿，在這條路上，永遠不退轉、永遠不退縮。想一想如果你退縮了，那你身後的九玄七祖怎麼辦？所以要放眼未來，而不是重視短暫的榮華富貴。 為師來不僅講這些道理啟迪你們，有些人沒有以心印心怎麼辦呢？還有寄語聖訓，你們可從裏頭仔細推敲研參。 今後得知道寶貴，要將大道來推及，培德見性修本位，致知明道通天梯呀通天梯。今日有緣來相聚，此刻又將道別離，但願賢士莫忘記，今日所發之愿立呀之愿立。 希望賢士們好好謹記仙佛所說的每一句話，早日功成返天台呀返天台，咱們後會有期。 每個聖人之所以讓後世的人敬仰、敬佩，那是因為他們在世的時候，能夠留下三不朽，這一切都在人的一念之間。如果每個人都能明白修道的寶貴，那以後的路就會有目標。！有的人當他在面對抉擇時，會為了自己而做出很多傷天害理的事，這就是一個因。想想看，這一輩子所接受的，家庭也好，環境也好，這一切其實都是果的承受。所以有時候，人家對你不好，或許你該換個立場想想看，是不是因為自己不好而使然。 道和教同樣都是要救眾生，隱惡揚善，不同的是道真正能夠帶你們的靈性回天堂。回去天堂，你有你的果位，當然這果位是需要徒兒們在人世間的時候就建造的，這樣明白嗎？（明白）你們現在有肉體，修道辦道是非常容易！只是因為你們被物質、被自私心矇蔽才會覺得很難呀！ 想想當你兩腿一蹬，一口氣不來的時候，你怎麼能藉這個肉體去修道呢？如果不是天恩師德的浩瀚，你們這輩子哪有這個機緣能逢到這個大道呢？而你們現在逢了這個大道，又能夠求道開法會，表示你有根基呀！仙佛常講法會是天人共辦，如果沒有仙佛來，那你哪裡去聽法呢？如果沒有仙佛來，你就不能更進一步了解道之殊勝和寶貴呀！所以在修道的過程中，還到不如意的事情時，要用你的心真正去包容它們，好不好？（好）今天可以留下來聽為師講這番話的徒兒，都是帶著根基愿力來的，明白嗎？ 得了這一指點，要好好的行功立德呀！回去後脾氣要改，不管是跟家人、跟長輩或是晚輩，凡事都要好好的商量、溝通。 （大家請老師多慈悲）話不在多，而在於裡面真正的精髓，求道不是讓你們信什麼邪教或信什麼旁門左道，而是真正啟迪真理的奧妙，告訴你們真的可以回到天上去。那天堂究竟有多遠？你的心有多遠，它就有多遠，如果你的心離天很近，那麼它也就近在咫尺罷了，嘆只漢徒兒們肉眼凡胎看不到這些無形的啊！為師能夠講的就是這麼多了，也希望你們能夠好好的行功立德，好好的孝順父母親，好好的改你們的毛病、脾氣來報答天恩，好不好啊？（好）

(1)【富在心靈】1999/06/26台南 濟德佛院 中華民國八十八年歲次己卯　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈訓 　　︻詠田歌︼ 　　今朝尚田需當心　田家作壽成疇昔 　　曾經田為富之因　而今田為累之基 　　田在心上常思惟　二六時中謹相繫 　　萬重山上禾苗栽　性田灌溉福來矣 　　吾乃 　八仙藍采和 　南屏道濟　　同奉 命　下至佛地　隱身早將 皇叩畢　再問這群徒兒們好不好啊 　　　　　　　賢士們　安哉否安哉 　　人們用一生歲月去追　名利中沾沾自喜陶醉　 　　用虛榮裝扮外表的美　浮華的心暴露內在的殘缺　 　　心高氣傲總是不願讓自己吃一點虧　 　　日復一日的苦追　慾壑難填生命荒廢　 　　我們用反省的心相對　真誠的雙林樹下依歸 　　積極地修修自心扉　苟日新又日新培德養慧　 　　立己達人挽迷歸覺學菩薩喜捨慈悲　 　　疾風驟雨不畏懼　將大道傳遍世界各地 　　辦道只憑我一雙腿就天南地北　 　　修道只憑真心就千山萬水　 　　修道辦道自強不依賴著誰　 　　把握時機修辦不等到後悔　 　　在未來的歲月我心志高飛　突破障礙真理追 　　　　　　　　　　　　　　調寄：愛與喜歡之間 　　　　　　　　　　　　　　語寄：師與徒兒之間 　　人生的旅途　似曇花匆促　有誰能握住　 　　有誰認清楚　倦鳥已歸巢　彩霞也落幕　 　　繁華歸塵土　青春不再復　﹃賢士若頓悟　 　　莫要再躊躇　投入修道的隊伍　 　　推動那大愛的任務﹄　　　　　　　︹其一︺ 　　捨功名利祿　換永恆幸福　受風霜雨露　 　　煉火候與功夫　誠者天必助　祇要肯付出　 　　感恩且知足　天堂近在咫尺　﹃賢士若頓悟　 　　法聖賢腳步　濟迷歸覺光明赴　 　　開創那人間淨土﹄　　　　　　　　︹其二︺﹃﹄重覆　 　　　　　　　　　　　　　調寄：血染的風采 　　　　　　　　　　　　　語寄：開創人間淨土 中華民國八十八年歲次己卯　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南屏濟公慈訓 　　冷暖世間多虛花　每日無閒為著啥 　　紅塵夢看破　金銀財寶青春換 　　經過一山又一山　翻過一嶺又一嶺 　　凡塵事多拖磨　心內斤斤計較煞 　　日子已經過一半　聽人講　 　　人在做有天底在看　咱修道只要心定 　　留乎後代人來看　聽人講　人生親像在扮電影 　　有時怨嘆　有時心痛疼　咱就乎伊對頭阿來做 　　安份守己來認真扮 　　　　　　　　　　　　　　調寄：人生親像扮電影 　　吾乃 　南屏濟公　　奉 命　至了佛軒　早將 叩　再問我這群古錐的徒兒們好不好 ︻富在心靈︼訓中訓 　道有千萬條　明人當分曉　若是誠心抱　 　遠近皆到　　世人不知道　迷魂陣裡跑　 　恩愛情夢繞　朝暮戀塵囂　學者書皮咬　 　功名利祿高　道德人人曉　沒有人做到　 　人生何其短　修身拋塵勞　目標當明瞭　 　真理細推敲　訪道指開玄中妙　 　無煙靈山中仔細瞧瞧　尋到了自己的至寶　 　一步就踏上康莊大道 　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：凡人歌

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[00:05:08] (2.❤天乩舞) [00:00:00] (1.千年 天榜掛聖號)

(3)【三界一元 三化十方】2001/10/10 台南 濟德佛院 藍采和大仙 南屏道濟 慈訓 活佛師尊慈悲囑語： 修道能夠感動自己，眾生才會被你感動！如果你自個兒都不感動了，別人當然不會感動！聚集在一堂，就是一個緣份，「緣」有長有短，在一起就應當要珍惜。 修才知道自己的盲點在哪裡，要在人事琢磨才知道你的火候是幾成呀！如果你逃避現實退卻了，那並不是最好的解決之道，那叫做避世法門，只能算是聰明一世。 一個人的觀念，會影響自己一輩子，所以要時時刻刻保持「初發本心」。修道不要怕考驗，刀要越磨才會越利、越亮，因此應讓自己在這個環境裡頭，找到自己的盲點，再從那一點，好好的下功夫去把它改掉、修掉，變化氣質。 辦道要有契合度。二十一世紀是文化教育工作的世紀，現在你必須用無為的心，才能夠走入眾生、契合眾生。 做任何事情，如果你是秉著有求，有回饋的心、那麼你所做的，未必就是出自於真誠，跟今天一樣，來到這裡，有些徒兒是抱著期盼的心而來，有些徒兒是因為人情，如果你是因人情而來，那你就會坐得很難過，所以為師希望如果你真的是人情包袱的話，就要趕快放下。世間人就是因為包袱太多，人情世故懂太多，才會愈比較，如果一味真誠，一心付出，你就不會在乎對方給了你什麼，也不會在乎你得了什麼。修道路程上也是如此，修自己的火候功夫，如果是為了在別人面前展現出來，那麼就是有為，也就不是自然，道是自然，德行也是一種自然，你自然流露的就是天性，所以自己應該將有為的心先放下，把無為的心修煉回來。 一個人如果因為無明，而讓自己脾氣毛病多到自己都想像不出來，那是非常嚇人的！修道就是讓自己修回本性。希望徒兒們了解為師講的含意，好好做，好好修，一步一腳印，總而言之，「人虧天補」，不怕念頭起，只怕你念頭起的時候，難擋心魔，那可就糟了，所以記得，換回本來的自己。 何謂「三化」？道就是一種薪傳，聖聖相傳的心法，你必須把道傳下去，而你要走入世間就要了解眾生，所以每個人都需要再教育，待人處事，進退應對，都是需要再教育，不要認為自己已經足夠了，不要認為自己懂得多；不懂得謙虛，就是自大，記得把自己真正要修道的心找到。 何謂「普及化」？就是人人都要懂，不僅人人要懂，還要能做，不僅能做，更要無為去做。何謂「結合制度平等化？」就是人人平等，你希望被人重視，但是自己能夠受人家重視的籌碼有多少？這是自己要下功夫的地方，內聖外王要好好去修，平等之中還要懂得倫理，家庭有家庭倫理，道場有道場倫理，雖然是平等，但是還有一個倫理在裡頭，如果你自己認為每個人都應該平等，那或許只在於你的想法，記得「有德者，必受命」，一個人誠心敬意的修道，必然能夠感動上天，修行不是做給別人看，也不是應付了事，而是要對自己負責，對自己能夠交代得過去。只要你能用心修辦，最後你就會了解，終究還是應該回歸自己。 排場不很重要，偏偏有人重視排場，出門一定要有人相隨；要求太多物質上的東西，最後你就會是最悲傷的那個人，越在乎的事情，最後你就會因為它而越傷心，你在乎一個人、一件事、一個做法時，當別人都已經忘記了，你卻還耿耿在心中，那就是自己跟自己過意不去呀！要記得「放下」，放下只在你一個「彎腰」的動作而已，人就是好面子，腰彎不下去，腰彎不下去你就絕對不能夠放下，你不能夠放下，也就不會得到快樂。如果你做任何事情都是有為去做，有心別出心裁，那就不好囉！修道憨憨的修，才會成仙作佛。「巧言令色，鮮矣仁！」會講話的，不一定就是不好，但是也不是每一個都很好，話要會講要會說，還要自己能做到。 法施成全眾生，解救眾生，指引迷津的當下，自己體悟了幾層，那才是一個功夫呀！「體悟」不是知道放在抽屜就好了，還得做出來！體悟了，更要反省自己，人就是因為沒有反省，才累做累敗，累犯累錯。徒兒，真修道要回歸無為的心，回歸自然本性，這樣你就是佛在世間。 你對家庭很在意、很罣礙，你就會不開心，你對錢很在意，名利很在意，你就不會快樂。 邁向理想標準化，要實現十方，只是口頭講不行，你得用無為的心具體做出來。 （兩位辦事人員站在黑板後面，扶著黑板）請用真面目走入眾生，修道就是這麼容易，用你的真面目，就對啦！只要你跟為師的心已經契合，那為師講的，即使你在遙遠遙遠的角落，也能夠感應到為師的心，夜深人靜，不是只有你掉眼淚，我也陪著你掉眼淚，記得呀！不要老師掉眼淚，你也不要掉眼淚呀！不要讓為師跟著你掉眼淚，最好的方法就是你省點眼淚。為一件小事情掉眼淚呀！嘸志氣（台語）！咱們男子漢大丈夫，要為眾生，為天下，那才叫做「頂天立地」。 （老師拿一個蘋果問「誰要」？但沒有人回答）因為你的赤子之心已經染上塵土了，所以要也不敢喊出來，修道就是要把赤子之心找回來。 （老師要送蘋果給兩位板書前賢，兩位前賢跪下叩頭謝謝老師慈悲）別急忙跟我叩謝，那個叫做不分青紅皂白呀！人有時候會一廂情願，所以會變成我情他不願，那你就會淚溼衣襟呀！ （三位前賢手拿著蘋果）請三位未來的菩薩，緩緩的朝著為師的眼前，慢慢徐徐的走過來，一步一腳印。他們三個走過來，手上拿著「名」和「利」，人世間就是這麼簡單，為名為利，最後你會越來越不是自己呀！來，繼續徐徐的走過來，（請三位點傳師站起來）把手上蘋果遞給他們三個，請問他們三個把什麼交給了他們三個點傳師。（名利）怎麼會是名利呢？是把「愛」交出去嘛！跟老師要契機呀！要記得把你的愛心傳出去。來！再把它蘋果回傳給板書講師，告訴我，傳了什麼給他們，（愛心）是把使命傳下去，這就是我們身為白陽修士的責任，也就是未來締造社會世界詳和的責任，這不是別人，而是你我的責任，共同負起這締造蓮花邦的責任。那這三個徒兒拿成果回理天，對不對呀？（對）記得把使命擔起來，把責任做出來，真正的把你的工作使命挑起來，好好的實踐，好好的落實去做。徒兒們，為師不是跟你們開玩笑，末後時期，末法了，最後道要怎麼傳，要怎麼辦？就在於每個徒兒的心念怎麼想，心念怎麼生。 把成果交回來，就是各回你的本位，在人世間也一樣，各人守好各人的工作崗位，在道場每個人都能把自己的工作崗位、職責使命做好，這樣不管世間如何改變，你都可以造蓮花邦。 為師現在拿著的是蘋果，為什麼又變蘋果？因為最後還是回歸於那麼一點。你不要用有為的心去想，自然就能體會了。在座的徒兒，個個根基緣份匪淺，希望你們看重自己，把將來的修道路程好好的走，依循聖賢仙佛的路，一步一步穩紮穩打。為師手上其實什麼也沒拿，那只是你的心在想而已，有些人即使讀了幾部經書也不一定會講這個道理，因為這是一種體悟，最後什麼都沒拿，什麼都沒想，想的只是對方，想的那個人就是眾生，所以徒兒記得回歸自然，回歸自己的本性，好好的修，好好的讓自性清明，那你才能夠真正回到原點。徒兒們，好好把道修，好好的端正自己，這一輩子不要白來人世間，這條修辦的路，要永永遠遠的走下去，用你一顆真誠無為的心，對待每個眾生，把你們最真誠的愛，帶給眾生，無私無我就是博愛，好好的做，好好的修，好好的保重，希望下回咱們見面時，徒兒們依然乖乖！

(2)【三界一元 三化十方】2001/10/10 台南 濟德佛院 藍采和大仙 南屏道濟 慈訓 藍采和大仙慈悲囑語： 跟別人計較，自己不好過，別人也不好過。 賢士們常常容易講話只顧自己的立場、自己的想法，所以不經意就刺傷別人而不自知，因此要「謹慎深思」。 「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」吸取東西要有所選擇，五穀雜糧對身體有益；吸取別人的經驗，能夠豐富你的心靈；吸取聖賢的典範、德行與教化，能夠提升你的性理；反之，吸菸、吸毒是既傷財又傷身，所以自個兒要會分辨，對你有益的事情才去做。 「求學貴在能明理，明白其事理；修道貴在能真行，真知而力行。」倘若賢士們不懂其中法意，上天投個變化球，賢士們就會一倒而難起，所以這兩句話就是說：「凡事都要明白其中的涵意。就像讀書不能只讀表皮，修道也不能只修表面，否則上天來個變化題，大家可就一應即倒嗚呼矣！ （大仙請五位班員，將五條繩子交叉糾結在一起）。聽說賢士都很喜歡去網咖，網路有很多種，可別一打就迷網，「讀書貴在能明理」，讀書人的本份不只是要把書先讀好，更要孝順父母。大家都是聰明人，不用小仙一一來提醒，網站確實夠迷人，也足以令人心神顛倒，但卻往往變成迷網了，所以要好好下功夫，可別迷惘在其中了。除了網站的網，還有許多網。 老師慈悲：「補破網」也是個「網」，如果你三天修道兩天晒網，那就白修啦！ 藍大仙慈悲：除了你們老師說的補破網，請問還有什麼網？ 藍大仙慈悲：有情網、人事網，還有名利網，賢士們可別掉入任何網啊！ 老師慈悲：修道沒有方向就是白修，人生沒有方向就會迷惘，所以修道就是讓你找到返鄉的一條路，這條路你可別輕易地鬆手，要看準你的前方，好好的下功夫去做、去修、去辦。 只要你爬起來的次數，比你跌倒的次數多一次，那麼你就算成功了！所以凡事不要怕難，也不要怕失敗，失敗是一種歷煉的過程，唯有從失敗中你才能取得經驗，從失敗當中你才能夠提升自己。你從畏畏縮縮、心中恐懼不敢去做，到你能夠勝過這個職務的時候，那個就是變化的過程，當會了之後，你反過來看就會覺得很簡單了。所以要排除恐懼的心，每個人要把你的責任扛起來，有的人有家庭，就有家庭的責任，當學生的就有學生的責任，修道可要當仁不讓啊！如果你能夠勝任，你就勇敢站出來，這樣子才能不斷進步。 （班員帶唱善歌後，大仙有賞）你就挑一朵鮮花吧！願你的心能夠像這朵綻放的花朵，時時刻刻洋溢著笑容，時時刻刻從心底發出馨香，能夠把道傳播給他人，讓他人也能夠感受到這一份馨香。 希望你們的誠心永保如初，不要因為人事的變遷，他人的言語，就讓你的心退了。「就算無名也頂天立地」，這句話說來簡單，但是做起來卻很難。有時候當你在辦一場活動的時候，你參與一同彩排，但是時間到了，人家跟你說人數夠了，你只要負責幕後場地的整理、打掃，這時候你可不要起憎恨的心喔！其實做幕後工作是讓人成長最快速的方法，不要覺得站在台前的才風光，要互相搭配得當才會完美，所以每一個人都是重要的一份子。事沒有大小之分，會分的是人的心，是你的心在分做這個事比較好，做這個事比較輕鬆，做那個事好像就會被人家鄙視，這樣就不好了。所以，如果賢士們能夠做到「敬其心、盡己力、靜此心」，那你的心就可以跟聖賢相配合了，希望賢士能夠好好把握住這個道，不要入寶山空手而回，希望下次能夠再見到各位賢士們。

(15)【三界一元 三化十方】2001/10/10 台南 濟德佛院 藍采和大仙 南屏道濟 慈訓 中華民國九十年歲次辛巳國曆十一月廿四、廿五日農曆 十月初十 、十一日台南濟德宮 藍采和大仙活 佛 師 尊 慈 訓 力學聖人之真才實學　　力行聖人之德行教化 力宣聖人之典謨訓誥　　力繼聖人之薪火道棒 來者正是 八仙 藍采和　 奉 命 來至佛地 隱身早叩 皇畢 再問聲賢士們　安怡否安怡 人生短 是非恩怨何須太計算 世事忙不完　枷鎖一連串 無牽絆　不問世間俗情心平淡 紅塵浪滾翻　瀟灑行自在安 今朝啟開心窗　肩承使命 抱負大志來伸展 壯志山河震宇寰 碧血丹心浩然長貫 正氣叱吒天地間 匡危濟世天下援 啦啦啦 世塵明暗己心能看穿 忠誠配赤膽 盡心無愧慚 希聖賢　道引九六風雨不間斷 鞠躬而盡瘁　美名天下傳 調寄：花太香 語寄：盡心無愧慚 來者正是 傻道濟 奉 命 下至壇地 隱身早將 　叩畢　再問我這群徒弟　心裡否安怡呀 登高峰不畏艱難 歷滄桑心仍堅強 今日輝煌是您流血流汗 道脈接奔波汲忙 看今朝道場輝煌 普渡眾生我們攜手去闖 燈不滅千里相傳 心不死萬代相傳 刻劃永恒登上高峰霄漢 調寄：登峰

(14)【信義貫乾坤】 活佛師尊慈悲囑語：〈西元二00七年七月十六日〉 ◎來美國幫辦，因為當下的階段是這樣，每一個人當下都有變化，因為環境不同，經濟的不同，所以『千萬』也會不同，是吧？〈是〉。 ◎你們剛開始也有六千萬，千萬…，千萬算清楚，結果六千萬轉成好的六千萬好不好呀？〈好〉，原本六千萬是負的六千萬，今天你想成正道，你想成仙做佛，要不要存款呀？〈要〉，你有存款才會有利息，是不是？〈是〉，那請問徒兒們你們現在存了多少？〈有的還沒有存，有的正在存〉，還沒有存呀！那開戶了沒有？〈開了〉，開了呀，那很好，請問你開在那家銀行呀？〈濟公老師銀行〉，哈哈，好呀。 ◎徒兒們今天早上吃了沒？〈吃了〉，吃了呀，現在快中午了，早上聽了孝道沒有？〈聽了〉，感覺如何？〈很好〉，很好，什麼叫做很好？可不是看到人家掉眼淚，好可憐，感動一下下，過了，沒了，回家，這還是修道人嗎？〈不是〉，既然有心來這裡學修，要不要改變？〈要〉，你有心要學修，才會改變庸俗的氣質，要改變還得要徒兒自己。就好比銀行存款一樣，你要存錢進去才會有利息，不能說開戶就想要有利息。 ◎剛剛你講有內功外功，〈是〉，每一個人都有內功外功，有沒有？〈有〉你的內功是什麼？〈身、心〉，身是外功，心是內功，是不是？我問你什麼是內功外功，你說身、心，你自己就肯出來，那心是什麼？心是內功，身是外功，你有心，內功俱足，你才有能力去補外功，是不是？〈是〉，你心裡有想，腳步才能踏出去，是不是這樣？〈是〉，所以講內功外功你知道了嗎？〈知道了〉，那你覺得怎麼樣，要不要改變？〈要〉。 ◎黑板轉過來，哇，畫得好可愛呀，你們肚子裝這麼多東西，下次可以畫多一些青菜。你的課是內外功修持是嗎？〈是〉來上一行字，〈老師慈悲…〉，就是要你們去修呀，你想要修什麼？〈陳講師：修養道德〉，修養道德。換你，你想要修什麼？〈前賢：修身養性〉。修養道德、修身養性，要達什麼寶地？達博仁寶地好嗎？ ◎大家好不好？〈好，謝謝老師慈悲〉經過了一個晚上、兩個晚上沒有第三個晚上？因為明天沒有法會了，對不對？〈對〉，在你們要參加法會的前一個晚上，你們是不一樣的千萬，那你們參加過這幾天法會的洗禮，那請問妳們是要什麼樣的千萬？？〈六千萬〉，要真正的六千萬是吧？〈是〉，好，那恭喜徒兒，大家先坐下來，〈謝謝老師慈悲〉，因為要送大家東西，那大家一起來好嗎？〈好，謝謝老師慈悲〉。那個博仁和般若，取般若好了，可以嗎？〈黃點傳師：可以，謝謝老師慈悲〉。 ◎「信義貫乾坤」送給徒兒們，〈謝謝老師慈悲〉，不客氣，信、義送給你們，希望徒兒們有信、有義、有情，辛苦開創這都是一份情，不管是誰，不管這人待你好不好，或者這人聽不聽你的話，你要看他的好，是不是？〈是〉，有人跟著你好，總比沒人跟著你，你自己都不能十全十美了，怎麼可以要求人十全十美，要求別人跟你一樣，你要想一想每個人來自不同的家庭，不同的環境，當然會有不同的思想。 ◎所以大家聚集在這裡修辦道，這才有得修，人人都一樣，那有什麼樂趣，那就不用修了，每一個都很好，那有什麼趣味，藉著各式各樣不同的脾氣，不同的毛病，不同的想法，大家來溝通，是嗎？〈是〉，你不溝通，當然就不能通，是不是？〈是〉，那你去溝通，自然就會通了。家人也是一樣呀，不是說我是父母親，你就得聽我的。 ◎時代在變化，很多事情咱們沒有學到，咱們不知道，聽聽下面的人怎麼說。聽聽後代的人怎麼想，那你自己也要學習，不要停頓，這樣你才能溝通，是不是？〈是〉，你不溝通溝通，也不學、也不長進，那人家和你溝通，通得了嗎？〈通不了〉，你先鏟除自己的成見，好嗎？〈好〉，鏟除自己的成見，才能接納別人的意見，如果今天你成見不改，你只會想著別人都怎麼樣，是吧？〈是〉，但是你都沒有想到自己的成見這麼深。 ◎所以徒兒們，在這人生的道路上，要修的多不多？〈多〉，要改的多不多？〈多〉，比千萬還多呢，所以你才會千萬，千萬容易達到嗎？〈不容易〉，還要你們戰戰兢兢，小心自己，說話先想想，我講這句話會不會刺傷自己，你刺傷別人的時候，其實你已經傷自己了，你傷了自己的德性，你講別人不好的時候，別人就真的不好嗎？你自己先不好，因為你講不好的，請問你的念好不好，會招來善的嗎？會不會？〈不會〉。 ◎今天你們時間很有限，那為師我把「信義貫乾坤」留給徒兒們，將來有機會咱們再來找裡面的寶，好不好？〈好〉，那以後有機會再來找。 ◎你說這「道」好不好？〈好〉，你不去行絕對不知「道」好不好，你愈行才知道愈明，愈明你才知道原來道是這樣的好，這麼樣的不可思議，懂嗎？〈懂〉，不要因為害怕，大家好好的研究道理。 ◎有機會常回來佛堂，禮拜仙佛的時候，好好觀想自己，我最近那裡做得好－嘉獎。我最近那裡做得不好－反省、懺悔，好嗎？〈好〉，你不好意思和人說我怎麼樣，跟仙佛說沒關係，所以有機會就常回來佛堂感恩、懺悔。 ◎當你到達一個程度的時候，你自己也有一個佛堂了，隨時隨地可以感恩、懺悔，就是因為徒兒們現在還沒有成為一個形，所以要請你們回佛堂來塑身，得大道，量身而定，事半功倍。 ◎咱們能借風使力，你們學過槓桿原理，你不需要出那麼多的力，就可以達到這麼樣的成績，要不要？〈要〉，好呀，那常來佛堂，多多接近善德，好不好？〈好〉，改變自己不好的行為、脾氣，願徒兒們大家家庭和善，也希望徒兒們心平氣和，才能夠事業興旺，〈謝謝老師慈悲〉，但是記住，一定要真心誠意，慈悲喜捨，那就說聲再見，以後有機會我們再見面，〈請老師下午再來〉，我不走，我在這邊看著你們畢班，所以要繼續好好聽課，過了這村就找不到這店了哦，你今天過了就找不到今天，對不對？〈對〉，好好把握時間，那再見。

(13)【信義貫乾坤】 ◎因為我到很多神壇去幫忙，給人家問事，人家說我是神棍，其實不是。我原來 是救人幫助人。我今天是來勸世，是來跟你們講『求道的好處』，跟你們講有靈 性的存在。所以，求道不是迷信，你們慢慢的去把問題解開，希望下次能再看到 你們，因為修道是為你們好的。修道後自然家裡就會更圓滿，家裡就會更快樂。 要努力喔！ ◎這句訓文的意思，就是引導你人生一個方向。在你茫茫然的時候，把這個訓文 拿來看看，它就可以指引你，才不會有很多盲點。所以，訓文是你們的功課，也 是你們的座右銘。因為，今天我來說話，說一說就得說『BYE BYE』了，你們 就看不到我了，所以我要留一些東西給你們，這樣你們才會懷念我。因為，我很 愛現。 ◎你們降生在這個人世間，五花八門的東西很多，讓你們分不清楚『是與非』、『對 與錯』，讓你們一頭霧水。所以，為什麼要你們求道，就是要讓你們靈性更清明 。你們才會更清楚的判斷『是與非』、『對與錯』。因為，你們有求道了，你們的 智慧就自然會發光喔！智慧發光了，你就有智慧劍，就可以斬去煩惱絲。所以， 很多人瞧不起你們，你們要不要頹喪呀？〈不要〉我們要越有骨氣。因為，如果 你們爭氣的話，你們就會有骨氣，有骨氣進而有浩然正氣，故而就少有穢氣了。 自然就沒有那些雜七雜八的慾念、穢氣，進而要除掉滯氣。當你有了浩然正氣， 這些外來有的沒有的來干擾你，你就能把它斬掉了，自然就能把它化掉了。自然 就沒有那些不愉快的事情，發生在你的身上。 ◎修道很多好處喔！慢慢的，你們就會感受到。我說得再多，你們沒有去感受， 也不知道好。就像，這個蘋果，我吃了。我覺得好吃，你沒有吃，是不會覺得 好吃。我說『好吃』可是，你沒有吃就不知道了。不能給你們太多壓力，因為 給你們太多壓力，你們就會不敢來佛堂，其實，來佛堂是來讓你們靈性充電。像 你們的電話、手機，也要充電呀！因為，你們有充電，才可以打到天堂去呀，才 有求救的方法。你平時都沒有來跟仙佛連絡結緣，平時就不喜歡接近佛，當你有 急事的時候，仙佛會趕不及喔！ ◎就像你們臨時有事了，因為平常都有來服務大家，你週遭的朋友、仙佛，因為 你很誠心，你有孝心，你待人很好，自然都會幫助你們。『道』就跟『水』一樣 ，你們求了道，你們都知道有『道』這個字。『修道』就像『喝水』一樣。你永 遠離不開『道』，你的生命，就是離不開水。你離開水，你就活不了。就像道一 樣，你離不開『道』，『道』也離不開你，有一天你離開『道』了，你就要回天繳 旨了。但是你回天繳旨。要不要帶點禮物，給你的 老娘，就像你們這個肉身有母親呀！ ◎以前不是有『臥薪嚐膽』嗎？所以，你們修道的旅途，一個領導者，要不要修 德呀？如果，你是一位有德者，你在什麼環境，都會處得很平安，你就會適應， 你會去應付一層層不平的事。 ◎有走出來就有功，多學習，就能長智慧，人生才不會白來。但是要自立自強。 沒有人照顧的孩子，會更成長，修得都忘我了，我也是忘我，我忘了我現在在你 們人世間。因為，我在天堂很愛跟小仙童玩，我還會去教書。因為，老師都派我 去教書，所以我都忘了妳們都是在人世間的人。你們世間的時間都很寶貴，跟我 們天堂都不一樣。你們世間都分秒滴滴答答的繞個不停，你們會不會心慌呀？我 看你們有一些人都會心慌。 ◎雖然修道途中，也許有時候很混亂，但是心中不亂。只要你們靜下來，就沒事 了。靜下來，一遍又一遍就通了。亂的把他調整調整，自然就很順利了。所以要 從亂中考驗你們，你們才會成長。所以，以後你們要教書，就教這個呀！這個是 你們這裡出的，以後傳遍整個世界。所以，要珍惜！ ◎你也辛苦了！再給你一個。雖然，這個頭有點受傷，但是沒關係，重生再來， 越老才越穩重。因為，他已經看過人生百態，也歷盡生、老、病，還沒死啦！但 是，再把你拉回來啊，因為他還要辦事，所以，要把握現在所擁有的。只要你有 心，老天就助你一臂之力。 ◎因為我時間到了，我又要死一次。你知道為什麼要死掉一次？因為來你們世間 ，就會生生死死。我等一下走了，你們就會以為我死了。其實，我沒有死，我不 會死。我會到另一個地方去，因為還有很多事情。 ◎你們要趕快裝來囉！不然，等下他們分不到，有了，就不要了呀！你不要說 人家『貪心』，『貪心』兩個字不好聽，這個給妳們吃身體健康。你們有身體健康 ，才能渡人修道嘛！是不是？ ◎你們拿糖果來，不是有人從別州來的嗎？還有蘋果呀！我就是要說你呀！我一 看你，你都不出來。我只好用點的，這盤就是要給你的。他很聰明的，他知我心 。是不是很多？所以，你還有很多有緣人。但是，要再任勞任怨，修道就是要心 甘情願。好！再一個給你，這個是要給你帶回去，給你週遭的同修一起吃。說是 我送的呀！〈謝謝太子爺〉不客氣。 ◎我在替你們佈種子。但是，你們要更同心同德，才會更宏展。怎麼同心同德？ 同心協力，同得要互相培養德性。你有德，才可以服人。因為你們沒有德性，就 服不了眾生，救不了疾苦的眾生。 ◎為什麼我們會開法會，你們知道嗎？開法會，就是要你們明理，讓你們更了解 修道的方針與目標，怎麼來修，怎麼來走，你的人生才會更光明。這樣你行起來 ，才不會坎坷，風雨才會無阻。因為你有信心了，不管刮大風或下大雪，你們還 是一樣來佛堂學習禮佛。禮佛就是修身養性。剛才有說過了，讓你們的智會更 靈敏，讓你們更健康。因為你們來禮佛，也是在幫你們化解一些有的沒有的，一些看不到的。 ◎雖然，你們不相信有這些無形的，但是我們還是不要碰的好。你看這些災劫，也都是無形的。你看，為什麼要大開普渡，因為現在災劫太多了。你們知道嗎？濟公老師衪很急喔！因為，祂怕很多善良的人遭劫了。是不是？所以，為什麼要你們渡人，不是要賺你們的功德費喔！你們求道的時候，是不是有繳功德費？那是你們的性命錢，替你們做功德而已。功德費是不能亂用的，是替你們印善書，做佛事，替你們救更多人，而不是他們用掉的。 ◎你看他自己還自掏腰包，你花錢花得很happy，對不對？因為他花的有意義。你賺錢，你是百萬富翁，有一天不能呼吸了，你帶得走嗎？雖然說，現在錢很好用，你們說沒錢走不出來，但是錢有用，我們也要做在有意義的事情，也要去幫助人。但是，沒有錢也沒有關係，修道不是要你們的錢，你們知道嗎，老天、仙佛，還有濟公老師，祂們不愛你的錢我們在天堂不用你們世間的錢。我們不愛錢，是你們世間的人愛錢，因為，我們不用錢。你，看等一下我走了，也不用飛機票。你們來，要不要人接你們？要不要油錢？〈要〉你看！所以，我多自在。你們一定要好好修，有這條路，你們就能成聖成賢，成仙成佛。這個不會騙你的喔！ ◎你們為什麼碰到事情，就會叫『老天爺』，是不是？不管是哪一種人，哪一組人，哪一個國度，碰到事情，第一個反應就是叫『老天爺』。由這點，可以來印證你們都是從天而降的。只是你們在這個環境中，你們忘掉了以前。 ◎你看！小孩子你越打他，他越會叫媽嗎，這就是『天性』。所以，你們都是從天上來的，以後有人問你『求道是什麼？』其實，是求回天之路，是找到你自己，而不是邪教。 ◎為什麼我會來，只是因為有法會，藉著法會才能跟你們會面，可以講話。如果，沒有法會，我們就不可以亂借竅。這個是『天規』，就像你們家也要有『倫理』，也要有『綱常』，這個社會也要有『法律』，這樣才不會亂。佛堂裡面也會有『佛規』，所以什麼都要學。好不好？『活到老，學到老。』來佛堂，就是學恢復靈性的光亮。

(12)【信義貫乾坤】 哪吒三太子慈悲囑語：〈西元二00七年七月十五日〉 ◎你也擦擦，要不要再一次？開心了！跟你們擦擦，你們才會怎樣？〈清醒〉擦擦的意思，就是把你身上的塵埃去掉。塵埃就是污染啊！外在的曚蔽，對不對？ ◎坐得會不會累？〈不會〉那表示越來精神越好。雖然，還是半夢半醒，因為初 入佛門，當然還是不很清楚。因為不很清楚，才要再有法語滋潤。你看，你眼睛 一閉，看得到嗎，「看不到」我一拿開，會覺得怎樣？〈什麼都看得到〉所以， 我們要珍惜這一個靈性喔！對不對？你們以前的靈性，都是有時候暗，有時候亮， 有時候讓你覺得不知道該怎麼辦？ ◎你愛睏的時候，眼睛稍微一閉，會不會很舒服？現在是不是更舒服？偶而也要 給自己休息一下。是不是呀！所以，這兩天是讓你們靈性休息、充電。你們知道 嗎？你們每天在外面忙忙碌碌，偶而靜一下，對你們會很有好處。你們早上要不 要洗臉，洗臉為了就是精神好，也把髒的東西洗掉。所以，你們來這裡就是要把 你們心、很多雜念、很多不該有的，都慢慢的把它洗掉。 ◎你們都比我小，因為，我比你們早出生，又比你們早回天。為什麼我早回天？ 我是得了這麼一點，我就回天了。因為我喜歡打抱不平。什麼『魔』啦！什麼『妖 怪』啦！我都不怕。現在山妖水怪都已經出來了，很多聖賢仙佛、仙童也都降世 了。因為，他們要來拯救世界，拯救你們。像這佛堂裡面，就有很多人是有使命 來的。所以，你們不能小看你們自己。 ◎老師叫我不要說太多，洩漏天機。你知道嗎？剛才老師繞過去了。因為今天有 很多班法會，不是只有你們這裡，全世界都在運轉。所以，你們這個班不容易， 要珍惜、要把握。你看你們每個人家裡已經有在發光囉！你們很多事情，仙佛都 會幫你們撥轉。但是，要看你們的誠心夠不夠，定力夠不夠。只要你們的誠心夠 ，自然就能夠平息你們繁雜的事情喔，因為你們有太多煩惱與罣礙了。 ◎你們來參加法會，要不要把家裡的垃圾清乾淨？要先清自己。你們已經清一半 了，還有一半自己要慢慢的清除。清除以後，你們家裡就會很香。你本身會更香 ，走出去都會有香味。如果你噴香水，裡面沒有清，還是會臭臭的喔，那個香只 是短暫。我們的香味要長長久久，那生命才會活得長久又健康。 ◎『自然就是道』。雖然我是乾道，我也借坤道。因為，成全人要活潑玲瓏，要 給眾生方便法門。是不是？不能太嚴格！我們要渡化眾生，這樣才會更多有緣人 上法船。這樣，你才能給眾生解苦。你看今天我是小男孩，但是我借了這個坤道 。〈坤道就是姑娘〉你們會覺得奇怪，為什麼我要借姑娘家。其實，借竅是有很 多限制，不能亂借，好幾次，有小仙童也要借他〈指其他道親，非三才〉。但是 ，因為佛堂有佛規，天堂有天規，要有秩序，才不會混亂。仙佛有三不借：『非 時』、『非人』、『非地』。仙佛不會亂借的，因為仙佛很慈悲，如果祂亂借了，家 也會不高興。如果亂借了，你們還以為你們的孩子神經病。 ◎小孩子要快快長大，就要到佛堂學道，要從小給他佛光普照，學佛的小孩不會 變壞。你們不要小看『佛光普照』喔！還有，這佛堂裡面很多人，以前遇到災難 ，都是濟公老師幫助的喔！還有，你們最喜歡的觀音菩薩，也都暗中幫助你們。 所以，你們很多人都跟觀音菩薩有緣，觀音菩薩都在暗中幫你們引線，你們就 會回到佛堂。為什麼要回到佛堂？因為觀音菩薩聞聲救苦，你們有很多苦，祂 會藉引你們進佛堂，讓你們慢慢改變。所以來佛堂好處多多咧！有時候，你會覺 得怎麼這麼小的一個佛堂，不起眼的佛堂，三盞佛燈一點亮，仙佛就會來。 ◎因為你們眼睛都看不到仙佛，像今天我借這個人，你們也看不到我〈聖靈〉， 你們只看到這個姑娘家〈三才的身體〉。因為她可以讓我用，因為你們很多問號 ，所以濟公老師就要我來了要跟你們解釋，讓你們更了解這個『靈性的可貴』。 雖然，你們很多人還是半信半疑。但是，沒關係！總是要去了解。對不對？你沒 有了解，你就不懂『靈性的可貴』。 ◎你看，你有靈性，你才可以住在這裡〈指人的身體〉。你沒有靈性，這個靈性 可以用嗎？用不了呀！所以，『靈性』很重要。請問，你們現在用什麼在聽？〈用 耳朵在聽〉其實，你們是用你們的〈真主人〉在聽。你們的真主人在你們身上， 你們就可以看得到、聽得到，你的嘴巴就可以說話，人就可以活動。雖然，有些 人生病了，他的活動可能會比較遲緩，但是他的靈性還是懂得，還是知道的。 ◎你看，醫院裡有很多動彈不得的，他靈性有沒有在？〈有〉可是，他的肉身 已經生病了，所以你們的肉身要不要保健呀！我看你們都是勞動過累，勞動太多 了，勞動比運動多。所以，你們就會生病。人生很『無常』。你看年輕一直拚， 人到老了，這個機器就開始生鏽了，就開始走下坡了。 ◎但是，你們如果好好的修道，這些毛病會改變的。你看點傳師八十幾歲了，還 可以辦道，這就是修道的好處。要珍惜每一分每一秒，要把握當下。『把握當下』 就要說好話、做好事〈存好心〉。是呀！你們存好心以後，自然說話就會好聽。 ◎因為，你們的心就像赤子心，所以說起話來，還有言行舉止就很快樂，也就會 帶給人家快樂。相對的，如果你修得不好，你的心有點歪七扭八，有點貪念，起 心動念了，你的言行舉止就部會討人喜歡。所以，你們如果存好心了，給人家帶 來快樂了，人家自然就靠近你，你就可以渡化眾生。這樣，你說修道不容易嗎？ 非常容易，為什麼覺得不容易，那是你們對自己沒有信心。你們對自己如果有肯 定，做起事就有信心，你就會成功，你渡人就會成功。 ◎修道人不是在佛堂才是修道人，在任何角落、任何地方，在家庭裡都一樣是修 道。如此一來，你週遭的朋友，才可能讓妳們感動。所以，你要先改變自己，當 你先改變自己，人家才會被你感動受你影響。 ◎求道就是在幫你找到原來的自己，找到一條路，而不是迷信。其實，你們拜拜 不是拜我，是拜你們自己的命。你看『人一叩』怎麼寫？〈命〉是不是拜你自己 的命？所以，要好好的珍惜，好好的研究，不要再迷失了。因為，這求道的緣分 來的不容易，能來到這裡是非常不容易。 ◎就像你們的人生一樣，雖然年紀輕，但是經過很多波折，你們就不會覺得生命 的可貴。所以，加油！你們是我從中引渡來的唷，將來會有責任給你們的。只是 因為你們現在還是懵懵懂懂，暫時還沒有辦法將責任託付給你們。但是，沒有關 係，只要你們有心，你們好好的學習、修辦道，那些困難都不是問題。好嗎？ ◎你看，小孩子就是很天真。所以，要學小孩子的天真，遇到不如意的事，笑 一笑就好了。以後，你們的前途是光明的。不要怕，有老天可以靠。要不要跟 我握握手，一起修道？我們就這麼約定。好！那你也一個，不錯。雖然，有點 糊裡糊塗被人家帶來，但是他帶你來求的是觀音道唷！你看觀音是不是有一點， 這個是回天的路喔！所以，不用怕！他們不會騙你的，慢慢研究就懂了。慢慢學 習！你看你這麼一轉念，就會有很多有緣人來，其實也是你有心。我還要見你呀 ！多渡一些有緣人來，我們千里一起走。雖然，第一次會怪怪的，就是因為怪怪 的，你才會去探討，你才會去了解。

(11)【信義貫乾坤】 活佛師尊慈悲囑語：〈西元二00七年七月十四日〉 ◎徒徒兒們知道聽道是為了什麼嗎？為了你們的人生過的更好，所以今天你來這裡聽道、學道。想要更好，得要修道、辦道，懂嗎？ ◎大家有緣聚再一起，做同樣事情，講師講的道理不會因為你而講的道理多，而他講的少？可是吸收的人卻是不一樣，今天你分心了，講師講這一句話沒聽到了，那別人專心，別人感受到，所以是同樣的時間，那就要放下心來好好地聽講。 ◎想改變人生，就得要自己做起。先要由自己定下心、安下心，才能夠修心，如果你心定不了，安不了，到那都修不了心，你今天能把心定下來、安下來，縱苦橫逆的環境，你一樣可以修心自如，管他外面是狂風怒吼、驚濤駭浪，你心依然平靜如湖，要戰戰兢兢， 如臨深淵、如履薄冰。 ◎〈張點傳師：徒兒請示老師慈悲…〉慢慢走就好，可以呀，衝容易跌倒，你就小心為要，要膽大心細，但是你老了對不對？〈對〉，要衝危險對不對？〈對〉，那就讓年輕的為你擋，好不好？〈好〉，好哦，讓那年輕的去，你才安全，好嗎？〈好，請老師慈悲〉，好，那恭喜你有年輕的替你開前鋒，你看看開路先鋒是哪吒三太子，對不對？〈對〉，為師我需要先鋒嗎，不用是不是？〈是〉，小朋友先衝，這老人家來收成就好了。〈謝謝老師慈悲〉。 ◎你們拜師尊、師母，你們得明師一指點，走向光明之路。還得要徒兒們的雙腳一步一腳印去走，才能達到光明的境界，有光明之路在前方，但是徒兒們不走，你能到達光明的地方嗎？〈不能〉所以希望徒兒們走出心靈的黑暗，步向光明的道路。 ◎你們剛求道，似懂非懂，今天有講師、點傳師告訴你們，道是什麼，做人處事的道理也告訴你們，人生要怎麼活怎麼過也告訴你，要放下你的俗心，才能快樂似神仙。 ◎是修道人，從低處做起，誠能感天，誠能化人。 ◎你得要用腦、去行動。行動才會有力，握機辦道，當前即時宜，能辦多少就辦多少，能行多遠就行多遠，道理都知道，想行遠，眼前的工夫，一步一步踏實的做，成全家人，也要成全一些後進。 ◎在前方領導的人，更應該要謙虛、更應該要低下、更應該要心平氣和，才能帶來道場的平安。 ◎將心用於美，將心存於善，將心發於真，如此「真、善、美」的人生。

(10)【信義貫乾坤】 西元二00七年七月九日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　復習班 仙佛借竅訓 　　　善言道　養天地正氣　法古今完人 　　　立地頂天之修士　誠以此為懷 　　　浩氣之志養　惟一正字為要 　　　配仁集義循道立德　行之必大公無私 　　　心無愧怍　理路清明 　　　守忠盡孝　丹心貫日　至誠而無息 　　　有大愛之量　有大無畏精神 　　　承先聖而啟後賢　並扶正道以彰儒風 　　　完大節而振綱常 　　　養氣時 　　　可柔不可強　宜順不宜逆 　　　應平不應亂　欲聚不欲散 　　　並能忍化之　元亨利貞至　實無窮量 　　　◎(即是︽正氣浩然︾訓中訓前半) 　　　 　　　　　　　　　　 西元二00七年七月十四日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會恭請仙佛指示訓 　　　三心二意非智賢　正心誠意方根源 　　　天考人驗本來現　見著歡喜如來顏 　　　主人中坐火宅煉　應運一貫福慧添 　　　考罷過程真理顯　何患不成大羅仙 　　　意志專　為眾生而流汗　其快樂怎言談 　　　 　　　吾乃 　　三天主考　奉 旨　降佛壇　進門參叩 皇顏　問聲弟妹各安緣 　　　平心靜氣兩旁立 　　　靜待吾來批訓言 　　　　　　　　吪吪 　　　聖賢之道今得彰　研究生死步康莊 　　　人生苦短數寒暑　試想今生好思量 　　　石火電光季迭轉　轉眼光陰又迷茫 　　　自得速速惺心念　勿再南柯夢黃梁 　　　人生真諦仁義倡　道之宗旨來佈張 　　　頂天立地好兒漢　承上啟下任擔當 　　　天人合一收圓辦　己達達人行道綱 　　　莫在人事是非因　提起慧劍斬迷盲 　　　認準目標道德尚　重整彝倫三綱揚 　　　存在良善播仁尚　存著慈悲如親娘 　　　人人有個菩薩愿　人人有著佛心腸 　　　定志不再受干擾　明白本來導慈航 　　　得登彼岸在當下　放心即是在天堂 　　　弟妹今朝有緣份　根基深厚方來往 　　　引保引渡點玄竅　明師訪遇得性王 　　　 　　　 　　　此著生死來看透　三天課程好時光 　　　把握當下專精意　至誠如神與天翔 　　　兄今來此鑑班立　律法森嚴不辭忙 　　　望我弟妹規矩守　誠心待人大吉昌 　　　不多言語佛堂隱　聽課用心悉端詳 　　　　　　　　　　　　　　　吪吪止 西元二00七年七月十四日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會仙佛借竅訓 　　　師問過徒兒的心　也問過為師的情　何處是徒兒的明燈 　　　哪裡使凡心寧　　師盼望大道昌明　也等著徒心安平 　　　多少次來去留停　總為徒事實認清 　　　既然咱師徒今相逢　邀天心道心永久恆 　　　誠懇渡眾　氣貫長虹　讓人間天上一同 　　　寄語花香微風　告訴徒勁節蒼松 　　　縱然是人心難懂　咱也要耐心感通 　　　　　　　　　　　　調寄：海角天涯 　　　吾乃 　　南屏濟公　奉 命　降樓中　隱身早參 皇畢　再問問徒兒各安通 　　　冀眾賢　真修真辦　效聖法賢　居天下之廣居 　 　立天下之正位　行天下之大道　秉正義之心以化世 　 　存博愛之念以化人　養浩氣以應合天地正氣 　　　發道心以化合世界真心　道場中　人人皆養得一團心平氣和 　　　正義凜然　實信誠如君子行　得手至大至剛　可辟諸萬端 　　　化戾為祥　勢成一股至中至正之大力量　匯成太平氣象 　　　則聖脈久　世大同 　　　◎(即是︽正氣浩然︾訓之框邊) 西元二00七年七月十五日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會　仙佛借竅訓 　　　無限的關懷　今天親自送原孩 　　　人生如何能自在　沒有煩惱與罣礙 　　　身心清靜方明白　莫讓靈性染塵埃 　　　生命自然有光彩　亦是歡喜築蓮台 　　　　　　　　　　　調寄：西風的話 　　　吾乃 　　三太子哪吒是也　奉 ＧＯＤ之命　ＣＯＭＥ　ＩＮ　慈音ＴＥＭＰＬＥ隱身早把 ＧＯＤ參叩完畢　再問問 　　　ＢＲＯＴＨＥＲ　ＡＮＤ　ＳＩＳＴＥＲ 　　　ＨＯＥ　ＡＲＥ　ＹＯＵ？ 　　　ＡＮＤ　ＡＲＥ　ＹＯＵ　ＴＩＲＥＤ？ 　　　ＡＲＥ　ＹＯＵ　ＨＡＰＰＹ？ 西元二00七年七月十六日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會　仙佛借竅訓 　　　內省其心　內觀其意　達至善寶地 　　　外訪明師　外行慈善　達彌勒寶地 　　　功求真心　功求無悔　達清靜寶地 　　　修養道德　修身養性　達般若寶地 　　　持道以正　持道忠信　達聖佛寶地 　　　吾乃 　　南屏道濟　奉 命　降佛地　隱身早參 皇畢　再問徒兒各安怡 　　心境如青天白日立品如光風霽月志節如松柏竹梅處世如高山流水 　　為人如聖賢仙佛修道如春風法雨學道如赤子孩童存心養性德昌 　　誠至信濃聖域賢關入行當自強可大可久為之者果實萌立群眾裡同 　　流不合污中流砥柱能化境天然景人中騏驥中庸之道行修身齋莊 　　爭氣因而有骨氣進而展豪氣故而少穢氣除滯氣斬邪氣持正信正見 　　正知行有意義之人生將人心渙淡天心養志不循私以厚德齊家康 　　守元抱一窮理盡性行之誠懇殷切踏實任滄桑迭轉皆逆旅禪則天地 　　自在我心但憑良知心燈破邪散朝朝暮暮運行柔剛並濟天道崇尚 　　真理天理人理事理愈探窮敬透徹明理德者能處安平以應程程旅途 　　之挑戰握髮求仁賢常精進以治立志難誠衷人行真道德振綱理詳 　　若悖福慧豈稱哲士而明無真明轉求培誦經忘定靜由心謂亂根本誤 　　良善童子聽勸明為勇存信義可行正道素本不難行始終一貫真常 　　今不將情智效賢聖苦難神定應常法聖神如得寶順風扯旗行欲通達 　　至善寶地則真君子真養善氣時時博愛勤於以解眾生疾苦故歡暢 　　先天大道三期應運愈發神助宏展迎奮發感恩路寬暢邪念不意聚善 　　純真赤誠果真依行忠孝仁義禮智信不無亨成天使乘愿普渡喜祥 　　念順心順行亦順修道之路展開雙手輪應遇事忍讓無計算懇實誠切 　　並真摰子依正道故不怨悔亦不執固今如眾同修圓滿無缺有義方 　　家宜室宜和合萬家生佛火宅之中品蓮建築得大道量身而定效用功 　　倍立愿了愿當辦機宜欲者真心修辦正如贏信義立人世不忙不慌 　　真常明志立之所趨窮山海至福之本生於憂而禍起於喜將人心迎合 　　天心褪凡心當前即時人後人前暗室不欺利益眾生當然不同歡場 　　和平大使由爾擔起寬闊的肩膀溫暖的手掌於尋常之間喜心奉獻有 　　限之生命善用機會成全後進每一個當下因無私更無求故不喜傷 　　懷仁義凜中庭世宇昇平人因和合氣人因無爭貪中正道德豐人間天 　　堂世人皆養得一團心平氣和祥意輕鬆能不嫉妒不自誇張狂為強 　　安平知足與世無爭富而無驕集聚道義涵養心性清靜圓滿正氣浩然 　　心誠言實義者誼也信且達用行之中正持正信而行大義格化左旁 　　　︽信義貫乾坤︾訓中訓： 　　　志立之所趨窮山海至情 　　　慧智賢哲愈苦而愈明神助定無窮誠敬雙手迎 　　　常轉法輪奮發得感應遇事忍讓無量道路得經 　　　德培聖神如定靜平逆皆能順暢實心實意行程 　　　禪定效用不應亂欲聚善並純良達至真赤子童 　　　握機辦道當前即時宜不欲後悔者真心勸君明 　　　仁為真勇常存善氣時可治散渙心利眾如如贏 　　　信義修成於素日養志不柔難以亨無志難誠衷 　　　人行真道德振綱常宜順天不悖理元氣因信濃 　　　聖域賢關入行當自強可大可久為之者果實萌 　　　立群眾裡同流不合污中流砥柱能化境天然景 　　　人中騏驥中庸之道行修身齊家平大義凜中庭 　　　世宇昇平人因和合氣人因無爭貪中正道德豐 　　　人間天堂世人皆養得一團心平氣和祥意輕鬆 　　　能不嫉妒不自誇張狂不喜歡不義喜歡真理崇

(9)【志節震山河】 活佛師尊慈悲囑語：〈西元二00七年五月廿九日〉 ◎直心就是道場，既然直心就不能拐彎抹角，自己不要多心，你自己多心，一句話好好的，偏要想歪來，苦的是自己。 ◎快樂要自己找，同樣的煩惱也是自找的，希望徒兒們拿起你們的智慧化繁為簡，好不好？〈好〉簡簡單單…。 ◎什麼叫聚精會神，聚精會神就是認真、專心一意沒有雜念。 ◎什麼叫志節，志氣、節操，做人要有志氣，沒有志氣就會隨波逐流，我們做人做事要有節操，有節自然不屈，節自然就公正。我們要養浩然正氣，也要用正氣也養你們的志節。 ◎今天修道找到了原來的自己，就得要對得起自己，對得起良心。 哪吒三太子慈悲囑語：〈西元二00七年五月廿九日〉 ◎你們看她們兩個來這裡，為了什麼你們知道嗎？為了要了自己的愿，而且更要來服務你們，你看她們的心，不容易。她們在台灣，都有好的工作，但是她們願意出來，說學習，那是客氣話。其實她們是犧牲奉獻，為了就是要服務你們，希望你們都能誠心。 ◎你看，你們這裡都一直發芽、茂盛。大熱天需不需要大樹啊？〈需要〉所以以後你們一個一個都是大樹，可以照顧很多人，可以讓很多人躲劫避難，現在災劫很多，是你沒辦法去控制的。 ◎為什麼要你們修道，修道不是修給他們看的，是修你們自己，你們修好，你們家人好，你們的九玄七祖都沾光，這個不是騙人的喔，慢慢學，慢慢修，慢慢來學辦道，你們就會懂。 ◎她們兩個很誠心，又有孝心。孝能感動天，她們做一般人都沒辦法做的事，她們為了道，風雨無阻，沒有日夜之分喔。 ◎你們知道我是誰嗎？〈哪吒三太子〉你怎麼知道呢？恩師說叫我來要收斂一點，不能再調皮搗蛋，其實我也不是調皮搗蛋，我也是好心腸，跟你們一樣好心腸，只是有時候會調皮一下，人活著也要調皮一下，但是要調皮得讓人家喜愛。 ◎自然就是道，來了你就要幫助。講話要有技巧，修道要學講好聽的話，一句好聽的話，就是不一樣喔。 ◎甜中有苦味，這個苦味就你們自己去過濾，怎麼說有點苦味呀？有點苦味就像你們的人生一樣。雖然你們求道了，但是你們對道還不是很明理，還不了解，這樣修行不容易，需要有時間。 ◎時間，就是要讓你們學習，才會越來智慧越開。 ◎真正修道人，就能看得開，就能開心，因為你們還有味道，還有一點苦味，那個甜味還沒有出來，要怎麼才會出來啊？心要平，要心平氣和。 ◎就像家庭一樣，有的家庭還是有很多紛爭、計較，其實每個人的角度是不一樣，看的不一樣，你們看這裡是不是黑的？但是我這邊是白的，所以每個人的角度都不一樣，行出來就不一樣，你們的感受就會更不一樣，就會有摩擦了，是不是？所以修道了就要快樂。 ◎前面的人就是要帶給人家happy，你們給人家happy，人家才喜歡來佛堂，人家來佛堂就是要放鬆，你們在外面就是有很多紛爭、煩惱，所以來佛堂就要給人家快樂，講一些好聽的道理給人家聽，關心有沒有吃飯呀！事業好不好呀！家裡孩子好不好呀！所以都要關心，佛堂就會越來越興旺。 ◎上天伸出手要你往上，也要你的手給上天拉，如果你你們不給上天拉，就流失了，後悔還是你們每一個人。 ◎你們來這裡事為什麼？救人！傳道！了愿！所以每個人都是為了上天。其實都是為自己，因為人都是自私的，但是到最後你悟道了、你明理了，由自私到大公無私。 ◎只要你們還活著，就有希望，不要說人家不來就沒有希望、沒有緣分、沒有根基，因為他們不懂，不了解。所以道就是要你們世間的人去傳播。 ◎要栽培人才，就像你們做人一樣，要拿捏得非常適中，這樣人人喜歡。即使你不是很有錢，也不是很有才華，可是你有一顆善良的心，人家也會喜歡，你們來修道，最終目的是要你們呈獻一顆善良的心、赤子的心。 ◎赤子的心就是童心了，有童心就不會有煩惱，你看你們都有煩惱喔！怎麼還是那麼多煩惱呢？所以不要想太多。 ◎修道就要開心呀！不管人家怎麼說你、罵你，指責你，只要你問心無愧，你有慈悲的心、善良的心，傻傻的修，傻傻地做，一定成佛。 ◎我也有一顆善良的心呀！所以我能得道。大家一起溝通，心連心，手牽手，有心事講出來，如何讓道務更成長，讓更多眾生能上法船，這個才是修道的宗旨，雖然你救很多人，表面上是你幫助別人，其實真正的是你幫助你自己。 ◎以前我都是幫助別人，到最後我修成正果了。我不用像你們還要輪迴、做人，有的人還不一定做人呀！ ◎你們一定要好好的修，把心打開，你們如果打不開，就來佛堂讓佛光普照，要靠你們幫他們點亮心燈。你們要團結一心，一起做功課，這也是修心養性，藉著文字來打開你的心。 ◎帶頭的人心量要非常的寬闊，像天地那麼大。 ◎湯圓代表什麼？團圓又圓滿又能快樂，你看你有圓滿了，你的家庭圓滿、你的生命圓滿，你的工作圓滿、你的一切都圓滿，這不是很快樂嗎？我們修道就是修這個圓。 ◎每個人都在成長：每個人都在進步，藉著人事物來成長你們每一個人。 ◎文章就是要讓你們修心養性，養性時，也就是讓你們平心靜氣呀！ ◎這個道不是迷信，這個道是真哩，這個道是要讓你們修得你們的人生能圓圓滿滿。你們自己要參悟參悟，這個很有意義的，讓你們的修道路途更圓滿。

(8)【志節震山河】 藍大仙慈悲囑語：〈西元二00七年五月廿八日〉 ◎我只是一個小小的仙，雖然小仙，但是我的志向很大，你們有沒有志向？〈有〉普渡眾生呀，你們的志向就是當一個好人，你們的心還是不定？你們要先找到自己的心。再好的環境還是不好。道理聽懂了，不管遇到任何不如意的事情都要轉念，遇到好的更要感恩，自然你們個個就不一樣了。 ◎修道這條路，讓你們想得開放得下，心頭沒有雜念，沒有雜念，就有智慧去處理一些事情。 ◎生病雖然不好，但是沒有生病，你能知道健康的好嗎？所以生病也要感恩，讓你知道有健康的身體就是福氣。 ◎只要你還活著，你有一口氣，你有生命，你就有希望，不管你有什麼理想目標，也要有一口氣，才能達成。 ◎你們當人就要好好的珍惜，好好的善用它，運用你們一點時間，利用你們生命的一點時段，來聽你們的心，煉你們的智。 ◎你們這個時期來的正是時候，賢士更要珍惜，更要惜緣惜福。把握現在所擁有的，週遭的人、事、物，也是來讓你成長，來磨練你們，這樣才會知道你們的心智是否堅定，對道是否有信心，對你自己是否真的有用心。 ◎老師所批的訓文，希望你們平常可以拿起來提醒你自己，因為你看的任何事，過了幾天、過了幾個月、過了幾年就忘了，當你無意中看到訓文的時候會想到。 ◎你們世間的人最有韌性、最有耐性、最有誠心、最有潛力，人的潛力沒有限定啊，是無限的。只是看賢士是否要開墾它，運用它。 ◎為什麼要有這個佛堂，賢士知道嗎？是為了讓你們修渡方便，在你們心中就有一個佛堂。有這個佛堂我們方便，提醒自己，常常來迴光返照。 ◎不如意的時候回來佛堂，看到彌勒佛，自然你的心胸就打開一半了，你看他肚子大大的，代表量大福大，大肚能容天下事。 ◎人只包容自己的過錯、缺點，老是看別人的不是，所以看到彌勒佛，就要想想自己，有沒有包容週遭的人，也許是自己身邊最親的人。不管你身邊的人是怎麼樣的個性，只要你包容他，給他機會，他會改變。 ◎不要老是要別人改變。先要改變自己，先由自己改變，才可以影響你身邊的人，所以要學會包容、寬容。 活佛師尊慈悲囑語：〈西元二00七年五月廿八日〉 ◎愿是自己立，當然要靠自己了。你們應該要用心的經營今天，還有開心的迎接明天。今天你們的生氣惱怒不改變，明天的你會快樂嗎？ ◎修道不遠，當下而已。修道，每一個人都要用心修辦，生命的長短我們沒有辦法決定、掌握。 ◎你犧牲我奉獻，天堂就在人間，你計較我討厭，地獄也在人間。不斷的提醒自己，修養誠正。 ◎因為你覺得你公正，所以你認為事情都不平，你認為你公正，你看到的都是不平，這教私心偏見。 ◎修辦當中，總是有人事物參雜著，因為有人事，我們才應該要好好的修辦，不是修辦才有人事。 ◎自己都跟自己過不去了，怎麼能要求別人順我們的意，事事稱我們的心呢？你們跟著修辦了，就要開心而且要放下不平的心。 ◎展現好心、美心、佛心，但是不可以貪心。貧不可恥，其實貪才是貧，白開水也能過日子。咱們不貪、不貧、不妄。所以咱們能夠心平氣和，坦蕩為之，所以說修道、辦道好嗎？ ◎上天降大道來普渡眾生，叫你們上天堂，叫你們能快樂在人間，叫妳們能離苦海娑婆，苦海是因為你們自己所有的苦集合再一起，所以叫苦海。咱們要把苦海化作蓮花邦，苦海的水是長不出蓮花的。你們要用苦心，用你的耐心，用你的信心，用你的愛心將這蓮花來澆灌，將你自己的蓮花培養長大，讓它發展得更美好。 ◎你們的張老點傳師辛不辛苦啊？他那麼年長的年紀還陪你們上課，來看著你們，這就是慈悲心。 ◎你們一定要做到承上啟下，上面的有慈愛，下面的有禮，就要互相關照，互相關愛，這才是修道的本分，人跟人都是要互相尊敬。 ◎老人要尊敬他，小孩也要尊敬他，現在的小孩要用耐心、愛心，還有禮來教，而不是責罵他，用關心，輕聲細語，讓他理解。 ◎上行下效就是修道的本分，自然家庭就和諧、萬事都如意。人的本質都是吃素的，吃清淡對你們的身體有好處。 ◎心要放開，你們世間的人心中都有刺，刺會傷人更會傷自己。

(7)【志節震山河 】 南極仙翁慈悲囑語：〈西元二00七年五月廿七日〉 ◎每個人的命運不一樣，你們都要察言觀色，要自動自發，才能讓你們的同胞，兄弟姊妹感到溫暖，給人家愛心，去關心人、去體貼人，這個才是道。 ◎「道」不是指揮人，而是來服務人的，這個「修道」不是權力、也不是能力，而是責任。要記得這個責任是要救渡眾生，讓每個眾生都能夠上岸。 ◎天上一蓮花，你們的九玄七祖都沾光，你們的祖先、先人，你知道他們都很高興嗎？雖然你們看不到，但是他們看得到，他們很感謝你們，但是他們也緊張，怕你們坐不住，地藏古佛就會把他帶回去，他心裡很苦啊。只是三天的時光，就算你很累，就算你心不甘情不願，但是也要為了你的先人，這是你們的先人要求我這個老朽捎信給你們，你們要好好的斟酌斟酌。 ◎時間會讓你們老，修道就是要讓你們了解你們的生命、了解你們的心，更要了解你自己，你自己要怎麼來開創，你自己的心要怎麼來協調，都是看你們自己。 ◎不管是老人、中年人、年輕人，都要圓融慈悲，不管你是什麼身份、職位、責任，處處都要有愛。 ◎跟仙翁有個約定，要好好「修心」，真的要好好修，你的心門要打開，你的心就不會悶了，所以只要你願意，仙翁我就會處理，心中有愛就行。 ◎仙翁我不愛人家叩頭，只愛你們修道，能夠天天開心，仙翁我就滿意滿足了，每個人能修成正果才重要。 ◎你們要心連心、手牽手，這個「家」才會大，你的心有多大，這個家就會有多大，修道要活潑玲瓏，要看事辦事，這個家業才會長大，這個路才會長遠。 ◎家裡到社會，在佛堂也一樣，處處有愛，就沒有什麼紛爭了。只要你忍下那一一口氣，自然就好過了，自然人家就更尊敬你。 ◎今天來開法會，不簡單，畢班了，這個心境就不一樣，就更上一層樓，你們出班去，你們每個都有愛，處處有愛，你們的前程，你們的命運就發光了。 ◎來這裡聽道，來這裡能佛光普照，讓你們的「自性」發光，你們都是乘愿而來的，就要好好的幹一番，好好的修煉。有骨氣才能好好的發揮，智慧才會出來，希望寶寶不要浪費光陰，你的人生不要留白，就要從你現在開始。 ◎晉級就要接受考驗，他從我那邊下來的〈指一位班員〉，要慢慢學，以後我有使命給你，繼續再向前。 ◎保持初發心不容易啊，你們現在有點進展，更要戰戰兢兢、更要謙虛、更要謙下、更要付出愛心，因為人越多，你們的責任就越大，就要多付出，多計畫計劃未來。 ◎雖然有點受傷無所謂，有受傷才好，才有經驗，沒有傷，永遠長不大，以後要多擔待。 ◎你們要永遠保持出發心，意志要專，對道要有信心，修道認理修，而不是有些事情就阻礙到你們的前程。你們的眼睛是雪亮的，用你們的智慧、真心，去分辨 是非真假。 ◎不管什麼事，你們都要保持初衷，不管世態炎涼，不管外面的紛紛擾擾，都不能擾亂寶寶的心意。修道就是要這麼活潑玲瓏，才會有彈性。到一個地方我們就要入境隨俗，這個路才會走得遠、才會寬廣。

(6)【志節震山河 】 西元二00七年五月廿七日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會 恭求仙佛指示訓 　　　勇於為善　犧牲奉獻　不畏過程辛苦 　　　勇於為真　坦蕩無欺　不畏世態炎涼 　　　勇於突破　積極精勤　不畏困難逆境 　　　勇於創造　提昇自我　不畏積習沈澱 　　　吾乃 　　三天主考　奉 旨　降佛庭　進門參叩 皇容　問聲弟妹各安平 　　　且靜心氣勿急躁 　　　主敬存誠待訓詳 　　　　　　　　吪吪 　　　心平氣和好心房　處世泰然事事昌 　　　人間逆旅之過客　南柯大夢且明彰 　　　勿在夢中尋悔恨　莫曉應運今白陽 　　　時遇三曹開普渡　人間善信得文章 　　　遇著指點天堂上　超生了死步康莊 　　　有緣有份今成就　得著大道自性訪 　　　點開通天無縫鎖　不再迷糊困汪洋 　　　學習聖賢與菩薩　明心惺悟那黃梁 　　　急起直追道真理　不再煩惱來困綁 　　　今朝有緣三天會　率性進修明德綱 　　　可以惺心物外看　可以提昇在日常 　　　道在日常豈遙遠　點開當下法慈航 　　　人人心中一把尺　衡量細心怎應當 　　　拜佛求得真保佑　還須改變那以往 　　　陋習經改成美好　持善之行真理揚 　　　法會三天今日坐　研經究典為那樁 　　　為了明白身後事　為了清靜平日張 　　　望爾弟妹感恩念　惜福當下表穹蒼 　　　天不負人人行善　人得一大定健康 　　　法會佛堂佛規有　前賢苦心課排場 　　　上課下課認準點　專心一意用心堂 　　　改變人生之苦難　由爾做起任擔當 　　　弟妹有幸班加入　且要誠敬心莫慌 　　　課程安排甚精彩　無非望賢見真章 　　　吾今奉命把班鑑　手執朱筆功過詳 　　　隱於佛堂伴弟妹　各有收獲各成長 　　　　　　　　　　　　　　　吪吪止 西元二00七年五月廿七日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會仙佛借竅訓 　　　賢良寶寶　提起勇氣破難關 賢良寶寶　 　　　真心真意精進修辦　既然乘愿來下凡　 　　　就要精進修辦一番　不讓光陰空白流轉　 　　　世路千萬保持初衷　意志專　為眾生而流汗　 　　　其快樂怎言談　就算外境紛亂　也能理得心安 　　　我們就這樣約定　這樣約定　約定 　　　　　　　　　　　　　　調寄：就這樣約定 　　　吾乃 　　南極老仙翁　奉 命　來至紅塵　隱身早把 皇容叩　再問各位寶寶否安平 西元二00七年五月廿八日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　三天法會仙佛借竅訓 　　　慈音的善氣沖上天　一朵朵白蓮 　　　和諧一氣慶團圓　人人展笑顏 　　　唉喲　唉喲　你犧牲我奉獻　天堂在人間 　　　唉喲　唉喲　你操持我作飯　功夫火候煉(再把誠敬添) 　　　師在南屏看著我徒賢　看著我徒賢　積極建功端 　　　師在南屏看著我徒賢　看著我徒賢　聽課用心專 　　　師在南屏看著我徒賢　看著我徒賢　慢慢將心安 　　　師在南屏看著我徒賢　發心將道辦　了愿故鄉還 　　　　　　　　　　　　調寄：桃花朵朵開 　　　吾倆 　　濟公活佛 　　八仙　藍采和是也　同奉 命　來至凡間　隱身已把 皇叩　再問各位小濟公安不安哪 　　　再問各位賢士安好 　　　 　　欲勝人者先自勝欲論人者先自論欲知人者先自知而平日待人多圓 　　融臨事須替人想處世圓融志立聖賢志行效佛慈悲量如山川河海 　　胸懷有大志宏先天之道啟迪諸靈由義居仁誠信源本不悖相承一脈 　　薪火揚辟宏人緣廣結濟渡眾群生自強不息無倦怠岸可登白蓮台 　　志動搖前程受阻概因私情困綁識不清無常變化故左右難定舉棋難 　　下煩惱困擾皆源自本心達下意識混淆可嘆人心未能觀現陽之彩 　　若不握機何來力量展無無盡藏玄關之妙由邇致遠高自卑賢哲志士 　　三期道逢明心見性清新上行學菩薩愛世人服聖之道此刻當明白 　　道場聖域自沖懷穎脫那小我知己莫若心致善氣祥瑞有道敬仁者為 　　大得捩拗亂世回歸至善眾生有救地方有愛期見盛世以清忠厚栽 　　德立自牧實謙虛典悟琢磨力行道者培正氣異和從容在位老以道行 　　完節轉求無私無我九六普化以誠敬載天覆廣大幽遠顯彰點仁牌 　　既定立好學研經究理天心啟趨炎附勢非所宜赤子性善本人之所宗 　　必人後並同彌勒之肚涵廣移風易俗端四正澤恩榮天為中大道開 　　以堅強心志問鼎三期配享天爵真修實煉行之不怠見樸素尊顏向為 　　中正革紅塵陋習眼淺量窄潛力發揮必勝決心了愿濟世天使行楷 　　良能真知由下至上乾坤老少修者要趨從知有得乖舛定改變矩步莫 　　離耿直渾厚啟動本之自性進而愛世人行有道德培當下安居正宅 　　任萬變世態恥知近勇秤心斗膽之執著時須反求諸己自當循規真氣 　　節邪破志節震山河志啟娑婆氣沖太和文雅儒風行出有年道居齋 　　不器君子當不侷限於書籍克始終無怠學訪聖賢仙佛行誼依中庸而 　　行謙虛毋踰閑蕩檢任責扶義風立大人志精忠直恕皆不離赤子懷 　　問修者修道豈結黨營私成誦若如此則枉稱修道更枉承擔天賦予之 　　重責大任修者當納異己縱行有不得無畏懼神而正凜浩然同君儕 　　有德懷丹魄素心貫日至誠而率性剛稜怡色下氣柔聲以諫父母信諾 　　於友為人秉至公常道天理人倫綱常謹守堯天舜日復世界大吉睬 　　博學篤志切問近思神閒氣靜智深勇沉於尋常修辦之中培養功夫以 　　辦大事擔大任渡人渡己通達無礙飲水思源報恩了愿成金剛如來 　　　︽志節震山河︾訓中訓： 　　　不恥下問謙沖自牧好學研經究典穎悟書成誦 　　　克享天心無私無我無執修者莫要趨炎附勢從 　　　須知行有不得反求諸己乖氣致異和氣致祥容 　　　素本位循規矩尊老敬賢仁人之所向以道為宗 　　　行必正直志毋虛邪人後並求完大節得轉捩逢 　　　彌勒之肚涵廣量之志啟扶義風氣而潛移化眾 　　　上達下學有大無畏精神而正直儒雅行必端敬 　　　地載天覆廣大恩澤愛服聖之道以彰大器萬能 　　　堅定立場不動搖有大志宏先天之道啟迪諸靈 　　　由義居仁誠信源本不悖相承一脈薪火揚辟宏 　　　人緣廣結濟渡眾群生自強不息無倦怠岸可登 　　　白陽之修者懷丹魄素心貫日至誠而率性剛稜 　　　怡色下氣柔聲以諫父母信諾於友為人秉至公 　　　常道天理人倫綱常謹守堯天舜日復世界大同 　　　君子居正行道仁厚明

(5)【誠孝動地天 】 活佛師尊與南屏小仙童慈悲囑語：(西元二00六年十一月廿三日) ◎惜緣尊重　廣結善緣 　　人與人相處就要互相尊重。要學習尊重別人的生活方式，不要自己以為是對的，就要別人照著你要求的方式。 　　人與人能夠相還、相處在一起，這中間含藏著某些意義！人與人相處就是一種緣份，今天呢！大家可以趁這個機會，不管以前結的是惡緣、善緣，就藉這個機會把它了脫了、了結了，好嗎？ 　　有時候，也許你會覺得這個人怎麼對我這麼不好？那是因為，你們以前沒有結善緣。如果你現在再跟他結下惡緣，這個惡緣不是就一直結下去，解不開嗎？所以，現在知道了，就要尊重別人，把這個心放下。 ◎無私善念　駕船回天 　　慈音佛堂船兒搖，這船是用來載眾生上天堂，回理天。 　　這麼好的事情，你為什麼要告訴別人呢？因為你有無私的心，無私的善念，因為，你看到眾生沈淪在苦海，所以，你起了惻隱之心，就是不忍心看到別人受苦。所以，你有這個善念，你要渡化眾生，把他們帶到彼岸。 ◎法會明理　認清自我 　　知道什麼叫自知嗎？你們道很多事情、知道很多人、知道很多道理；可是，就是沒有自知，沒有看清楚自己，認識自己啊！ 　　沒有開法會之前，你都不知道，有很多疑問。開完法會以後才看清楚自己啊！所以，這世上一定有很多人跟你們一樣，還沒有看清楚自己，那你們要怎麼樣啊？渡他們來跟你們一樣，也能夠看清楚自己！好不好？ ◎同心協力　同回理天 　　佛堂是艘法船，需要大家共同努力，不是一個人就可以完成的。每個人都是舵手，大家要同心協力，把這個船搖到天堂。 ◎天堂不遠　就在心裡 　　天堂就在每個人心中。快樂的時候，就是天堂；生氣、煩惱的時候，就是地獄。你們喜歡待在天堂嗎？我看你們都喜歡待在地獄。你們很喜歡生氣、很喜歡煩惱、很喜歡憂愁呀！這樣哪裡像在天堂呢？ ◎企圖心　成佛心 　　修道，跟一個人老了、腦力不好，沒有關係呀！你有雙腳雙手、有嘴巴，可以去做呀。修道要有企圖心，企圖成仙做佛，要去天堂呀！ ◎真心佛心　十分盡心 　　盡心就是你有十分的力量，盡了十分，盡了你的全心，這樣就叫做盡心。如果可以盡十分力，可是只用五分，還未盡全心，用心和盡心，差別在這裡呀！所以，凡事問自己的心？你就會知道，是真心還是假心。 ◎心之所向　憑之所恃 心之所向，就是你心裡有什麼希望，有什麼想要去做的事情，就會朝著這個方向去做呀！至於，憑之所恃嘛，就是不到達目的絕不罷休、不放棄。所以，一個人願意做什麼樣的人，他就會成為什麼樣的人。 ◎突破困難　更上一層樓 　　遇到困難、困境的時候，你們要用智慧。你動腦，智慧就會生出來啦！遇到困難，如果你還沒有去解決，就害怕了，那你怎麼知道這個困難不能解決呢？還沒有去嘗試，就放棄了，這樣子不就等於自己放棄自己嗎？ 　　其實，有時候遇到困難，是上天給你的禮物。因為，你把它突破了，心性就可以提昇，可以更上一層樓。 ◎人心若於下　心好自然好 　　今天來這邊學佛做仙，那人心可要先放下。你們心裡的煩惱、憂愁、怨恨、遷怒，都是不好的，有心學佛，就要丟掉不好的，只剩下好的。當你的心是好的，看到的自然是好的！ ◎改變自己　圓滿人生 　　修道人，要自己改變。心能改變，心能圓，圓還得要柔軟喔！圓，如果剛硬的話，像充飽的氣球很容易破。人啊！必定要藉著外在的事物，來修煉你自己、提醒你自己。小孩是磨煉，先生、公婆是磨煉，藉著這個磨煉自己，你才能夠由方變成圓。 活佛師尊慈悲囑語：(西元二00六年十一月廿四日) ◎虛心受教　老人是寶 　　敬老尊賢，要有體貼之心，人人才會喜歡。老人家是寶，沒有老人家，哪來的一些經驗告訴你們，經驗告訴你的時候，不要嫌煩，要虛心來受教。 ◎心門打開　止於至善 　　徒兒們！修道要打開心門，打開你的心門，才能夠接受新的事物。當你的心止於至善，止於良知、良能之地的時候，自然而然，你所接收的，就是上善之物了。 ◎能屈能就　中庸之道 　　往下只會迷失自己，所以，做人要往上，而不往下。但是，平時日常生活，該往下的，你還是要往下，做人要能上能下、能屈能就，這叫做中庸之道。你該上的時候，你該要有浩然正氣的時候，你沒有正氣你反而往下啦！這就不合乎道了。 　　你看四季有春、夏、秋、冬，那你是不是也要照著這個來運行呢？該睡覺時要睡覺，該吃飯時要吃飯。 ◎己立立人　愛心感人 　　修道，要修心，要自己成長自己。自己成長以後，也要成長別人。但是，當你成長自己以後，想要成長別人的時候，不要忘了要比別人多一份耐心。因為，別人不是自己，怎麼知道人家想要的是什麼呢？所以，咱們要費心、用心，加點耐心跟愛心來感化人，才能夠心同此心，心同此理。 ◎薪火相傳　團結力量大 　　每人的力量有限，但是一個人、再加一個人……，一而十、十而百、百而千、千而萬，這力量比洪水還要大呢！所以，團結力量大，積沙能成塔。 　　徒兒們！道非一人所有，道是包天裏地，該大的時候，我們要大方，該小的時候，我們要謙虛。如此圓融活潑玲瓏，這才是修道的好榜樣。 ◎至誠大孝　感天動地 　　誠敬的心對人、對天，自然而然回報的，就是誠敬，對天有誠、對人有誠、對父母有誠、對家庭有誠！ 　　古佛不是有告訴你們，想要改變命運、家庭、社會、國家甚至世界，要從正心、誠意、修身、齊家、治國，進而平天下。 　　所以，古佛希望你們去代天宣化，希望徒兒們！都能夠用至誠大孝，來感動天地。 ◎無求付出　天地寬廣 　　希望你們真的有那一份心，將自己像天、地、日光、空氣、水那般，奉獻給眾生。咱們付出要無求，付出無求才會無怨。如果，徒兒們付出而心裡有求的話，就會有對待。有對待，你心裡就會不高興、不舒服。 ◎活著就有希望　能了愿是福氣 　　跟著前賢多學習，能了愿多了愿，那是你們的福氣。 　　徒兒！你能了愿，代表你還活著；你能了愿，代表這個道正在發展。如果，這個道場已經很多人了，你想要了愿也不容易了！ 　　我們要好好的把握當下，才能創造永恆，當下都把握不了，如何創造永恆呢！其實，家庭的幸福也是一樣，你要把握、要經營，才能夠得體、才能夠幸福。 ◎逆境堅持　順境當心 　　恭禧你們辛苦有成；但是，有成正是困難的開始。遇到困難，也未必不好！反而，身處順境的時候，更要當心又迷失自己，又忘掉了你的初發心。 ◎立愿了愿　快樂行善 　　我們好好的做人、做事、立愿了愿，拿快樂的心面對每一天，善良一定會有好的回報，要有信心，立愿了愿有你一份。 ◎前賢教導　後學圓滿 　　前賢，未必完全做的很好，那我們後學的要做什麼？後學，就是要來圓滿；前賢教導，後學圓滿，好不好！ ◎自己發愿　佛前懺悔 　　你想要求什麼？不過你得發心愿！你自己發心愿，發心愿老天就會助你。你想成全誰，你想要感動誰，來佛前秉報。 老，諸天神聖會幫助你；多叩首、多感恩，畏時時懺悔，好不好！

(4)【誠孝動地天 】 ◎法會殊勝　因緣化民 　　這一生當中，就開這一次的法會。也是因緣聚合，才能相聚。像有的人，真不簡單，老遠地從外地來的，為的就是辦這個法會。 　　這個法會，如果沒有驚天動地，是不會有神仙來；神仙，是因為有因緣才可以來。不過仙佛也不能常常來，常來你們就不會珍惜了。就像你們的父母，來你們的家住久了，你們就嫌嘮叨！ ◎條理分明　自然是道 　　吃喝拉睡，就是道了！餓的時候，應該吃，才有力量。太餓了，你們就沒有力氣聆聽道理了。 　　道理要注意聽，思路、秩序才能有條有理。就像你的生活一樣，家裡也是一樣，你有條有理，看起來就乾淨。心境有條有理，你就不會思緒亂掉了。 ◎正心誠意　謹言慎行 　　修道從自己的誠意入手。你正心，就有誠意，有誠意就能修身！能修身就能齊家，能齊家就治國，能治國就能平天下！ 　　你們不要小看只是你們一個人。一個人可以拯救全世界的。你們常講：一言也可以興邦，一句話也可以讓人哭；所以，要謹言慎行。 　　不要說修道沒什麼？修道可以平天下，天下平了，你們才可以過著安逸的生活，家人才能平安，無事！所以，天下事不是別人的事，是你們自身的事。 ◎有始有終　自然成功 　　修道要有始有終，成功是屬於堅持到最後一秒鐘的人。不管你做什麼事，你都要要堅持到最後一秒鐘。 ◎善用肉體　規劃人生 　　人生方向要有規劃，你若沒有規劃，迷迷糊糊的過一生，就會像草木一樣，不值得，知道嗎！ 　　生為人，就好好珍惜你的肉身，這個肉身可以辦很多事；可以了愿、可以行功、可以建德，這個肉身又可以救人。 　　所以，賢士們一定要珍惜它、愛護它、保護它。你保護你自己，也是保護大家，也是保護家人；如果你不保護自己，卻傷害自己，就是傷害家人。所以，不要輕易的敷衍自己的肉身，好好的珍惜它，善用它。 ◎感恩隨時　幸福隨心 　　一切都要感恩。早上一睜開眼睛，鼻子可以呼吸到空氣，表示你還活著。所以，更要感恩、珍惜。你們的感恩節，就是要你們時時刻刻，面對任何的一切，都要心存感恩，而不是人家施予恩惠給你，你才感恩。你要感恩每一個人，一個人無法獨自活在人世間。要世間的人，一起來建立、來建設，你才能得到幸福快樂，你才能有美滿的家庭。所以，不管遇到好的、壞的，都要感恩！ ◎世間無常　看破是真 　　求道，不是迷信，求道是找到你自己。 　　你看他們飄洋過海，來這裡傳道，不是為了要賺你們的功德費。交功德費，是要你們行功了愿。 　　仙佛菩薩會要你們的錢嗎？祂已經看破人間的事物了，他知道世間無常，讓你們都能平平安安，再怎麼樣的難關，也讓你們過了。如果你們沒有度過，今天你們能來嗎？所以，你們今天能來，表示你們的根基緣分很好。很好就要好好的把握，現在所擁有的生命。 ◎修成正果　祖先沾光 　　平安就是福。但是，平安還是要修，修道在每個地方都可以修；在家庭、在社會、在國家、在每個角落都可以修。 　　修道，是修給自己看，不是修給別人看。修道修成正果，也是你自己得到好處，別人只能沾到你們的光。尤其是你們成全他們，發心了，你們也高興、也發心、也功德無量。因為，你們救人上天堂，而不是騙人下地獄。 ◎修道上天堂　菩薩入地獄 　　每個人都喜歡天堂，有誰喜歡地獄，沒有啊！古佛我，也喜歡地獄的眾生，也常常到地獄去看他們，去跟他們說話，去跟他們安慰，因為他們本性都是善良的，菩薩我也希望他們都能超渡，都能回天。 　　這是為什麼，你們知道嗎？因為其中有很多是你們的家人、親人，他們也希望你們能修道、辦道，能沾你們的光，能沾你們的功德。 　　所以，你們修道可以超三界，可以讓你們的祖先、親人、父母、兒女，都可以沾到你們的光。 ◎心安立定　生命放光 　　法會驚天動地。不要小看這一個小小的佛堂，不要小看這個點傳師，他手一指，你們的靈性就可以超生死，就可以超凡入聖，這麼一點，你們頭上就有光。 　　但是，有的人的光，還不太亮。你們每個人的光都不一樣啊！所以，希望你們的光，能修成和聖賢仙佛菩薩一樣亮！雖然，有的人還沒有發光。但是，不要緊張，也不要著急。只要你的心安下來，立定你的人生方向，生命中的光，自然會發光。所以，不會困難，慢慢學、慢慢看、慢慢瞧。 ◎借竅顯像　菩薩印證 　　今天菩薩我來，是讓你們知道，什麼叫仙佛菩薩。今天的我，跟你們神桌上的菩薩，為什麼不一樣？因為，藉著這個肉身，你們看的只是這個肉身，有沒有看到我啊！ 　　菩薩我常講，我不能現身給你們看啊！以前我曾現身，有的人以為是穿白衣服的，嚇死了。有的人就很誠心，一看到我就發心啦！所以，菩薩也不能亂顯像給人家看。菩薩我今天，是要讓你們知道，修行可以成正果的。我不是借竅演戲給你們看，借竅也是不得已的，不是為了好玩也不是來捉弄人。 　　仙佛菩薩，不會騙你們；因為，騙你們沒有好處。衪們，也不會騙世間的人。因為，衪們已經修成正果了！衪們為的是要救世，要普渡眾生，才藉機來顯像，讓你們更清楚、更明瞭，更了解自己的來去。 ◎人間逆旅　天堂故鄉 　　你們都有自己的故鄉。不管自己的故鄉再怎樣，還是掛念著自己的故鄉。但是，你們的靈性如果沒有了故鄉，就和沒了根一樣。 　　今天，菩薩我告訴你們，你們有個故鄉，那就是天堂，要記得回家的路，不要再迷失，不要因為環境的改變而記自己的家在哪裡！ 　　來了就要清楚，怎麼來怎麼去，要讓你自己一生清清楚楚，明明白白。 ◎心誠則靈　好心天佑 　　有事就來佛堂，點上佛燈，諸天仙佛菩薩一定會護佑你們的。有什麼困難，只要你們有誠心，聽到你們的呼喚，老天和諸天仙佛一定會幫助你們。只要你們存好心、說好話，修行就沒錯啦！ ◎困難精進　智慧高超 　　這個水果，就代表菩薩我的心，讓你們以後修成正果，菩薩我一定帶你們遨遊天堂。不要怕困難，不管你的工作環境有多困難，沒有什麼事能礙著你們，你們智慧是非常高超的，你們可以突破的，你們有超能力的，知道嗎？不要退縮，越修就會越進步，慢慢學、慢慢看、慢慢瞧，你自然就知道怎麼做。 ◎肉身非我　菩薩人成 　　這個肉身不是我，只是暫時借用，不要被誤導，知道嗎？ 　　你看，這個借的女孩子，不是菩薩我本人，等一下我就從這個肉身跳出去了！就像你們一樣，你們有這個肉身，百年以後也要跳出去！百年以後，只要你們有心，菩薩我就來接你們。 　　但是，不要時間到了，心有所恐懼。如果瞭解自己，清楚生命的意義，面對世界的變化、環境的變化，都不會害怕了。 　　因為，你們心存菩薩的心，行菩薩的事，那你們就是活菩薩啦！ ◎修道滋味　自家品嚐 　　修行，最怕你不來修，最怕你站不久，你有根基要把握。 　　你看這個橘子，酸還是不酸，要自己剝開，自己去嚐，才會知道。所以，裡面的真味，還是由賢士你自己去嚐。 　　不管你們有什麼事，只要賢士們有心，菩薩我一定助你們一臂之力。但是，千萬對自己一定有信心，對道更要有信心。因為，道是讓你們回天的路。所以，要肯定自己，不要再茫然，不要再迷糊度日了，那賢士們保重了！

(3)【誠孝動地天 】 觀音菩薩慈悲囑語：(西元二00六年十一月廿二日) ◎因果責任　承擔面對 　　一年過一年，是不是很快。生老病死、悲歡離合就在你身邊，是你們必經的路；未何還看不開呢？為何還放不下呢？ 　　你們每個人都有因果業障，每個人都有責任，總是要去面對、要去擔起。 　　一家就有一家的責任，不論身為父親、母親、孩子，都有自己的責任。所以，每個人都有責任，才會來到人世間。 　　降到人世間做什麼？了因、了果。為什麼你們會成為一家人？為什麼你就受這麼多苦呢？因為，每個人種的因和結的果是不一樣。你們今天種了善因，就會得善果。你看，你對人家微笑，人家也會對你微笑，你今天惡言對人，人家也會對你不客氣。所以，自己種什麼因，就得什麼果。 ◎悟透人生　成佛成仙 　　要成聖、成賢，要成佛成仙，都取決在一顆賢聖的心。 　　菩薩我，也曾是人世間的人呀！為什麼今天，我還可以藉這個身體來跟你們結結緣、說說話呢？因為，我知人世間很苦！我知道輪迴的苦。我知道，生命有盡頭的一天，榮華富貴有享完的一天。我帶不走我的親人，帶不走我的財寶，所以就開始修行，跳出輪迴，不再為生、老、病、死所苦。 ◎經驗傳承　老來是寶 　　你老了，人家就嫌你礙手礙腳。可是，我們修道人，老了就是寶。 　　家有一老，如有一寶。所以，你們越老越有價值、越寶貴呀，因為，你歷盡了世間的滄桑，你們經過了很多的歷史，這個歷史就是你心中記載的；別人嚐不到你心中的苦，也嚐不到你心中的快樂。所以，還是修道，才是人生最終的路。 ◎信心力量　突破難關 　　不管什麼環境，只要你真心持善，腳踏實地的修，不管有多大的困難，總是會超越，總會跳過瓶頸，突破難關的。所以，不用怕。只要你們相信天，相信自己，有信心就有力量，你沒有信心，也就沒有力量。所以，信心自己要建立。 ◎肉身暫時　慈悲恆久 　　道是自然。所以，休息也是很自然的事！你強求人家，就不是道。何況，這個肉身也不能跟人家借太久！人家她也有她的本性、她的本人。 　　她的靈性在哪裡？你們很想知道，是不是？你們不是有拜護法大仙嗎？衪把這個女孩子的靈性暫時保護好，等一下我走了，護法大仙會把她歸還到原來的身體。就像你們的身體，也是借你們用的。所以，現在只是借他的身體來用一下！不像你們可以用很久；但是，可以多久，那要看你們自己怎麼用。 你修成正果，像我菩薩一樣，就可以永恆不滅，來去自如。想來跟你們見面，只要有肉身，菩薩我就可以藉這個肉身，來跟你們會會面。才不會說，你們在求菩薩我的時候，怎麼都沒有感應，是不是菩薩是假的呀！ 　　其實菩薩我，也儘量在幫你們化解很多事情，就好像你們欠人家很多錢，也是要一些一些還。所以，每個人因果都不一樣的，只要你們有信心、有恆心、有愛心、有慈悲的心，不管多大的困難，總是會突破的。 ◎煩惱暗宅　守玄明心 　　修行，就是這樣，剛開始老師指點了，你們的心仍會迷迷糊糊的。但是，你們把心靜下來，這個理路就清楚了。心清楚了！心明了，你的心燈就亮了，黑暗就沒了，必能無憂、無煩惱。 　　遇到困難了，二目守玄，求仙佛菩薩指點，你就有智慧去處理你該做的事。 ◎人世苦海　信心是岸 　　上天暗釣良賢,你們都是被上天釣上來的!你們不在海中被這個波浪、海濤衝擊，因為你們已經上法船了，就要好好的珍惜生命。 　　大海之中，會讓人看不到方向，看不到指針，看不到你自己，看不到光明。 　　修道對自己要有信心，不然人家一句話，就會讓你失去信心。 ◎多做多悟 自然明白 　　什麼事，明白了，做起來就簡單。修道也是一樣，他們剛開始也是跟你們的心一樣，很茫然，不知道如著手，如何做？但是你多來看、多來瞧，自然就明白了！ 　　修道也是一樣，愈做就愈自在，愈修也愈自在；說好話也是，常說好話，自己心中就是存好心。 ◎行善積德　人人可行 　　行善積德，每個人都可以做的，不一定要有錢，才能行善。做好事、幫助別人、說好話，帶給人家快樂，這個就是行善。只要有心，處處都可以行善，都可以積福。 ◎聖訓經典　領悟存心 　　不要小看這個聖訓，這個以後是你們的歷史，也是你們的經典，更是你們的畢業證書。文字、文章、經典，也要賢士們看得懂，才有價值、才有意義。 ◎真假在心　放下疑心 　　賢士們！看到仙佛，不管是真的菩薩，還是假的菩薩，你們總是會好奇，想看個究竟。但是，信不信，還是在於賢士們的「心」；信則真，不信則都是假。真的假不了，假的真不了。賢士既然來了，就把心放下。如有心，就表示賢士們和菩薩我有緣，你才會來看個究竟，看了究竟你就會明白。 　　你有疑問，不去找答案，永遠都是問題；所以，來了就要給自己有個答案。

(2)【誠孝動地天 】 西元二00六年十一月廿二日 發一奉天宮 美國紐約 慈音壇 　　　　　　　　　　　　　　三天法會 恭求仙佛指示訓 　　　懷感恩之心　渡過每一個今天 　　　懷感恩之心　越過每一件事件 　　　懷感恩之心　思考每一道難題 　　　懷感恩之心　迎接每一個明天 　　　　　　吾乃 　　三天主考 奉 旨　降佛堂　進門參叩 皇駕　問聲弟妹各安康 　　　平心靜氣勿急躁 　　　主敬存誠待訓詳 　　　　　　　　吪吪 　　　感恩時刻慶團圓　聚首佛堂道理研 　　　捨下時間將心放　來此率性研三天 　　　明白生死之大事　不再苦海昧流連 　　　忘卻故鄉今找著　老開恩加恩典 　　　能求大道明一貫　直超理天會顏 　　　三生修性逢今日　法會參辦表誠虔 　　　引保前賢苦心費　良言逆耳當明穿 　　　捨得捨得捨就得　得此至寶離苦淵 　　　明白本來當下識　煩惱無盡誓願斷 　　　指開通天生死路　當下會見在靈山 　　　人生苦短眨眼逝　石火電光轉眼間 　　　四季迭轉一年復　光陰催人白髮顏 　　　智者握機識時候　透徹人生莫倚偏 　　　明師指明光明見　打開登堂入室研 　　　今朝有幸班加入　前賢苦心安排前 　　　感恩懺悔諸以往　安心放下俗事念 　　　提振精神課聽講　勸導豁然開朗玄 　　　今生能悟得三寶　善行持用膺拳拳 　　　盡己之性經考驗　百代過客知雲煙 　　　速速惺心好修煉　修誠行誠成正圓 　　　望我弟妹班規守　交頭接耳豈智賢 　　　課堂之中專心意　若有疑問課後研 　　　有疑必問知究竟　不枉坐下道理研 　　　研究道理為了啥　為己明心解迷然 　　　從此人生光明引　快樂一心智慧添 　　　誠則感應神佛印　助化身旁勝萬千 　　　因時制宜不多判　吾今奉命來鑑班 　　　手執朱筆功過記　望我弟妹不一般 　　　保重自重且珍重　利用有限達恒遠 　　　隱於佛堂止玉管　不再下告少批談 　　　　　　　　　　　　　　　吪吪止 　　　 西元二00六年十一月廿二日 發一奉天宮　美國紐約　慈音壇 　　　　　　　　　　　　　　　三天法會 仙佛借竅訓 　　　　鳥舞花飛泥沼葬　天上白雲飄渺茫 　　　　潺潺流水向東往　洗盡鉛華淡淡妝　(其一) 　　　　春風歸逝夏漸長　秋蟬唧唧冬蟲响 　　　　年復一年少又壯　生老病死甚感傷　(其二) 　　　　今逢三期遇白陽　緣遇明師拜弓長 　　　　識得菩提光又亮　修成正果朝顏　(其三) 　　　　普渡眾生駕慈航　共襄盛舉齊幫忙 　　　　勠力同心手搖槳　載滿九六返天堂　(其四) 　　　　　　　　　　　　調寄：望鄉 　　　　吾乃 　　觀音菩薩　奉 命　來至塵家　參叩 駕　再問賢士否安佳 　　思明人生方向知用至真感至人知止至善慈恆行性情如來任波濤逆 　　歷無懼匯集大勇落大展鴻圖終一心實修必能無憂煩惱怒可盡圓 　　撥弄底心知無私愛眾良賢齊釣路道尋今生敬篤心燈點亮成潮世順 　　當純然正直無缺心作主道為用行善積德福蔭廣大但時惕己躬謙 　　飾非非勇者善良正氣呈天地崁崎磊落為人老實一道同風功成人湧 　　經私經公皆一度量宏誠懇以證青天之志應三期達通報親育鞠勉 　　自是善知識牽引德和南無佛陀之行立志定履踐存厚惠澤流遠立己 　　立人達己達人行濟公之道存濟公之心活佛人世可成學明至理宣 　　則誠孝動地天天賜福與民人將祿貴添改變命運家庭社會國家甚於 　　世界皆從正心誠意修身齊家治國進而平天下冀求修士說法妙言 　　救世意心中銘行道導善之志一要配心無愧怍理路條序自清修者大 　　節承上啟下分辨清濁守經達權良股肱不倦之心誨人弘揚正道闡 　　心地光明篤實容貎正大老成言語簡重真切三者功夫齊備於學修講 　　辦之路再加真誠無虛慈悲無假喜捨無求了愿無我乃金剛神佛仙 　　　修行功夫： 　　　一、心地光明篤實　二、容貌正大老成　三、言語簡重真切 　　　三者功夫齊備於學修講辦之路 　　　再加： 　　　一、真誠無虛　二、慈悲無假　三、喜捨無求　四、了愿無我 　　　乃金剛神佛仙 西元二00六年十一月廿三日 發一奉天宮　美國紐約　慈音壇 　　　　　　　　　　　　　　　三天法會 仙佛借竅訓 　　　　慈音佛堂船兒搖唷　要把那原人找 　　　　同把那個船兒搖唷　群策力發愿挑 　　　　不怕路途遙　誠化險為安好 　　　　讓生命樂章音符跳躍　修道志氣高 　　　　嘿唷嘿唷(嘿唷)　嘿唷嘿唷(嘿唷) 　　　　不變初衷範行光耀 　　　　志氣超卓眾仿效　(丹心可表青史昭) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：搖船曲 　　　　吾乃 　　南屏小仙童　奉 命　來至塵囂　進門早已參叩 皇娘　問聲大哥哥大姐姐好不好 　　以父母之心為心天下無不友之兄弟以祖宗之心為心天下無不和之 　　族人故忠孝齊家之本也誠敬為之何患家不能成自當光耀子孫賢 　　白陽之風修道義無反顧依仁義循道立德行止合禮正名講道正言述 　　惟字句集思廣益仁德教化行至正辦道秉熱忱養正為仁光明光鮮 　　遠志儒存養宜順守謙沖平日省察宜謹言慎行涵養性情如春風培養 　　氣質如高風心平氣和家自吉昌厚實忍讓教育子孫依行當忠貞全 　　行之有年道理彰顯精益求精日益求進齊家安定瓜瓞綿延然則夙怨 　　化解少訾語日常感恩存念純真付出論人先將己想時返照眾生懸 　　立聖賢志大行其道深中庸率性明德解慈善為孝人倫之道盡展現恩 　　威並施計綢繆知命心同天成治家有道中和寬大仁為己省擔一肩 　　法效菩薩濟世救人豈平常之志如沖太諦種善籽本立而生能宏觀意 　　輕鬆相較紛俗寧靜落差之力誠如神明展其神之明照徹當下己顏 　　心懂行動百善之首誠孝博施濟眾竟平真悲赤忠表天潤澤羣生擇中 　　道及時秉仁愛慈憫生方實意良心念以智慧合道之廣培德勵瘁虔 西元二00六年十一月廿三日 發一奉天宮　美國紐約　慈音壇 　　　　　　　　　　　　　　　三天法會 仙佛借竅訓 　　　　愛如曰光　空氣和水　溫暖了人間 　　　　愛是犧牲　愛是奉獻　護持珍惜憐 　　　　愛能昇華　愛能圓滿　愛能真美善 　　　　愛是恆久幸福源 　　　　　　　　　　　　　　　(其一) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：娘心 　　　　吾乃 　　濟公活佛　奉 命　降佛樓　隱身早把 皇娘叩　問問我的愛徒好不好　安不安 　　　　大慈大悲　救苦救難　這是菩薩愛 　　　　生養教育　細心呵護　這是父母愛 　　　　提攜點化　付出照顧　這是前賢愛 　　　　眾生因愛而有愛 　　　　　　　　　　　　　　(其二) 　　　　心靈燈光　時時點亮　暗夜透光芒 　　　　指引方向　行駛導航　勇敢道開創 　　　　人我兩忘　自在徜徉　發放愛和光 　　　　發心向道志高昂 　　　　　　　　　　　　　　(其三) 　　　︽誠孝動地天︾訓中訓 　　善德正氣呈 　　無私愛眾良知用至誠孝感動百善之首豈平庸 　　精深博大行道竟知止至善定人生真諦解太平 　　老實存厚慈悲種赤子本天性篤行忠孝定成功 　　立人世波潮湧順逆歷經當純然私無公正匯中 　　恩怨化解少計較宏觀意輕鬆時秉公心度量宏 　　誠懇以道展生命感恩心寧靜落落大方實力成 　　純善心念神佛應福慧其中明實修必能廣大通 　　學道之人時反省是非弄明懂效聖之志儒之風 　　修道義無反顧依仁義循道立德行止合禮正名 　　講道正言述惟字句集思廣益仁德教化行至正 　　辦道秉熱忱養正為仁光明忠貞誠孝意心中銘 　　行道導善之志一要配心無愧怍理路條序至清 　　修者大節承上啟下分辨清濁守經達權良股肱 　　不倦之心誨人弘揚正法妙理鞠躬盡瘁己一生 　　︽誠孝動地天︾精要 　　誠孝動地天　天賜福與民　人將祿貴添 　　改變命運　家庭　社會　國家　甚於世界 　　皆從正心　誠意　修身　齊家　治國 　　進而平天下　冀求修士說法妙言

(1)【正氣浩然 】合訓 2007/07/09.14USA美國紐約 慈音佛堂 南屏濟公 觀音菩薩 八仙藍采和 南極仙翁 哪吒三太子 南屏小仙童 觀今歐風東漸，世道日非，幸天道示現，白陽應運，秉承羲皇一劃真宗，儒教復興，人天一貫。三才之道，人居天地之間，以人為貴。人能參贊天地，原始要終以為質。從八德、綱常、人道為日用。然末世人心澆漓，沉淪苦海，非僅俗世之教育，可得挽回。是故 上蒼遣明師倒裝降世，直指眾生見性頓悟，再以人天合參，神道設教，玄妙莫測，警醒迷子。 本宮所屬美國紐約道場，自二○○六年十一月廿二日第三次法會，至二○○七年十二月廿三日精進班。仙佛以「孝、節、義」三德目為根，以每行五十五字，共十四列為本訓。內賜訓中訓『誠孝動地天』、『志節震山河』、『信義貫乾坤』為立式聯句，再框以邊訓，加上外圍一列四邊，計三聯句。師示另一聯『精忠沖日月』，在崇德海外道場，先此分四次批示合訓。合此三聯成『忠、孝、節、義』四德目，勉勵修者遵行。 訓中訓『誠孝動地天』聯句，乃南海古佛、活佛師尊、南屏小仙童合力賜訓；因時逢西洋感恩節，古佛慈勉大眾，須時時面對一切，無論好壞，都要心存感恩；亦諭示借竅顯像，乃非得已。恩師則期勉徒眾，能用至誠大孝，來感動天地，以報 無生。爾後，兩次法會再賜『志節震山河』，活佛老師慈悲，要我們以浩然正氣養吾們志節，有志性、節操，則自然不屈，要有「真氣節」而非爭氣節；志節要高超，氣勢要輕柔。『信義貫乾坤』則師勉徒眾，學安平知足，與世無爭，集聚道義，涵養心性，清靜圓滿。活佛恩師慈示將『精忠沖日月』乙訓，集結四訓之訓中訓，訓中再賜訓，而成此四聯橫批訓『正氣浩然』。期許徒眾以平時的聚養好能量、正能量，自能修得正氣沖天，邪魔不侵；同時指示『正氣浩然』乙書，共五篇訓文完成，訓文涵義深遠，國內、外可廣為流傳。經數月有餘，由文書組編撰排版，將歷次訓文集結成冊，終於完梓交付。 天恩師德加被，美國紐約開道至今，自首次祥德壇(家庭佛堂)法會始，至慈音壇(公共佛堂)賜『正氣浩然』訓止，雖僅短短三年有餘，實乃本道場全體道親，承上啟下，同心同德，吾儕同修豈能不感激涕零，以貫徹終始乎！陰符經云：「觀天之道，執天之行！」其基礎建立於道與自然。今神道設教，乃藉文字般若，以『觀』天道、自然之真理。今本書之集成，惟願諸佛子能參悟天賦靈明之本來，時時反求諸己，而得以行持之於日用。盼吾同修，共識共勉哉！ 近來愚因眼部黃斑部病變，視力模糊，無法親自執筆；故請本道場文書同修，經愚口述法會始末，予以整理成文，爰以為序。揣文鄙陋，如有辭意不達之處，尚祈諸方前賢大德，不吝指正！ 戊子年孟冬 發一奉天道場 愚老人 光輝 謹識 於寶島竹塹 編者的話 在關聖帝君之桃園明聖經內有一段話： 帝君日：人生在世，貴盡忠孝節義等事，方於人道無虧，可立於天地之間。若不盡忠孝節義等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。 感謝天恩師德，發一奉天道場之美國慈音壇，在短短幾年之間，設立佛堂，全賴天人共辦，仙佛慈悲助化，及奉天道場上下全體一心，國內外道親無私奉獻。 值此道場初肇，佛堂始立，一切佛規、禮節、目標、方向，仍是模模糊糊之際，蒙仙佛慈悲用心良苦，於各班法會之中陸續批出妙訓，將佛規及修道人所應盡的職責，清楚明白的告訴大家。以「忠」「孝」「節」「義」此四德目，做為佛堂之四正。在對前賢應以「忠」「孝」為先，對同修之間亦應以「節」「義」為輔。才能正氣浩然，人鬼同欽。 為求慎重起見，本訓花費眾多人力校對，仍有疏忽。幸有講師做最後之總校，務求正確，亦感謝點傳師關心，眾前賢指導，感謝友道場前賢無私提供『精忠沖日月』之本訓，百忙之中更提供技術指導及全力配合一切出版之事項。 天恩師德的加被，仙佛菩薩的成全，修道路上一切都在學習之中，唯有感恩再感恩，再以明聖經裡的一句話互勉之：『踐履期於篤實，心地務求光明』 冀望同修能深體訓文妙義，盼之！望之！ 發一奉天道場 文書組

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[00:03:42] (❤2.雷霆振山河 飛龍舞) [00:00:00] (1.一條龍)

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(21).【主敬存誠】合訓 2023/11/05 USA美國德州 奉誠佛堂 ◎開創聖業努力，我們都在努力有沒有，將來功圓果滿登天梯。 ◎我們這一路走來就是在講這四個字，主敬存誠，做為人主敬存誠，是不是很重要，主敬存誠代表了你自己，代表了敬天地禮神明，是對上天的一個心，一個敬心一個虔誠，你有虔誠，誠則靈，誠則通對不對，你有一個誠至就包括了一切，你有一個誠至上天就助你，你有一個誠至跟人就圓融了，你有一個誠至大家就喜歡你，你有個誠至做事就很順利，你有一個誠至就沒有困難了，就一路暢通了，所以主敬存誠，你有誠就有敬，敬跟誠，誠敬誠敬有沒有連在一起，所以人有誠敬就沒有困難，但是往往都是怠慢的心，懈怠的心，你的主敬存誠的心只是一會兒的，所以我們不能日月至焉，我們可能只是想到才有，忽然想到了，就發出哪份虔誠的心，可是你發出虔誠的心只有刹那而已，所以上天給你的也是一刹那與天相通，所以為什麼我們要時時刻刻主敬存誠，自然而然你就會有智慧，當你主敬存誠的時候，智慧就生出來了，都沒有雜念，都沒有雜念的時候我們人就會比較清明，所以修辦道主敬存誠，對上天，對前賢，對自己，對別人都有一個主敬存誠，你自然無往不利，自然都有收穫。你看我們來到佛堂，打毛巾給你們淨手，不管是誰，那個替你們辦事的，是不是放下他的身段，不管是誰，他都一樣的招呼你，一樣的對待你，有沒有分別心？那就是他存著一個主敬存誠，他是一心的一一去對待，主敬存誠就是一沒有二，他會以一去對待你，是沒有分別的，誰都一樣，都是一樣的恭敬，一樣的誠心敬意的對待你，去接待你，不會說你比較好，他比較喜歡就接待你，這個他不喜歡他就不太願意去招待他，是不會的，是不是啊！你們來佛堂，是不是感覺道親對你們的心是一樣的。 ◎這條歌你們不是唱的很好啊！都說唱的很好，結果臨場就漏氣，這是太自信了嗎？所以才漏氣了，所以人不可以太自信，不要說話說的太滿，當你每次說的太滿會漏氣了，所以要謙虛。 ◎有約在先天，敢不敢跟為師約定，相約什麼？相約理天啊，那表示這一世你要好好的修辦，道成天上名留人間，回理天相見好不好，伸出你們的手，既然約定就要打勾勾，打勾勾還要蓋章，都有蓋章了，不可以爽約，爽約會難過，蓋了章就不可以後悔，實打實的蓋章了，蓋了章一個都跑不掉(一一蓋章)，等下準備一首歌送送為師我，我們是幸運的，人少才可以一一蓋章，多人那有辦法啊！都蓋了章遵守約定啊！與師有約啊！好不好！好，時間不早了，唱唱歌送送為師我，我們自己行功立德，祖先都沾光，所以我們要很嚴謹的看待這事情，一個人身上緊繫九玄七祖，伸出你們的手，跟為師揮手說再見，希望有緣再見了！

(20).【主敬存誠】合訓 2023/11/05 USA美國德州 奉誠佛堂 ◎你動仙佛就動，你不動仙佛怎麼幫你呢？你唯有走了，動了仙佛才有辦法在後面推你，助你，你不動仙佛想幫你也無處入手。 ◎為師也是為了要跟眾生結緣，有緣才能今生為師徒，所以我們渡化眾生，走入人群，不要想說都在家裡，就有人來了，要走出去，當你踏出去的時候，仙佛就助你了，你去渡化眾生仙佛不求什麼的就會幫助你，而且相信為師，有多相信呢？是遇到困難的時候就不相信了嗎？順利的時候就相信了嗎？我們都是順境的時候就相信，困難的時候就產生懷疑：真的嗎？真的老師有幫我嗎？仙佛有幫我嗎？ ◎而且你也要在磨煉當中去成長，順境使人安逸，逆境才會使人增長智慧，才會去跳脫這個紛氛圍，才能夠再更上層樓，所以必須要再接受磨煉，接受考驗，不是一味地安逸，溫室裡的花朶經不起摧殘折磨的，要像小草一樣任風吹，任風打，能夠風雨打的經歷過，有這些經歷你會更好的去體會眾生的苦，唯有你體會眾生的苦，你的慈心才能夠展現出來，你都不覺得苦怎麼會有那個慈心想要去濟世，就是你感到眾生的苦難，你油然的生出你的側隱之心，你的慈悲心，你看眾生不忍，你不忍心眾生，所以你想讓眾生好好的來求道，修道，辦道，好好的能夠回天，去消遙自在，而不必在人間受苦受難。 ◎有沒有想為師！天天想嗎？你有沒有天天想為師是不知道，可是為師天天想你們啊！站起來奮發向上，你還是坐著坐著，坐久了會懶惰，懈怠，愈坐愈不想動，坐了就不要動了，最好啦！坐著多舒服啊！站起累啊！走累啊！渡化眾生會不會累？累啊！辛不辛苦？辛苦，但是心甘情願。 ◎有時候渡人，給你臉色看，講不好聽的話會不會難過，會啊！其實是會很難過的，所以要回來充電，然後再繼續前進。 ◎我們今天是不是難能可貴，出班以後都是前賢，都可當前賢，好好的努力，將來渡化眾生，後學一個個出來了，你就是前賢，就好像看這些前賢是一樣的，所以我們很榮幸佔了機會，佔了時機，所以我們必須好好的把握這個機會，好好的做，都是棟樑之才啊！ ◎在佛堂附近的想把老供奉回家的可以在家裡拜，在家裡拜拜，磕頭，每天磕頭，人一叩是命，昨天大仙有跟我們講，所以每天磕頭是很好的，非常的殊勝，希望我們去努力，去循序漸進的，一步一步的走來，一步一步走就會留下一步一腳印的足跡，這個足跡是無法抺滅的，你只要走過那個地方，會留下你的足跡，當地的人會不會想念你，會感受你所做所為呢！你所付出的都有留在他們的心中。 ◎徒兒今天加入了濟世的行列，我們有濟世渡化眾生的心，其實我們人以服務為目的，我們每天生活有沒有在服務眾生呢？其實有，像你每天工作，你的工作崗位，你做什麼，做衣服是不是也在服務眾生，你在做電子產品是不是在服務眾生，你做服務業是不是在服務眾生，其實人每天都是在服務眾生，都是在為眾生，今天我們在渡化眾生是不是也是在服務眾生，也是一樣，這聖凡兼顧，所以我們每天都在行功立德，每天都有在做功德，同樣的人也是每天在犯過，不是功就是過，最後只能帶功過回去，其他都是化為烏有，都不是你的，你走了房子換誰的名字，所以這些你能夠擁有的，只有功和過，那我們每天不是行功就是犯過錯，所以要好好的修身養性，謹慎自己，謹慎小心的一步一步的走，你走路穩不穩，走路穩的人就不會跌倒，好好走路的人會看前面一下，隨便走的人或是走路都很隨便輕挑的人，是不是有時候會摔倒，就會跌倒，所以必須要時時的謹慎自己，時時的去看重自己，其實我們是必須自重自愛，好好的看重自己，助人為快樂之本，能夠幫助別人是很快樂的，這種快樂是無法比擬的，是無法去形容的，只有你自己知道，不管是快樂喜悅只有你自己知道而已，當你渡化眾生，眾生有所成就了，你是最高興的，你比他還要高興。 ◎別往自己臉上貼金，不要對號入座，誰對號入座，傷心難過為師可不負責任。 ◎(板書修改訓文)我們先發糖果不要浪費時間，我們吃了糖果甜甜的渡人，我們先從親朋好友渡，你不會講沒關係，你在學習當中，請前賢們帶你去，他們講的時候就可以學習，好好的渡化眾生，了自己的愿，行自己的功立自己的德，將來好回天上與 老團圓，不要在人間受苦，人間苦不苦，好苦啊！苦到說不出來啦！累只能往自己肚子裡面暗流，苦也說不出來，只能往肚子裡面吞，有苦說不出來。 ◎不要謝啊！我們拿了多少顆糖果就要渡多少人，你們現在都不把這話放在心裡，沒關係為師都記得了，加拿大來，為師再助你們一臂之力，好好的渡化眾生，在我們還有不瞭解，還有疑問沒關係，只要知道道好，這條路絕對不擔誤你，絕對不騙你，就好好去學習，跟前賢的腳步走，慢慢就能體會到道，為什麼要修道辦道，為什麼要渡人求道，為什麼要行功立德了，你愈做愈感謝開心，愈有收穫，你的收穫就是你的助力，讓你更加的前進。 ◎數一下我們要數一下，說要多多益善，你們這些跑來是都要糖果的，不怕糖果多，要沒關係，拿多少糖果渡多少人，你們多多渡人為師也高興，為師也是給你們一份奬勵，你們都辛苦了，一路走來都辛苦了，(小朋友)好好學習，教佛規禮節，就有人才，從佛規禮節開始學習。 ◎路當然是不好走，不好走是自己的選擇。 ◎幫忙聽，如果有誰聽到而她們沒有寫出來，為師送水果，提起你們精神，專注精神一下。 ◎這是告訴我們今世是多麼的幸運，能夠修道辦道，是不是很珍惜，珍惜這個機會，這是亙古未有的，你去走了才知道，這是多麼的寶貴，可貴啊！前賢都是你們的借鏡，你看他們傻嗎？他們都是很有智慧的，你說他們傻為什麼修道幾十年，你說他們傻嗎？不傻。 ◎(沒有研究才會半信半疑)你才會更深刻的瞭解，聖賢們為什麼，你看這個道是有一個道統到現在，不是說現在才有的，這是自古以來就有一個道統傳承，哪我們今天所要做的是什麼，就是傳承，我們去傳承聖賢仙佛所留下的道統，我們要把它傳承下去，今天我們責任使命就是這個，珍貴在這裡，珍貴在這裡是什麼，我們可以將聖賢哪個道統給傳下去，這是我們最可貴的，哪我們是不是聖賢？是啊！ ◎還有一句要不要說，只要把你所想的，所瞭解的，所要做的把它講出來就可以，很簡單嘛！開創聖業努力，寫這句話是勉勵你們，給個方向，好好去做，藉此機會去把它行道，去把它行出來，這些都是非常簡單的幾句話，學習一一的把它做到，第一個我們做到了嗎？(珍惜修道辦道的機緣)你看你今天來這個佛堂是不是珍惜啦！有沒有修道？有啊！得道啦都有在做啦！是有珍惜啦！第一個有做到，再來代天宣化呢？第二條代天宣化可不可以做到，我們回去以後就趕快渡人，去講道好，去渡人來求道會不會？會說嗎？道好不好？(會)哪第二條可不可以做到？去渡你的親朋好友可以呀！然後渡化眾生一樣，你看二條變一條做到啦！再來呢！行功立德，佛堂有事幫辦，可不可以？可以啊！佛堂有事就來參與，來參辦，初一、十五來拜拜，來精進，來參與，來學習，學習禮節，獻供禮節，辦道禮節，把它學起來，那是不是一個辦事人員了，是不是就是一個人才了，你會了再去教別人，是不是，行功立德，見道成道，都做到了，再來呢！共襄聖舉，(問某前賢)你有見證到奇蹟了嗎？有沒有見證到了，大家都見證到了。